2017春比較文學(xué)原理在線作業(yè)

1、單項選擇.第1題劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說一文的作者是A.王元化B.葉維廉C.錢仲聯(lián)D.劉向愚標準答案：A1 .第2題陳寅恪王靜安先生遺書序一文中說哪篇文章是“取外來之觀念，與固有之材料相互參證”？A.王國維的紅樓夢評論B.錢鐘書的通感C.錢鐘書的詩可以怨D.朱光潛的詩論標準答案：A.第3題最早把文體分為“奏議、書論、銘誄、詩賦”四科八類的論著是A.典論？論文B.文心雕龍C.文章流別論D.文賦標準答案：A2 .第4題趙氏孤兒雜劇在啟蒙時期的中國的作者是A.范存忠B.錢鐘書C.朱光潛D.方平標準答案：A.第5題最早出現(xiàn)的比較文學(xué)基本類型是A.影響研究B.平行研究C接受研究D.闡發(fā)研究標準答案：A

2、3 .第6題伯恩海默報告發(fā)表于哪一年？A.1954B.1958C.1988D.1993標準答案：D4 .第7題1978年，撰文明確提出“闡發(fā)法”這一概念的學(xué)者是A.古添洪B.陳鵬飛C.余國藩D.李達三標準答案：A5 .第8題()在典論？論文中把文體分為四科八類。A.陸機B.曹丕C.劉勰D.鐘珠標準答案：B“取外來之觀念，與固有之材料相互參證”指的是A.影響研究B.平行研究C闡發(fā)研究D.接受研究標準答案：C.第10題古希臘悲劇屬于A.命運悲劇B.性格悲劇C社會悲劇D.形而上的悲劇標準答案：A.第35題()把中國豐富的文學(xué)資源引入了世界文學(xué)的宏大視野，是中國比較文學(xué)進入國際比較文學(xué)的橋梁。A.平行

3、研究B影響研究C接受研究D.闡發(fā)研究標準答案：D10 .第36題日爾蒙斯基將比較文學(xué)稱作A.比較文學(xué)B.比較詩學(xué)C歷史比較文藝學(xué)D.文學(xué)的比較研究標準答案：C.第37題研究一個民族的文學(xué)中對異族人或物的描寫，屬于A.主題學(xué)的研究B.形象學(xué)的研究C.比較詩學(xué)的研究D.文類學(xué)的研究標準答案：B11 .第38題與淵源學(xué)不同，接受研究的關(guān)注重心在于A.作家B.作品C.讀者D.譯者標準答案：C12 .第39題比較文學(xué)的故鄉(xiāng)是A.法國B.美國C.俄國D.中國標準答案：A.第40題中國比較文學(xué)研究最早可以追溯到A.西漢B東漢C.唐代D西晉標準答案：D.第41題在中國開設(shè)了第一個比較文學(xué)講座的學(xué)者是A.樂黛云

4、B.吳宓C陳寅恪D.季羨林標準答案：B13 .第42題教堂山會議召開于哪一年A.1954B.1957C.1958D.1968標準答案：C14 .第43題中西詩在情趣上的比較一文的作者是A.吳宓B.朱光潛C周作人D.王國維標準答案：B.第44題拉奧孔一一論繪畫和詩歌的界限的作者是A.拉辛B.歌德C席勒D萊辛標準答案：D.第45題紅樓夢評論中運用了誰的悲劇思想？A.亞里士多德B弗洛伊德C叔本華D.尼采標準答案：C.第46題最早傳入歐洲的中國劇作是A.好逑傳B.趙氏孤兒C.灰欄記D.西廂記標準答案：B15 .第47題“摹仿、表現(xiàn)、象征、典型”等術(shù)語是（）詩學(xué)體系常用術(shù)語A.西方B.中國傳統(tǒng)C.印度D

5、.日本標準答案：A.第48題常事不書：用“陌生化原則看紅樓夢的形式結(jié)構(gòu)”一文屬A.平行研究B闡發(fā)研究C接受研究D.影響研究標準答案：B.第49題下列學(xué)者中從事中印文學(xué)研究的大家是A.吳宓B.魯迅C.季羨林D.樂黛云標準答案：C.第50題人稱"俄國比較文學(xué)之父”的是A.日爾蒙斯基B.維謝洛夫斯C車爾尼雪夫斯基D.什克洛夫斯基標準答案：B.第51題典論？論文的作者是A.曹丕B.陸機C.曹丕D.摯虞標準答案：A.第52題文心雕龍的作者是A.曹丕B.陸機C.劉勰D.摯虞標準答案：C.第53題首先指出“比較”是一種所有的批評和科學(xué)都會使用的方法的是A彳惠國人B.法國人C英國人D.美國人標準答案

6、：B.第54題最早使用“比較文學(xué)”一詞的是A.法國人B.英國人C.美國人D.中國人標準答案：A16 .第1題在佛經(jīng)漢譯過程中，持意譯見解的是A.支謙B.鳩摩羅什C.真諦D.道安標準答案：B17 .第2題西廂記和羅密歐與朱麗葉的比較研究屬于A.影響研究B.平行研究C闡發(fā)研究D.接受研究標準答案：B.第3題吉訶德原則的作者是A.列文B.秦家琪C陸協(xié)新D.韋斯坦因標準答案：A18 .第11題第一個系統(tǒng)地、全面地闡述法國學(xué)派觀點的學(xué)者是A.巴爾登斯伯格B卡雷C基亞D梵？第根標準答案：D19 .第12題比較文學(xué)的安身立命之本是A.可比性B.文學(xué)性C宏觀性D.開放性標準答案：B.第14題淵源學(xué)和接受研究都

7、是從（）的角度出發(fā)展開研究A.放送者B.媒介C傳遞者D.接受者標準答案：D.第15題中國上匕較文學(xué)學(xué)會成立于哪一年A.1982B.1985C.1986D.1988標準答案：B.第26題論德國的作者是A.歌德B.施萊格爾兄弟C斯達爾夫人D.伏爾泰標準答案：C20 .第29題李漁論戲劇結(jié)構(gòu)的作者是A.王國維B.錢鐘書C楊絳D.樂黛云標準答案：C.第30題于1907年創(chuàng)作了摩羅詩力說，對歐洲各國浪漫主義作家進行了比較的是A.魯迅B.周作人C吳宓D.冰心標準答案：A.第31題通感的作者是A.錢鐘書B.楊絳C朱光潛D.陳寅恪標準答案：A21 .第36題中國的悲劇多屬于A.命運悲劇B.性格悲劇C社會悲劇D

