八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元復(fù)習(xí)課

1、目的要求：1. 學(xué)習(xí)文言文一定要練好誦讀這個(gè)基本功，要養(yǎng)戰(zhàn)自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。2. 背誦的有桃花源記陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)大道之行也杜甫詩(shī)三首;此外，還要求背誦核舟記第二至第四段 (266字)，背誦的總量為一千余字。背誦的目的是使學(xué)生熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言勺式，并初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感。內(nèi)容回顧 本單元課文的內(nèi)容，有的反映了我國(guó)古代人們對(duì)美好生活的向往，有的談到知識(shí)分子處世立勇的態(tài)度，有的表達(dá)了憂國(guó)憂民的思想感情，有的贊美了古代藝術(shù)家的聰明才智。 第五單元復(fù)習(xí)第五單元復(fù)習(xí)（第一課時(shí)）（第一課時(shí)）21.2421.24課課第五單元第五單元 豁豁(hu)然開(kāi)朗然開(kāi)朗 儼儼(yn)然然 垂髫垂髫(tio)

2、阡阡(qin)陌陌(m)交通交通 嘆惋嘆惋(wn) 詣詣(y) 銘銘(mng) 馨馨(xn) 鴻儒鴻儒/白丁白丁 蕃蕃(fn) 淤淤(y)泥泥 濯濯(zhu)清漣清漣(lin)而不妖而不妖 噫噫(y) 褻褻(xi)玩玩 隱逸隱逸(y) 罔罔(wng)不因勢(shì)象形不因勢(shì)象形 箬箬(ru)篷篷 壬壬(rn)戌戌(x) 貽貽(y) 黍黍(sh) 糝糝(sn) 髯髯(rn) 詘詘(q) 倚倚(y) 船楫船楫(j) 篆篆(zhun) 修狹修狹(xi)和睦和睦(m) 桃花源記桃花源記 陶淵明陶淵明 東晉東晉 名潛名潛,著名詩(shī)人著名詩(shī)人陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫 唐代唐代 文學(xué)家文學(xué)家愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤周敦

3、頤 宋代宋代 北宋哲學(xué)家北宋哲學(xué)家核舟記核舟記 魏學(xué)魏學(xué)y 明代明代 虞初新志虞初新志張潮張潮大道之行也大道之行也戴圣編戴圣編 西漢西漢禮記禮記儒家經(jīng)典作儒家經(jīng)典作望岳望岳春望春望石壕吏石壕吏杜甫杜甫 唐代唐代 大詩(shī)人大詩(shī)人號(hào)稱號(hào)稱“詩(shī)史詩(shī)史”“”“詩(shī)詩(shī)圣圣”長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府漢樂(lè)府野望野望 王績(jī)王績(jī) 唐代唐代早寒江上有懷早寒江上有懷孟浩然孟浩然 唐代唐代望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相黃鶴樓黃鶴樓 崔顥崔顥 唐代唐代1.夾岸數(shù)百步夾岸數(shù)百步, -_,_,_。2自云先世自云先世_,_,_,_。3._,往來(lái)無(wú)白丁?？梢酝鶃?lái)無(wú)白丁?？梢裕?.無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳,_。5.予謂菊予謂菊,_;牡

4、丹牡丹,_;蓮蓮,_。6.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,_。中。中，。7.佛印絕類彌勒佛印絕類彌勒,_,_,_。8.居右者居右者_(dá),左手左手_,右手右手_,若嘯呼狀。若嘯呼狀。9.大道之行也，大道之行也，。1.表現(xiàn)桃花源中優(yōu)美環(huán)境的句子表現(xiàn)桃花源中優(yōu)美環(huán)境的句子_,_,_。2.表現(xiàn)源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子表現(xiàn)源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子_,_,_。，。3.統(tǒng)領(lǐng)全文主旨句統(tǒng)領(lǐng)全文主旨句_,_。4.描寫(xiě)陋室環(huán)境之清幽寧?kù)o的句子是描寫(xiě)陋室環(huán)境之清幽寧?kù)o的句子是_,_。5.作者喜愛(ài)蓮美好的品質(zhì)句作者喜愛(ài)蓮美好的品質(zhì)句:_,_,_,_,_,_，可，可。6.寫(xiě)出兩句與蓮有關(guān)的詩(shī)句寫(xiě)出兩句與蓮有關(guān)的詩(shī)句:_

