古詩(shī)詞中常見(jiàn)詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情

1、古詩(shī)詞中常見(jiàn)詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情1.詠史詩(shī)借題發(fā)揮對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。思路：歷史的人或物描寫(xiě)古今的盛衰之比表達(dá)主旨。 借古諷今一一勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。 懷古傷今一一喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻， 表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。 借古抒懷寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再， 英雄易逝，以古人自況， 抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。 （特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似

2、點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。）2.詠物詩(shī)托物言志，詠物 “不即不離” ，狀物“似與不似”由形寫(xiě)神，物我一 境所寫(xiě)似物非物，意在寫(xiě)人寫(xiě)時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。思路：物情 物理。要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的 “物”的主要特征（某一與詩(shī)人情感相吻合的特征） 揣 摩詩(shī)中的比喻意和象征意。 托物言志表達(dá)詩(shī)人志向情感。 借物喻人贊美或批判社會(huì)上某類(lèi)人。 借物喻理 .勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩(shī)人寫(xiě)時(shí)“只取一瓢飲” ；詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物， 詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相 同，注意詩(shī)歌具體的意境）如王勃詠風(fēng) “肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出

3、山楹。來(lái)去固無(wú)跡， 動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。 ” 借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番 事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向?！疚锵笙笳饕饬x舉例】 松傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。梅堅(jiān)強(qiáng) ,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫(xiě)備 受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 （陸游詠梅 ：“零落成泥碾作塵，只有香 如故。”）或表自己不愿同流合污的品質(zhì)（元人王冕墨梅 ：“不要人夸顏色好，只留清氣滿 乾坤”）。竹虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。 菊卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、 、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人

4、鄭思肖寒菊的“寧可 枝頭抱香死，何曾吹落百花中” ）或隱者形象。蘭花樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔，君子 似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂 感遇（其二）詠蘭：“蘭若生春夏， 蘋(píng)蔚何青青。 幽獨(dú)空林色， 朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！ ”首聯(lián)寫(xiě)蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭 莖的艷麗， 須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊， 尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無(wú)人理解。 詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠 嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。3 寫(xiě)景詩(shī)一一“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”寫(xiě)法： 寫(xiě)景抒情一一先寫(xiě)景，后直抒胸臆。 情景交融一一全詩(shī)皆寫(xiě)景，但融情于景，注意景物色

5、彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。例：杜甫絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn) 里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整，看是句句寫(xiě)景，實(shí)則字字含情，情景交融。開(kāi)頭兩句描寫(xiě)明媚的春 景圖，流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬(wàn)里”相對(duì)，表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通 萬(wàn)里的浩茫心緒，卒章見(jiàn)底，關(guān)鍵詞（詩(shī)眼）在“萬(wàn)里船”。門(mén)外所泊是來(lái)自東吳的“萬(wàn)里船”。可是詩(shī)人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見(jiàn)到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地 風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩(shī)人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過(guò)，春天又至，詩(shī)人仍然淹留他鄉(xiāng)。 于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的

6、是無(wú)限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬(wàn)里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂(lè)景卻反襯了詩(shī)人的離愁別緒。寫(xiě)景詩(shī)類(lèi)別及其常常抒發(fā)的感情： 田園詩(shī)原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱(chēng)為“田園詩(shī)”代表作。 某些詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)， 退居鄉(xiāng)野，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠， 流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想。表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕

7、讀生活。安貧樂(lè)道的思想。田園詩(shī)有濃郁的人文色彩， 不僅描寫(xiě)美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容， 是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典“田園詩(shī)”詞條解釋?zhuān)骸耙赞r(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫 的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題：描寫(xiě)農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂(lè)的生活情景。描寫(xiě)江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。慶豐收、與民同樂(lè)的情感。對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情。辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，

8、殘 酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過(guò)著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。把農(nóng)家苦與王孫樂(lè)對(duì)比， 表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。寫(xiě)田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐 時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、 韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、 顏仁郁都留下田園詩(shī)達(dá)到佳作。 山水詩(shī)個(gè)人心靈的

9、寫(xiě)照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。甘于淡泊、 守拙歸真。 追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 意境。遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。隱逸山水的喜悅、閑適的情感。表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境， “曠而且真”的懷抱的自然流露。表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。曹操觀滄海 漢以前唯一完整的山水詩(shī)， 全詩(shī)不加作者主觀抒情， 只作客觀描寫(xiě)， 是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、 王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里

10、和范成大等。 唐代詩(shī)人幾乎都寫(xiě)有山水詩(shī)， 杜甫和宋代的梅堯臣、 蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫(xiě)山水的佳作。 四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)希望、喜悅之情 ，熱愛(ài)大自然之情。自傷遲暮， 獨(dú)守閨房， 感傷青春易逝， 佳人（良人或家人難再） ；或感嘆物是人非， 昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功名難就。悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。（想象詩(shī)歌畫(huà)面，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比 等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意）4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：詩(shī)文思路：塞外景物戍邊戰(zhàn)士的情懷。豪邁奔放、 一往無(wú)前， 顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、

