歐洲戲劇文學(xué)的發(fā)展_第1頁
歐洲戲劇文學(xué)的發(fā)展_第2頁
歐洲戲劇文學(xué)的發(fā)展_第3頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、歐洲戲劇文學(xué)的發(fā)展.古希臘戲劇1. 古希臘悲劇 古希臘悲劇多取材于神話,但它反映的確是當(dāng)代的社 會生活和斗爭。悲劇著重表現(xiàn)主人公的英雄行為,形象高大 雄偉,氣勢恢宏磅礴,一般沒有悲劇色彩。 代表人物及作品A、埃斯庫羅斯。她的創(chuàng)作反映了希臘奴隸主民主制建立 時期的社會生活。作品有波斯人 、俄瑞斯忒亞三部曲 (阿伽門農(nóng)、奠酒人、報仇神)以及普羅米修斯 三部曲。B、索福克勒斯。她的創(chuàng)作是雅典民主制盛極而衰的社會 生活的反映,也是古希臘悲劇藝術(shù)已臻成熟的標(biāo)識。代表作 品有安提戈涅、俄狄浦斯王 (標(biāo)志著古希臘悲劇藝術(shù)的 成熟 )等。C、歐里彼得斯?!拔枧_上的哲學(xué)家”,他的悲劇反映了雅 典奴隸民主制衰落時

2、期的社會現(xiàn)實(shí)和思想危機(jī)。他的作品以 沉重的筆觸描繪出社會的黑暗,以及人們在反抗不合理的現(xiàn) 實(shí)時所付出的巨大代價。代表作品有特洛伊婦女 、美狄 亞。2、古希臘喜劇古希臘喜劇出現(xiàn)在悲劇之后,他的繁榮是在雅典城邦發(fā)生危機(jī)的時代。古希臘喜劇多是政治諷刺劇和社會問題劇。代表人物及作品A、“喜劇之父”阿里斯托芬。他的戲劇地表了自耕農(nóng)的 思想和立場,他從這一立場出發(fā)來表現(xiàn)雅典奴隸主的民主制 衰落的社會生活和政治斗爭。他的戲劇絕大部風(fēng)是描寫現(xiàn)實(shí) 的,并且與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系,采用的手法是極其夸張的。代表 作品有阿卡奈人 、騎士等等。二、文藝復(fù)興時期戲劇 莎士比亞戲劇的特點(diǎn)莎士比亞的作品分為歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇

3、。傳 奇劇也叫田園喜劇。莎翁的作品大體可奉為三個時期:早期 包括最初的嘗試和歷史劇、喜劇的成熟,中期基本上是悲劇 的創(chuàng)作階段,晚期則主要十幾部傳奇劇的創(chuàng)作。莎翁的歷史 劇創(chuàng)作帶有一定的喻世目的和現(xiàn)實(shí)關(guān)注。同時在一定程度上 表達(dá)了人文主義的社會政治理想,揭示了國家統(tǒng)一和中央集 權(quán)的必要性以及諸侯割據(jù)的危害,譴責(zé)了昏聵無能殘暴不仁 的封建統(tǒng)治者,并且塑造了亨利五世這樣的一個符合資產(chǎn)階 級理想的開明君主形象。莎士比亞的喜劇幾乎都是一愛情為 主題,因而有“愛情喜劇”之稱。 代表作品A 喜劇無事生非 、溫莎的風(fēng)流娘們 、仲夏夜之夢 、皆大歡喜 、第十二夜 、一報還一報等B、悲劇 悲劇是莎翁的主要成就。

4、泰特斯安德羅尼克 斯、羅密歐與朱麗葉 、哈姆雷特 、奧賽羅 、麥克白 、 李爾王等三、17 世紀(jì)文學(xué)與古典主義莫里哀早期的作品中以家庭生活為主要題材,涉及到了 愛情婚姻教育等社會問題,它繼承了文藝復(fù)興時期人文主義 思想的傳統(tǒng),維護(hù)個性解放,反對封建道德。在藝術(shù)方法上 逐漸的接受了古典主義的規(guī)則。早期代表作品有可笑的女 才子、丈夫?qū)W校、婦人學(xué)堂、婦人學(xué)堂的批評 、 凡爾賽即興 、斯卡納賴爾等。婦人學(xué)堂是他在這一時期最主要的作品,該劇的上 演,標(biāo)志著古典主義喜劇的誕生。1644 年莫里哀的創(chuàng)作進(jìn)入全盛時期, 作品中表現(xiàn)了更加 深刻的社會內(nèi)容和更加強(qiáng)烈的民主傾向,作品的思想性和藝 術(shù)性都達(dá)到了很高的

5、水平。偽君子揭露了宗教的偽善,是莫里哀這一時期最重要的作品,堂皇恨世者是揭露貴族的作品。1699 年以后,莫里哀的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了變化,劇本的思 想內(nèi)容繼續(xù)發(fā)揮前一時期的創(chuàng)作主題,在藝術(shù)上他更多的運(yùn) 用了民間笑劇的藝術(shù)手法。莫里哀的基本傾向是反封建、反教會。在藝術(shù)上,他基本上遵守古典主義的創(chuàng)作法則,但是經(jīng)常表現(xiàn)突破古典主義 的清規(guī)戒律,表現(xiàn)了更多的現(xiàn)實(shí)主義的傾向。他的喜劇笑料不是出自表面的滑稽情節(jié)和俏皮話,而是來自現(xiàn)實(shí)生活和對 社會惡習(xí)的揭露和嘲諷,在藝術(shù)上接受民間藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn),因 而具有鮮明的民族風(fēng)格。他的喜劇具有古典主義戲劇的特 點(diǎn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn), 戲劇沖突集中。 人物形象具有高度的概括性。 她的