8、.形而上的悲劇標準答案：C.第37題西方比較文學(xué)的史前史可以追溯到A.古希臘B.古羅馬C文藝復(fù)興D.十八世紀標準答案：B.第33題法國的第一個比較文學(xué)講座建立于A.巴黎B.里昂C.第戎D.普羅旺斯標準答案：B22 .第34題各民族文學(xué)中大洪水題材的研究屬于A.主題學(xué)的研究B.形象學(xué)的研究C.比較詩學(xué)的研究D.文類學(xué)的研究標準答案：A23 .第49題在中國比較文學(xué)學(xué)會成立大會開幕詞中說“比較文學(xué)在世界上已經(jīng)成為一門顯學(xué)”的學(xué)者是A.季羨林B.錢鐘書C.朱光潛D.胡適標準答案：A24 .第71題中國翻譯史上，明確提出“信、達、雅”三原則的是A.玄奘B.慧遠C.真諦D.嚴復(fù)標準答案：D25 .第72

9、題接受研究的興起與西方批評界開始重視（）的作用有關(guān)A.作家B.作品C.讀者D批評標準答案：C26 .第74題1827年，提出“世界文學(xué)的時代即將來臨”的是A.伏爾泰B.斯達爾夫人C歌彳DD.雨果標準答案：C27 .第75題論俗語對照研究了南意大利、普羅旺斯和西班牙俗語，是比較文學(xué)史前史時代的重要成果，它的作者是A.但丁B.斯達爾夫人C施萊格爾兄弟D.伏爾泰標準答案：A.第78題法國學(xué)派第一位代表人物A.巴爾登斯伯格B.卡雷C基亞D梵？第根標準答案：A28 .第81題西方“詩學(xué)”的概念起源于A.古希臘B.古羅馬C.中世紀D.文藝復(fù)興標準答案：A29 .第42題明確提出翻譯要使讀者有類似反應(yīng)的翻譯

10、理論家是A.嚴復(fù)B.塔特勒C奈達D.費道羅夫標準答案：C30 .第76題楊貴妃和“埃及艷后”克里奧佩特拉兩個文學(xué)形象可作（）研究A.影響研究B.平行研究C闡發(fā)研究D.接受研究標準答案：B31 .第78題“任何一部文學(xué)作品的社會意義和美學(xué)價值只有通過閱讀才能實現(xiàn)”，這是（）的觀點A.接受理論B.形式主義批評C存在主義批評D.馬克思主義批評標準答案：A.第81題明確指出"比較文學(xué)實際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法”的是A.卡雷B.基亞C.梵？第根D.巴爾登斯伯格標準答案：B.第88題流浪漢小說最早出現(xiàn)在哪個國家？A.意大利B.西班牙C德國D.法國標準答案：B.第89題高友工、梅祖麟的分析杜甫

11、的秋興一文運用了（）的理論對中國古典詩歌進行研究。A.復(fù)調(diào)理論B.形式理論C結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論D.陌生化理論標準答案：C多項選擇1.第1題對某一人物在不同民族、不同作家創(chuàng)作中的流傳演變的歷史進行研究，屬于（）的研究A.文類學(xué)B.形象學(xué)C主題學(xué)D.媒介學(xué)標準答案：c22.第90題中國最早的比較文學(xué)研究是A.中日文學(xué)比較B.中印文學(xué)比較C.中越文學(xué)比較D.中俄文學(xué)比較標準答案：B31 .第21題個人媒介是指直接或間接地對文學(xué)交流起媒介作用的人，他們可以是A.翻譯家B.旅行者C傳教士D.訪學(xué)者E外教標準答案：A|B|C|D|E32 .第22題有著“以怨報怨，替父報仇”母題的作品有A.哈姆萊特B.美

12、狄亞C.趙氏孤兒D.俄狄浦斯王E.麥克白標準答案：A|C33 .第23題中國現(xiàn)行的文類劃分方法有哪兩種？A.二分法B.三分法C.四分法D.五分法E六分法標準答案：B|C34 .第24題萊辛的作品有A,論史詩B.漢堡劇評C.論文學(xué)D.論德國E.拉奧孔標準答案：B|E35 .第25題下列文體中，可以從歷時性的角度進行影響研究的是A.騎士抒情詩B.十四行詩C流浪漢小說D彳非句E.古希臘悲劇標準答案：B|C36 .第26題古代文論中涉及了文類的劃分的著作有A.典論？論文B,文賦C.文心雕龍D.文章流別論E.文體明辨序說標準答案：A|B|C|D|E37 .第27題龐德的意象詩受到哪些影響？A.十四行詩B

13、.漢詩C柔巴依D.俳句E.素體詩標準答案：B|D38 .第28題比較文學(xué)的墾拓在臺灣的作者是A.李達三B.古添洪C.陳慧樺D.葉維廉E鄭樹森標準答案：B|C.第29題影響研究的理論體系包括A.影響的超國界存在說B.影響的事實聯(lián)系論C影響的歷史意識論D.影響即對創(chuàng)作活動的理解論E影響無處不在論標準答案：A|B|C|D39 .第30題季羨林認為，世界各國文學(xué)中，詩學(xué)即文學(xué)理論的研究自成體系的只有三處，即A.中國B.印度C.歐洲D(zhuǎn).日本E.埃及標準答案：A|B|C40 .第75題接受理論的觀點包括A.接受屏幕B.潛在讀者C期待視野D.空白、填空E誤讀、超越標準答案：A|B|C|D|E.第76題中西方

14、悲劇盡管有很大的差異，但作為悲劇又有共同性，如都具有（）的特點A.與民間活動、宗教關(guān)系緊密B.富有悲劇沖突C具有悲劇精神D.主人公都是典型的悲劇人物E充滿悲劇氣氛標準答案：A|B|C|D|E.第77題下列作品中，具有復(fù)仇主題的有A.哈姆萊特B.美狄亞C.趙氏孤兒D.俄狄浦斯王E.麥克白標準答案：A|B|C41 .第78題接受研究的興起與哪些批評理論的出現(xiàn)有關(guān)？A.新批評B.形式主義批評C讀者反應(yīng)批評D.結(jié)構(gòu)主義E.接受理論標準答案：C|E42 .第79題下列作品中屬于平行研究的是A.阿Q和堂？吉訶德形象的比較研究B.李漁論戲劇結(jié)構(gòu)C.尼采與中國現(xiàn)代文化D.通感E.中國詩與中國畫標準答案：A|B

15、|E43 .第80題下列作品中取材于圣經(jīng)有A.神曲B.失樂園C.天路歷程D.力士參孫E.復(fù)樂園標準答案：A|B|C|D|E44 .第81題就中國漢民族是否有史詩的問題，給出否定的答題的有：A.王國維B.海濤華C胡適D.楊牧E.魯迅標準答案：A|B45 .第82題平行研究的方法主要是A.哲學(xué)的B.批評的C實證的D.審美的E考據(jù)的標準答案：A|B|D46 .第83題以翻譯莎士比亞和巴爾扎克作品聞名的兩位翻譯家是（）。A.朱生豪B.郭沫若C傅雷D.茅盾E.鄭克魯標準答案：A|C47 .第84題對比較詩學(xué)有較大貢獻的學(xué)者有A.劉若愚B.葉維廉C.錢鐘書D.王元化E.魯迅標準答案：A|B|C|D48 .

