常中高三復(fù)習(xí)(唯物論

1、期末復(fù)習(xí)（唯物論部分）探索世界與追求真理探索世界與追求真理(辯證唯物論和認識論）辯證唯物論和認識論）辯證唯物論辯證唯物論探索世界探索世界的本質(zhì)的本質(zhì)把握思維把握思維的奧妙的奧妙世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性認識運動，認識運動，把握規(guī)律把握規(guī)律意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)意識的作用意識的作用認識論認識論人的認識人的認識從何而來從何而來在實踐中追求在實踐中追求和發(fā)展真理和發(fā)展真理實踐及其特點實踐及其特點實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的基礎(chǔ)真理是客觀的真理是客觀的真理是具體的有條件的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程追求真理是一個過程物質(zhì)和意識的辯物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理、規(guī)證關(guān)系原理、規(guī)律的客觀性和普律的客觀性

2、和普遍性原理，尊重遍性原理，尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，能動性的關(guān)系，一切從實際出發(fā)，一切從實際出發(fā)，實事求是實事求是辯證唯物論辯證唯物論核心觀點：核心觀點：物質(zhì)物質(zhì)意識意識決定決定反作用反作用規(guī)律規(guī)律唯物論唯物論 、物質(zhì)觀物質(zhì)觀： 、意識觀意識觀： 世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是運動的，世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的。人能夠能動地認識世運動是有規(guī)律的。人能夠能動地認識世界和改造世界。界和改造世界。 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。物質(zhì)世腦的機能，是客觀世界的主觀映象。物質(zhì)世界不依賴人的意識而存在，

3、物質(zhì)決定意識。界不依賴人的意識而存在，物質(zhì)決定意識。世界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的運動是有規(guī)律的復(fù)習(xí)線索復(fù)習(xí)線索自然的物質(zhì)性自然的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性馬克思主義物質(zhì)觀馬克思主義物質(zhì)觀運動的含義運動的含義物質(zhì)與運動的關(guān)系物質(zhì)與運動的關(guān)系運動與靜止的關(guān)系運動與靜止的關(guān)系探究探究世界世界本質(zhì)本質(zhì)( (物質(zhì)物質(zhì)觀）觀）規(guī)律規(guī)律規(guī)律的客觀性、普遍性規(guī)律的客觀性、普遍性按規(guī)律辦事按規(guī)律辦事意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)意識的作用意識的作用 復(fù)習(xí)線索復(fù)習(xí)線索把握思維的奧妙把握思維的奧妙 （意識觀）（意識觀）從意識起源從意識起源從生理基礎(chǔ)從生理基礎(chǔ)從意識內(nèi)容從意識內(nèi)容意

4、識能動性特點意識能動性特點意識能動性表現(xiàn)意識能動性表現(xiàn)歸納與小結(jié)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系及方法論要求歸納與小結(jié)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系及方法論要求唯物論唯物論主要原理及方法論主要原理及方法論原理原理方法論方法論辯辯證證關(guān)關(guān)系系物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一客觀，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一意識對物質(zhì)具意識對物質(zhì)具有能動作用有能動作用 重視意識的作用，精神的力量，樹重視意識的作用，精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識立正確的意識，克服錯誤的意識規(guī)律是普遍的、客觀的規(guī)律是普遍的、客觀的發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主

5、觀能動性與尊重客觀規(guī)律與尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是。尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是。不能違背規(guī)律，否則會受到懲罰。不能違背規(guī)律，否則會受到懲罰。 尊重客觀規(guī)律是前提，既要尊重客觀尊重客觀規(guī)律是前提，既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性，把兩者有機結(jié)規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性，把兩者有機結(jié)合起來，認識和利用規(guī)律為人類造福。合起來，認識和利用規(guī)律為人類造福。1 1、物質(zhì)決定意識原理、物質(zhì)決定意識原理原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：唯物論認為：世界的本質(zhì)是唯物論認為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定決定意識，意識，意識是物質(zhì)的意識是物質(zhì)的反映反

