各具特色的民居

1、 我們的祖國地大物博，我們的祖國地大物博，“百里不同風(fēng)，千里不同俗百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開，在民在藝術(shù)形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。看圖片，居上也是各有特色?？磮D片，猜猜這是哪個(gè)地方的民居？猜猜這是哪個(gè)地方的民居？北京胡同北京胡同上海石庫門上海石庫門陜西窯洞陜西窯洞 江南水鄉(xiāng)民居江南水鄉(xiāng)民居 無錫民居無錫民居四川羌四川羌(qing)寨民居寨民居 云南西雙版納傣族民居云南西雙版納傣族民居 云南瑞麗傣族民居云南瑞麗傣族民居客家圍屋客家圍屋 民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作建筑史上對(duì)民間居住建筑物

2、的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就居建筑多姿多彩，

3、富有創(chuàng)造性。今天我們就來認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。來認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。 8、各具特色的民居、各具特色的民居閩西南閩西南 粵東北粵東北 奇葩奇葩 騷擾騷擾夯筑夯筑 竹篾竹篾 布局均勻布局均勻 風(fēng)雨侵蝕風(fēng)雨侵蝕 安然無恙安然無恙 和睦相處和睦相處 勤儉持家勤儉持家秩序井然秩序井然 遮天蓋地遮天蓋地 清風(fēng)徐來清風(fēng)徐來蜂擁而來蜂擁而來 家道興旺家道興旺承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕多起竹樓，傍水而居多起竹樓，傍水而居樹滿寨，花滿園。樹滿寨，花滿園。理解詞語：v閩：福建省的別稱。閩：福建省的別稱。v粵：廣東省的別稱?；洠簭V東省的別稱。v點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。點(diǎn)綴：加

4、以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。v奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。v營壘：軍營和四周的圍墻。營壘：軍營和四周的圍墻。v夯筑：夯：砸實(shí)地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實(shí)地基，夯筑：夯：砸實(shí)地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實(shí)地基，筑厚墻，建造了營壘式的土樓。筑厚墻，建造了營壘式的土樓。v騷擾：擾亂；使不安寧。騷擾：擾亂；使不安寧。v侵蝕：逐漸侵害使變壞。侵蝕：逐漸侵害使變壞。v崇尚：尊重，推崇。崇尚：尊重，推崇。v貯倉：貯：儲(chǔ)存，積存；倉：庫房，倉庫。貯倉：貯：儲(chǔ)存，積存；倉：庫房，倉庫。v八卦：我國古代的一套有象征意義的符號(hào)。

5、用八卦：我國古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“”代表陽，用代表陽，用“-”代代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。的事物。v酷熱：形容非常熱?？釤幔盒稳莘浅?。v和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。v安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病。現(xiàn)泛指事物未遭安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害損害。關(guān)于客家人關(guān)于客家人v客家人是指原籍為黃河流域地區(qū)的漢人，在客家人是指原籍為黃河流域地區(qū)的漢人，在東晉戰(zhàn)亂時(shí)南遷，開始成為具有東晉戰(zhàn)亂時(shí)

6、南遷，開始成為具有“特殊身份特殊身份”的一群居民，在后來的幾次遷徙行動(dòng)中，逐的一群居民，在后來的幾次遷徙行動(dòng)中，逐漸形成今天具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系?？图覞u形成今天具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系?？图胰俗顬槊黠@的特征是講客家話，客家語系是人最為明顯的特征是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。漢民族八大方言之一。v目前，全世界有客家人約目前，全世界有客家人約4 500萬人。其中萬人。其中國內(nèi)國內(nèi)4 000萬人，國外有萬人，國外有500萬人左右。新萬人左右。新加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均是客家人。國內(nèi)客家人聚居的地區(qū)共有是客家人。國內(nèi)客家人聚居的地區(qū)共有1