16、第85題在佛經(jīng)漢譯過程中，持直譯見解的有A.支謙B.鳩摩羅什C.道安D.義凈E.慧遠標準答案：A|C49 .第86題我國五四時期以來曾就翻譯原則發(fā)表過見解的有A.郭沫若B.林語堂C.傅雷D.朱光潛E.卡之琳標準答案：A|B|C|D|E50 .第87題在比較文學(xué)成為獨立的學(xué)科之前，歐洲就已經(jīng)開始出現(xiàn)比較文學(xué)性質(zhì)的研究，這方面的學(xué)者有A.伏爾泰B.斯達爾夫人C歌彳DD萊辛E施萊格爾兄弟標準答案：A|B|C|D|E51 .第88題中國比較文學(xué)發(fā)展史上先后出現(xiàn)的重要人物有A.梁啟超B.嚴復(fù)C林名?D.王國維E.魯迅標準答案：A|B|C|D|E52 .第89題亞理士多德在詩學(xué)中把文學(xué)分為哪三類？A.小說

17、B.史詩C.抒情詩D.戲居【JE詩歌標準答案：B|C|D53 .第90題下面對中國現(xiàn)行的文類劃分方法的表述中，正確的是A.小說、詩歌、戲劇三分法B.小說、詩歌、戲劇、散文四分法C敘事類、抒情類、散文類三分法D.敘事類、抒情類、戲劇類三分法E敘事類、抒情類、戲劇類、散文類四分法標準答案：B|D.第91題下列作家研究中可以運用影響研究的方法的是A.魯迅與果戈理B.托爾斯泰與羅曼？羅蘭C.歌德與席勒D.拜倫與雪萊E拜倫與普希金標準答案：A|B|E.第92題下列國家中出現(xiàn)了流浪漢小說的有A.俄國B.印度C.西班牙D.德國E法國標準答案：C|D|E.第93題英國翻譯家塔特勒的“翻譯三原則”包括E.譯文要

18、經(jīng)過原著作者的認可E.譯文要經(jīng)過原著作者的認可A.譯文應(yīng)該完全復(fù)寫出原著的思想B.譯文應(yīng)該在風(fēng)格、筆調(diào)上和原著一樣C.譯文要像原著一樣流暢D.讀者反應(yīng)要類似標準答案：A|B|C54 .第94題比較文學(xué)發(fā)展史上先后出現(xiàn)的重要學(xué)派有A.法國學(xué)派B.中國學(xué)派C.美國學(xué)派D.俄國學(xué)派E英國學(xué)派標準答案：A|B|C|D55 .第4題“接受理論”的代表人物有A.伊格爾頓B.堯斯C.胡塞爾D.伊塞爾E.索緒爾標準答案：B|D.第7題魯迅接受的外來影響很多，對他產(chǎn)生過影響的作家有A.果戈理B.裴多菲C尼采D.易卜生E.夏目漱石標準答案：A|B|C|D|E.第43題下面作家中，可以進行影響研究的是A.魯迅和果戈

19、理B.易卜生和曹禺C.托爾斯泰和羅曼？羅蘭D.拜倫和萊蒙托夫E拜倫與普希金標準答案：A|B|C|D|E.第61題流浪漢小說產(chǎn)生或影響所及的國家有A.俄國B.西班牙C德國D.法國E中國標準答案：B|C|D.第62題認為中國漢民族文學(xué)中存有史詩的是：A.王國維B.海濤華C胡適D.楊牧E.魯迅標準答案：C|D44.第67題美國學(xué)派的重要代表人物有A.韋勒克B.雷馬克C.韋斯坦因D基亞E.卡雷標準答案：A|B|C46 .第69題比較文學(xué)研究的四個跨越包括A.跨民族B.跨語言C跨文化D.跨學(xué)科E跨理論標準答案：A|B|C|D47 .第70題法國學(xué)者梵？第根將影響研究的路線分解成三個環(huán)節(jié)，它們是A.放送者

20、B.傳遞者C影響者D.接受者E被影響者標準答案：A|B|D50.第90題西方學(xué)界多沿用亞理士多德的三分法，把文類分為哪三種?A.敘事文學(xué)B.抒情文學(xué)C戲劇文學(xué)D.小說E.敘事詩標準答案：A|B|C55 .第95題法國學(xué)派的重要代表人物有A.巴爾登斯伯格B.梵？第根C.卡雷D.基亞E.韋勒克標準答案：A|B|C|D56 .第96題比較文學(xué)研究的對象是具有四個跨越性質(zhì)的文學(xué)關(guān)系，其中包括A.事實聯(lián)系B.價值關(guān)系C交叉關(guān)系D.理論關(guān)系E比較關(guān)系標準答案：A|B|C59 .第99題標志著比較文學(xué)學(xué)科正式建立的重要事件有A.1886年英國學(xué)者波斯奈特出版專著比較文學(xué)B.1887年德國學(xué)者科赫創(chuàng)辦了第一份

21、比較文學(xué)雜志C.1897年法國學(xué)者戴克斯特在里昂大學(xué)創(chuàng)辦第一個比較文學(xué)常設(shè)講座D.1900年“各國文學(xué)的比較歷史”正式列入巴黎國際文學(xué)會議的議題E.1900年貝茨編訂了比較文學(xué)書目標準答案：A|B|C|D|E.第23題被稱為四大譯經(jīng)家的翻譯大師是A.慧遠B.鳩摩羅什C玄奘D.義凈E.真諦標準答案：B|C|D|E59.第68題比較文學(xué)兩種最基本的研究類型是A.影響研究B.平行研究C闡發(fā)研究D.接受研究E審美研究標準答案：A|B33.第33題下列作品，將心理學(xué)中所說的意識流手法運用在創(chuàng)作的有A.喬伊斯的尤利西斯B.普魯斯特追憶似水年華C伍爾芙到燈塔去D.?？思{喧嘩與騷動E.莎士比亞李爾王標準答案：

