金色花設(shè)計(jì)思路

1、感悟散文詩的美一、文章簡析金色花是人教版七班級(jí)上冊(cè)第五單元其次十四課詩兩首中其中的一首詩，它是詩人泰戈?duì)杽?chuàng)作的一篇美麗的詩歌，其篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。由假象“假如我變成了一朵金色花”入文，由此生發(fā)想象一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情，構(gòu)成一幅兒童玩耍的畫面，表現(xiàn)了家庭之愛和人類天性的美妙與圣潔。 二、總體目標(biāo)：培育同學(xué)感悟散文詩的能力。簡略目標(biāo)：1、培育吟誦詩歌的能力。（詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實(shí)也就是同學(xué)自主學(xué)習(xí)的另一種形式；而且在指導(dǎo)朗讀的過程中，也能引導(dǎo)同學(xué)思考商量一些有價(jià)值的問題。） 2、感悟世間至愛親情。 教學(xué)策略：引領(lǐng)

2、同學(xué)一塊去感悟詩歌。借助音樂、圖片，通過朗讀、理解、想象來逐步感悟。先感悟金色花的美，然后引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用比較感悟來學(xué)習(xí)荷葉 母親。 課時(shí)支配：2課時(shí) 教學(xué)方法：1、引導(dǎo)同學(xué)朗讀、理解、感悟。 2、引導(dǎo)同學(xué)尋找比較點(diǎn)，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。三、詩歌的主要特點(diǎn)及審美特征決定了“感悟“是培育同學(xué)詩歌鑒賞能力的重要途徑。唐代詩論家司空?qǐng)D說過：“辨于味而后可言詩”。“辨味”就是在形象感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，體驗(yàn)情感-這就是要品嘗語言的味道，揣摩形象的意味。古人所說“披文、入情、討源、受用”與此相同。這些提法其實(shí)都可以說成是“感悟”。1、強(qiáng)烈的抒情性，是詩歌的重要特征。詩歌的感情

3、可以直接抒發(fā)，還可以借景抒情，托物言志。2、豐富的想象性，這是由詩歌形象的間接性決定的，它給人制造了無比寬闊的思維空間。3、鮮亮的音樂性，這主要表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律兩個(gè)方面。4、兼有散文自然、清新、飄逸的特點(diǎn)。四、對(duì)“感悟”的理解 所謂“感悟”其實(shí)可以分為“感”和“悟”兩個(gè)心理過程。“感”即“感受” “接觸”。這個(gè)過程是以文本的細(xì)節(jié)局部為對(duì)象的。這個(gè)過程是過渡性的，引發(fā)性的，讀者的心理流向即刻向“悟”的方向進(jìn)展。所謂“悟”就是由表及里，見微知著?？梢哉f“感”是“悟”的基礎(chǔ)，“悟”是“感”的目的。兩者雖然不能截然分開，卻還是有區(qū)分的。一方面，“感”著眼于文本的組成部分，“悟”著眼于文本的整體；另一方

4、面，“悟”比“感”具有更大的獨(dú)立性和自主性?！案小睆?qiáng)調(diào)的是審美客體，“悟”強(qiáng)調(diào)的是欣賞主體自身的認(rèn)知和閱歷。五、學(xué)習(xí)資料 1、【作家介紹】 泰戈?duì)枺?8611941），印度詩人、小說家、戲劇家、散文家、社會(huì)活動(dòng)家。他生長于一個(gè)文學(xué)藝術(shù)氣氛極濃的家庭，從小受到較好熏陶。1878年留學(xué)英國倫敦高校，攻讀法律，但致力于商量英國文學(xué)和西洋音樂。1924年曾來中國，并著書、撰文，表達(dá)對(duì)中國人人民的情誼。一生寫有詩集五十多部，中長篇小說十二部，短篇小說百余篇，戲劇二十余種。主要作品有詩歌暮歌、晨歌、吉檀迦利、飛鳥集、園丁集等。所作歌曲人民的意志，1950年被定為印度國歌。在印度文學(xué)史上占有重要的地位。19