6、映。方法論：方法論：要求我們在觀察、處理問題時，堅要求我們在觀察、處理問題時，堅持持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀主觀符合客觀。錯誤傾向：錯誤傾向：反對不從實際出發(fā)的反對不從實際出發(fā)的主觀主義主觀主義。1物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識，要求我們堅持，要求我們堅持一切從實際出一切從實際出發(fā)，實事求是發(fā)，實事求是識別的關(guān)鍵詞：根據(jù)情況（針對特點、根據(jù)形勢、從實際出發(fā)、立足于基礎(chǔ)）制定或?qū)嵭蟹结?、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略制定計劃、路線、方針、政策或發(fā)展戰(zhàn)略由客觀情況決定立足或著眼于國情、省情、縣情弄虛作假、因地制宜2 2、意識對物質(zhì)具有能動作用原理（、意識對物質(zhì)具有能動作用原理（可分為二個哲理）可

7、分為二個哲理） 人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界。人的意識具目的性、自覺選擇性和主人的意識具目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性動創(chuàng)造性；不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本；不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。質(zhì)和規(guī)律；世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。（即意識能正確反映客觀事物）（即意識能正確反映客觀事物）人能夠能動地改造世界人能夠能動地改造世界（即意識能夠反作用于客觀事物）。（即意識能夠反作用于客觀事物）。【重點掌握】【重點掌握】意識對改造世界具有指導(dǎo)作用意識對改造世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識，能夠

8、指導(dǎo)人們有。正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識，則會把效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。（這哲理常用）人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。（這哲理常用）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。（該點只有題材中涉及到意識對人的影響時使用）失斗志。（該點只有題材中涉及到意識對人的影響時使用）2意識具有能動作用意識

9、具有能動作用，要求，要求要重視意識的作用要重視意識的作用,重視精神的力量重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識自覺地樹立正確的思想意識,克服克服錯誤的思想意識錯誤的思想意識。識別的關(guān)鍵詞：強調(diào)意識的積極或消極作用，如在路線、政策的指引下，取得成功或失敗強調(diào)貫徹科學(xué)理論或重要思想，如科學(xué)發(fā)展觀（建設(shè)社會主義核心價值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、三個代表、生態(tài)價值觀）抵制、批判錯誤思想或理論弘揚精神，如愛國主義精神大力加強精神文明建設(shè)創(chuàng)造條件、克服困難在理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下實施戰(zhàn)略、計劃、方案堅持方針 3 3、規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀

10、的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律；規(guī)律是普遍的。人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律；規(guī)律是普遍的。方法論：方法論：要求我們要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認識，認識和利用規(guī)律，為人類造福和利用規(guī)律，為人類造福錯誤傾向：錯誤傾向： 反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的形而上學(xué)錯誤。作為的形而上學(xué)錯

11、誤。【應(yīng)用范圍】在題目材料中特別【應(yīng)用范圍】在題目材料中特別強調(diào)遵循規(guī)律才能取強調(diào)遵循規(guī)律才能取得成功，違背規(guī)律則受到了懲罰時，方可使用，得成功，違背規(guī)律則受到了懲罰時，方可使用，否則否則只使用只使用“尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合”觀觀點點 4把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來(規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系)要求我們要求我們既要尊重客既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。尊重客觀

12、規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。（即：即：人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。）福于人類。） 識別的關(guān)鍵詞：辦事情，把革命精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來發(fā)揚科學(xué)精神某事取得成功辦事情，既要量力而行，又要盡力而為做事情，堅持實事求是原則“面向市場,同時發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控”、科學(xué)態(tài)度和革命熱情、實事求是和解放思想 、神舟飛船發(fā)射成功等科學(xué)成果、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展附：一切從實際出發(fā)，實事求是附：一切從實際出發(fā)，實事求是 是什么：一切從實際出發(fā)，實事求是就是指做事

13、情要是什么：一切從實際出發(fā)，實事求是就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。作為我們行動的依據(jù)。為什么：為什么：哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。怎么樣：怎么樣：要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事

14、物的本質(zhì)和思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。要把發(fā)揮要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。情同嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。主觀題答題模板（對付主觀題）主觀題答題模板（對付主觀題）1.材料中要求用材料中要求用“唯物論唯物論