22、A|B|C|45.第45題下列研究著作中屬于錢鐘書創(chuàng)作的是A.談藝錄B.美學(xué)散步C.紅樓夢評論D.管錐編E.詩論標準答案：A|D47.第68題文字與材料媒介可以是A.譯本B.游記C.訪談D.原著E.譯介文章標準答案：A|B|C|E52.第74題比較文學(xué)必須以文學(xué)為本體的含義是A.沒有必要引入文化批評B.從文學(xué)出發(fā)C以文學(xué)為中心D.回歸文學(xué)E只能在文學(xué)領(lǐng)域中進行研究標準答案：B|C|D45.第24題下列哪些領(lǐng)域的研究既可以使用影響研究，又可以使用平行研究的方法?A.主題B.題材C.人物D.意象E.情節(jié)標準答案：A|B|C|D|E60.第71題主題學(xué)以作品的哪四個層次為研究對象?A.主題B.母題C

23、.題材D.人物E.情節(jié)標準答案：A|B|C|D啊斷題I61.第11題文學(xué)產(chǎn)生于宗教。標準答案：0.第12題母題就是主題。標準答案：0.第13題比較文學(xué)的跨學(xué)科研究只能運用在文學(xué)與繪畫、雕塑、音樂等姐妹藝術(shù)之間。標準答案：0.第14題西方比較文學(xué)的史前史可以溯源到古希臘時期標準答案：062 .第15題中國古代文學(xué)和日本古代文學(xué)之間是存在親緣關(guān)系和因果關(guān)系的標準答案：163 .第16題開放性是比較文學(xué)的最根本的特征標準答案：164 .第17題萊辛的拉奧孔討論了文學(xué)與音樂之間的關(guān)系問題標準答案：0.第18題對于平行研究來說，表面上的相似性并不一定有比較研究價值O標準答案：1.第19題格薩爾王傳是藏族

24、著名的悲劇。標準答案：0.第20題“比較文學(xué)實際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法”標準答案：165 .第55題宗教是文學(xué)交流的先導(dǎo)和媒介。標準答案：1.第56題形象學(xué)研究的對象就是文學(xué)作品中的人物形象。標準答案：014“每一種他者形象的形成同時伴隨著自我形象的形成?！睒藴蚀鸢福?74 .第58題傳統(tǒng)的法國學(xué)派注重事實材料的考證而忽視審美比較研究標準答案：175 .第59題教堂山會議是比較文學(xué)發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點標準答案：1.第60題文學(xué)理論中常用的“境”、“境界”本是佛家語。標準答案：1.第61題主題與母題這兩個概念含義相同，可以互相替換。標準答案：0.第62題無親緣關(guān)系和因果關(guān)系的文學(xué)現(xiàn)象之間不具

25、有可比性標準答案：076 .第63題總體文學(xué)是文學(xué)理論的別稱標準答案：1.第64題最早使用了“世界文學(xué)”這一術(shù)語的是伏爾泰標準答案：077 .第65題比較文學(xué)不是一門獨立的學(xué)科，它從屬于于文藝學(xué)研究標準答案：0.第66題蘇軾和辛棄疾兩位詞人風(fēng)格的比較研究也屬于比較文學(xué)的研究標準答案：078 .第67題賽珍珠的大地中的中國農(nóng)民的形象實質(zhì)上仍然是一種他者形象。標準答案：11579 .第68題王熙鳳和福斯塔夫風(fēng)馬牛不相及，不能進行比較研究。標準答案：0.第69題李漁和亞里士多德的戲劇理論都談到一出好戲要演一人一事、要完整，因此講的是性質(zhì)相同的戲劇結(jié)構(gòu)。標準答案：0.第70題文學(xué)藝術(shù)起源于哲學(xué)標準答案

26、：080 .第71題“通感”是一個心理學(xué)概念。標準答案：1.第72題在教堂山會議上首先向法國學(xué)派發(fā)難的是美國學(xué)者雷馬克標準答案：081 .第73題從文體上來說，真正意義上的悲劇只有希臘悲劇一種。其他民族均沒有真正意義上的悲劇。標準答案：0.第74題中西方詩學(xué)在術(shù)語和研究范疇上都有很大的區(qū)別，因此難以進行比較。標準答案：0.第20題闡發(fā)研究是一種用西方的文學(xué)理論解釋中國的文學(xué)理論與作品的方法。標準答案：0.第21題“變文”是佛教傳入后給中國文學(xué)帶來的一種新的文學(xué)形式。標準答案：1.第38題舊約既是基督教的經(jīng)典，又是希伯來人的文學(xué)作品總集。標準答案：1.第39題影響研究是法國學(xué)派特有的研究方法。標

27、準答案：071.第41題紅字與白鯨的比較屬于比較文學(xué)范疇標準答案：073.第50題中國比較文學(xué)研究最早可以追溯到西晉176.第53題在西方，翻譯通常被看成一種“創(chuàng)造性的叛逆”。標準答案：1.第55題蒙古族文學(xué)中缺少史詩標準答案：078 .第56題法國勒薩日的小說吉爾？布拉斯是在西班牙流浪漢小說的影響下創(chuàng)作的。標準答案：1.第57題雷馬克明確闡述了比較文學(xué)應(yīng)該包括無事實聯(lián)系的跨國界的文學(xué)研究標準答案：182.第59題單向闡發(fā)具有局限性。標準答案：184.第81題蒙古族文學(xué)與藏族文學(xué)的比較不屬于比較文學(xué)的研究標準答案：086.第83題漢民族文學(xué)中缺少史詩這種文類標準答案：161.第50題作品中的主

28、題既可以進行影響研究，也可以進行平行研究。標準答案：170.第59題日爾蒙斯基被稱為“俄國的比較文學(xué)之父”標準答案：01771.第60題相似性就是可比性。標準答案：077.第87題形象學(xué)研究中“他者”既可以指異族人的形象，也可以是與異族有關(guān)的事物或觀念。標準答案：186.第96題臺灣地區(qū)建立比較文學(xué)學(xué)科比大陸早十年左右。標準答案：187.第97題漢民族文學(xué)中缺少悲劇這種文類標準答案：067.第7題形象學(xué)研究的對象就是作品中的形象。標準答案：0.第62題比較文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)研究的一支標準答案：186 .第96題中西比較詩學(xué)的一個重要任務(wù)就是把中國傳統(tǒng)文論中的術(shù)語和西方的術(shù)語加以比較和互相闡發(fā)。標