7、7個(gè)省、個(gè)省、185個(gè)市縣。廣東的客家人有個(gè)市縣。廣東的客家人有2 000多萬，占全省總?cè)藬?shù)近多萬，占全省總?cè)藬?shù)近30%。客家民居客家民居 一說到客家人的建筑，大多數(shù)人知道的一說到客家人的建筑，大多數(shù)人知道的也許就是福建永定的土樓，一個(gè)個(gè)像散落也許就是福建永定的土樓，一個(gè)個(gè)像散落在山谷中圓形的飛碟，曾經(jīng)被美國人驚呼在山谷中圓形的飛碟，曾經(jīng)被美國人驚呼是中國對(duì)付臺(tái)灣的導(dǎo)彈發(fā)射基地！是中國對(duì)付臺(tái)灣的導(dǎo)彈發(fā)射基地！山谷中的山谷中的飛碟飛碟導(dǎo)彈發(fā)射井導(dǎo)彈發(fā)射井v 土樓民居以種姓聚族而群土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史密切相關(guān)?？涂图胰说臍v史密切相關(guān)?？?/p>

8、家人每到一處，本姓本家人家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝吮I賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造的襲擾，客家人便營造“抵抵御性御性”的城堡式建筑住宅。的城堡式建筑住宅。這樣也就形成了客家民居獨(dú)這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式特的建筑形式土樓。土土樓。土樓主要分布在閩西南，粵東樓主要分布在閩西南，粵東北，贛南等地區(qū)。北，贛南等地區(qū)。 在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以在閩西南和

9、粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民世界民居奇葩居奇葩”的客家民居。的客家民居。葩：葩：花花運(yùn)用打比方、作比較的說明方法，概括地說運(yùn)用打比方、作比較的說明方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。 與與“世界民居世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見比較，是一朵特殊的、罕見的花。的花。“點(diǎn)綴點(diǎn)綴”一詞用得很妙，說明客家居一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。壘式的住宅埋下伏筆。 奇葩：奇葩：罕見的、特

10、殊的花罕見的、特殊的花位置位置作用作用材料材料結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)文化特征文化特征在文中畫出相關(guān)語句填表：在文中畫出相關(guān)語句填表：客家民居客家民居 閩西南、粵東北的崇山峻嶺中閩西南、粵東北的崇山峻嶺中 防備盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝伺艛D防備盜匪騷擾和當(dāng)?shù)厝伺艛D 在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨作黏合劑，以竹片、木條作筋骨 大多為三至六層樓，一百至二百多間大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列布局排列 吉祥、幸福、安寧；和睦相處；吉祥

11、、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助勤儉持家；平等互助 客家民居的 在閩西南閩西南和粵東北粵東北的崇山峻嶺中,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓,這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居?？图颐窬拥慕ㄖ梢騰 客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的，他們的居住地大多在偏僻，邊遠(yuǎn)南方的，他們的居住地大多在偏僻，邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说牡纳絽^(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營壘式住宅。排擠，便建造了營壘式住宅。 v v 土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色

12、。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜；有水井，若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。營壘式住宅營壘式住宅 軍營周圍的防御建筑物，堡壘。軍營周圍的防御建筑物，堡壘。 v 在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘合劑，以竹片，木條作筋骨，清作粘合劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起土夯筑起土墻墻厚厚1 1米、高米、高1515米以上的土米以上的土樓。樓?？图颐窬拥慕ㄖ牧显谕林袚绞?，用糯米飯、雞蛋清在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨作黏合

13、劑，以竹片、木條作筋骨 石灰石灰 雞蛋清雞蛋清 糯米飯糯米飯 竹片，木條竹片，木條 v 在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘合劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑粘合劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起土起土墻墻厚厚1 1米、高米、高1515米以上的土樓。米以上的土樓。它它們大多為們大多為三至六層三至六層樓，樓，一百至二百多一百至二百多間間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀偉壯觀?？图颐窬拥男螤罱Y(jié)構(gòu)客家民居的布局土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。客家民居的客家民居的文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵 兩三百人聚居一樓，不分貧富，兩

