種樹郭橐駝傳公開課新

1、 傳傳：文體的一種，即人物傳記。：文體的一種，即人物傳記。 本文本文實(shí)際上實(shí)際上是是一則一則諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。 從從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長安任職時(shí)時(shí)柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。為這是設(shè)事明理之作。柳宗元（柳宗元（773 819） ，字字 ，唐代河人，著，唐代河人，著名文學(xué)家、思想家。人稱名文學(xué)家、思想家。人稱柳河?xùn)|或柳柳州。柳宗元柳河?xùn)|或柳柳州。柳宗元的散文，與的散文，與 齊名，齊名，兩人是唐代兩人是唐代 的的倡導(dǎo)者。韓柳二人與宋

2、代倡導(dǎo)者。韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為的歐陽修、蘇軾等并稱為“ ”。子厚子厚韓愈韓愈唐宋八大家唐宋八大家古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)寫作背景： 中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重象嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居足之居”；僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了；僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，以致民不聊長官攤派下來的各種雜稅，以致民不聊生。生。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 積累積累“業(yè)、番、筑業(yè)、番、筑”等文言實(shí)詞等文言實(shí)詞 復(fù)習(xí)文言虛詞復(fù)習(xí)文言虛詞“然然”字的用法字的用法 掌握文言

3、句式翻譯方法掌握文言句式翻譯方法 理解文章主旨理解文章主旨注意注意下列下列字字的讀音：的讀音：橐橐駝駝t to o 病病僂僂l l 病且病且怠怠di 實(shí)以實(shí)以蕃蕃fn 窺窺伺伺s 壽且壽且孳孳z 其其蒔蒔也也sh 長長人者人者zhng 勖勖爾植爾植x 繅繅而緒而緒so 織而織而縷縷l 雞雞豚豚tn 輟輟飧飧s sn n饔饔yng（1）下列注音有誤的一組是下列注音有誤的一組是 A勖（勖（x）病瘺（病瘺（l）病且?。ú∏业。╠i）B豚（豚（tn）抑耗（抑耗（h o）織而縷（織而縷（l）C孳（孳（z）窺伺（窺伺（s）實(shí)以蕃（實(shí)以蕃（fn）D繅（繅（so）飧饔（飧饔（yn）長（長（zhn）人者）人者

4、郭郭橐駝橐駝，不知，不知始始何名。何名。病病僂，隆僂，隆 然伏行，有然伏行，有類類橐駝?wù)?，橐駝?wù)撸使枢l(xiāng)人鄉(xiāng)人號(hào)號(hào) 之之“駝駝”。駝。駝聞聞之曰：之曰：“甚善，甚善，名名我我固固當(dāng)。當(dāng)?！币蛞蛏崞涿?，亦舍其名，亦自謂自謂“橐橐駝駝”云。云。 因患因患病。名詞作動(dòng)詞病。名詞作動(dòng)詞所以所以稱呼稱呼給給取名，名詞作動(dòng)詞取名，名詞作動(dòng)詞本來本來于是，承接連詞于是，承接連詞謂自，稱呼自謂自，稱呼自己。己。聽說聽說內(nèi)容分析內(nèi)容分析第一段：第一段：（1）本段寫什么？）本段寫什么？介紹人物身世介紹人物身世類似（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝駝”并不雅，為何駝要自稱？并不雅，為何駝要自稱

5、？（豁達(dá)（豁達(dá)身殘而自信）身殘而自信）其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)業(yè)種樹，種樹，凡凡長安長安豪富人豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，取養(yǎng)。視駝所種樹，或或移徙，無不活，移徙，無不活，且碩茂，早且碩茂，早實(shí)實(shí)以以蕃蕃。他植者雖窺伺效。他植者雖窺伺效慕，慕，莫莫能能如如也。也。以以為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法。為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法。凡是凡是有錢有勢的人有錢有勢的人即或即或結(jié)果實(shí)，結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)。名作動(dòng)。而且而且 多多比得上比得上沒有人沒有人第二段：郭橐駝種樹的特殊技能第二段：郭橐駝種樹的特殊技能1 1、駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？、

6、駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？ A A、際遇、際遇 爭迎取養(yǎng)；爭迎取養(yǎng)； 兩種人均能滿足；兩種人均能滿足； B B、高超、高超不怕不怕“移徙移徙”； C C、他植者莫能如也、他植者莫能如也2 2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？用了什么方法？ 側(cè)面描寫側(cè)面描寫1郭橐駝的郭橐駝的種樹方法種樹方法是什么？是什么？2其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？3“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的后，提出了怎樣的建議？建議？有問之，對(duì)曰：有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且橐駝非能使木壽且孳孳也，也，能順

