設(shè)計(jì)心理學(xué)第五章.

1、設(shè)計(jì)心理學(xué)設(shè)計(jì)心理學(xué)合肥工業(yè)大學(xué)出版社PSYCHOLOGY FOR DESIGN左冕左冕 熊瑩熊瑩 俞書(shū)偉俞書(shū)偉 編著編著 高等院校應(yīng)用型設(shè)計(jì)教育規(guī)劃教材（配套課件光盤(pán)）第五教學(xué)單元視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 通過(guò)對(duì)理論的講解和經(jīng)典案例的分析與總結(jié)，使學(xué)生掌握針對(duì)人的視覺(jué)系統(tǒng)運(yùn)用心理學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)的一般方法。 學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求 1、理解圖形識(shí)別的概念，掌握格式塔圖形原則。 2、掌握色彩對(duì)人心理的不同影響，理解人對(duì)色彩基本心理需求，進(jìn)而了解設(shè)計(jì)過(guò)程中的色彩處理手法。3、理解視錯(cuò)覺(jué)的知覺(jué)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)中合理使用視錯(cuò)覺(jué)。第五教學(xué)單元主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：圖形的識(shí)別與辨認(rèn)圖形的識(shí)別

2、與辨認(rèn)色彩與心理色彩與心理視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn) 形態(tài)與心理、色彩與心理。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn) 運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 常見(jiàn)的造型活動(dòng)都要借助于特定的視覺(jué)思維方式。所謂的視覺(jué)思維是指對(duì)視覺(jué)形式的感受能力，借助于形式語(yǔ)言進(jìn)行思考的能力，運(yùn)用圖形語(yǔ)言及繪畫(huà)媒體對(duì)所見(jiàn)與所思進(jìn)行描述的能力等。這種能力雖然是我們生來(lái)即具有的，但是流暢自如地使用視覺(jué)思維的方式去從事某些專(zhuān)門(mén)活動(dòng)的能力必須經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練才能獲得。因此，通過(guò)訓(xùn)練提高對(duì)視覺(jué)思維的了解和研究能力，為提高設(shè)計(jì)能力提供

3、了潛在的可能性。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)何謂視知覺(jué)何謂視知覺(jué) 視知覺(jué)是指人眼在感受到視覺(jué)刺激后，將其傳導(dǎo)到大腦接收和辨識(shí)的過(guò)程，包括視覺(jué)刺激擷取、組織視覺(jué)信息以及最后做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。 因此，視知覺(jué)包含了視覺(jué)接收的基本要素，也包含了視覺(jué)和認(rèn)知兩大部分。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，察覺(jué)到、看見(jiàn)了光和物體的存在，與視覺(jué)接收好不好有關(guān)；但了解看到的東西是什么、有沒(méi)有意義以及大腦如何反應(yīng)，則屬于較高級(jí)的視覺(jué)認(rèn)知部分。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1第一節(jié)第一節(jié) 圖形的識(shí)別與辨認(rèn)圖形的識(shí)別與辨認(rèn) 不同學(xué)派的心理學(xué)家們?cè)噲D從多種角度解釋人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知，建立起各自的理論。其中，格式塔知覺(jué)理論獲得了較多的認(rèn)同。格式塔心理學(xué)誕生于19

4、11年，興起于德國(guó)，是現(xiàn)代西方心理學(xué)主要流派之一，后來(lái)在美國(guó)廣泛傳播和發(fā)展。格式塔學(xué)派認(rèn)為知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)服從于某些圖形組成的規(guī)律，這些規(guī)律也叫格式塔原則，客觀刺激物依照這些原則被知覺(jué)為一定的有意義的圖形。 格式塔知覺(jué)理論：格式塔知覺(jué)理論：視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1 一、圖底原則一、圖底原則圖底原則 談到圖形，就必須談背景，因?yàn)樗^圖形其實(shí)是和背景緊密相關(guān)的。在一個(gè)知覺(jué)域內(nèi)，有些對(duì)象凸顯出來(lái)形成圖形，有些對(duì)象退居到襯托地位而成為背景，我們所看到的任何圖形都是在一定背景下的圖形。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形與背景的關(guān)系有兩大原則：圖形與背景的關(guān)系有兩大原則：（1）圖形與背景的區(qū)分程度越大，圖形就越突出