14、三百人聚居一樓，不分貧富，貴賤，平等分房，和睦相處，勤儉持貴賤，平等分房，和睦相處，勤儉持家，追求吉祥，幸福與安寧。（說明家，追求吉祥，幸福與安寧。（說明方法方法舉例子）舉例子）承承前前祖祖德德勤勤和和儉儉v表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處，勤儉和睦相處，勤儉持家持家的愿望。 啟啟后后子子孫孫讀讀與與耕耕客家圍屋客家圍屋 土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.51.5米。夯筑時(shí)，先米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原石塊和灰漿砌

15、筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的碎，拌勻，做成俗稱的“熟土熟土”。一些。一些關(guān)鍵部位關(guān)鍵部位還要摻入適量還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為木枝條或竹片為“墻骨墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過反復(fù)，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因

16、而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)、了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)、抗震能力。據(jù)永定縣志記載，抗震能力。據(jù)永定縣志記載，19181918年發(fā)生大地震，白天柝年發(fā)生大地震，白天柝柝有聲，歷時(shí)柝有聲，歷時(shí)2020分鐘，夜里繼續(xù)震動(dòng)，但土樓始終挺立無恙。分鐘，夜里繼續(xù)震動(dòng)，但土樓始終挺立無恙。 客家人這樣建圍屋方形圍屋方形圍屋 在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑、以竹片、木條在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑、以竹片、木條作筋骨，夯筑起墻厚作筋骨，夯筑起墻厚1米、高米、高15米以上的土樓。米以上的土樓?？图颐窬樱嚎图颐窬樱河貌钠嫣赜貌钠嫣?它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房

17、如橘瓣?duì)钆帕?，它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。布局均勻，宏偉壯觀。造型獨(dú)特造型獨(dú)特 大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)文化的魅力。撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)文化的魅力。十分堅(jiān)固十分堅(jiān)固營壘式住宅營壘式住宅方形圍屋方形圍屋思考：思考：1 1、讀一讀、讀一讀客家民居客家民居部分，思考是圍繞哪段部分，思考是圍繞哪段話來寫的？話來寫的？第一段，說明地位，點(diǎn)明是第一段，說明地位，點(diǎn)明是“世界民居奇葩世界民居奇葩”2 2、讀

18、第、讀第2 2自然段，客家民居自然段，客家民居“奇奇”在何處？在何處？用料奇特、造型奇特、異常堅(jiān)固用料奇特、造型奇特、異常堅(jiān)固3 3、作者用了哪些方法對(duì)民居的特點(diǎn)進(jìn)行說明的，、作者用了哪些方法對(duì)民居的特點(diǎn)進(jìn)行說明的，有什么好處？有什么好處？舉例子（使文章真實(shí)可信）、列數(shù)據(jù)（準(zhǔn)確了解事實(shí)）、舉例子（使文章真實(shí)可信）、列數(shù)據(jù)（準(zhǔn)確了解事實(shí)）、打比方（生動(dòng)突出）打比方（生動(dòng)突出）4 4、客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？、客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？勤儉持家、和睦相處、平等互助勤儉持家、和睦相處、平等互助 它們大多為三至六層樓，一百至二百多間它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)?/p>

19、排列，布局均勻，宏偉壯觀。房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。 作者用作者用列數(shù)字、打比方列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象的方法，生動(dòng)、形象地說明圓形地說明圓形圍屋外觀圍屋外觀和和整體布局整體布局特點(diǎn)。難怪特點(diǎn)。難怪外國友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚外國友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚嘆嘆“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。 土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。 八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號(hào)，八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號(hào)，是我國傳統(tǒng)文化的

20、代表之一。客家民居的圓是我國傳統(tǒng)文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。族心理和文化傳統(tǒng)。 客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客