7、木之天以能順木之天以致致其其性性焉爾焉爾。凡植木之。凡植木之性性，其，其本本欲舒，其培欲平，其土欲故，其欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然已既然已，勿動(dòng)勿慮，勿動(dòng)勿慮，去去不復(fù)顧。其不復(fù)顧。其蒔蒔也若子，也若子，其置也若棄，則其天者其置也若棄，則其天者全全而其性得矣。故吾而其性得矣。故吾不不害害其長其長而已而已，非有能，非有能之也之也；滋長，繁殖滋長，繁殖本性本性性質(zhì)，方法性質(zhì)，方法搗土用的杵，名作動(dòng)，搗土搗土用的杵，名作動(dòng)，搗土離開離開種植，移植種植，移植保全，形容詞作動(dòng)詞保全，形容詞作動(dòng)詞妨害妨害 使使碩大茂盛，形碩大茂盛，形容詞的使動(dòng)用法容詞的使動(dòng)用法盡盡已經(jīng)這樣了已經(jīng)這樣

8、了不抑耗不抑耗其實(shí)其實(shí)而已，非有能而已，非有能早早而而蕃蕃之也。他植之也。他植者則不者則不然然。根。根拳拳而土而土易易，其培之也，其培之也，若若不不過過焉焉則不及。茍有能則不及。茍有能反是反是者，則又愛之太者，則又愛之太恩恩，憂之太勤。憂之太勤。旦旦視而視而暮暮撫，已去而復(fù)顧。撫，已去而復(fù)顧。甚甚者，者，爪爪其膚其膚以以驗(yàn)其生枯，搖其驗(yàn)其生枯，搖其本本以觀其疏密，而以觀其疏密，而它的果實(shí)它的果實(shí)使使早，使早，使多多這樣，代詞這樣，代詞 拳曲，拳曲，伸展不開伸展不開如果如果 超過超過情深，用心情深，用心名詞作狀語名詞作狀語嚴(yán)重嚴(yán)重用指甲抓用指甲抓破，名作破，名作動(dòng)動(dòng)用來，連詞，用來，連詞，表目的

9、表目的樹干樹干更換更換與這相反的情況與這相反的情況木之性木之性矣。雖曰愛之，矣。雖曰愛之，其實(shí)其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。故不我若也。吾又何能為哉？吾又何能為哉？” 一天天，一天天，名作狀名作狀表修飾關(guān)表修飾關(guān)系的連詞系的連詞背離，背離，遠(yuǎn)去遠(yuǎn)去他實(shí)際上他實(shí)際上 “ “吾又能為何哉！吾又能為何哉！”疑問代詞的賓語前置。疑問代詞的賓語前置。我又能做（別的）什么呢？我又能做（別的）什么呢？所以不象我那樣（種樹種得好）賓語前置。故不若我也。所以不象我那樣（種樹種得好）賓語前置。故不若我也。己植己植他植他植其本欲舒，其培欲平其本欲舒，其培欲平其土欲故，其筑欲密其

10、土欲故，其筑欲密態(tài)態(tài) 度：度： 勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧其蒔也若子，其置也若棄其蒔也若子，其置也若棄結(jié)結(jié) 果：果： 天者全而其性得天者全而其性得方方 法：法：對(duì)比對(duì)比根拳，土易根拳，土易培土或過或不及培土或過或不及愛之太恩，憂之太勤愛之太恩，憂之太勤旦視而暮撫已去而復(fù)顧旦視而暮撫已去而復(fù)顧木之性日以離木之性日以離基本原理基本原理:順木之天以致其性焉爾順木之天以致其性焉爾問者曰：問者曰：“以以子之道，移之官子之道，移之官理理，可乎？，可乎？”駝駝曰：曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好居鄉(xiāng)，見長人者好煩煩其令，其令，若甚憐焉若甚憐焉，

11、 而而卒卒以禍。旦暮吏來而呼曰：以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促官命促爾爾耕，耕，勖勖爾植，督爾獲，早爾植，督爾獲，早繅繅 而而 緒緒，早織而，早織而縷縷，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而雞豚。而雞豚。治，統(tǒng)治治，統(tǒng)治介詞，把介詞，把使使繁多繁多好象很憐愛（百姓）好象很憐愛（百姓）終于終于勉勵(lì)勉勵(lì)通通“爾爾”養(yǎng)育養(yǎng)育成成鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟輟以以勞勞吏者，吏者，且且不得暇，不得暇，又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾吾性性耶？耶？故故病病且且怠怠。若是，則與吾。若是，則與吾業(yè)業(yè)者者 其其亦有亦有類乎？類乎？” ” 停止，晚飯，早飯停止，晚飯，早飯慰勞慰勞尚且尚且使