29、準答案：1.第100題加拿大國內(nèi)的法語文學(xué)與英語文學(xué)比較研究屬于比較文學(xué)研究1咯詞解釋I.第31題形象學(xué)標準答案：比較文學(xué)的形象學(xué)研究不同于傳統(tǒng)文學(xué)研究中形象研究，它是比較文學(xué)研究的一個獨特的領(lǐng)域，它有研究對象主要是“他者”，即一個國家、一個民族文學(xué)作品中的異國、異族形象。形象學(xué)目的在于探索異國異族形象中所蘊含的社會心理背景和深層文化意蘊。90 .第32題總體文學(xué)標準答案：“總體文學(xué)”的原意是指文學(xué)的問題、原則、源流、運動，是詩學(xué)或美學(xué)的總稱，實際是文學(xué)理論的別稱。91 .第33題影響研究標準答案：影響研究是比較文學(xué)最基本、最主要的類型之一。它可以研究一個民族的文學(xué)或者一種思潮和運動給另一個民

30、族文學(xué)帶來的影響，也可以研究一個民族的作家和和作品對另一個民族的作家和作品的影響。影響研究還可以從影響的放送、接受、傳播途徑這三個方面來研究。92 .第34題比較詩學(xué)20年來比較文標準答案：自古希臘始，廣義的詩在西方就泛指文學(xué)，所謂的“詩學(xué)”，則是指一般的文學(xué)理論。比較詩學(xué)是比較文學(xué)的一個比較年輕的研究領(lǐng)域，是近學(xué)發(fā)展過程中新提出的名稱，專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。93 .第95題文學(xué)性標準答案：所謂文學(xué)性，是指比較文學(xué)研究的內(nèi)容和重點都必須是有關(guān)文學(xué)的，而不是別的學(xué)科和領(lǐng)域的。這一點對跨學(xué)科的研究特別重要，唯其如此，才能把文學(xué)研究和別的人文學(xué)科的研究嚴格區(qū)分開來。94 .第

31、96題管錐編標準答案：中國比較文學(xué)界大師錢鐘書的重要著作。本書旁征博引，自覺地運用比較研究的方法，打破時空、民族與學(xué)科界限，探尋藝術(shù)規(guī)律。尤其是在中西文學(xué)和中西文論的闡發(fā)研究方面，更是有獨到的見解，為中國比較文學(xué)的發(fā)展開辟了道路。95 .第97題比較文亍標準答案：比較文學(xué)是一種開放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國際的角度，以跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系為研究對象，在理論和方法上，具有比較的自覺意識和兼容并包的特色。96 .第98題民族文學(xué)標準答案：民族文學(xué)以民族共同的血緣觀念來確立其學(xué)科身份的文學(xué)，族際語言與文化的個性對其劃分有著重要的意義。民族文學(xué)的研究是比較文學(xué)研究的

32、前提和基礎(chǔ)。97 .第99題母題標準答案：母題是用最簡潔的敘事句，對作品中能夠獨立存在的某一情節(jié)、事件、行動所進行的提煉總結(jié)，是作品中的最小敘事單元。這些最小的意義單元只有與主題構(gòu)成了直接而密切的關(guān)聯(lián)之時才被稱為母題。98 .第100題定義之爭標準答案：定義是指發(fā)生在法國學(xué)派與美國學(xué)派之間的一場有關(guān)于比較文學(xué)的研究方法、研究領(lǐng)域、研究范疇的討論。定義之爭擴大了比較文學(xué)研究的范疇、引入了新的研究方法，深化了人們對比較文學(xué)的思考，具有重要的影響和意義。91 .第45題雙向闡發(fā)標準答案：雙向闡發(fā)是中國學(xué)者在“闡發(fā)法”的基礎(chǔ)上，要求以平等的立場來看待中西文化與文學(xué)；強調(diào)不僅僅用西方的理論來闡發(fā)中國的文

33、學(xué)，或者僅僅用中國的模式去解釋西方的文學(xué)，而是用兩種或多種民族的文學(xué)互相闡發(fā)、互相印證。雙向闡發(fā)普遍適用于各民族文學(xué)之間的研究。92 .第46題可比性可比性的存在是保證比較文學(xué)研可比性的存在是保證比較文學(xué)研標準答案：可比性是比較文學(xué)研究的對象中存在的一種內(nèi)在價值，即借助于“同”與“異”的比較，為研究和認識文學(xué)規(guī)律提供可能。究能夠有效進行的前提。94 .第48題接受研究標準答案：接受研究是建立在西方當代接受美學(xué)理論基礎(chǔ)之上的一種新的比較文學(xué)變異研究的研究模式，主要研究一個國家的作家作品被外國讀者、社會接受的過程。95 .第49題缺類現(xiàn)象標準答案：“缺類”現(xiàn)象是指一種文體在某國或某民族文學(xué)中存在，

34、但在其他國家和民族的文學(xué)中卻沒有的現(xiàn)象。缺類現(xiàn)象是比較文學(xué)研究中文類學(xué)研究的一個特殊情況，它是從相反方面肯定不同文化、民族中獨特文學(xué)形式存在的獨特性與合理性，并且為了解潛藏在“缺類”現(xiàn)象之后的深層歷史文化背景提供了一個良好的視角。99 .第74題叁話標準答案：套話是“一個民族在長時間內(nèi)反復(fù)使用，描寫異國或異國人的約定俗成的詞組?！碧自挌v經(jīng)時間的積淀，凝聚了強烈的感情色彩和豐富的歷史內(nèi)容，是了解異國異族形象的重要媒介。100 .第75題譯介學(xué)標準答案：譯介學(xué)是在媒介學(xué)及翻譯研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的比較文學(xué)新領(lǐng)域。通常從不同民族間文化差異的角度展開研究，主要包括翻譯史研究、翻譯理論研究、譯者與譯本研

35、究以及譯本的文化研究。91.第14題平行研究標準答案：“平行研究”是比較文學(xué)研究中的基本類型之一，它將那些“相似”、“類似”，但是并沒有直接關(guān)系的兩個民族（或幾個民族）文學(xué)，兩個（或多個）民族的作家，兩部（或多部）屬于不同民族文學(xué)的作品加以比較，研究其同異，并導(dǎo)出有益的結(jié)論。96.第26題闡發(fā)研究標準答案：闡發(fā)研究是在平行研究基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展起來的一種研究方法，本質(zhì)上沒有超越平行研究的范圍。闡發(fā)研究以跨文明、跨文化的文學(xué)存在為前提，尤其是以異質(zhì)文明（文化）間的文學(xué)存在為前提。闡發(fā)研究包括理論對作品、理論對理論、98.第28題他者標準答案：“他者”是指一個國家、一個民族文學(xué)作品中的異國、異族形象