5、而成為我們的知覺(jué)對(duì)象。圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1圖底原則白紙上寫(xiě)的黑字就格外突出 綠葉叢中的紅花也非常突出視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1圖底原則（2）背景的差別會(huì)影響我們對(duì)圖形的知覺(jué)。六個(gè)矩形方塊的灰度其實(shí)是完全相同的，但由于背景的深淺產(chǎn)生了漸變，最左邊的矩形方塊看起來(lái)較為明亮，而最右邊的矩形方塊則看起來(lái)比較灰暗。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1圖底原則圖形與背景區(qū)分不明確、可以互相轉(zhuǎn)換的圖形稱(chēng)為雙關(guān)或兩可圖形。雙關(guān)圖形被廣泛應(yīng)用于花布染織、剪紙、建筑花窗等的設(shè)計(jì)上，用以增強(qiáng)美感 。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1圖底原則正倒位圖底反轉(zhuǎn) 放射狀圖底反轉(zhuǎn) 水平交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn) 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形

6、的識(shí)別與辨認(rèn)1圖底原則把圖形背景原則運(yùn)用于書(shū)籍封面的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，針對(duì)書(shū)籍的具體內(nèi)容在設(shè)計(jì)上把主要部分作為對(duì)象，其余部分作為背景。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1群化原則 二、群化原則二、群化原則格式塔心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)我們自然而然地觀察時(shí)，知覺(jué)具有控制多個(gè)刺激，使它們形成有機(jī)整體的傾向。這種使多個(gè)刺激被感知為統(tǒng)一整體的控制規(guī)律通常稱(chēng)為群化原則。（1）鄰近原則）鄰近原則（2）相似原則）相似原則（3）連續(xù)原則）連續(xù)原則（4）封閉原則）封閉原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1（1）鄰近原則）鄰近原則相互鄰近的元素被感知為有內(nèi)聚力的整體。這一原則表明遠(yuǎn)離平衡態(tài)的系統(tǒng)會(huì)發(fā)生自組織現(xiàn)象，發(fā)生這種現(xiàn)象的外因

7、是場(chǎng)的作用，內(nèi)因是元素間的協(xié)同作用。群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1右圖是在一定范圍內(nèi)元素均勻分布的平衡態(tài)，面對(duì)這些均布的散點(diǎn)人們一般沒(méi)有興越去多看多想；左圖則出現(xiàn)了多少不等元素相聚的非平衡態(tài)，聚合成群的元素易被感知為整體，猶如宇空中的星云，草原上的蒙古包群或田野上的村落。 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1在空間上，某些距離較短或互相接近的部分，容易傾向于組成整體一起被知覺(jué)。我們看到的是三縱列的圓圈，而不是一個(gè)大的集合體。群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1彼此相似的元素易被感知為整體，這是人認(rèn)識(shí)世界時(shí)通過(guò)分類(lèi)簡(jiǎn)化刺激對(duì)象的方式。 （2）相似原則）相似原則群化原則視知