5、13年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。但在輝煌的背后卻是他不幸的一生。他在很小的時(shí)候失去了母親，在他三十五歲前后，友愛的妻子死了，一雙可愛的兒女也都相繼夭亡。這些不幸籠罩在他身上，卻使他做出世界上最嚴(yán)峻甜蜜的愛的頌歌。他想通過歌聲，把愛的光輝撒遍世界的每一個(gè)角落。這首散文詩表現(xiàn)的其實(shí)是一種抱負(fù)中的母子之愛，甜蜜、默契，歡快而神奇，甚至帶有一種宗教顏色。 泰戈?duì)柕南胂穸嗝吹男缕娑烂睿珱]有人看了這首詩會(huì)想到20世紀(jì)初，也就是泰戈?duì)枌戇@首詩歌的時(shí)候，是他個(gè)人最不幸的時(shí)候。1902年，他的妻子病逝。其次年，他的一對(duì)兒女相繼夭亡，可是他仍然能寫出如此布滿童趣，布滿母愛的文章?？梢?，他心中有多少的愛，對(duì)生命的愛，

6、對(duì)孩子的愛，對(duì)自然的愛，對(duì)全部一切的愛，他是一個(gè)何其博愛的人?。∈菒壑嗡麑懗鰝ゴ蟮年P(guān)于愛的作品，愛的力氣真的偉大，超越一切。 2、【作家介紹】 冰心，女，原名謝婉瑩，1900年生，福建長樂人，現(xiàn)代有名文學(xué)家。1923年燕京高校中文系畢業(yè)，同年去美國留學(xué)，獲威爾斯女子高校文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國，曾在燕京高校、北平女子高校、清華高校等任教。1938年參加中國文藝家協(xié)會(huì)，系中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)第三屆理事。1946年后，到日本東京高校任教。1951年回國后，歷任中國文聯(lián)副主席，中國民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，全國人大一至五屆代表，中國作協(xié)第五屆名譽(yù)主席。1919年開頭發(fā)表文章。1923年她的第一個(gè)詩

7、集繁星出版，這是中國小詩最初之作，也是影響最大之作。著有散文集寄小讀者；詩集繁星、春水；兒童文學(xué)集小桔燈等，此外還有一組關(guān)于婦女問題的小說，影響很大。她的著作收集在冰心文集6卷本里。 3、【相關(guān)鏈接】-泰戈?duì)柵c中國 泰戈?duì)柺侵袊嗣竦陌閭H。早在1881年，他就寫了有名的論文死亡的交易，責(zé)備英國對(duì)中國的鴉片貿(mào)易。1916年，泰戈?duì)栘?zé)備日本對(duì)中國的侵略。他預(yù)言：“中國這種巨大的力氣一旦能夠在現(xiàn)代化的道路上運(yùn)行 ，那就是說掌握現(xiàn)代化科學(xué)，那時(shí)候，在世界上唯恐沒有任何力氣可以攔阻他們向前邁進(jìn)?！?924年，泰戈?duì)栐L問中國。1937年，他在自己創(chuàng)辦的國際高校里開辦了中國學(xué)院。 4、冰心遙寄印度哲人泰戈?duì)?/p>

8、 泰戈?duì)?！美麗莊重的泰戈?duì)?！?dāng)我超過“無限之生”的一條界線生的時(shí)候，你也已經(jīng)越過了這條界線，為人類放了無限的光明白。 只是我竟不知道世界上有你 在去年秋風(fēng)蕭瑟，月明星稀的一個(gè)晚上，一本書無意中將你介紹給我，我讀完了你的傳略和詩文心中不作別想，只深深的覺得清澈凄美。 你的極端信仰你的“宇宙和個(gè)人的心靈中間有一大調(diào)和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞；都滲入我的腦海中，和我原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)無聲的音樂。 泰戈?duì)?！感謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲傷；感謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的孤獨(dú)。 這時(shí)我把筆深宵，追寫了這篇贊嘆感謝的文字，只