36、。是比較文學(xué)形象學(xué)研究的對象?！八摺钡拇嬖谛问截S富多樣，可以是異族的人物形象，也可以是具有異國異族特色的事物、景物等，還可以是觀念和言詞，是存在于作品中的相關(guān)的主觀情感、思想意識和客觀物象的總和。100.第30題主題學(xué)標準答案：主題學(xué)研究的是不同國家、不同民族、不同文化的作家對相同的主題進行的不同處理。它既可以對主題、題材、形象、意象等進行歷時性的影響研究，也可以對并無事實聯(lián)系的文學(xué)中相同主題（題材、形象、意象）進行平行比較研究。94.第36題美國學(xué)派標準答案：美國學(xué)派是指二戰(zhàn)之后在美國形成的一個比較文學(xué)研究流派，是繼法國學(xué)派之后比較文學(xué)最有影響的一個學(xué)派，主要成員包括韋勒克、雷馬克、馬隆、

37、列文、韋斯坦因等人。美國學(xué)派提出了平行研究的方法，并把比較文學(xué)的研究擴大到無事實關(guān)系的跨民族文學(xué)研究及跨學(xué)科研究領(lǐng)域，大大地拓展了比較文學(xué)研究的范疇。100.第74題媒介學(xué)標準答案：媒介學(xué)主要研究不同國家和民族的語言文學(xué)之間產(chǎn)生影響聯(lián)系的具體途徑、方法手段及其原因與規(guī)律，是對把一國文學(xué)作品和該國文學(xué)思潮傳播給另一國的中間環(huán)節(jié)的研究。95.第50題法國學(xué)派標準答案：比較方學(xué)發(fā)展史上最早出現(xiàn)的一個學(xué)派。成員主要包括巴爾登斯伯格、梵？第根、卡雷、基亞等。法國學(xué)派首先提出了影響研究的方法，注重實證研究，把比較文學(xué)看成是文學(xué)史的一支。2016年秋比較文學(xué)原理導(dǎo)學(xué)2010年6月第2版2010年6月第2版教

38、材版本：陳惇、劉象愚著比較文學(xué)概論，北京師范大學(xué)出版社,主講教師：上官秋實第一章比較文學(xué)的定義與功能X比較文學(xué)是一門獨立的學(xué)科。問：什么是比較文學(xué)？了解：比較文學(xué)的定義比較文學(xué)是一種開放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國際的角度，以跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系為研究對象，在理論和方法上，具有比較的自覺意識和兼容并包的特色。比較文學(xué)的研究對象：跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系。注意：跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科一一比較文學(xué)研究的前提條件。辨析：下面哪些比較研究屬于比較文學(xué)研究？李白與杜甫比較、歌德與席勒比較、紅字與白鯨比較；0000拜倫與普希金比較、紅樓夢與

39、源氏物語比較1111文學(xué)關(guān)系包括：（材料）事實關(guān)系、（審美）價值關(guān)系、（學(xué)科）交叉關(guān)系。比較文學(xué)的基本特征：開放性、宏觀性開放性是比較文學(xué)的最根本的特征。比較文學(xué)的性質(zhì)：文學(xué)研究的一支。比較文學(xué)不僅僅是一種研究方法，而是文學(xué)研究的一支。辨析：比較文學(xué)屬于文學(xué)史的一支。（錯。法國學(xué)派的見解，限制了比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展）問：什么是定義之爭？定義之指是指發(fā)生在法國學(xué)派與美國學(xué)派之間的一場有關(guān)于比較文學(xué)的研究方法、研究領(lǐng)域、研究范疇的討論。定義之爭擴大了比較文學(xué)研究的范疇、引入了新的研究方法，深化了人們對比較文學(xué)的思考，具有重要的影響和意義。了解：法國學(xué)派和美國學(xué)派各自的定義。概念區(qū)分：比較文學(xué)、民族文

40、學(xué)、國別文學(xué)、世界文學(xué)、總體文學(xué)X可比性可比性是比較文學(xué)研究的對象中存在的一種內(nèi)在價值，即借助于“同”與“異”的比較，為研究和認識文學(xué)規(guī)律提供可能。意義：可比性的存在是保證比較文學(xué)研究能夠有效進行的前提。X可比性對平行研究尤為重要。第二章比較文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀X國外（西方）比較文學(xué)發(fā)展的歷程史前史階段（古羅馬-17世紀）注意：西方比較文學(xué)始于古羅馬而非古希臘。為什么？積累階段（18世紀-19世紀初期）重要人物：伏爾泰、萊辛、歌德、斯達爾夫人、施萊格爾兄弟等。了解以上人物各自代表作品或觀點。學(xué)科史（始于19世紀80年代）標志事件：1886年英國學(xué)者波斯奈特出版專著比較文學(xué)1887年德國學(xué)者科赫創(chuàng)辦

41、了第一份比較文學(xué)雜志1897年法國學(xué)者戴克斯特在里昂大學(xué)創(chuàng)辦第一個比較文學(xué)常設(shè)講座1900年“各國文學(xué)的比較歷史”正式列入巴黎國際文學(xué)會議的議題1900年貝茨編訂了比較文學(xué)書目比較文學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)的重要流派及其代表人物法國學(xué)派、美國學(xué)派、俄國學(xué)派、（中國學(xué)派）X中國比較文學(xué)發(fā)展的歷程史前史階段（西晉一一鴉片戰(zhàn)爭前）中國比較文學(xué)開始于西晉時期佛教的傳入；最早的比較文學(xué)研究是中印比較研究。萌牙階段（鴉片戰(zhàn)爭一一五四）重要人物：嚴復(fù)、林紓、梁啟超、王國維、魯迅等走向成熟階段（五四一一1949）代表人物：吳宓、茅盾、陳寅恪、朱光潛、錢鐘書、季羨林等吳宓開辦了第一個中國比較文學(xué)講座；朱光潛、錢鐘書等人的

42、代表著作。季羨林研究中印文學(xué)的大家。學(xué)科史（臺灣、香港60年代，大陸70年代末80年代初）“中國學(xué)派”要求的提出。1985年中國比較文學(xué)學(xué)會正式成立。季羨林：比較文學(xué)在世界已經(jīng)成為一門“顯學(xué)了解：比較文學(xué)的危機1958年教堂山會議1993年伯恩海默報告X文學(xué)性文學(xué)性，是指比較文學(xué)研究的內(nèi)容和重點都必須是有關(guān)文學(xué)的，而不是別的學(xué)科和領(lǐng)域的。這一點對跨學(xué)科的研究特別重要，唯其如此，才能把文學(xué)研究和別的人文學(xué)科的研究嚴格區(qū)分開來。第三章比較文學(xué)的類型與研究方法了解比較文學(xué)研究的基本類型與方法。什么是影響研究？認識影響研究的方法、過程與方法。了解重要的影響研究案例。什么是平行研究？認識平行研究的對象與

