文化創(chuàng)新的途徑

1、 （一）、文化創(chuàng)新的根本途徑 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。，通過(guò)對(duì)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的評(píng)價(jià)，如何看待傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 對(duì)苗阜王聲相聲的評(píng)價(jià)：,1滿(mǎn)腹經(jīng)綸現(xiàn)在一炮而火，是因?yàn)榛貧w了相聲最傳統(tǒng)的表演技法和手段。沒(méi)有背離本來(lái)的路子，這個(gè)節(jié)目回歸了相聲用語(yǔ)言取勝的基本技巧。同時(shí)沒(méi)有靠低俗，取笑特定群體的方式來(lái)吸引群眾。 2在苗阜、王聲的相聲中，除了詼諧的傳遞傳統(tǒng)文化知識(shí)，還與時(shí)俱進(jìn)的將當(dāng)下很多流行元素融入作品中，時(shí)常聽(tīng)到“微信”“WIFI”等年輕觀(guān)眾熟悉的語(yǔ)匯。（二）、文化創(chuàng)新的基本途徑 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 文化創(chuàng)新既是一個(gè)取其精華、去其糟粕改

2、造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新創(chuàng)造新文化發(fā)展新文化的過(guò)程如何看待春節(jié)年味越來(lái)越淡的觀(guān)點(diǎn)？ 任何形式的文化都不能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。 年味不越來(lái)越淡就要求我們?yōu)閭鹘y(tǒng)節(jié)日注入新的時(shí)代精神。 故事給我們文化創(chuàng)新的啟示 中、俄、法、德、意籍人士相約以酒來(lái)顯示自己民族的文化，中國(guó)人拿出釀造精純的茅臺(tái)，俄國(guó)人交出伏特加，法國(guó)人的香檳，意大利人亮出葡萄酒，德國(guó)人取出威士忌，眾彩紛呈。此時(shí)老美不慌不忙將所有的酒都倒出一點(diǎn)兌在一起，說(shuō)：這叫雞尾酒，它體現(xiàn)美國(guó)的民族精神.博采眾長(zhǎng)、綜合創(chuàng)造！文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界，博

3、采眾長(zhǎng) （1）為什么要面向世界，博采眾長(zhǎng)？ 文化多樣性是世界的基本特征之一，也是文化創(chuàng)新 的重要基礎(chǔ)。 不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 （2）什么是文化的交流、借鑒、融合 文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程； 是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程； 是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖根據(jù)中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖的創(chuàng)作特色，你認(rèn)為在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的

4、過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？ 中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)和世界高雅藝術(shù)之一的和世界高雅藝術(shù)之一的芭芭蕾蕾以及中國(guó)以及中國(guó)國(guó)粹雜技國(guó)粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的“技技”到到“劇劇”的質(zhì)的飛躍的質(zhì)的飛躍。天鵝湖的創(chuàng)作充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來(lái)，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力 （1）、在文化的交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以

5、世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。 （2）、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則。因?yàn)橛垒嵘吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色 觀(guān)點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外觀(guān)點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的天鵝湖天鵝湖應(yīng)該應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。 觀(guān)點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老觀(guān)點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董古董”，不

6、登大雅，不登大雅之堂的之堂的“下九流下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。 觀(guān)點(diǎn)三：這出東西合璧的觀(guān)點(diǎn)三：這出東西合璧的天鵝湖天鵝湖將中國(guó)的國(guó)粹將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！化的長(zhǎng)處，非常精彩！ 要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系：系：反對(duì)：反對(duì)：守舊主義守舊主義 封閉主義封閉主義 民族虛無(wú)主

7、義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義一味推崇外來(lái)文化一味推崇外來(lái)文化拒絕接受新文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來(lái)文化拒絕任何外來(lái)文化連線(xiàn)題連線(xiàn)題（三）、(2)文化創(chuàng)新的方向 立足于立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求;在歷史與現(xiàn)實(shí)，東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取汲取世界各名族文化的長(zhǎng)處長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。 1.春節(jié)期間，一段極具傳統(tǒng)相聲特點(diǎn)，又不乏現(xiàn)代元素的滿(mǎn)腹經(jīng)綸在網(wǎng)上爆紅。古代典籍、詩(shī)詞及傳統(tǒng)藝術(shù)始終是貫穿節(jié)目的主線(xiàn)，而一個(gè)個(gè)古今中西結(jié)合的包袱，不斷為

8、觀(guān)眾制造“笑果”。該段相聲的成功說(shuō)明 （ ） 對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng) 文化越是民族的，越是世界的 文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng),為我所有 優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活 A. B. C. D.B 2（2013北京卷） “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要（ ） A正本清源獨(dú)樹(shù)一幟 B海納百川有容乃大 C薪火相傳推陳出新 D各美其美和而不同C 3.（2013山東卷）16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類(lèi)似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”

9、。由此可見(jiàn)（ ） 博大精深的中華文化具有包容性 文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 文化交流消融了世界文化多樣性 A B C DC(2014年全國(guó)卷）4.閱讀材料,完成下列要求馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰民間獸醫(yī)草本，滿(mǎn)足社會(huì)的需求。他訪(fǎng)問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪(fǎng)了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠(chǎng)，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在于2008年完成了系列著作民間獸醫(yī)草本，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書(shū)中收錄3505種中草藥，附方40000多則。民間獸醫(yī)草本“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>