9、不過傾吐我的心思，何嘗求你知道!然而我們既在“梵”中合一了，我也寫了，你也觀察了。 1920年8月30日夜 5、泰戈?duì)枌?duì)冰心的影響 泰戈?duì)柡捅纳钤趦蓚€(gè)不同的國度，年齡相差近40歲，泰戈?duì)栒Q生于1861年，冰心誕生于1900年。但是泰戈?duì)柕娘w鳥集對(duì)冰心的文學(xué)創(chuàng)作卻產(chǎn)生了巨大的影響。在沒有看到飛鳥集之前，冰心初期的詩作只是平時(shí)隨便登記的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。后來受到飛鳥集的影響，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集，這就是繁星、春水。繁星是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一本小詩集。這兩本含蓄雋永，富于哲理的小詩集的出版，促使“五四”以來的新詩，進(jìn)入了一個(gè)小詩流行

10、的時(shí)代。 冰心受泰戈?duì)柕挠绊懫鋵?shí)不是偶然的，有著必定的因素。兩人都長在優(yōu)裕而平坦的家庭里。泰戈?duì)栒f“我小的時(shí)候，得益最大的便是文學(xué)與藝術(shù)的空氣彌漫于我的家庭”。冰心的母親也是有文化的人，喜愛看書，冰心說：“我母親是世界上最好的母親中最好的一個(gè)”。幼年的冰心深受家庭的熏陶，五六歲便開頭走進(jìn)書的天地。泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的核心是泛神論?！皭邸庇殖蔀樗鉀Q一切紛爭和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的基本力氣。冰心從小進(jìn)入教會(huì)學(xué)校讀書接受了“愛一切人”的基督教義，這與泰戈?duì)柕摹皭鄣恼軐W(xué)”是契合的。因此冰心很容易就接受了泰戈?duì)柕恼軐W(xué)思想。把“歌頌?zāi)笎?、歌頌童真、歌頌自然”，作為她早期詩歌散文?chuàng)作的主題。飛鳥集是寫兒童心理的小詩集。它

11、寫了兒童對(duì)母親的愛，兒童眼里奇幻的世界。冰心由此得到啟發(fā)。不僅從思想上，而且從藝術(shù)形式上，繁星、春水都可謂是中國版的飛鳥集。 而只有冰心最得泰戈?duì)査枷牒退囆g(shù)的精髓，成了“最有名神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏印?徐志摩泰戈?duì)杹砣A)。6、印度佛教圣物金色花：印度圣樹，木蘭花，屬植物，開金黃色碎花。譯名亦作“瞻波伽”或“占博伽” 。7、關(guān)于羅摩衍那：古代印度人不注意自己的歷史，尤其不注意系統(tǒng)地記錄自己的歷史，而是以神話故事形式述說古代所發(fā)生的重大歷史大事或英雄人物事跡。羅摩衍那為印度敘事詩，相傳系蟻垤所作。今傳本形式約為公元二世紀(jì)間所形成。全書分為七卷，共二萬四千頌，皆系敘述羅摩生平之作，羅摩衍那又叫羅

12、摩傳，是印度歷史上最有名的兩部史詩之一。印度教的神祗多如繁星，一些歌頌大眾神的事跡仍深化民心。羅摩衍那和另外一部摩訶婆羅多(Mahabarata)就是代表。在印度不記錄歷史的中世紀(jì)，它甚至就是歷史。這兩部史詩之恢弘磅礴，足堪和荷馬史詩伊利亞特和奧德賽比美。這些傳奇，往往和宗教聯(lián)系在一起，至今仍在印度人民中廣為流傳，成為他們思想行為、道德觀念的準(zhǔn)則和生活的楷模。8、關(guān)于文中的禱告：在宗教盛行的印度，絕大部分印度人篤信宗教。印度人認(rèn)為，信仰宗教是天經(jīng)地義的，不信仰宗教倒是不行思議的，所以宗教在印度的政治和文化生活中占有十分重要的地位。大部分的印度家庭都設(shè)有祭壇或禱告室。禱告就是人與上帝傾談，讀圣經(jīng)