43、方法。了解重要的平行研究個案例。什么是闡發(fā)研究？了解闡發(fā)研究的提出、演進過程：單向的“闡發(fā)法”到雙向闡發(fā)。認識闡發(fā)研究的方向與方法。了解重要的闡發(fā)研究案例。什么是接受研究？認識接受研究與接受理論的關(guān)系。了解接受理論的重要理論觀點。區(qū)分接受研究與淵源學(xué)之間的異同。第四章文學(xué)范圍內(nèi)比較文學(xué)研究的若干領(lǐng)域了解中西文類各自的劃分方法與類另1J。西方文類的劃分始于古希臘：亞里士多德的分類方法（三分法）：史詩、抒情詩、戲劇。西方文體三分法：敘事、抒情、戲劇中國文類的劃分：曹丕典論論文四科八類陸機文賦10類劉勰文心雕龍定勢22類摯虞、吳訥、徐師曾等。中國三分、四分法三分：敘事、抒情、戲劇四分：詩歌、小說、戲

44、劇、散文文體流傳演變研究：十四行詩、流浪漢小說等缺類：什么是缺類現(xiàn)象？研究缺類現(xiàn)象的意義。缺類”現(xiàn)象是指一種文體在某國或某民族文學(xué)中存在，但在其他國家和民族的文學(xué)中卻沒有的現(xiàn)象。缺類現(xiàn)象是比較文學(xué)研究中文類學(xué)研究的一個特殊情況，它是從相反方面肯定不同文化、民族中獨特文學(xué)形式存在的獨特性與合理性，并且為了解潛藏在“缺類”現(xiàn)象之后的深層歷史文化背景提供了一個良好的視角。中國有沒有史詩？為什么？中國有沒有悲?。繛槭裁?？有還是沒有的回答涉及文類劃分的標準問題。朱光潛認為從嚴格的意義上說，除了古希臘，其它民族都沒有悲劇。（錯）中西悲劇的不同？主題學(xué)主題學(xué)是以作品的主題、母題、題材、人物四個層次為研究對象

45、的。什么是母題？主題和母題的關(guān)系？母題是用最簡潔的敘事句，對作品中能夠獨立存在的某一情節(jié)、事件、行動所進行的提煉總結(jié)，是作品中的最小敘事單元。這些最小的意義單元只有與主題構(gòu)成了直接而密切的關(guān)聯(lián)之時才被稱為母題關(guān)系：母題是對事件的最簡歸納，主題則是一種價值判斷；母題具有客觀性，主題具有主觀性，是在母題的歸納之上進行的價值判斷。一般說來，母題是一種常項，主題則是變量。文學(xué)作品中的主題往往是通過不同的母題的組合表現(xiàn)出來的。*主題學(xué)涉及的主題、母題、題材、人物形象、情節(jié)、意象等的研究在涉及到影響與被影響的關(guān)系時可以進行影響研究，同時，無論存在影響關(guān)系與否，都可以在具有可比性的前提條件下進行平行研究。媒

46、介學(xué)（譯介學(xué)）什么是媒介學(xué)？媒介的分類。了解個人媒介、團體與環(huán)境媒介、文字與材料媒介各自可以包括哪些方面。譯介學(xué)研究的內(nèi)容：翻譯的原則、態(tài)度、譯者與譯本的風(fēng)格、譯本的文化研究形象學(xué)形象學(xué)研究的對象：他者什么是他者？研究“他者”的意義？比較文學(xué)中的形象學(xué)研究的是“他者”，即一個國家、一個民族文學(xué)作品中的異國、異族形象。“他者”的存在形式豐富多樣，可以是異族的人物形象，也可以是具有異國異族特色的事物、景物等，還可以是觀念和言詞。是存在于作品中的相關(guān)的主觀情感、思想意識和客觀物象的總和。形象學(xué)研究“他者”的目的：在于探索異國異族形象中所蘊含的社會心理背景和深層文化意蘊。形象學(xué)中“套話”的使用：套話是

47、“一個民族在長時間內(nèi)反復(fù)使用，描寫異國或異國人的約定俗成的詞組?！碧自挌v經(jīng)時間的積淀，凝聚了強烈的感情色彩和豐富的歷史內(nèi)容，是了解異國異族形象的重要媒介?！八摺毙蜗笫亲晕倚蜗蟮恼凵?。比較詩學(xué)三大詩學(xué)體系：西方、中國、印度掌握各自常用的術(shù)語。辨析：中西詩學(xué)術(shù)語差異很大，無法進行比較。（錯誤）中西詩學(xué)同為人類審美活動的結(jié)果，中西詩學(xué)具有相同或相近的美學(xué)思想和美學(xué)原則。通過過同與異的比較，可以把握文學(xué)的共同規(guī)律，更清楚地認識各自的特殊規(guī)律。中西詩學(xué)各自的特征：表現(xiàn)與再現(xiàn)；經(jīng)驗的、倫理的與哲學(xué)的、思辨的。中國比較詩學(xué)研究的重要人物與作品。舉要。第五章跨學(xué)科的文學(xué)研究了解文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，把握文學(xué)

48、與其他學(xué)科比較研究的切入角度。文學(xué)與藝術(shù)文學(xué)與宗教文學(xué)與哲學(xué)文學(xué)與心理學(xué)文學(xué)與語言學(xué)文學(xué)與自然科學(xué)2015年秋比較文學(xué)原理考前輔導(dǎo);題型：單選、多選、判斷、名詞解釋、問答出題范圍：教材及課件上的知識點重點考點：第一章定義之爭、比較文學(xué)的四個跨越、比較文學(xué)的研究對象、可比性、法國學(xué)派及美國學(xué)派（定義，代表人物及其貢獻）第二章中西比較文學(xué)的起源、不同時期的成就及代表人物，學(xué)科建立的標志，教堂山會議、第三章什么是影響研究（平行研究、接受研究、闡發(fā)研究），能對具體案例進行分析平行研究（具體判斷哪些研究是平行研究）、文學(xué)性闡發(fā)研究（有中國特色的研究方法）接受研究（接受理論）第四章主題學(xué)、文類學(xué)、形象學(xué)、

49、譯介學(xué)、比較詩學(xué)主題與母題缺類現(xiàn)象中國是否有史詩？中國是否有悲劇？形象學(xué)研究的對象：他者辨析：對作品中人物形象的研究是否就是形象學(xué)研究的對象？媒介學(xué)、譯介學(xué)翻譯史上重要的譯者、翻譯思想，翻譯中的文化現(xiàn)象比較詩學(xué)（名詞）詩學(xué)概念的含義、中西詩學(xué)是否可比？第五章宗教、心理學(xué)復(fù)習(xí)題一、單選題1、比較文學(xué)的故鄉(xiāng)是A;A、法國；R美國；C、俄國；D、中國2、 教堂山會議召開于哪一年C;A、1954;B、1957;C、1958;D、19683、比較文學(xué)的安身立命之本是B;A、可比性；B、文學(xué)性；C、宏觀性；D、開放性4、法國學(xué)派第一位代表人物A;A、巴爾登斯伯格；B、卡雷；G基亞；D梵？第根5、最早使用“