11、建功立業(yè)之 豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。 ）表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。 表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、 反對(duì)侵略和鞏固邊防、 為國(guó)捐軀的 決心。寫(xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。 抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之 情。表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。 （宋代的邊 塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。 ）訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。 （宋代的邊塞詩(shī)多如此。 ）揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。 （戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫(xiě)統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。 （戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)：兩類(lèi)詩(shī)共同點(diǎn)： 較其他類(lèi)屬作品，情感更為摯

12、厚、強(qiáng)烈。古語(yǔ)： “悲莫悲兮生離別。 ” 展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者“欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非” ，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。送別詩(shī)：重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨另之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：A.建功立業(yè)的豪情B.壯志難酬之惆悵C.被貶之憤懣D.憂國(guó)憂民之情.E.男女之情愛(ài) F連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。 古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門(mén)外。 可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象： 落日余暉、 流水通波、 江風(fēng)引雨、 平沙卷蓬、 云橫秦嶺、 路繞蜀山 “人化的自然” ， 荒寒而悲涼

13、、空廓而沉深。 領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。 （注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。 ） 化用前人詩(shī)文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫(xiě)離別 六郡良家子、霍去病、魏大表為國(guó)立功之 志向 注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 注意諧音 “柳” 諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭?諧“情”, “蓮” 諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。悼亡詩(shī)多是感懷亡妻之作。 從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起， 后人感懷亡 妻的作品多沿襲之，用 "悼亡 "為題。悲嘆“雙棲一朝只” 、“比目中路析”表達(dá)悼亡 的痛楚和哀傷。詩(shī)中所寫(xiě)地點(diǎn)或物象： 【地點(diǎn)】閨閣庭院亡妻生前所生活的空間。一一“望廬思其人”，“入室想所歷”一一睹

14、物思人，黯然傷神?！疚锵蟆?苔徑?jīng)鲭A、 弱蕙衰蘭、 蕪閨塵窗、 孤帳空床、 長(zhǎng)簟床空、 室虛悲風(fēng)、 殘燈虛座、 余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物是人非，凄寂而清冷、衰 頹而黯淡。墟墓間一一悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖椤！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)?！酒渌~語(yǔ)】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍 歷代著名詩(shī)人如潘岳、 鮑照、韋應(yīng)物、 孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、 蘇軾、黃庭堅(jiān)， 一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。6 .鄉(xiāng)思詩(shī)、行旅詩(shī)、記游詩(shī)。表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。 或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受， 或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)

15、之情， 敘事與抒情相結(jié)合。 這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山 水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)” 。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主 的。如杜甫的旅夜抒懷 、馬致遠(yuǎn)的秋思 ，便不可視作山水詩(shī)。思路：寫(xiě)物象觸“物”生情抒情。 注意所寫(xiě)物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋 雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜 雨、孤燈、風(fēng)煙、家書(shū)、書(shū)札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。 鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫(xiě)節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。構(gòu)思上 “以超極表至極”把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后， 又往前推進(jìn)， 超過(guò)極點(diǎn)雖 有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端

16、更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂旅次書(shū)朔方）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。7.詠懷詩(shī)以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道 不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露） 、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤 世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自詩(shī)經(jīng) ，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之 一。如屈原的離騷 、涉江、李白的行路難 、將進(jìn)酒、陳子昂的登幽州臺(tái)歌 、 蘇軾的定風(fēng)波 ?沙湖道中遇 ，陸游的書(shū)憤等等，都是詠懷名作。8 游仙詩(shī)歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。 在浪漫的想象之中， 通過(guò)

17、 對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平， 表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫(xiě)道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。 ）9. 憫農(nóng)憐民詩(shī)講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá) 對(duì)人民的深切同情。10. 家庭生活、親情之樂(lè)或 .農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦11. 諷喻詩(shī)以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼 聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)” ，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)” 。自詩(shī)經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消失。如 碩鼠、伐檀、蜂（唐?羅隱）、題臨安邸 （南宋 ?林升）、醉太平 （“譏貪小利者” 元代無(wú)名氏）等等

18、。運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。12. 閨情詩(shī)是以女性為主題的的描寫(xiě)女性心理情感的詩(shī)篇。歸結(jié)“怨”字。 宮怨詩(shī)反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)， 寫(xiě)皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而 被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。 （如王昌齡的春 宮曲長(zhǎng)信秋詞 ，李白玉階怨 ，杜牧的秋夕 ，白居易后宮詞 ，張祜宮詞 。）征婦怨婦人獨(dú)守空閨， 對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人 （丈夫） 的思念。良人可能是為了功名， 但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。 詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、 良人早歸的期盼， 也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。 親人不得相見(jiàn)， 無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。 如金昌緒 春怨“打起黃鶯兒， 休教樹(shù)上啼。

19、 啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。 ”但是更可怕的是春閨夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。 商婦怨商人重利輕別離， 留下妻子獨(dú)守空房， 商人婦因愛(ài)而生怨。如李益江南 曲“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。 ” 情人怨擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。13. 干謁詩(shī)為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、 建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一傳統(tǒng)的主題（思想感情）：憂國(guó)傷時(shí) 建功報(bào)國(guó) 思鄉(xiāng)懷人生活雜感 長(zhǎng)亭送別*憂國(guó)傷時(shí)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧過(guò)華清宮反映離亂的痛苦如：杜甫春望 、登岳陽(yáng)樓、閣夜。同情人民的疾苦如：杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌、三吏、三別，白居