21、，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。游客的莫大興趣。 踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。綠色的世界。傣家人居住地的的特點(diǎn)傣家人居住地的的特點(diǎn)充滿綠色充滿綠色 傣族，中國少數(shù)民族之一。主要聚居傣族，中國少數(shù)民族之一。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州等地，主要在云南省西雙版納傣族自治州等地，主要從事農(nóng)業(yè)。寺塔和竹樓、竹橋顯示出別具從事農(nóng)業(yè)。寺塔和竹樓、竹橋顯示出別具一格的建筑藝術(shù)。傣族是一個(gè)有著悠久歷一格的建筑藝術(shù)。傣族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，史的民族，“傣傣”為本民族自

22、稱。為本民族自稱。 傣族有自己的語言和文字。傣語屬漢傣族有自己的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文來源于梵藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文來源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣繃、金平四種，現(xiàn)通行西雙版納和德宏兩繃、金平四種，現(xiàn)通行西雙版納和德宏兩種文字。種文字。竹樓竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。 v 踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和遮天蓋地的油棕林。竹林深處不時(shí)傳來雞犬之聲，遮天蓋地的油棕林。竹林

23、深處不時(shí)傳來雞犬之聲，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。成成 因因作用作用材料材料結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)文化特征文化特征在文中畫出相關(guān)語句填表：在文中畫出相關(guān)語句填表：傣家竹樓傣家竹樓 傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，竹樓有利于防酷熱和傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，竹樓有利于防酷熱和濕氣，所以，至今傣族人保持著濕氣，所以，至今傣族人保持著“多起竹樓，傍水而居多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。的習(xí)慣。竹樓有利于防酷熱和濕氣竹樓有利于防酷熱和濕氣竹子為主要材料；茅草編織的草排竹子為主要材料；茅草編織的草排或木片作屋頂，近年來，改為瓦頂?；蚰酒魑蓓?，近年來，改為瓦頂。 竹樓呈正方形

24、，分上下兩層，樓上住竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口，堆柴禾。竹樓由人，樓下關(guān)牲口，堆柴禾。竹樓由2020至至2424根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。的橫梁上雕刻著花紋。美觀、吉祥、平安，家道興旺，平等美觀、吉祥、平安，家道興旺，平等互助互助傣家竹樓的建筑成因 傣族人民居住區(qū)地處亞熱帶，氣傣族人民居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，據(jù)說竹樓利于防止酷熱和濕氣，溫高，據(jù)說竹樓利于防止酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著因此，傣族人家至今依然保持著“多多起竹樓，傍水而居起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。的習(xí)慣。v竹樓由竹樓由2020至至2424根柱根柱子

25、支撐。屋內(nèi)橫梁子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或七八尺處鋪樓板或竹蔑，將樓房隔為竹蔑，將樓房隔為兩層。以前，屋頂兩層。以前，屋頂是用茅草編織的草是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂。年來大都改用瓦頂。傣族竹樓的建筑材料傣族竹樓的建筑材料v 整個(gè)竹樓呈正方整個(gè)竹樓呈正方形，分上下兩層，樓形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾。堆柴禾。v 傣家竹樓建筑結(jié)傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般都比較簡單，構(gòu)一般都比較簡單，但十分寬敞，別致美但十分寬敞，別致美觀，室內(nèi)通風(fēng)也很好，觀，室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室

26、內(nèi)，只覺清風(fēng)坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐徐，花果飄香。徐徐，花果飄香。傣家竹樓的形狀結(jié)構(gòu)傣家竹樓的文化內(nèi)涵v傣族還有個(gè)風(fēng)俗：傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一一家蓋房，全村幫忙。家蓋房，全村幫忙。新樓落成時(shí)，還要舉新樓落成時(shí)，還要舉行行“架竹樓架竹樓”儀式。儀式。這時(shí)候，全寨子的人這時(shí)候，全寨子的人都都蜂擁而至，喜氣洋蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧。洋，像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要請(qǐng)同時(shí)還要請(qǐng)“贊哈贊哈”唱唱“賀新房賀新房”的曲子，的曲子，據(jù)說這樣才能吉祥、據(jù)說這樣才能吉祥、平安，家道興旺。平安，家道興旺。 思考：思考：1 1、讀一讀、讀一讀傣家竹樓傣家竹樓部分，傣家竹樓給你的感部分，傣家竹樓給你的感受是什么？受是什