8、覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1人們傾向于把相似的成分看成一組，相似的形象會(huì)在人的知覺(jué)中組織起來(lái)一起感知。一座大廈，窗戶(hù)、陽(yáng)臺(tái)幾十上百個(gè)，人們?cè)谟^察時(shí)總是將窗戶(hù)聯(lián)系成行，將陽(yáng)臺(tái)連接成組地知覺(jué)。窗下的空調(diào)有的安裝了，有的沒(méi)裝，人們還是會(huì)將空調(diào)一起知覺(jué)。 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1 以色列國(guó)旗上有一個(gè)六角星。這個(gè)六角星是由兩個(gè)三角形組成的，人們?cè)谥X(jué)時(shí)有時(shí)會(huì)注視六個(gè)小三角形，有時(shí)會(huì)注意兩個(gè)大三角形一正一反地重疊在一起。這種感知方式都是將相同的形在視知覺(jué)中組織起來(lái)的緣故。 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1群化原則凡是相同或相似的顏色也有同時(shí)被知覺(jué)的傾向。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形

9、的識(shí)別與辨認(rèn)1利用視知覺(jué)圖形識(shí)別的相似性原則，經(jīng)商者們的策略之一是力圖通過(guò)廣告等途徑展現(xiàn)自己產(chǎn)品在操作性能、外貌樣式與某種名牌貨相類(lèi)似，從而提高該產(chǎn)品的信譽(yù)和地位。 肯德基標(biāo)志肯德起標(biāo)志群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1山寨版的“洽洽瓜子” ： 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1（3）連續(xù)原則）連續(xù)原則按一定規(guī)則連續(xù)排列的同種元素被感知為整體。排列成直線(xiàn)的圓點(diǎn)被看作是一條直線(xiàn)而不是若干個(gè)點(diǎn)；排列成曲線(xiàn)的小圓被看作是一條曲線(xiàn)。這樣的一組元素不僅僅是遠(yuǎn)離平衡態(tài)，而且從混沌走向有序，產(chǎn)生了組織和結(jié)構(gòu)，因此更易被看作是一個(gè)有機(jī)的整體。 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1（4）封

10、閉原則）封閉原則一個(gè)傾向于完成而尚未閉合的圖形易被看作一個(gè)完整的圖形。 “完形趨向” 是指一個(gè)的知覺(jué)域中的主要條件存在的話(huà)，心理的組織作用總是趨向于良好、完善或完形。 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1達(dá)到這種閉合的效果兩個(gè)條件：不完整的視覺(jué)對(duì)象在完整時(shí)呈簡(jiǎn)單形狀。這一簡(jiǎn)單形狀具有某種合乎邏輯的連續(xù)性。 群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1如果空間被建筑物圍合或者能保持著周邊的連續(xù)性而形成一個(gè)完整的簡(jiǎn)單形態(tài)，往往能給人以較強(qiáng)的“進(jìn)入”和“離開(kāi)”之感，人們更容易把它看作一個(gè)完整的空間場(chǎng)所。 威尼斯圣馬可廣場(chǎng)群化原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1梵蒂岡圣彼得廣場(chǎng)群化原則視知覺(jué)研究

11、與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1簡(jiǎn)化原則 三、簡(jiǎn)化原則三、簡(jiǎn)化原則心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，感知對(duì)象的知覺(jué)組織所需要的信息量越少，那個(gè)對(duì)象被感知到的可能性就越大，簡(jiǎn)單幾何形體容易被感知為圖形就是這一道理。而且，人們?cè)趯?duì)視覺(jué)刺激進(jìn)行組織時(shí)，也喜歡采取盡量減少或簡(jiǎn)化的方式，使之更加有序和易于理解。（1）良好完形原則）良好完形原則（2）簡(jiǎn)潔原則）簡(jiǎn)潔原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1簡(jiǎn)化原則（1）良好完形原則）良好完形原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1簡(jiǎn)化原則（2）簡(jiǎn)潔原則）簡(jiǎn)潔原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1方向性原則四、方向性原則四、方向性原則圖形的方向?qū)D形識(shí)別的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：觀察方

