南呂·一枝花課件

1、南呂一枝花關(guān)漢卿元曲四大家v關(guān)漢卿代表作竇娥冤v白樸代表作梧桐雨，v馬致遠(yuǎn)代表作漢宮秋，v鄭光祖代表作倩女離魂。中國(guó)四大名劇v中國(guó)四大名劇王實(shí)甫的西廂記元經(jīng)典名句：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。長(zhǎng)亭送別湯顯祖牡丹亭明經(jīng)典名句：原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，錦屏人忒看的這韶光賤。游園驚夢(mèng)孔尚任桃花扇清李香君，侯方域洪升長(zhǎng)生殿清唐明皇，楊貴妃不伏老v不伏老是一首帶有自述心志性質(zhì)的著名套曲，氣韻深沉，語(yǔ)勢(shì)狂放語(yǔ)勢(shì)狂放，在清澈見(jiàn)底的情感波流中極能見(jiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性，因而歷來(lái)為人傳頌，被視為

2、關(guān)漢卿散曲的代表之作。v尾聲套曲中最末一曲的泛稱。亦有稱“尾”、“收尾”、“余文”、“結(jié)音”的。南呂宮的尾聲頭兩句本是兩個(gè)七字句，也就是“我是一粒銅豌豆，鉆入千層錦套頭”，經(jīng)加入許多襯字，成為這首套曲最為眩目的亮點(diǎn)。作者介紹v關(guān)漢卿,元代雜劇作家。號(hào)已齋（一作一齋）。河北祁州人。約生于金末或元太宗時(shí)，賈仲明錄鬼簿吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫(xiě)有（南呂一枝花）贈(zèng)給女演員珠簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、拜月亭、魯齋郎、單

3、刀會(huì)、調(diào)風(fēng)月等，是他的代表作。v關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，關(guān)漢卿生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時(shí)代氣息。既有皇親國(guó)戚、豪權(quán)勢(shì)要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實(shí)，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無(wú)情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)?？侗?，樂(lè)觀奮爭(zhēng)，構(gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下，寫(xiě)得最為出色的是一些普通婦女形象，竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各

4、具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治階級(jí)的種種凌辱和迫害。v關(guān)漢卿描寫(xiě)了她們的悲慘遭遇，刻畫(huà)了她們正直、善良、聰明、機(jī)智的性格，同時(shí)又贊美了她們強(qiáng)烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗勢(shì)力展開(kāi)搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，奏出了鼓舞人民斗爭(zhēng)的主旋律。關(guān)漢卿是位偉大的戲曲家，后人列為元曲四大家之首。1958年，曾作為世界文化名人，在中外展開(kāi)了關(guān)漢卿創(chuàng)作700周年紀(jì)念活動(dòng)。同年6月28日晚，國(guó)內(nèi)至少100種不同的戲劇形式，1500個(gè)職業(yè)劇團(tuán)，同時(shí)上演關(guān)漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。賞析v我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅

5、豌豆”?！般~豌豆銅豌豆”原系元代妓院對(duì)老狎客的切口，但此處詩(shī)人巧妙地使用雙原系元代妓院對(duì)老狎客的切口，但此處詩(shī)人巧妙地使用雙關(guān)語(yǔ)，以五串形容植物之豆的襯字來(lái)修飾關(guān)語(yǔ)，以五串形容植物之豆的襯字來(lái)修飾“銅豌豆銅豌豆”，從而賦予了它，從而賦予了它以堅(jiān)韌不屈、與世抗?fàn)幍奶匦砸詧?jiān)韌不屈、與世抗?fàn)幍奶匦浴Ｔ谶@一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來(lái)的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤憤怒與不滿怒與不滿！當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)的摧殘和壓抑下，詩(shī)人對(duì)自身的憧憬又難免轉(zhuǎn)為一種悲涼、無(wú)奈的意緒?！罢l(shuí)教你誰(shuí)教你”三字典型地表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)風(fēng)三字典型地表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)風(fēng)流子弟也是對(duì)自己落入妓院流子弟也是對(duì)自己落入妓院“錦

6、套頭錦套頭”（陷阱、圈套）的同情而催發(fā)（陷阱、圈套）的同情而催發(fā)出的一種痛苦的抽搐。出的一種痛苦的抽搐。這就不由得使讀者想起被縛在高加索山上的普羅米修斯，鷹啄食著他的肝臟，他卻昂首怒吼：“我寧肯被縛在巖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆！”他對(duì)自由的執(zhí)著，對(duì)人生的追求，甘愿以生命相交換！這里，關(guān)漢卿身上顯示的也是同樣的一種精神，他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩！他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩！正由于詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，正由于他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決正由于詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，正由于他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決不合作態(tài)度，不合作態(tài)度，關(guān)漢卿才

7、用極端的語(yǔ)言來(lái)夸示他那完全市民化了書(shū)會(huì)才人的全部生活：“我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠（踢球）、會(huì)打圍（打也）、會(huì)插科（戲曲動(dòng)作）、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸（一種棋藝）”。v在這大膽又略帶夸飾的筆調(diào)中，在這才情、諸藝的鋪陳中，實(shí)際上深蘊(yùn)一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對(duì)個(gè)人智慧和力量的自信。至此，詩(shī)人的筆鋒又一轉(zhuǎn)，在豪情的基礎(chǔ)上全曲的情感基調(diào)也達(dá)到了最強(qiáng)音：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自（還自）不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽（陰間）天哪，那其間才不向煙花路兒上走！”既然他有了堅(jiān)定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃至死亡

8、；既然生命屬于人自身，那么就應(yīng)該按自己的理想完成人生，堅(jiān)定地“向煙花路兒上走”。這種對(duì)人生永恒價(jià)值的追求，對(duì)把死亡看作生命意義終結(jié)的否定，正是詩(shī)中詼諧樂(lè)觀的精神力量所在藝術(shù)手法v這首散曲最大的特點(diǎn)就是大量地添加襯字，嫻熟地運(yùn)用排比句、連環(huán)句，造成一種氣韻鏜鞳的藝術(shù)感染力。譬如尾曲中“你便是落了我牙”一句，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節(jié)奏，急促粗獷，鏗鏘有聲，極為有力地表現(xiàn)出詩(shī)人向“煙花路兒上走”的堅(jiān)韌決心。全曲一氣直下，然又幾見(jiàn)波折，三支曲牌中“暫休”、“萬(wàn)事休”等情緒沉思處，也往往是行文頓挫騰挪、勁氣暗轉(zhuǎn)處，讀來(lái)如睹三峽擊浪之狀，渾有一種雄健豪宕、富于韻律的美感。關(guān)漢卿和銅豌豆v1，銅豌豆基本上可以說(shuō)是元朝俚語(yǔ)中嫖客的意思，但此曲中也暗喻作者不屈、不羈的品性；2，