27、么？2 2、讀課文，為什么稱傣家竹樓為、讀課文，為什么稱傣家竹樓為“綠色世界綠色世界”？3 3、作者用了哪些方法對(duì)民居的特點(diǎn)進(jìn)行說明的，、作者用了哪些方法對(duì)民居的特點(diǎn)進(jìn)行說明的，有什么好處？有什么好處？4 4、傣家竹樓中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？、傣家竹樓中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？“走進(jìn)了綠色的世界走進(jìn)了綠色的世界”綠色之家綠色之家村邊有防護(hù)林帶；村邊有防護(hù)林帶；“樹滿寨，花滿園樹滿寨，花滿園” 列數(shù)字（準(zhǔn)確了解事實(shí)）、打比方列數(shù)字（準(zhǔn)確了解事實(shí)）、打比方（生動(dòng)突出）引用材料（生動(dòng)突出）引用材料“按照傳統(tǒng)習(xí)俗，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要先要”（使文章充實(shí)具體）（使文章充實(shí)具體）美觀、吉祥、平安，家道

28、興旺，平等互助美觀、吉祥、平安，家道興旺，平等互助傣族人家至今依然保持著傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。的習(xí)慣。 傍：靠近，臨近。傍：靠近，臨近?！岸嗥鹬駱牵佣嗥鹬駱?，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘梢岳斫獬梢驗(yàn)榘樱砸宰≈駱菫橹?。而居，所以以住竹樓為主?為什么傣家人會(huì)有這樣的習(xí)慣？為什么傣家人會(huì)有這樣的習(xí)慣？因?yàn)榇黾胰司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，因?yàn)榇黾胰司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。和濕氣。 傣族人家至今依然保持著傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居多起竹樓

29、，傍水而居”的習(xí)慣。的習(xí)慣。 竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。一直保持至今。傍：靠近，臨近?！岸喽嗥鹬駱?，傍水而居起竹樓，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘梢岳斫獬梢驗(yàn)榘?，所以以住竹樓為主。水而居，所以以住竹樓為主?；h內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂籬內(nèi)種植著各種花木果樹

30、，可謂“樹滿樹滿寨，花滿園寨，花滿園”。 傣族竹樓原本就傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中藏在濃綠的竹林中”，傣家人，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真正可以說是畫意，真正可以說是“樹滿寨，花滿園樹滿寨，花滿園”。 傣家竹樓的建筑有什么特點(diǎn)？傣家竹樓的建筑有什么特點(diǎn)？結(jié)構(gòu)比較簡單，但十分寬敞，別致美觀。結(jié)構(gòu)比較簡單，但十分寬敞，別致美觀。傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。從這句話中我們可以看出傣家人從這句話中我們可以看出

31、傣家人團(tuán)結(jié)互助，團(tuán)結(jié)互助，和睦相處和睦相處的良好民風(fēng)。的良好民風(fēng)。我們對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)有了整我們對(duì)客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)有了整體的了解。那么這兩篇短文在表達(dá)方法上體的了解。那么這兩篇短文在表達(dá)方法上有什么相同或者不同的地方呢？有什么相同或者不同的地方呢？兩篇短文都講了民居的形成原因，但原因是不同的。兩篇短文都講了民居的形成原因，但原因是不同的。 不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：兩篇文章的開頭也截然不同。客家民居一開始就說它被譽(yù)兩篇文章的開頭也截然不同?？图颐窬右婚_始就說它被譽(yù)為為“世界民居奇葩世界民居奇葩”，使我們想一口氣讀完，看看這是一，使我們想一口氣讀完，看看這是一朵怎樣的朵怎樣的“奇葩奇葩”