5、;_7.公園花展公園花展,觀賞牡丹花的人比其他賞花的人多。用觀賞牡丹花的人比其他賞花的人多。用中的話來(lái)說(shuō)是中的話來(lái)說(shuō)是”_,_”。8.中喻理想中世界成語(yǔ)中喻理想中世界成語(yǔ)_,喻無(wú)人過(guò)問(wèn)成語(yǔ)喻無(wú)人過(guò)問(wèn)成語(yǔ)1望岳望岳中的頷聯(lián)中的頷聯(lián).頸聯(lián)頸聯(lián)_,_。，。2寫(xiě)出寫(xiě)出春望春望中的對(duì)偶句。中的對(duì)偶句。3夜久語(yǔ)聲絕，夜久語(yǔ)聲絕，。 作者作者4，。是。是望洞庭湖贈(zèng)張丞相望洞庭湖贈(zèng)張丞相中筆力千均的兩句詩(shī)。中筆力千均的兩句詩(shī)。5黃鶴樓黃鶴樓作者作者，對(duì)偶句，對(duì)偶句，。直接抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的句子直接抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的句子，。6青青園中葵，青青園中葵，。陽(yáng)春布德澤，。陽(yáng)春布德澤，。7樹(shù)樹(shù)皆秋色，樹(shù)樹(shù)皆秋色，。 作者作者。

6、8迷津欲有問(wèn)，迷津欲有問(wèn)，。 作者作者。21.桃花源記陶淵明：名 潛，字元亮，私謚“靖節(jié)先生”，自號(hào)“五柳先生”，東晉詩(shī)人。 一回顧課文。（背誦課文，課下注釋）二 .重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 1緣： 2繽紛： 3異: 4仿佛： 5儼然 : 6屬： 7阡陌: 8具： 9要： 10乃： 11無(wú)論: 12延： 13 扶： 14志： 15詣： 16規(guī)： 17尋： 18津： 古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、說(shuō)、說(shuō)如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉魏晉7、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊問(wèn)訊8、遂與、遂與外

7、人外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說(shuō)、說(shuō)如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4

8、、阡陌交通往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來(lái)此絕境沒(méi)有出路的地方。沒(méi)有出路的地方。6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無(wú)論無(wú)論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不用說(shuō)、更不用說(shuō)不用說(shuō)、更不用說(shuō)古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開(kāi)。隔斷，隔開(kāi)。 7、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊詢問(wèn)消息。詢問(wèn)消息。9、各人復(fù)延至其家延長(zhǎng)，延伸。延長(zhǎng)，延伸。問(wèn)訊問(wèn)

9、訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：詢問(wèn)詢問(wèn)距離距離邀請(qǐng)。邀請(qǐng)。一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞）(尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）（這、那） （他的，

10、代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對(duì)，向）（對(duì)，向） （給）（給）重點(diǎn)句子的翻譯 1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 2土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 3自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂于外人間隔。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?24大道之行也一文學(xué)常識(shí)速記 四書(shū)：四書(shū)：論語(yǔ)論語(yǔ)大學(xué)大學(xué)孟子孟子中庸中庸 五經(jīng)：五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)尚書(shū)禮記禮記周易周易春秋春秋（簡(jiǎn)稱：詩(shī)、書(shū)、（簡(jiǎn)稱：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）禮、易、春秋） 二讀準(zhǔn)字音 選賢與能（ ） 講信修（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ） 貨

11、惡其棄于地也（ ） 門(mén)閂（ ）三回顧課文 大道之行也，天下為公，選賢大道之行也，天下為公，選賢與能與能， 講信講信修修睦。睦。故故/人人/不獨(dú)不獨(dú)親親其其親親，不獨(dú)，不獨(dú)子子 其子，使其子，使/老有所終，壯有所用，幼有老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，所長(zhǎng)，矜矜、寡寡、孤孤、獨(dú)獨(dú)、廢疾廢疾者者皆皆有有所養(yǎng)，男有所養(yǎng)，男有分分，女有，女有歸歸。貨貨/惡其惡其棄棄于于地也，不必藏于已；力地也，不必藏于已；力/惡惡其不出于身其不出于身也，不必為已。也，不必為已。是故是故/謀閉而不謀閉而不興興，盜，盜竊竊亂賊亂賊而不而不作作，故，故/外戶而不外戶而不閉閉，是謂是謂大同大同全文結(jié)構(gòu)： 全文可分三層：全文可分

12、三層：“大同大同”社會(huì)的基本特征。社會(huì)的基本特征。3.3.貨盡其用，人盡其力貨盡其用，人盡其力1 .1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)2.2.人人都能安居樂(lè)業(yè)人人都能安居樂(lè)業(yè)第二層（第二至三句話）第二層（第二至三句話）第一層（第一句話）第一層（第一句話）對(duì)對(duì)“大同大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。第三層（第四句話）第三層（第四句話）全文的總結(jié)語(yǔ)。全文的總結(jié)語(yǔ)。n大同社會(huì)與陶淵明大同社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)描繪的那個(gè)“世外桃世外桃源源”有沒(méi)有相似的地有沒(méi)有相似的地方？方？世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會(huì)體制構(gòu)想出來(lái)的。如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同大同”社