13、是傾聽上帝對(duì)人說話。很多人把禱告比方作屬靈的呼吸，圣經(jīng)則是屬靈的糧食，這兩項(xiàng)都是靈命中必不行缺少的要素。9、意象-詩歌的意象是詩歌中借以表現(xiàn)思想感情的物象,可以是一種事物,也可以是幾種事物一同來表現(xiàn)感情.都叫做意象.。意境-所謂“意境”，就是作者在詩歌與散文中，通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象。同時(shí)也包括作者誘發(fā)和開拓的審美想象空間。 中國古詩詞意境的特點(diǎn)： 虛實(shí)相生 情景交融 中國古代詩詞情景交融的方式：觸景生情(先景后情) 寓情于景緣情造景(先情后景) 借景抒情 觸景生情，情由景生。緣情造景，景由情生景語情語，情景交融。景略情在，直抒胸懷。六、教

14、學(xué)過程 （一）用飽含感情的語句導(dǎo)入（劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！保?1、20世紀(jì)初期的印度，是英國的殖民地。政治上患病壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使這個(gè)古老國家的人民陷入貧困、愚昧之中。為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生了。一位是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特·泰戈?duì)?。在人們的印象中，泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份消失的。他的作品本世紀(jì)初就已開頭與中國讀者見面，對(duì)中國現(xiàn)代作家如冰心、鄭振鐸、郭沫若、徐志摩等人的早期創(chuàng)作產(chǎn)生過巨大的影響，幾十年來，泰戈?duì)柺冀K是我國讀者最喜愛的外國作家之一。今日，就讓我

15、們共同領(lǐng)會(huì)泰戈?duì)栐姼璧乃囆g(shù)魅力。 2、同學(xué)們：世上有一部書是永久也讀不完、寫不完的，那就是母愛！母愛就象一首田園詩，幽遠(yuǎn)純潔，和雅清淡；母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。這個(gè)世界上，我們什么都可以忘記，但不能忘記母親給予我們的一切今日，就讓我們一起通過泰戈?duì)柕脑姼鑱砀惺苤鴤ゴ蟮哪笎郯伞?3、用歌曲媽媽的吻導(dǎo)入，讓歌中深摯的傾訴撥動(dòng)同學(xué)的心弦。 這是流行于上世紀(jì)80年月的一首歌曲，歷經(jīng)20年淘洗，唱在今日，仍是特別動(dòng)人，唯恐就是由于它表現(xiàn)了母親對(duì)兒女無私的愛，更唱出了兒女對(duì)母親的深摯的傾訴。

16、這種情感是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，這種情感也不會(huì)有地域的界限，這是人類共同歌詠的永恒主題。 有人曾用飽蘸童心之筆，盡情描繪了這種情感，抒寫了一首首純真詩篇，這個(gè)便是泰戈?duì)?。今日，我們就來一起欣賞以母愛為主題的散文詩泰戈?duì)柕慕鹕?，讓我們期待一次美的洗禮！4、（播放歌曲魯冰花導(dǎo)入新課）大家知道這首歌曲的歌名嗎？誰能說說這首歌曲表達(dá)了一種什么樣的感情呢？同學(xué)回答。（老師導(dǎo)入）是??！母愛是人類情感中最崇高、最美妙的，母子之情是全人類的共憐憫感，今日我們一起來欣賞表達(dá)母親和子女之間親密情感的散文詩金色花。（二）朗讀感悟-從整體上把握詩歌所表達(dá)的主要內(nèi)容與感情。葉圣陶先生說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一

17、種學(xué)習(xí)方法，親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是珍貴的一種境界，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！崩首x，既是語感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。朗讀中要做到：（1）循序漸進(jìn)。朗讀詩歌時(shí)，要使同學(xué)的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使同學(xué)朗讀真正做到流暢自如，感情豐富。因此，在朗讀教學(xué)中絕不行急于求成，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)由易到難，循序漸進(jìn)，逐步深化。（2）把握基調(diào)。一篇詩歌反映的總的感情傾向即感情基調(diào)，朗讀一篇詩歌的主要語調(diào)就是朗讀基調(diào)。要朗讀好一篇詩歌，領(lǐng)悟中心，首先就要把握好基調(diào)。所以開頭階段，老師要指導(dǎo)同學(xué)朗讀，把握詩歌大意及朗讀基