50、比較文學(xué)”一詞的是A;A、法國人；B、英國人；C、美國人；D、中國人6、第一個系統(tǒng)地、全面地闡述法國學(xué)派觀點的學(xué)者是D;A、巴爾登斯伯格；B、卡雷；C、基亞；D、梵？第根7、西方比較文學(xué)的史前史可以追溯到B;A、古希臘；R古羅馬；C、文藝復(fù)興；D、十八世紀8、中國比較文學(xué)研究最早可以追溯到D;A、西漢；R東漢；C、唐代；D西晉9、在中國開設(shè)了第一個比較文學(xué)講座的學(xué)者是B;A、樂黛云；B、吳宓；C、陳寅恪；D季羨林10、最早出現(xiàn)的比較文學(xué)基本類型是A;A、影響研究；B、平行研究；C、接受研究；D>闡發(fā)研究11>1978年，撰文明確提出“闡發(fā)法”這一概念的學(xué)者是A;A、古添洪；B、陳鵬

51、飛；G余國藩；D、李達三12、（）把中國豐富的文學(xué)資源引入了世界文學(xué)的宏大視野，是中國比較文學(xué)進入國際比較文學(xué)的橋梁。D;A、平行研究；B、影響研究；C、接受研究；D>闡發(fā)研究13、接受研究的興起與西方批評界開始重視（）的作用有關(guān)C;A、作家；B、作品；G讀者；D、批評14、“任何一部文學(xué)作品的社會意義和美學(xué)價值只有通過閱讀才能實現(xiàn)”，這是（）的觀點A;A、接受理論；B、形式主義批評；C、存在主義批評；D、馬克思主義批評15、下列學(xué)者中從事中印文學(xué)研究的大家是C;A、吳宓；B、魯迅；C、季羨林；CX樂黛云16、伯恩海默報告發(fā)表于哪一年？D;A、1954;R1958;C、1988;D>

52、;199317、日爾蒙斯基將比較文學(xué)稱作C;A、比較文學(xué)；B、比較詩學(xué)；C、歷史比較文藝學(xué)；D、文學(xué)的比較研究18、1827年，提出“世界文學(xué)的時代即將來臨”的是C;A、伏爾泰；B、斯達爾夫人；C、歌德；D雨果19、于1907年創(chuàng)作了摩羅詩力說，對歐洲各國浪漫主義作家進行了比較的是A;A、魯迅；B、周作人；C、吳宓；D冰心20、“摹仿、表現(xiàn)、象征、典型”等術(shù)語是（）詩學(xué)體系常用術(shù)語A;A、西方；B、中國傳統(tǒng)；C、印度；D日本21、最早傳入歐洲的中國劇作是B;A、好逑傳；B、趙氏孤兒；C、灰欄記；D、西廂記22、中國比較文學(xué)學(xué)會成立于哪一年B;A、1982;R1985;C、1986;D>1

53、98823、各民族文學(xué)中大洪水題材的研究屬于A;A、主題學(xué)的研究；B、形象學(xué)的研究；C、比較詩學(xué)的研究；D文類學(xué)的研究24、流浪漢小說最早出現(xiàn)在哪個國家？B;A、意大利；B、西班牙；C、德國；D法國25、淵源學(xué)和接受研究都是從（）的角度出發(fā)展開研究D;A、放送者；B、媒介；G傳遞者；D、-P+k；.接發(fā)省26、中國翻譯史上，明確提出“信、達、雅”三原則的是D;A、玄奘；B、慧遠；G真諦；D、嚴復(fù)27、明確提出翻譯要使讀者有類似反應(yīng)的翻譯理論家是C;A、嚴復(fù)；B、塔特勒；G奈達；D、費道羅夫28、論德國的作者是C;A、歌德；B、施萊格爾兄弟；C、斯達爾夫人；D、伏爾泰29、古希臘悲劇屬于A;A、

54、命運悲?。籅、性格悲?。籆、社會悲??；D形而上的悲劇30、中國的悲劇多屬于C;A、命運悲??；R性格悲劇；C、社會悲劇；D形而上的悲劇31、西方“詩學(xué)”的概念起源于A;A、古希臘；B古羅馬；C、中世紀；D文藝復(fù)興32、與淵源學(xué)不同，接受研究的關(guān)注重心在于C;A、作家；B、作品；C、讀者；D譯者33、對某一人物在不同民族、不同作家創(chuàng)作中的流傳演變的歷史進行研究，屬于（）的研究C;A、文類學(xué)；B、形象學(xué)；G主題學(xué)；D、媒介學(xué)34、研究一個民族的文學(xué)中對異族人或物的描寫，屬于B;A、主題學(xué)的研究；B、形象學(xué)的研究；C、比較詩學(xué)的研究；D、文類學(xué)的研究35、在佛經(jīng)漢譯過程中，持意譯見解的是B;A、支謙；

55、B、鳩摩羅什；C、真諦；D道安36、日爾蒙斯基將比較文學(xué)稱作C;A、比較文學(xué)；B、比較詩學(xué)；C、歷史比較文藝學(xué)；D、文學(xué)的比較研究第18題（1.0）分吉訶德原則的作者是A;A、列文；B、秦家琪；C、陸協(xié)新；D韋斯坦因37、中國最早的比較文學(xué)研究是B;A、中日文學(xué)比較；B、中印文學(xué)比較；C、中越文學(xué)比較；D中俄文學(xué)比較38、典論？論文的作者是A;A、曹丕A;R陸機；C、曹丕；D摯虞39、（）在典論？論文中把文體分為四科八類。B;A、陸機；B、曹丕；G劉勰；D、鐘噪40、最早把文體分為“奏議、書論、銘誄、詩賦”四科八類的論著是A;A、典論？論文；B、文心雕龍；C、文章流別論；D文賦41、文心雕龍的作者是C;A、曹丕；B、陸機；C、劉勰；D摯虞42、常事不書：用“陌生化原則看v紅樓夢的形式結(jié)構(gòu)"一文屬于B;A、平行研究；R闡發(fā)研究；G接受研究；D影響研究43、劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說一文的作者是A;A、王元化；B、葉維廉；C、錢仲聯(lián)；D劉向愚44、李漁論戲劇結(jié)構(gòu)的作者是A;A、王國維；B、錢鐘書；C、楊絳；D、樂黛云45、論俗語對照研究了南意大利、普照羅旺斯和西班牙俗語，是比較文學(xué)史