現(xiàn)代設(shè)計史--裝飾藝術(shù)運動

1、現(xiàn)代設(shè)計史成熟工業(yè)時期的設(shè)計“裝飾藝術(shù)”運動與新建筑運動主講 荊雷20世紀(jì)世紀(jì)20年代至年代至50年代。年代。這是廣義的工業(yè)設(shè)計日趨成熟的時期?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種藝術(shù)潮流的影這是廣義的工業(yè)設(shè)計日趨成熟的時期?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種藝術(shù)潮流的影響以及市場競爭的推動，使現(xiàn)代設(shè)計以前所未有的面貌蓬勃地發(fā)展起來，并走向響以及市場競爭的推動，使現(xiàn)代設(shè)計以前所未有的面貌蓬勃地發(fā)展起來，并走向了完善的成熟期。了完善的成熟期。較之于手工業(yè)時期，與技術(shù)、藝術(shù)難舍難分的融合狀態(tài)；較之于手工業(yè)時期，與技術(shù)、藝術(shù)難舍難分的融合狀態(tài)；較之早期工業(yè)時期，與技術(shù)、藝術(shù)和經(jīng)濟似是而非的模糊分離狀態(tài)，已成熟起來較之早期

2、工業(yè)時期，與技術(shù)、藝術(shù)和經(jīng)濟似是而非的模糊分離狀態(tài)，已成熟起來的現(xiàn)代設(shè)計以鮮明的獨立而完整的體系置于技術(shù)、藝術(shù)與經(jīng)濟的交點上，找到了的現(xiàn)代設(shè)計以鮮明的獨立而完整的體系置于技術(shù)、藝術(shù)與經(jīng)濟的交點上，找到了屬于自己的不可取代的位置，屬于自己的不可取代的位置，并成為一門獨立的邊緣學(xué)科納入人類文明的創(chuàng)造活并成為一門獨立的邊緣學(xué)科納入人類文明的創(chuàng)造活動之中。動之中。20世紀(jì)世紀(jì)20年代，現(xiàn)代工業(yè)社會得以確立，適應(yīng)于工業(yè)化生產(chǎn)體制的社會結(jié)構(gòu)也逐年代，現(xiàn)代工業(yè)社會得以確立，適應(yīng)于工業(yè)化生產(chǎn)體制的社會結(jié)構(gòu)也逐漸形成，大眾消費市場業(yè)已發(fā)育健全，歐洲紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的興起，改漸形成，大眾消費市場業(yè)已發(fā)育健全

3、，歐洲紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的興起，改變了人們傳統(tǒng)的審美趣味，這一切都為新的更富于時代氣息的設(shè)計觀念和設(shè)計思變了人們傳統(tǒng)的審美趣味，這一切都為新的更富于時代氣息的設(shè)計觀念和設(shè)計思潮的產(chǎn)生鋪平了道路，由此，在設(shè)計史中具有深遠影響的現(xiàn)代主義誕生了。潮的產(chǎn)生鋪平了道路，由此，在設(shè)計史中具有深遠影響的現(xiàn)代主義誕生了。裝飾藝術(shù)運動（裝飾藝術(shù)運動（Art Deco）是）是20世紀(jì)世紀(jì)2030年代主要的流行風(fēng)格，它生動地體現(xiàn)了這年代主要的流行風(fēng)格，它生動地體現(xiàn)了這一時期巴黎的豪華與奢侈。一時期巴黎的豪華與奢侈。裝飾藝術(shù)運動是在裝飾藝術(shù)運動是在20世紀(jì)世紀(jì)20年代到年代到30年代在法國、美國和英國等國家開展的

4、一次國際年代在法國、美國和英國等國家開展的一次國際性流行設(shè)計風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運動是對矯飾的新藝術(shù)運動的一種反動，反對古典主義的、性流行設(shè)計風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運動是對矯飾的新藝術(shù)運動的一種反動，反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機械化的美。它采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點，自然的、單純手工藝的趨向，主張機械化的美。它采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點，采取設(shè)計上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化采取設(shè)計上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合而為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格。這場運動與世界的現(xiàn)代主義運動幾乎同特征合而為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)