15、”或或“辯證唯物論辯證唯物論”知識進知識進行論述時，其答題模板是什么呢？行論述時，其答題模板是什么呢？ 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這要求。這要求我們一我們一切從實際出發(fā)，實事求是切從實際出發(fā)，實事求是。材料中。材料中意識對物質(zhì)具有能動的反作用意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識促進客正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。這。這要求我們要自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思要求我們要自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識想意識。材料中。材料中（看材料而定）（看材料而定）規(guī)律具有客觀性規(guī)律具有

16、客觀性。這要求我們。這要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動律辦事，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性性。材料中。材料中2.材料中要求用材料中要求用“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”知知識進行論述時，其答題模板是什么呢？識進行論述時，其答題模板是什么呢？ 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這要求。這要求我們我們一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是。材料中。材料中意識對物質(zhì)具有能動的反作用意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事促進客觀事物

17、的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要物的發(fā)展。這要求我們要重視意識的作用自覺重視意識的作用自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。材料中材料中（看材料而定（看材料而定 3.材料中要求用材料中要求用“尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性性”知識進行論述時，其答題模板是什么呢？知識進行論述時，其答題模板是什么呢？ 規(guī)律具有普遍性、客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。材料中認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。材料把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。材料 4、材料如何體現(xiàn)、做

18、到、材料如何體現(xiàn)、做到“堅持一切從實際出堅持一切從實際出發(fā)，實事求是發(fā)，實事求是”答題模板。答題模板。 做事情要做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)存在的事物出發(fā)。材料。材料 要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進時俱進。材料。材料 把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來把革命熱情同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。把革命熱情同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。材料材料 要反對夸大意識能動作用的唯意志主義和片要反對夸大意識能動作用的唯意志主義和片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所面強調(diào)客觀條件

19、，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想作為的思想。（用的少）。（用的少） 材料中要求用材料中要求用“意識能動作用原理意識能動作用原理”知識進行論知識進行論述時，其答題模板是：述時，其答題模板是：（1）、）、人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界。人的意識具目的人的意識具目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。材料材料（2）人能夠能動地改造世界）人能夠能動地改造世界。意識對改造世界意識對改造世界具有指導(dǎo)作用具有指導(dǎo)作用。正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效。正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。材料地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。材料意識對于人體生理活動

20、具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。材料材料26材料一：我國人口眾多、資源相對貧乏，利用率低，森林覆蓋率較低，生態(tài)環(huán)境保護面臨嚴峻的形勢?！懊利愔袊笔?012年11月9日胡錦濤在向中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會作報告時提出的新的發(fā)展觀點，為引領(lǐng)中國未來發(fā)展的關(guān)鍵詞之一。 報告指出“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”（1）、結(jié)合材料一，請你從唯物論唯物論角度為建設(shè)“美麗中

21、國”提出幾點合理化建議，并說明這樣做的理由。（16分）25（1）、物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢要求我們促進生態(tài)文明；（4分）意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則能阻礙客觀事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的意識。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位；（4分）規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們遵循客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。生態(tài)文明的建設(shè)過程中要尊重客觀規(guī)律。（4分）人具有主觀能動性，能認識和利用規(guī)律，要求我們要正確發(fā)揮主觀能動性。建設(shè)生態(tài)文明必須樹立尊重自然

22、、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，（4分） 世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴格的，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，增強黨員意識，黨性觀念，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。（1）、運用探索世界與追求真理的知識，談?wù)勗鯓蛹訌姾透倪M新形勢下黨的建設(shè)。（15分）26（1）、物質(zhì)決定意識，要做到

23、一切從實際出發(fā)，實事求是。根據(jù)世情、國情、黨情的深刻變化，加強和改進新形勢下黨的建設(shè)，確保黨在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。(4分）意識對物質(zhì)有能動作用，要重視意識的作用，發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的意識。堅持深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，提高運用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界的能力，使黨的理論和實踐始終體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。（4分）、實踐是認識的基礎(chǔ)，堅持實踐的觀點。在新形勢下，不斷實踐，不斷總結(jié)，與時俱進，創(chuàng)新黨建理論，推動黨的建設(shè)。（3分）真理是有條件的、具體的，認識具有無限性，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。加強和改