18、調(diào)，為理解詩歌作基礎(chǔ)。 （3）體驗(yàn)情感。在理解詩歌時(shí)，要注意講解和朗讀的有機(jī)結(jié)合，讓同學(xué)用情的讀，深化的理解。感受、體會(huì)其節(jié)奏和音韻的美麗，體驗(yàn)其思想和藝術(shù)、情感的魅力，增強(qiáng)詩歌語感。（4）教學(xué)中可以接受集體讀，分組讀，男女聲輪讀的方法，讀出詩的氣韻。 1、由一個(gè)同學(xué)讀詩，然后師生一起來朗讀體會(huì)。（讀音、節(jié)奏、停頓、輕重緩急等） 讀準(zhǔn)字音嗅( xiù ) 聞（氣味） 花瓣( bàn )羅摩衍那( mó ，)-印度長篇敘事詩。匿笑( nì )-匿，隱藏，不讓人知道；匿笑，偷笑。禱告( do )-向神祈求保佑。沐浴( mùyù )-洗澡。

19、比方承受潤澤、培育。 “我“為什么要變成一朵金色花？明確：與母親玩耍，為媽媽做事。 頑皮可愛的孩子變成一朵盛開的金色花，與慈祥的媽媽逗樂玩耍，他是怎樣和媽媽逗樂玩耍的呢？請(qǐng)用“當(dāng)媽媽 的時(shí)候，我就 ”說一說。 示例：母親做禱告時(shí)，我就開放花瓣散發(fā)香氣（沁入媽媽的心脾）。母親讀書時(shí)，我就將影子投在書頁上（陽光太刺眼，這樣可以保護(hù)母親的視力）。母親去牛棚時(shí)，我就恢復(fù)原形求她講故事。 這是一個(gè)怎樣的孩子和一個(gè)怎樣的媽媽？請(qǐng)你用“我讀出了一個(gè)_的孩子和一個(gè)_的媽媽”的句式來回答。請(qǐng)說說你的理由。 示例：我讀出了一個(gè)調(diào)皮的貪玩的孩子，一位慈祥的愛讀書的媽媽。 我讀出了一個(gè)伶俐可愛的孩子，一位溫順和善的媽

20、媽。 我讀出了一個(gè)活潑機(jī)靈的孩子，一位勤勞美麗的媽媽。 我讀出了一個(gè)愛媽媽的孩子，一位愛孩子的媽媽。 我讀出了一個(gè)聰慧的孩子，一位圣潔的媽媽。我讀出了一個(gè)神奇的孩子，一位篤信宗教的媽媽。 2、同學(xué)散讀，把握整首詩的朗讀基調(diào)。你認(rèn)為該用什么樣的語速和感情基調(diào)來朗讀？（明確：稍快，喜悅、舒緩、溫馨、深情，讀出母子之愛和兒童特有的調(diào)皮） 3、同學(xué)朗讀，深化理解，體驗(yàn)情感。 以下詩句應(yīng)讀出怎樣的語氣：、假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻的在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽你會(huì)生疏我嗎？（要讀出孩子的調(diào)皮，得意，高傲。）、你要是叫到：“孩子，你在哪里呀？”（要讀出母親的著急惦念。）

