2022優(yōu)秀精選愛彌兒讀后感范文

1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁2022優(yōu)秀精選愛彌兒范文2022優(yōu)秀精選愛彌兒范文 暑假名存實亡，以前還讓休息個10天和半月的，今年連這點也沒有了。干也沒干成個什么，休息也沒休息成啥樣。假期，反正就這么拖拖拉拉、糊里糊涂、窩窩囔囔的被打發(fā)了，真是可惜。張馳有道，乃社會前進(jìn)和事物開展的自然規(guī)律，難道當(dāng)官的連這點也不懂？這樣老師受苦不說，學(xué)生受害可就大了。老師反映說，假期補課、上新課，開學(xué)后學(xué)生上新課就沒興趣、沒勁了。真是疲勞戰(zhàn)術(shù)、拔苗助長、欲速不達(dá)。不過，收獲還是有的，雖然沒放假，畢竟沒有正式上班那么緊張，抽時間完成了夙愿，讀了一邊愛彌兒，盡管是粗粗的閱讀了一邊。愛彌兒，18世紀(jì)

2、法國教育家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家盧梭著，假借對虛構(gòu)人物愛彌兒從出生到長大的跟蹤培養(yǎng)，詳細(xì)表達(dá)了其自然的教育觀，讀起來真讓人蕩氣回腸，嘆為觀止！自然教育觀，即主張按照兒童自然成長的規(guī)律來培養(yǎng)孩子，一切順其自然，張揚個性，以使孩子安康成長。盧梭主張自然的教育觀，明顯反對英國洛克的紳士教育觀。法國，崇尚自由、民主、創(chuàng)新、浪漫，似乎明顯可以看出受盧梭自然教育觀的影響；而英國人處處中軌中矩的紳士風(fēng)度，又似乎明顯可以看出洛克紳士教育觀的影子。當(dāng)然，作為教育家，盧梭對洛克的揚棄和超越，以及以后赫爾巴特對盧梭的繼承和開展，這都是正常的現(xiàn)象，他們各具千秋，都對世界教育的開展作出了宏大的奉獻(xiàn)，他們都是偉人。我認(rèn)

3、為盧梭對兒童教育最感人和成功之處在于對兒童10歲-15歲之間和20左右即將談婚論嫁時期的教育。10歲-15歲時期，愛彌兒有一次特別的淘氣任性，要出外旅行，盧梭就外表上任其按自己的方式行動，盧梭知道其結(jié)果必然要碰壁和失敗，為了不致孩子有什么危險，盧梭又暗地派人跟蹤保護(hù)，直至孩子在碰了壁后自我醒悟，完成了自我教育，這即典型的自然教育法。當(dāng)愛彌兒到20歲談婚論嫁時，盧梭對其和蘇菲之間戀愛的描寫，極為細(xì)膩傳神，那些細(xì)微美妙的描寫，可使任何言情小說家汗顏和相形見絀、望塵莫及。當(dāng)然，盧梭不是言情小說家，主要是要闡述其自然教育觀。當(dāng)愛彌兒和蘇菲雙雙墜入愛河，看官都認(rèn)為水到渠成，他們就要結(jié)婚時，盧梭卻來了個急

4、剎車：讓愛彌兒到鄉(xiāng)下鍛煉，學(xué)習(xí)木工技能，以得到作丈夫的才能。之所以不在城里，因為盧梭認(rèn)為鄉(xiāng)下自然，沒有城里那么多的污泥泏水，鄉(xiāng)下的環(huán)境自然清新。很是遺憾，由于自己才疏學(xué)淺，對盧梭大量關(guān)于哲學(xué)的闡述、尤其是對宗教的闡述，多半半懂不懂，更多的是根本不懂，只是走馬觀花的閱讀了一下。但就哲學(xué)來說，盧梭主張不要施恩圖報，令人耳目一新，令人景仰。以前斷斷續(xù)續(xù)的讀愛彌兒，主要是開場和結(jié)尾局部，寫過兩篇感想，有感盧梭關(guān)于愛情的研究和驚嘆教育經(jīng)典“愛彌兒”。不管怎么說，盡管是粗粗的閱讀，總算是對愛彌兒有了一個全貌和梗概的理解，這也很心滿意足了。因為，這畢竟是和哲人和偉人的一次對話，心靈得到了一次沐浴和滌蕩，收獲