24、進新形勢下黨的建設(shè)，要勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列。（4分）26. 世情、國情、黨情的世情、國情、黨情的深刻變化深刻變化對黨的建設(shè)提出了對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴格的，全濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴格的，全黨必須黨必須居安思危，增強憂患意識居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，增強興黨之責(zé)，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，增強

25、黨員意識，黨性觀念，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，黨員意識，黨性觀念，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強的的領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)導(dǎo)核心。（2）、結(jié)合材料分析，在新形勢下加強和改進黨的）、結(jié)合材料分析，在新形勢下加強和改進黨的建設(shè)體現(xiàn)了哪些建設(shè)體現(xiàn)了哪些辯證法的哲學(xué)道理辯證法的哲學(xué)道理。（。（9分）分）（2）、）、矛盾就是對立統(tǒng)一

26、矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們堅持，要求我們堅持一分為二一分為二的觀點。黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)中取得了巨大的成就，但面的觀點。黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)中取得了巨大的成就，但面臨著很多考驗，要具有憂患意識，居安思危。（臨著很多考驗，要具有憂患意識，居安思危。（3分）分） 發(fā)展具有普遍性發(fā)展具有普遍性，要求我們，要求我們用發(fā)展的觀點看問題堅用發(fā)展的觀點看問題堅持前進性與曲折性統(tǒng)一持前進性與曲折性統(tǒng)一。在黨的建設(shè)中，我們要。在黨的建設(shè)中，我們要堅定信堅定信念念，但必須要有憂患意識，經(jīng)受各種考驗。（，但必須要有憂患意識，經(jīng)受各種考驗。（3分）分）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識要求我們要要求

27、我們要樹立樹立創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識，勇于變革、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新，勇于變革、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。（堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。（3分）分）認識論部分認識論部分核心觀點：核心觀點：實踐實踐認識認識決定決定反作用反作用認識論認識論 1、實踐實踐及其基本特征及其基本特征 2、實踐是認識的基礎(chǔ)、實踐是認識的基礎(chǔ) 3、實踐與認識的辯證關(guān)系：、實踐與認識的辯證關(guān)系： 實踐是認識的基礎(chǔ)；認識對實踐具有反作用實踐是認識的基礎(chǔ)；認識對實踐具有反作用 4、真理真理是客觀的是客觀的 5、真理是具體的、有

28、條件的、真理是具體的、有條件的 6、認識具有反復(fù)性和無限性、認識具有反復(fù)性和無限性 7、注意：、注意： 真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一認識論認識論 、實踐觀實踐觀： 、真理觀：真理觀： 實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗認識的真理性實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗認識的真理性的唯一標準，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，實事求是，的唯一標準，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中不斷追求和發(fā)展真理。與時俱進，在實踐中不斷追求和發(fā)展真理。 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其

29、規(guī)律的正確反映。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理是具體的有條件最基本的屬性是客觀性。真理是具體的有條件的，同時，真理性的認識又具有反復(fù)性和無限的，同時，真理性的認識又具有反復(fù)性和無限性。追求真理是一個永無止境的過程。性。追求真理是一個永無止境的過程。1實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的基礎(chǔ)（即實踐決定認識）【重點掌握】（即實踐決定認識）【重點掌握】【原理】：該原理在使用時一般分為【原理】：該原理在使用時一般分為4點組織答案點組織答案實踐是認識的唯一來源實踐是認識的唯一來源 實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識發(fā)展的動力 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是檢驗認識的

30、真理性的唯一標準 實踐是認識的目的和實踐是認識的目的和歸宿。歸宿?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兪紫纫獔猿謱嵺`第一的觀點，還要堅持理【方法論】要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。【運用及判斷方法】實踐是認識的基礎(chǔ)【運用及判斷方法】實踐是認識的基礎(chǔ)首先要能在材料中找到相關(guān)性的動詞，如：深入（實際），走訪，座談，問卷調(diào)查等其次再在材料中找如下內(nèi)容： 在實際中得到了什么認識（實踐是認識的唯一來源）認識進一步提高了（實踐是認識發(fā)展的動力）認識結(jié)果得到證實“對與錯”（ 實踐是檢驗認識的真理性的唯一