12、動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使繁衍繁衍安頓安頓性命性命窮困窮困 懈怠懈怠從事的從事的語氣副詞，語氣副詞，表推測表推測第一部分（第一部分（1.21.2）：）：介紹人物姓名，形貌，技能。介紹人物姓名，形貌，技能。第二部分（第二部分（3 3）：）：郭橐駝種樹與他人不同的特殊郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能技能第三部分（第三部分（4.54.5）：）：把種樹之理移向政務(wù)。把種樹之理移向政務(wù)。2.駝是如何描述官吏煩令擾民的？駝是如何描述官吏煩令擾民的？3.擾民給人民的生活帶來的結(jié)果又是什么擾民給人民的生活帶來的結(jié)果又是什么?4.文章是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本段最后駝?wù)f種樹與文章是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本段最

13、后駝?wù)f種樹與官理有相似之處官理有相似之處,如果如果“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”要要“順木之天以致其性順木之天以致其性”，那么那么“養(yǎng)人養(yǎng)人”應(yīng)該怎么做？應(yīng)該怎么做？5.作者為郭橐駝寫傳的真正目的是什么？這里表現(xiàn)了作者怎作者為郭橐駝寫傳的真正目的是什么？這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)樣的政治觀點(diǎn)？明確：傳其事以為官戒。明確：傳其事以為官戒。警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世之世。 描述官吏治民的：描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼旦暮吏來而呼擊木而召之。擊木而召之?！?” （禍（禍呼、

14、鼓、聚、擊、呼、鼓、聚、擊、召）召） 故病且怠故病且怠順民之天以致其性順民之天以致其性1.“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？后，提出了怎樣的建議？（以子之道，移之官理，可乎？）（以子之道，移之官理，可乎？）（6 6）“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”和和“養(yǎng)人養(yǎng)人”有何相通之有何相通之處？處？根拳而土易根拳而土易 旦視而暮撫旦視而暮撫 已去而復(fù)顧已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn)爪其膚以驗(yàn) 搖其本以觀搖其本以觀雖曰愛之，雖曰愛之， 其實(shí)害之；其實(shí)害之； 雖曰憂之，雖曰憂之， 其實(shí)仇之。其實(shí)仇之。促爾耕促爾耕勖爾植勖爾植督爾獲督爾獲早繅而緒早繅而緒早織而縷早織而縷字則幼孩字則幼孩遂而雞豚遂而雞豚勤慮害樹勤慮害樹

15、繁政擾民繁政擾民 順木之天以致其性順木之天以致其性舒本舒本,平培平培故土故土,密筑密筑勿動(dòng)慮勿動(dòng)慮,不復(fù)顧不復(fù)顧置若棄置若棄蒔若子蒔若子旦視暮撫旦視暮撫復(fù)顧復(fù)顧根拳根拳土易土易爪膚爪膚搖本搖本天性天性 郭橐駝他植者其實(shí)害之其實(shí)害之其實(shí)仇之其實(shí)仇之雖曰愛之雖曰愛之雖曰憂之雖曰憂之 好煩其令好煩其令若甚憐之若甚憐之旦暮來而呼旦暮來而呼鳴鼓聚之鳴鼓聚之擊木招之擊木招之 慰勞官吏無暇安生慰勞官吏無暇安生而卒以禍而卒以禍勤慮害樹勤慮害樹-繁政擾民繁政擾民官理官理順民之天以致其性順民之天以致其性 不違農(nóng)時(shí)不違農(nóng)時(shí), ,休養(yǎng)生息休養(yǎng)生息方法方法對(duì)對(duì)比比映映襯襯（郭橐駝種樹）（郭橐駝種樹）對(duì)對(duì)比比總結(jié)全文總結(jié)

16、全文1 1、歸納主題：、歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道順民之性以養(yǎng)民的治道2 2、怎么明理，用了什么方法？、怎么明理，用了什么方法？（寫作特點(diǎn)歸納）（寫作特點(diǎn)歸納）（1 1）對(duì)比與映襯）對(duì)比與映襯（2 2）婉約而多諷）婉約而多諷（3 3）簡潔而生動(dòng)）簡潔而生動(dòng)運(yùn)用了多重對(duì)比：運(yùn)用了多重對(duì)比：1.1.郭橐駝與其他種樹者的對(duì)比；郭橐駝與其他種樹者的對(duì)比；2.2.其他種樹者中過于疏懶者與過其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對(duì)比；勤勉者之間的對(duì)比；3.3.用種樹之理與為官之理做對(duì)比用種樹之理與為官之理做對(duì)比 映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談先談“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”，后論，后論“養(yǎng)人養(yǎng)人”，就是運(yùn)用了，就是運(yùn)用了映襯的寫法。映襯的寫法。作者以寓言的方式進(jìn)行諷諫，借種作者以寓言的方式進(jìn)行諷諫，借種樹為喻，說明為官冶理百姓也和種樹一樹為喻，說明為官冶理百姓也和種樹一樣，要樣，要“順天致性順天致性”。揭露了統(tǒng)治者。揭露了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓造成的傷害，提出寬的苛政煩令對(duì)百姓造成的傷害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。探究閱探究閱讀讀 結(jié)合結(jié)合“能順木之天性以致其性能順木之