32、。而傣家竹樓的開頭。而傣家竹樓的開頭“踏上傣家人居住踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界”，讓我們仿佛跟隨作者，讓我們仿佛跟隨作者來到了傣家竹樓旁邊，一起去慢慢感受它的特點(diǎn)。來到了傣家竹樓旁邊，一起去慢慢感受它的特點(diǎn)。 相同點(diǎn)相同點(diǎn)：兩篇短文都運(yùn)用了很多說明方法，比如，列數(shù)字，打比方兩篇短文都運(yùn)用了很多說明方法，比如，列數(shù)字，打比方 兩篇短文也都通過民居，反映了中華傳統(tǒng)文化的魅力。兩篇短文也都通過民居，反映了中華傳統(tǒng)文化的魅力。 你知道下面句子用了什么說明方法嗎？你知道下面句子用了什么說明方法嗎？1、他們大多為三至六層樓，一百至兩百多間房間如、他們大多為三至六

33、層樓，一百至兩百多間房間如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。 （列數(shù)字、打比方）（列數(shù)字、打比方）2、比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：、比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。（舉例子）（舉例子）3、在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千、在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居。的客家民居。（下

34、定義）（下定義） 具體，形象直觀具體，形象直觀真實(shí)可信真實(shí)可信準(zhǔn)確精煉準(zhǔn)確精煉4、按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立、按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。柱架梁。（引用）（引用）充實(shí)具體充實(shí)具體找出文中運(yùn)用了列數(shù)字、打比找出文中運(yùn)用了列數(shù)字、打比方、引用、舉例子等說明方法方、引用、舉例子等說明方法的語句，并讀一讀，在讀中體的語句，并讀一讀，在讀中體會(huì)說明方法準(zhǔn)確運(yùn)用帶來的表會(huì)說明方法準(zhǔn)確運(yùn)用帶來的表達(dá)效果。達(dá)效果。再動(dòng)動(dòng)腦吧再動(dòng)動(dòng)腦吧列數(shù)字列數(shù)字 通過厚通過厚1米、高米、高15米以上，三至米以上，三至六層，一百至二百果間房屋，兩三百年六層，一百至二百果間房屋，兩三百年甚至

35、五六百年，這些具體的數(shù)字，甚至五六百年，這些具體的數(shù)字，使人使人準(zhǔn)確地了解客家民居的基本特點(diǎn)。準(zhǔn)確地了解客家民居的基本特點(diǎn)。 房屋如橘瓣?duì)钆帕?，房屋如橘瓣?duì)钆帕校鷦?dòng)地寫生動(dòng)地寫出了民居獨(dú)特的造型。出了民居獨(dú)特的造型。返回返回作比較作比較 在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為被譽(yù)為“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居。的客家民居。概概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。的地位。 打比方打比方請(qǐng)你請(qǐng)你來做來做小導(dǎo)小導(dǎo)游游，向大向大家介家介紹各紹各

36、具特具特色的色的民居。民居。土家族吊腳樓土家族吊腳樓蒙古族的蒙古包蒙古族的蒙古包：延安窯洞延安窯洞 北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城時(shí)，街巷橫平豎直，大北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城時(shí)，街巷橫平豎直，大街闊街闊24步，小街闊步，小街闊12步，以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心，排列著一條條小步，以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心，排列著一條條小巷，這些小巷就是胡同。北京的胡同多是東西走向，這也是元代開始奠巷，這些小巷就是胡同。北京的胡同多是東西走向，這也是元代開始奠基的。元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房，元世祖忽必烈頒詔，讓金中都舊基的。元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房，元世祖忽必烈頒詔，讓金中都舊址居民，