12、向和圖形本身方向?qū)θ说囊曋X(jué)的影響。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1方向性原則文字方位、形狀、粗細(xì)等結(jié)構(gòu)特征的改變會(huì)對(duì)圖形識(shí)別產(chǎn)生一定影響。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)圖形的識(shí)別與辨認(rèn)1方向性原則視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2關(guān)系 一、色彩與心理的關(guān)系一、色彩與心理的關(guān)系 第二節(jié)第二節(jié) 色彩與心理色彩與心理 心理學(xué)家提出了許多色彩與人類(lèi)心理關(guān)系的理論，指出色彩心理從視覺(jué)開(kāi)始，通過(guò)知覺(jué)、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。一切設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用，都應(yīng)該重視這種因果關(guān)系，即把對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)積累升華成對(duì)色彩的心理規(guī)范。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)（1）不同的色彩對(duì)人的生理和心理有不同的影響）不同的色彩

13、對(duì)人的生理和心理有不同的影響紅色：紅色能刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺素分泌和增進(jìn)血液循環(huán)。紅色給人的感受是強(qiáng)烈，熱情、喜悅，也使人表現(xiàn)急躁與憤怒。橙色：橙色是使脈搏加速，溫度升高的色彩。能夠誘發(fā)食欲，給人以香、甜略帶酸味的感覺(jué)。橙色又是明亮、活潑、華麗、健康、輝煌又容易動(dòng)人的色，是暖色系中最溫暖的色彩，它是一種富足、快樂(lè)而幸福的色彩。黃色：黃色是是亮度最高的色。它光芒四射，輕盈明快，生機(jī)勃勃，具有溫暖、愉悅、提神的效果，常為積極向上、進(jìn)步、文明、光明的象征。但是純度較高的黃色的性格冷漠、高傲、敏感，具有擴(kuò)張和不安寧的心理印象。色彩與心理2關(guān)系視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)綠色：有益于消化和身體平衡，有鎮(zhèn)靜

14、作用。 象征生命、希望、新鮮、平靜、安逸、和平、柔和、青春、安全、理想，是頗受歡迎的顏色。綠色還能有效緩解視疲勞。藍(lán)色：能降低脈搏、調(diào)整體內(nèi)平衡。藍(lán)色具有理性的、寂靜的心理印象，令人覺(jué)得清涼、整潔、平靜和悠久。紫色：對(duì)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)和心臟系統(tǒng)有壓抑作用。紫色的明度在有彩色的色料中是最低的。紫色的低明度給人一種沉悶、傷感、恐怖、神秘的心理感覺(jué)。但是高明度的紫色優(yōu)雅、嬌氣，并充滿(mǎn)女性的魅力。色彩與心理2關(guān)系視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)黑、白色是無(wú)彩色，無(wú)彩色在心理上與有彩色具有同樣的價(jià)值。黑色與白色是對(duì)色彩的最后抽象，代表色彩世界的陰極和陽(yáng)極。太極圖案就是用黑白兩色的循環(huán)形式來(lái)表現(xiàn)宇宙的永恒運(yùn)動(dòng)。黑白所具有的抽象表

15、現(xiàn)力以及神秘感能超越任何色彩的深度。黑白兩色是極端對(duì)立的色，然而有時(shí)候又令我們感到它們之間有著令人難以言狀的共性。白色與黑色都可以表達(dá)對(duì)死亡的恐懼和悲哀，都具有不可超越的虛幻和無(wú)限的精神，黑白又總是以對(duì)方的存在顯示自身的力量，它們似乎是整個(gè)色彩世界的主宰。灰色在色彩世界中，是最被動(dòng)的色彩了，它是徹底的中性色，灰色意味著一切色彩對(duì)比的消失，是視覺(jué)上最安穩(wěn)的休息點(diǎn)。色彩與心理2關(guān)系視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)（2）色彩聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象）色彩聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象色彩與心理2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象在心理學(xué)上，對(duì)于一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，叫聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)（1）冷暖感在色彩學(xué)中，把不同色相的色彩分為熱色、冷色和溫色，從紅紫、紅