13、會(huì)社會(huì)? ?、在當(dāng)時(shí)看來(lái)：、在當(dāng)時(shí)看來(lái)：、在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：、在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：、能否實(shí)現(xiàn)？、能否實(shí)現(xiàn)？ 復(fù)習(xí)課學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎溫故而知新溫故而知新 可以為師矣可以為師矣復(fù)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)目標(biāo)小組復(fù)習(xí)小組復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)撥鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo) 1 1、了解作者，了解、了解作者，了解“銘銘”、“說(shuō)說(shuō)”的文體特點(diǎn)的文體特點(diǎn) 2 2、積累課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)的文言詞、積累課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)語(yǔ) 3 3、能翻譯文中的重點(diǎn)句子、能翻譯文中的重點(diǎn)句子 4 4、能背誦兩篇課文、能背誦兩篇課文 5 5、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作特點(diǎn)、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作特點(diǎn) 6 6、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利

14、道、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利道德品質(zhì)和保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向德品質(zhì)和保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向小組復(fù)習(xí)小組復(fù)習(xí)1、齊讀課文（全班）、齊讀課文（全班）2、看注釋與筆記，默讀課文、看注釋與筆記，默讀課文3、小組活動(dòng)：、小組活動(dòng)： 一人一句翻譯課文一人一句翻譯課文 關(guān)注重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)句子關(guān)注重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)句子 互釋疑難問(wèn)題互釋疑難問(wèn)題4、提出沒(méi)解決的問(wèn)題，師生共、提出沒(méi)解決的問(wèn)題，師生共 同處理（全班）同處理（全班）知識(shí)點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)撥 作家作品常識(shí)作家作品常識(shí) 重點(diǎn)字詞釋義重點(diǎn)字詞釋義 重點(diǎn)句子的翻譯重點(diǎn)句子的翻譯 文章結(jié)構(gòu)和題旨文章結(jié)構(gòu)和題旨 陋室銘陋室銘，選自全唐文。作者，選自全唐文。作者劉

15、禹錫是唐代的詩(shī)人、哲學(xué)家。著有劉劉禹錫是唐代的詩(shī)人、哲學(xué)家。著有劉賓客集。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫(xiě)賓客集。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫(xiě)的。的。 愛(ài)蓮說(shuō)，選自周元公集。作愛(ài)蓮說(shuō)，選自周元公集。作者周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始者周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。人。 “銘銘”古代刻在器物上用來(lái)警戒古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字。自己或者稱述功德的文字。 “說(shuō)說(shuō)”古代一種既可以說(shuō)明、記古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體。述事物，又可以發(fā)表議論的文體。有仙則有仙則名名 惟吾惟吾德馨德馨 出名出名 （品德）高尚（品德）高尚談笑有談笑有鴻儒鴻儒 往來(lái)無(wú)往來(lái)無(wú)白丁白丁

16、 學(xué)識(shí)淵博的人學(xué)識(shí)淵博的人 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人無(wú)無(wú)案牘案牘之之勞刑勞刑 可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃官府的公文官府的公文 使身體勞累使身體勞累 多多陶淵明陶淵明獨(dú)獨(dú)愛(ài)菊愛(ài)菊 濯濯清漣而不清漣而不妖妖 僅僅 洗滌洗滌 美麗而不莊重美麗而不莊重菊之愛(ài)，陶后菊之愛(ài)，陶后鮮鮮有聞?dòng)新?牡丹之愛(ài)牡丹之愛(ài)宜宜乎眾矣乎眾矣 （xi xi n n）少）少 應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng) 亭亭凈亭亭凈植植，可遠(yuǎn)觀而不可，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉焉 豎立豎立 玩弄玩弄 褻，親近而不莊重褻，親近而不莊重 斯是陋室，惟吾德馨 這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。不覺(jué)得

17、簡(jiǎn)陋了）。 苔痕上階綠，草色入簾青 苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入窗簾中。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入窗簾中。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有粗俗的人。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有粗俗的人。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 沒(méi)有（嘈雜）的管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞沒(méi)有（嘈雜）的管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。累身心。 何陋之有 有什么簡(jiǎn)陋的呢？有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。染；在清水里洗滌