5、了澄明和敞亮，超越和升華。2022優(yōu)秀精選愛彌兒范文讀完了第二本書愛彌兒，又一次理解了盧梭的教育思想?？梢栽谀莻€時代有如此的思想覺悟?qū)嵲诓灰?愛彌兒是法國思想家盧梭的代表作。盧梭是一個自學(xué)成才的思想家，盧梭從自身成長的經(jīng)歷告訴人們，真正的教育應(yīng)當(dāng)是什么樣子。愛彌兒是他假想的學(xué)生，一個他要真心教育、成就的學(xué)生。盧梭認(rèn)為，對人的教育可以分為三種：人的教育、物的教育、事的教育。只有三種教育的有效結(jié)合才可以說得上真正的教育。按現(xiàn)代教育的觀點就是，老師、家長等人的教育、客觀環(huán)境的熏陶和學(xué)生自身的觀察、考慮。盧梭也認(rèn)為，教育中存在著別有用心的教育，存在著試圖把人教育成某些人奴隸的教育，這要值得我們警醒。教

6、育要先把人培養(yǎng)成為人，讓他懂得人的權(quán)利，人生而自由和平等，誰比誰也不高貴，誰比誰也不低賤，人首先要做一個身體和心理安康的自由人?？鞓肪褪强鞓罚豢鞓肪褪遣豢鞓?，該哭就哭，該樂就樂。壓抑孩子的自然需要，壓抑人的自然需要是違犯教育道德的。不成認(rèn)人的自然需要的合法性的，一定是偽道德，一定是欺騙性的道德。盧梭認(rèn)為要培養(yǎng)人的感受美的才能，道德、技術(shù)、藝術(shù)無不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事業(yè)、家庭和人生價值的成功過程，就是追求美的過程，人是不斷追求完美的、打造完美的。教育的重要目的，還在于可以使人擅長比擬各種關(guān)系，在比擬中抓住要害關(guān)系?？偟母杏X，人生真正的學(xué)習(xí)是四十歲以后的事情，才可以看懂一些過來

7、人的真實體會和感受，才懂得一些道理的珍貴。記得上大學(xué)時，教心理學(xué)的老師讓大家讀讀這本書，但怎么也讀不進(jìn)去。今讀愛彌兒，一下子就吸引住了，感覺心有靈犀，盧梭的想法與現(xiàn)代社會教育理論竟有很多不謀而合之處，不得不佩服啊!2022優(yōu)秀精選愛彌兒范文愛彌兒這本書講了盧梭作為一名導(dǎo)師對書中假定的一個正常孩子“愛彌兒”從嬰兒期到結(jié)婚的自然培養(yǎng)過程，表達(dá)了盧梭崇尚自然教育，崇尚自由人的教育方法。首先闡述了教育的意義，教育產(chǎn)生于自然、于物、于人。當(dāng)三者趨向于共同的目的，生活就會變得有意義，這種教育就是好的。因此，他認(rèn)為，這種教育的手段就是生活和理論，讓孩子從生活和理論的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的

8、知識。自然教育親密相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進(jìn)展勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學(xué)會謀生的手段，不去過那種依高官厚祿的寄生生活，不授權(quán)貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權(quán)利，人人平等，互助互愛。我比擬感興趣的是愛彌兒的兒童期，當(dāng)看到這獨特的教育方式帶來了我期待已久的成果時，我很興奮。12歲的愛彌兒開朗大方，眼神中照舊流露著天真明靜，成規(guī)和習(xí)慣對他來說沒有意義，更沒有命令和服從，在他看來所有的人都是平等的。工作和游戲?qū)λ麃碚f都是一樣的，他的游戲就是他的工作。讀到這里，想象一下愛彌兒游戲時如同工作般的認(rèn)真嚴(yán)肅的狀態(tài)，是多么令人陶醉的畫面啊!這樣的成果很是令人欣慰，因為他沒有像其他孩子那樣到了讀書的年齡多么的厭惡書本，把它們當(dāng)作束縛，他更沒有因此失去美妙的童年。如今再回憶其“教學(xué)”過程，也并沒有發(fā)現(xiàn)是件多么困難的事情，只是順著自然規(guī)律走，不給孩子強加任何不必要的束縛。但是，教育確實是一門深奧藝術(shù)，實現(xiàn)好的教育并不簡單，我們往往會在不經(jīng)意間違犯教育的規(guī)律。書中有一例子說到，我們一直想把孩子培養(yǎng)成老實的人，可是當(dāng)你不恰當(dāng)?shù)膯柗▍s使他扯謊。當(dāng)我們不在時，孩子干了一件壞事我們不應(yīng)該向孩子問出“是不是你干的?”這種草率的問題。假如是他干的，假如他認(rèn)為你已經(jīng)知道是他干的，還在設(shè)置陷進(jìn)問他，那么，他就會