16、、橙、黃到黃綠色稱(chēng)為熱色，以橙色最熱。從青紫、青至青綠色稱(chēng)冷色，以青色為最冷。紫色是紅與青色混合而成，綠色是黃與青混合而成，因此是溫色。這和人類(lèi)長(zhǎng)期的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是一致的，如紅色、黃色，讓人似看到太陽(yáng)、火、煉鋼爐等，感覺(jué)熱；而青色、綠色，讓人似看到江河湖海、綠色的田野、森林，感覺(jué)涼爽。但是色彩的冷暖既有絕對(duì)性，也有相對(duì)性，愈靠近橙色，色感愈熱，愈靠近青色，色感愈冷。如紅比紅橙較冷，紅比紫較熱，但不能說(shuō)紅是冷色。此外，還有被色的影響，如小塊白色與大面積紅色對(duì)比下，白色明顯地帶綠色，即紅色的補(bǔ)色的影響加到白色中 色彩與心理2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)冷色暖色色彩與心理

17、2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩可以使人感覺(jué)進(jìn)退、凹凸、遠(yuǎn)近的不同，一般暖色系和明度高的色彩具有前進(jìn)、凸出、接近的效果，而冷色系和明度較低的色彩則具有后退、凹進(jìn)、遠(yuǎn)離的效果。 （2）距離感）距離感色彩與心理2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩的重量感主要取決于明度和純度，這是由顏色對(duì)神經(jīng)的刺激度不同，對(duì)精神的壓迫感不同引起的。明度和純度高的顯得輕，如桃紅、淺黃色（3）重量感）重量感色彩與心理2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)（4）尺度感）尺度感色彩對(duì)物體大小的作用，包括色相和明度兩個(gè)因素。暖色和明度高的色彩具有擴(kuò)散作用，因此物體顯得大，而冷色和暗色則具有內(nèi)聚作用，因此物體顯得小。 色彩與心理2聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象視知覺(jué)研

18、究與設(shè)計(jì)二、色彩心理與設(shè)計(jì)二、色彩心理與設(shè)計(jì) 每位顧客掃視超市貨架上商品的時(shí)間只有短短的0.03秒，所以商品的包裝色彩設(shè)計(jì)要有足夠的吸引力來(lái)抓住顧客的消費(fèi)心理，促使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望，并且讓人們以最快速度理解產(chǎn)品的基本情況 。色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)康師傅冰綠茶是針對(duì)青年人設(shè)計(jì)的時(shí)尚、清涼的茶飲料，它精選優(yōu)質(zhì)綠茶，加入檸檬酸制成 ，酸甜爽口，自然純正，冰凍后口感獨(dú)特。設(shè)計(jì)師抓住了年青人偏愛(ài)綠色的色彩心理特征，在包裝設(shè)計(jì)上采用草綠色作為整體色調(diào)，以實(shí)物攝影的方式直接表達(dá)綠茶冰涼爽口的特點(diǎn)，并選用年青人喜愛(ài)的代表活力健康的明星為綠茶的形象代言人。整體包裝用

19、色鮮明，綠色與人物衣服的顏色形成視覺(jué)對(duì)比，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，從而吸引了許多年青人的視線(xiàn)，給他們留下深刻的品牌印象。色彩在這里成為消費(fèi)者認(rèn)知商品、形成商品印象的首要因素，色彩的魅力也由此可見(jiàn)一斑 。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)20世紀(jì)50年代美國(guó)IT業(yè)巨頭IBM公司掀起了一場(chǎng)以整合公司形象為宗旨的頭腦風(fēng)暴，被行業(yè)界譽(yù)為“藍(lán)色革命”。此后便形成了以“藍(lán)色”代表“高科技、高智慧”的行業(yè)和領(lǐng)域的習(xí)慣。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)中國(guó)名茶圖譜的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)，畫(huà)面形式和文字布局完全一樣，僅僅通過(guò)色彩的差異就使人產(chǎn)生了不同的心理感受。淺綠色的封面給人安靜、親切的感受，仿佛拂