18、過(guò)卻不顯得妖媚。 中通外直，不蔓不枝（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄?。∩?，花之君子者也蓮，是花中的君子。蓮，是花中的君子。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。 翻譯中要注意特殊的句式、翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語(yǔ)序、省略的成份特殊的語(yǔ)序、省略的成份設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨德馨陋室

19、不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻 托物言志安貧樂(lè)道 高潔傲岸（君子之德）蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈亭亭凈植植可遠(yuǎn)觀而不可褻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈亭亭凈植植可遠(yuǎn)觀而不可褻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖生生長(zhǎng)環(huán)長(zhǎng)環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風(fēng)風(fēng)度度氣質(zhì)氣質(zhì)菊、牡丹（襯托）托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自

20、好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視 1、讀陋室銘回答 （1）本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？ 答答:三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵博、興趣高雅三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵博、興趣高雅。 （2）作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？ 答：答：強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。 2、讀愛(ài)蓮說(shuō)回答 （1）文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 （2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 （3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句

21、子是 （4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是 3、 課后完成發(fā)的練習(xí)題 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清 亭亭凈直亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也（1596162515961625），），字字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，著浙江嘉善人，著有有茅檐集茅檐集。核舟記核舟記選選自自清朝清朝人人張潮張潮編輯的編輯的虞初新虞初新志志。概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明點(diǎn)明雕刻品雕刻品“核舟核

22、舟”的主題及其來(lái)歷的主題及其來(lái)歷.總總詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。的人物和題名。分分總總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。（1 1段）段）（2525段）段）用事實(shí)說(shuō)明雕用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛刻者技藝精湛（6 6段）段）請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)研讀第一段：研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙

23、、技藝精湛的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石。以至鳥(niǎo)獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧奇巧說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧研讀第研讀第2-52-5段，思考討論：段，思考討論：核舟核舟核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)； 雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧如何具體說(shuō)明奇巧: :游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:說(shuō)明順序說(shuō)明順序舟

24、首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人船頭坐三人中軒敞者中軒敞者舟尾橫臥一楫舟尾橫臥一楫其船背稍夷其船背稍夷整體整體局部局部中間中間兩邊兩邊船背船背邏輯順序邏輯順序空間順序空間順序主主次次 課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。就。 篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一

25、方面靠具體的描觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。示。 1、明有、明有奇巧奇巧人曰王叔遠(yuǎn)人曰王叔遠(yuǎn) 2、能以、能以徑寸徑寸之木之木 徑寸徑寸 3、為為宮室、器皿、人物宮室、器皿、人物 4、罔罔不不因因勢(shì)勢(shì)象象形形 5、嘗、嘗貽貽余核舟一余核舟一 6、蓋大蘇、蓋大蘇泛泛赤壁云赤壁云 7、舟首尾長(zhǎng)約八分有、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇 8、高、高可可二黍許中軒敞者二黍許中軒敞者 9、清風(fēng)、清風(fēng)徐徐來(lái)，水波不來(lái)，水波不興興 10、中峨冠而多、中峨冠而多髯髯者為東坡者為東坡 11、其兩膝相、其兩膝相比比者者 特殊的技藝特殊的技藝 直徑

26、一寸直徑一寸 做，這里指雕刻做，這里指雕刻沒(méi)有沒(méi)有 順著順著,就著模仿就著模仿 贈(zèng)送贈(zèng)送 乘船游行乘船游行 j零數(shù)零數(shù)大約大約緩緩地緩緩地 起起指胡須指胡須靠近靠近12、佛印、佛印絕類絕類彌勒彌勒 13、舟尾橫臥一、舟尾橫臥一楫楫 14、其人視、其人視端端容寂容寂 15、其船背稍、其船背稍夷夷 16、虞山王毅叔遠(yuǎn)、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫甫刻刻 17、鉤畫(huà)、鉤畫(huà)了了了了 18、其色、其色墨墨 19、其色、其色丹丹 20、為為人五；為窗八人五；為窗八 21、而計(jì)其長(zhǎng)、而計(jì)其長(zhǎng)曾曾不不盈盈寸寸 22、蓋簡(jiǎn)桃核、蓋簡(jiǎn)桃核修狹修狹者為之者為之清清楚楚清清楚楚黑黑朱紅色朱紅色刻刻尚，還尚，還 滿滿長(zhǎng)而窄長(zhǎng)而窄極極