6、創(chuàng)作把戲劇藝術(shù)真正提高到近代喜劇的水平,對歐洲戲 劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四、18 世紀(jì)文學(xué)和啟蒙運(yùn)動歌德葛茲馮伯里欣根是德國第一部現(xiàn)實(shí)主義的歷史劇。表達(dá)了作者對當(dāng)時黑暗社會的譴責(zé),對于自由統(tǒng)一的向往, 對于個人反抗英雄的歌頌,都表現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的精 神。藝術(shù)上,劇本摒棄了古典主義的而采用莎士比亞的創(chuàng)作 方法。普羅米修斯是歌德取材于古代希臘神話的一部詩劇, 劇本雖然沒有完成,但流傳下來的片段以表達(dá)出歌德青年時 代的強(qiáng)烈的反封建精神。19 實(shí)際批判現(xiàn)實(shí)主義精神1、 奧古斯特斯特林堡A、 特點(diǎn):以當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)為題材,對資本主義社會先是 做了一定程度的揭露,表現(xiàn)出資本主義制度對人們 精神的摧殘

7、。斯特林堡從變態(tài)心理出發(fā),展示扭曲 的人性,將人生解釋為本能和欲望的沖突。他的劇 本夢的喜劇被視為歐洲表現(xiàn)主義戲劇的先聲。B、 代表作品:父親、紅房子、死亡的舞蹈等2、比昂松A、特點(diǎn):深入的揭露資產(chǎn)階級金融家的種種罪惡。B. 代表作品:新婚的手套、報紙主筆、破產(chǎn)、挑 戰(zhàn)的手套等3、易卜生“現(xiàn)代戲劇之父”A. 寫作特點(diǎn):體現(xiàn)近代的真誠,蔑視虛偽的生活和思想, 毫不留情的拷問了字長階級社會中一切不合理的現(xiàn)象, 嚴(yán)厲的批判了個人的責(zé)任,給人們留下了不少有益的思 考。易卜生的“社會問題劇”以其豐富的社會內(nèi)容和高 度的藝術(shù)技巧,排斥了充斥西歐舞臺上的內(nèi)容空洞的巧 湊劇,引起了一場戲劇革命;這些社會問題劇

8、雖然只是 提出問題而無答案,但根據(jù)他的暗示和提問的方式,觀 眾從中都能各有所得,甚至比答案更有所得。易卜生的 戲劇,主題鮮明,重視人物刻畫,具有復(fù)雜微妙的藝術(shù) 結(jié)構(gòu)和精煉的語言,在戲劇藝術(shù)的各方面都啟發(fā)了一代 人的創(chuàng)作。B. 代表作品早期創(chuàng)作特點(diǎn)大多采用挪威古代的英雄傳說、民歌民謠、神話傳說等作為素材,加以改編的中古歷史劇,借古喻今,題材多 樣,想象豐富。而且多為詩體劇。代表作品愛國思想 英格夫人 、覬覦王位的人古代愛情和婚姻的矛盾 蘇爾豪格的宴會 、戀愛喜劇 戀愛婚姻二元論 布朗德培爾金特 B 中期創(chuàng)作以社會生活為題材,從多方面剖析社會問題,使矛盾尖銳突出,啟發(fā)民眾思考和引起爭論,從而引導(dǎo)人

9、們起而改革社會弊端代表作品青年同盟 社會支柱 玩偶之家 群鬼 人民公敵野鴨海上夫人等C 晚期創(chuàng)作建筑師小艾友夫博克曼我們死人醒來的時候20 世紀(jì)前期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)布萊希特A.特點(diǎn)布萊希特的敘事式戲劇理論不同于傳統(tǒng)的戲劇理論,傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)生的效果可以使群眾進(jìn)入一種幻覺狀態(tài),其后果是壓制了觀眾的思考能力,不能對舞臺上的所發(fā)生的事件做不明智的判斷。所以,他的作品就是要阻止觀眾產(chǎn)生幻覺,激動感情,布萊希特激勵用各種手法要觀眾成為一個審視者,對舞 臺上發(fā)生的一切進(jìn)行評論和判斷。B.代表作品第一階段巴爾在城市密林中第二階段例外與常規(guī) 措施三分錢的歌劇 人就是人 屠宰廠的圣約翰娜 馬哈格尼城興衰第三階段伽利略傳20 世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)1 .艾略特大教堂的兇殺案 合家團(tuán)圓雞尾酒會 特點(diǎn):在形式上采用詩體,內(nèi)容上以宗教為題材,明顯的宣 傳了宗教意識2.尤金奧尼爾A. 特點(diǎn):始終關(guān)心人的命運(yùn),關(guān)注人的精神世界B. 天外邊瓊斯皇毛猿上帝女兒都有翅膀大神布朗榆樹下的欲望 悲悼等20 世紀(jì)后期的現(xiàn)代之以文學(xué)1.薩特A .特點(diǎn)“境遇劇”理論,這是一種存在主義哲學(xué)演繹出來的觀點(diǎn)。薩特

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論