37、特別是有錢的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。同時(shí)還規(guī)址居民，特別是有錢的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地定建房者可以占地8畝。這一政策，使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi)，畝。這一政策，使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi)，并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象，使院落式民宅以它獨(dú)特的營造方式并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象，使院落式民宅以它獨(dú)特的營造方式得以完善。到了明清兩代，終于形成北京特有的四合院，而且清代比明得以完善。到了明清兩代，終于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加講究。現(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口代更加講究。現(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷

38、、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。 四合院是封閉式住宅。從外面看，它四面都是墻，只有一個(gè)院門通四合院是封閉式住宅。從外面看，它四面都是墻，只有一個(gè)院門通向外界，兩扇大門平時(shí)還關(guān)閉著，一對(duì)門鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。向外界，兩扇大門平時(shí)還關(guān)閉著，一對(duì)門鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無爭地生活。院內(nèi)的四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無爭地生活。院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，面向院子中間開放和集中。高大寬敞的房子既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，面向院子中間開放和集中。高大寬敞的北房，冬

39、暖夏涼，由長輩居住，長輩一旦有什么不適，哪怕刮風(fēng)、下雨、北房，冬暖夏涼，由長輩居住，長輩一旦有什么不適，哪怕刮風(fēng)、下雨、下雪，兒孫們也可以沿著游廊到正房去問安。這種房屋布局，充分體現(xiàn)下雪，兒孫們也可以沿著游廊到正房去問安。這種房屋布局，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫了中國傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。理道德。 同里的建筑大都貼水而筑，臨水而建。于外、一鎮(zhèn)包同里的建筑大都貼水而筑，臨水而建。于外、一鎮(zhèn)包涵于中，因此鎮(zhèn)上的老百性幾乎擇水而居，為涵于中，因此鎮(zhèn)上的老百性幾乎擇水而居，為 涮方便，涮方便，鎮(zhèn)內(nèi)家家戶戶都在臨水的一面建成石階，作為水河橋，鎮(zhèn)內(nèi)家家戶戶都在臨水的一面建成石

40、階，作為水河橋，既簡單又實(shí)用。也有人家搭建了伸向和面的小閣樓，并既簡單又實(shí)用。也有人家搭建了伸向和面的小閣樓，并專門備好吊捅，隨時(shí)可以取水。盛夏季節(jié)，在閣樓里一專門備好吊捅，隨時(shí)可以取水。盛夏季節(jié)，在閣樓里一邊品茗小酌，一邊欣賞河上風(fēng)光，實(shí)為其樂無窮。邊品茗小酌，一邊欣賞河上風(fēng)光，實(shí)為其樂無窮。江南水鄉(xiāng)同里黎族的船形屋黎族的船形屋羌族的碉樓用極不規(guī)則的亂石建碉不用石灰而只用粘土泥巴接縫，在堆砌技用極不規(guī)則的亂石建碉不用石灰而只用粘土泥巴接縫，在堆砌技術(shù)上難度極大，但羌民可信手砌成筆直光華的高達(dá)十余丈的房墻，術(shù)上難度極大，但羌民可信手砌成筆直光華的高達(dá)十余丈的房墻，歷經(jīng)百年以上風(fēng)雨，地震和槍彈的

41、襲擊而不傾塌，這在少數(shù)民族歷經(jīng)百年以上風(fēng)雨，地震和槍彈的襲擊而不傾塌，這在少數(shù)民族建筑藝術(shù)上是一種奇跡。建筑藝術(shù)上是一種奇跡。 苗族吊腳樓苗族吊腳樓苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層很矮，只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。福建永定客家土樓福建永定縣撫市鄉(xiāng)的永隆昌方形土樓有福建永定縣撫市鄉(xiāng)的永隆昌方形土樓有626626間房、間房、114114個(gè)樓梯、個(gè)樓梯、7 7口水井，規(guī)模非凡?？谒?/p>

42、井，規(guī)模非凡。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包氈包”或或“氈帳氈帳”。據(jù)。據(jù)黑韃事略黑韃事略記載：記載：“穹廬有二穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。不可卷舒，車上載行?！彪S著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形活的改善