27、 像像船槳船槳正正平平古代男子的美稱古代男子的美稱詘詘右臂之船右臂之船: :手倚一手倚一衡衡木木: :右手右手攀攀右趾右趾: :蓋蓋簡(jiǎn)簡(jiǎn)桃核修狹者為之桃核修狹者為之: :舟首尾長(zhǎng)約八分舟首尾長(zhǎng)約八分有有奇奇: :通通“屈屈”，彎曲，彎曲通通“橫橫”，橫著，橫著通通“又又”，用在整數(shù)和，用在整數(shù)和零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目通通“扳扳”，bn,往里拉往里拉通通“揀揀”，挑選。，挑選。明有明有奇奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：巧人曰王叔遠(yuǎn)：舟首尾長(zhǎng)約八分有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：高高可可二黍許：二黍許：珠珠可可歷歷數(shù)也：歷歷數(shù)也：奇異的，不尋常的奇異的，不尋常的零頭，名詞零頭，名詞大約大約可以可以有有通通“又又

28、”為為宮室：宮室：中軒敞者中軒敞者為為艙：艙：做，雕刻，動(dòng)詞做，雕刻，動(dòng)詞是，動(dòng)詞是，動(dòng)詞東坡右手執(zhí)卷東坡右手執(zhí)卷端端：其人視其人視端端容寂：容寂：正，端正，形容詞正，端正，形容詞一頭，一方，名詞一頭，一方，名詞其其兩膝相比者兩膝相比者他們的他們的 其其船背稍夷船背稍夷那那文文曰曰“出平山人出平山人”寫(xiě)的是寫(xiě)的是 明有奇巧人明有奇巧人曰曰王叔遠(yuǎn)王叔遠(yuǎn)叫叫佛印佛印絕絕類彌勒類彌勒極，非常極，非常率妻子邑人來(lái)此率妻子邑人來(lái)此絕絕境境（桃花源記桃花源記）與世隔絕與世隔絕表并列，表并列，并且、而且。并且、而且。表承接，不譯。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。助詞，的。助詞，的。代詞，這

29、。代詞，這。他們的。他們的。那。那。1.中軒敞者為艙中軒敞者為艙,箬蓬箬蓬覆之。覆之。 用箬蓬。用箬蓬。2.石青石青糝之。糝之。 用石青。用石青。u名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)u名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞1.中中峨冠峨冠而多髯者而多髯者2.椎髻椎髻仰面仰面3.石青石青糝糝之之（戴著）高高的帽子（戴著）高高的帽子（梳著）椎形發(fā)髻（梳著）椎形發(fā)髻原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用作動(dòng)詞，涂染的意思作動(dòng)詞，涂染的意思幅幅個(gè)個(gè)張張把把把把塊塊枚枚條條個(gè)個(gè)扇扇杜甫詩(shī)三首杜甫詩(shī)三首 杜甫，字子美，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)杜甫，字子美，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他懷抱人。他懷抱“致君堯舜上，在使風(fēng)俗淳致君

30、堯舜上，在使風(fēng)俗淳”的理想，但仕的理想，但仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩(shī)歌抒寫(xiě)情懷，反映時(shí)事，其作品思想深刻，境界廣用詩(shī)歌抒寫(xiě)情懷，反映時(shí)事，其作品思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫，形式闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)的反映了所處的時(shí)代，后世稱為多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)的反映了所處的時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史詩(shī)史”；又由于他能憂國(guó)憂民，被譽(yù)為；又由于他能憂國(guó)憂民，被譽(yù)為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。代。代表作品：表作品：前出塞前出塞 詠懷五百字詠懷五百字北征北征兵車兵車行行“三吏三吏”“

31、”“三別三別”茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌春望春望聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北登高登高?！叭羧簟保盒掳怖粜掳怖翡P(guān)吏潼關(guān)吏石壕吏石壕吏“三別三別”：新婚別新婚別垂老別垂老別無(wú)家別無(wú)家別望望 岳岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。整體把握：這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到袞州（今屬山東省）去省親其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的

32、遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。整體把握這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？ 熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。望岳中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體解釋。 首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望。首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望。賞析和積累詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，包含哲理，你能賞析嗎？詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，包含哲理，你能賞析嗎？請(qǐng)你再說(shuō)出幾句富有哲理的詩(shī)句。欲窮千里目，更上一層樓。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。射人先射馬，擒賊先擒王。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春春 望望 國(guó)

33、破山河在，城春草木深。國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪白頭搔更短，渾欲不勝簪。天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先（今陜西蒲城）探親，未幾，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏），詩(shī)人聞?dòng)嵑笄巴侗?，不料中途為賊兵所俘，被押至長(zhǎng)安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千心萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地鳳翔縣。整體把握詩(shī)歌描寫(xiě)了怎樣的社會(huì)狀況？戰(zhàn)火不斷，國(guó)破家亡，妻離子散，民不聊生戰(zhàn)火不斷，國(guó)破家亡，妻離子散，民不聊生本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？石壕吏石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母