21、、“我不告知你，媽媽?！保ㄒx出孩子的調(diào)皮、機(jī)靈、撒嬌、調(diào)皮和對(duì)母親的愛戀。）、“你到哪里去了，你這壞孩子？”-為什么媽媽見了面，說“你這壞孩子”？（要讀出母親的嗔怪、擔(dān)憂、焦慮和欣喜。） （三）意境感悟（3個(gè)步驟） 1、音樂感悟（配樂朗誦-步驟1）（1）選取與詩歌意境或感情表達(dá)相全都的音樂。例如，燭光里的媽媽春野鄉(xiāng)村小路引我回家。使選用的樂曲能夠起到營造氛圍，把握基調(diào)的作用。（2）配樂朗誦，在音樂與詩歌的整合中醞釀相應(yīng)的情感、豐富詩歌的表現(xiàn)力。（3）欣賞后放音樂，可以強(qiáng)化感情，提升詩歌感染力。既與詩人情感達(dá)成共鳴，又在另一方面領(lǐng)悟到詩歌音樂美的特點(diǎn)。 2、意象感悟（求解意象，體會(huì)感情-步驟2

22、）以詩解詩告 別 是我走的時(shí)候了，媽媽，我走了。 當(dāng)清寂的黎明，你在暗中伸出雙臂，要抱你睡在床上的孩子時(shí)，我要說道：“孩子不在那里呀！”媽媽，我走了。 我要變成一股清風(fēng)摩挲著你；我要變成水的漣漪，當(dāng)你浴時(shí)，把你吻了又吻。 大風(fēng)之夜，當(dāng)雨點(diǎn)在樹葉中淅瀝時(shí)，你在床上，會(huì)聽見我的微語，當(dāng)電光從開著的窗口閃進(jìn)你的屋里時(shí)，我的笑聲也偕了它一同閃進(jìn)了。 如果你醒著躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要從星空向你唱道：“睡呀！媽媽，睡呀?！?我要坐在各處游蕩的月光上，偷偷地來到你的床上，乘你睡著時(shí)，躺在你的胸上。 我要變成一個(gè)夢(mèng)兒，從你的眼皮的微縫中，鉆到你睡眠的深處。當(dāng)你醒來吃驚地四望時(shí)，我便如閃爍的螢火似地

23、熠熠地向暗中飛去了。 當(dāng)普耶節(jié)日，鄰舍家的孩子們來屋里游玩時(shí)，我便要融化在笛聲里，整日價(jià)在你心頭震蕩。 友愛的阿姨帶了普耶禮來，問道：“我們的孩子在哪里，姊姊？”媽媽，你將要柔聲地告知她：“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳仁里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里?！?- 普耶（puja），意為“祭神大典”，這里的“普耶節(jié)”，是指印度十月間的“難近母祭日”。 普耶禮就是指這個(gè)節(jié)日親友相互饋送的禮物。云與波媽媽，住在云端的人對(duì)我喚道“我們從醒的時(shí)候游戲到白日終止?！拔覀兣c黃金色的曙光游戲，我們與銀白色的月亮游戲?！蔽覇柕溃骸暗?，我怎么能夠上你那里去呢？”他們答道：“你到地球的邊上來，舉手向天，就可以被接到

24、云端里來了?！薄拔覌寢屧诩依锏任夷?，”我說，“我怎么能離開她而來呢？”于是他們微笑著浮游而去。但是我知道一件比這個(gè)更好的游戲，媽媽。我做云，你做月亮。我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。住在波浪上的人對(duì)我喚道“我們從早晨唱歌到晚上；我們前進(jìn)又前進(jìn)地旅行，也不知我們所經(jīng)過的是什么地方?！蔽覇柕溃骸暗?，我怎么能加入你們隊(duì)伍里去呢？”他們告知我說：“來到岸旁，站在那里，緊閉你的兩眼，你就被帶到波浪上來了?！蔽艺f：“傍晚的時(shí)候，我媽媽常要我在家里我怎么能離開她而去呢！”于是他們微笑著，跳舞著奔流過去。但是我知道一件比這個(gè)更好的游戲。我是波浪，你是陌生的岸。我奔流而進(jìn)，進(jìn)，進(jìn)，笑哈哈地撞碎在你