20、面的春風(fēng)沁人心脾。大面積的綠色起到了讓人安靜的作用，營(yíng)造了舒適的寧?kù)o感，有利于人們精神的放松。而淺棕色的封面設(shè)計(jì)整體效果穩(wěn)重、樸實(shí)，淺色的運(yùn)用減弱了棕色本身給人平淡無(wú)聊的消極反應(yīng)，營(yíng)造的是一種成熟穩(wěn)重的感受，用近似平淡無(wú)奇的色彩傳達(dá)豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)平淡是真的生活真諦。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)紫色的女性產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)綠色能引起自然和清涼的感覺(jué)，常常被用作環(huán)保產(chǎn)品或者環(huán)保廣告宣傳的顏色。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)廣告招貼中的互補(bǔ)色視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)色彩與心理2色彩心理與設(shè)計(jì)情侶香水（色彩輕重感在產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用）視知覺(jué)研究

21、與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3第三節(jié)第三節(jié) 視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì) 視錯(cuò)覺(jué)是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。 視錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生帶有一定與事實(shí)不符的傾向性，有時(shí)是無(wú)法避免的。但是如果我們把這種視覺(jué)現(xiàn)象合理巧妙的加以利用，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種處理手法，不但可以避免它所產(chǎn)生的消極作用，而且可以利用錯(cuò)覺(jué)的作用增加設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)一、視錯(cuò)覺(jué)與建筑設(shè)計(jì)一、視錯(cuò)覺(jué)與建筑設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3建筑設(shè)計(jì) 視錯(cuò)覺(jué)普遍存在，不當(dāng)?shù)囊曞e(cuò)覺(jué)會(huì)干擾人對(duì)建筑物尺度、形狀和深度的認(rèn)識(shí)。如何避免視錯(cuò)覺(jué)和如何利用視錯(cuò)覺(jué)，在建筑設(shè)計(jì)上有十分重要的意義和價(jià)值。 視知

22、覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3建筑設(shè)計(jì) 希臘雅典帕特農(nóng)神廟外觀帕特農(nóng)神廟的彎曲水平線(xiàn)視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3建筑設(shè)計(jì) 羅馬萬(wàn)神廟穹頂羅馬萬(wàn)神廟的立柱視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3建筑設(shè)計(jì) 中國(guó)歷史博物館由于正立面設(shè)計(jì)成了兩層的樣式，以致使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，感覺(jué)高大雄偉的博物館像一般的兩層建筑一樣比例親切。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3建筑設(shè)計(jì) 北京民族文化宮的塔樓，在設(shè)計(jì)立面圖上看比例是偏高的，而建成后比例是合適的。這是因?yàn)樵诮ㄔ爝^(guò)程中，考慮到透視造成的錯(cuò)覺(jué)而做了矯正視差的處理，即把最高的重檐塔身和屋頂坡度抬高到適當(dāng)?shù)谋壤詮浹a(bǔ)因透視而收縮的高度，取得了良好的比例效果。 視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3建筑設(shè)計(jì) 朗香教堂是勒柯布西耶晚期的代表作品之一，其中也有意無(wú)意地運(yùn)用了錯(cuò)覺(jué)的手法。傾斜和彎曲的墻體，下墜的頂棚，大小不一的窗戶(hù)，神秘的光源以及暗淡的光線(xiàn)等等，都容易使人失去衡量大小、方向、水平與垂直的標(biāo)準(zhǔn)和參照，使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，從而強(qiáng)化信徒們“唯神忘我”的感覺(jué)。視知覺(jué)研究與設(shè)計(jì)視錯(cuò)覺(jué)與設(shè)計(jì)3室內(nèi)設(shè)計(jì) 頂棚、地面和墻面一起構(gòu)成了客觀的三維空間，但空間感不單是來(lái)自實(shí)體界面，它與界面的視覺(jué)信息在我們視網(wǎng)膜上組合