31、標準）這認識應(yīng)用到了實際中去（實踐是認識的目的和歸宿）以上四點不一定能找齊，可以是其中之一2真理是客觀的具體的和有條件的真理是客觀的具體的和有條件的 【重點掌握】【重點掌握】原理真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標原理真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，客觀性是真理的根本屬性；但真理又是具體的有條件的。任客觀性是真理的根本屬性；但真理又是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷定的過程來

32、說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗俊痉椒ㄕ摗咳藗儗ν淮_定對象的認識，只能有一個真理，人們對同一確定對象的認識，只能有一個真理，真理與謬誤的界限不容混淆。堅持真理與謬誤的界限不容混淆。堅持真理面前人人平等。真理面前人人平等。真理和謬誤往往是相伴而行的。在人真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，要正確對待錯誤。們探索真理的過程中，錯誤是難免的，要正確對待錯誤。在實踐中堅持、檢驗和發(fā)展真理。在實踐中堅持、檢驗和發(fā)展真理。3（對真理的）（對真理的）認識具有反復(fù)性和無限性認識具有反復(fù)性和無限性 【重點掌握】【重點掌握】【原理】認識具有反

33、復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追【原理】認識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成；復(fù)才能完成；認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一

34、不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。個永無止境的過程。【方法論】：要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識【方法論】：要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。【應(yīng)用范圍】【應(yīng)用范圍】說明中國特色社會主義建設(shè)的新認識，新探索，說明中國特色社會主義建設(shè)的新認識，新探索，人類在認識和研究自然和社會過程中要不斷深化、發(fā)展。人類在認識和研究自然和社會過程中要不斷深化、發(fā)展。 材材料中一個認識在原有基礎(chǔ)上經(jīng)過多次修改，內(nèi)容不斷豐富完善。料中一個認識在原有基礎(chǔ)上經(jīng)過多次修改，內(nèi)容不斷豐富完善?！菊J

35、識論認識論實踐和認識的辯證關(guān)系原理實踐和認識的辯證關(guān)系原理 認識的反復(fù)性和無限性原理認識的反復(fù)性和無限性原理 真理的條件性和具體性原理真理的條件性和具體性原理 實踐 認識實踐與認識的辯證關(guān)系實踐與認識的辯證關(guān)系決決 定定反作用反作用實踐是認識的實踐是認識的來源來源實踐是認識發(fā)展的實踐是認識發(fā)展的動力動力實踐是檢驗認識的真理性的實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準唯一標準實踐是認識的實踐是認識的目的和歸宿目的和歸宿 正確的認識錯誤的認識促進事物發(fā)展阻礙事物發(fā)展 26、世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴格的

36、，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，增強黨員意識，黨性觀念，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。（1）、運用探索世界與追求真理的知識，談?wù)勗鯓蛹訌姾透倪M新形勢下黨的建設(shè)。（15分）26（1）、物質(zhì)決定意識，要做到一切從實際出發(fā)，實事求是。根據(jù)世情、國情、黨情的深刻變化，加強和改進新形勢下黨的建設(shè)，確保黨在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。(4分）意識對物質(zhì)有能動作用，

37、要重視意識的作用，發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的意識。堅持深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，提高運用科學(xué)理論改造主觀世界和客觀世界的能力，使黨的理論和實踐始終體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。（4分）、實踐是認識的基礎(chǔ)，堅持實踐的觀點。在新形勢下，不斷實踐，不斷總結(jié)，與時俱進，創(chuàng)新黨建理論，推動黨的建設(shè)。（3分）真理是有條件的、具體的，認識具有無限性，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。加強和改進新形勢下黨的建設(shè)，要勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列。（4分）材料二：材料二：2013年年1月月7日以來，一場茫茫日以來，一場茫茫霧霾籠罩中霧霾籠罩中國中東部國中東部。在全國。在全國74個監(jiān)測城市中，有個監(jiān)測城市中，有33個城市空氣個城市空氣質(zhì)量達到了嚴重污染，多地的質(zhì)量達到了嚴重污染，多地的PM2.5頻臨頻臨“爆表爆表”。這一這一“史上最臟史上最臟”天氣再次告訴人們，以犧牲人之生天氣再次告訴人們，以犧牲人之生存環(huán)境為代價的發(fā)展，是