25、的膝上。世界上就沒有一個(gè)人會(huì)知道我們倆在什么地方。 這首詩表達(dá)了什么感情？你發(fā)現(xiàn)詩歌美在哪里？明確：表現(xiàn)了家庭的天倫之愛，表現(xiàn)了人性的美妙與圣潔。親情美，人性美。金色花用怎樣的手法抒寫愛的情懷呢？ “奇異的想象”、“真摯的情感”、“質(zhì)樸的語言”3、圖畫感悟人們常將“詩”與“畫”對(duì)舉。如“詩情畫意”、“如詩如畫”等，足見兩者間的淵源之深。當(dāng)然，在這個(gè)過程中僅僅供應(yīng)與詩歌題材相關(guān)的圖畫作品是不夠的，更為重要的是在圖畫之外的聯(lián)想和想象。（1）、借助對(duì)畫面的聯(lián)想和想象，可以把再現(xiàn)與表現(xiàn)兩種功能結(jié)合起來，通過圖畫直接作用于人的感覺，使人產(chǎn)生與之相協(xié)調(diào)的情感體驗(yàn)。（2）、借助聯(lián)想和想象，可以感受古詩畫面的

26、意境氛圍。詩歌的手法與繪畫的手法在表現(xiàn)動(dòng)與靜、虛與實(shí)等等方面有很多相像之處。（3）、品嘗畫面美。（借助圖畫、想象聯(lián)想深情描述-步驟3）我們先閉上眼睛，聽老師描述的畫面是否來自于這一首詩？早晨朝露未晞，在鋪滿金色花的林蔭中，飄出一個(gè)修長的身影，她的濕發(fā)披在兩肩，發(fā)絲間的水滴輕輕飄落，親吻著林間綠色的小草。媽媽悄無聲息地消失在小庭院里，她緩緩地把雙手放在胸口。媽媽在祈禱了，空氣中彌漫著媽媽輕柔的話語。突然媽媽的雙眉微微揚(yáng)起，這香氣從何而來？我屏住氣息，一聲不響請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描繪一下詩中的畫面，可以用“我感受到這樣的畫面”來做恰當(dāng)描述。 （四） 制造新境 母愛就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時(shí)

27、時(shí)刻刻地滋潤著我們。誰不應(yīng)該感謝母親、報(bào)答母親呢？如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你籌備變作什么來表達(dá)你對(duì)母親的滿懷愛意？示例：我要變成一股清風(fēng)摩挲著你；我要變成水中的漣漪，當(dāng)你浴時(shí)，把你吻了又吻。（泰戈?duì)柛孓o）我要變作一串珍珠項(xiàng)鏈，掛在媽媽脖子上，讓媽媽更美麗。 我要變作小鳥，時(shí)刻飛在媽媽身邊，唱出美妙的歌給媽媽聽。 我要變作影子，她到哪里我到哪里，永不分離。 我要變作手，代替她做煩瑣的家務(wù)勞動(dòng)。假如我變成了一個(gè)美麗的發(fā)卡，我要?jiǎng)e在媽媽的秀發(fā)上，讓媽媽更加年輕漂亮。 假如我變成了媽媽的手，我要幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她不再那么操勞。 假如我變成了一個(gè)可愛的小丑，我要表演很多有味的節(jié)目，逗媽媽快樂，讓她笑口常開。假如我變成了一盞燈，我要為媽媽照亮夜行的路假如我變成了一把傘，我要為媽媽遮風(fēng)當(dāng)雨假如我變成了一把椅子，我要讓媽媽下班后坐在椅子上消除一天的疲憊假如我變成了一株綠色植物，我要在媽媽工作時(shí)深情地望著媽媽，就像我小時(shí)侯媽媽望著我一樣，眼神里布滿了愛的信息，我還要通過光合作用制造出大量的氧氣，讓整個(gè)房間空氣溫馨，讓媽媽更加輕松快樂。假如我變成了一輛自行車，我要讓媽媽騎在我的身上，讓我護(hù)送著媽媽去上班，讓媽媽既省力又平安 我要變作假如我變成了一條清清的溪流，我要在媽媽工作累時(shí)，讓媽媽來到我身邊，聽我唱一支歡快的歌曲，抖落滿身的疲乏；我要在媽媽口渴時(shí)，讓媽媽品嘗我甘甜的水，使