5、展的新風(fēng)格。這場運動與世界的現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生，也幾乎同時于時發(fā)生，也幾乎同時于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而在各個方面都受到現(xiàn)代主義年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而在各個方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。的明顯影響。裝飾藝術(shù)運動（裝飾藝術(shù)運動（ART DECO）藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱，它實際上并不是一種單一的藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱，它實際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱，風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱， 包括了裝飾藝術(shù)的各個包括了裝飾藝術(shù)的各個領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對工業(yè)設(shè)領(lǐng)域

6、，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了廣泛的影響。計產(chǎn)生了廣泛的影響。 20世紀(jì)世紀(jì)30年代早期，藝術(shù)裝飾風(fēng)格已成了大眾趣味的一個標(biāo)志。年代早期，藝術(shù)裝飾風(fēng)格已成了大眾趣味的一個標(biāo)志。在法國，風(fēng)在法國，風(fēng)格的概念傳統(tǒng)上是與手工藝和強調(diào)個性聯(lián)系在一起的。第一次世界大戰(zhàn)之后，格的概念傳統(tǒng)上是與手工藝和強調(diào)個性聯(lián)系在一起的。第一次世界大戰(zhàn)之后，這兩個因素再度復(fù)蘇，并形成了稱之為藝術(shù)裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)。藝術(shù)裝飾風(fēng)格這兩個因素再度復(fù)蘇，并形成了稱之為藝術(shù)裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)。藝術(shù)裝飾風(fēng)格的起源可以追溯到新藝術(shù)運動。他們認(rèn)為，新藝術(shù)在拋棄傳統(tǒng)方面走得太遠的起源可以追溯到新藝術(shù)運動。他

7、們認(rèn)為，新藝術(shù)在拋棄傳統(tǒng)方面走得太遠了，應(yīng)該將傳統(tǒng)的精華與時代的新潮結(jié)合起來。了，應(yīng)該將傳統(tǒng)的精華與時代的新潮結(jié)合起來。一直到一直到20世紀(jì)世紀(jì)20年代，巴黎依然是法國上流社會薈萃之地。由于上流人士的年代，巴黎依然是法國上流社會薈萃之地。由于上流人士的贊助，使設(shè)計師們能使用昂貴、稀罕的材料創(chuàng)造出有異國情調(diào)的風(fēng)格，以滿贊助，使設(shè)計師們能使用昂貴、稀罕的材料創(chuàng)造出有異國情調(diào)的風(fēng)格，以滿足有閑階層獵奇的需要足有閑階層獵奇的需要 。 1925年4月28日，裝飾和現(xiàn)代工業(yè)藝術(shù)國際博覽會在巴黎開幕。這次展覽后來被簡稱為“裝飾藝展”。這次展覽充分反映了那個時代的多重性與混雜狀態(tài)。在1925年，兩種生活藝術(shù)正

8、相互交匯，一種繼承了過去，一種轉(zhuǎn)向未來。1924年花瓶-1925年花瓶阿曼德.阿爾波特.雷曼設(shè)計香水瓶1925年梳理柜埃林.格雷設(shè)計1927年諾阿耶別墅 羅伯.馬來.史提文思設(shè)計 1923-1929年諾阿耶別墅游泳池的扶手椅 羅伯.馬來.史提文思設(shè)計 1923-1925年B306長椅 柯布希耶等設(shè)計 1928-1932年魯爾曼設(shè)計的牌桌1927年普魯威設(shè)計的休息躺椅 1930年奇瓦里爾設(shè)計的各式燈具 1930年赫爾波斯特設(shè)計的半長椅 1931年埃及舞者埃及舞者迪米瑞迪米瑞 希帕魯斯（希帕魯斯（Demetre H. Chiparus ，1886-1947）出生于羅）出生于羅馬尼亞，在意大利上中學(xué)

9、，曾在巴黎馬尼亞，在意大利上中學(xué)，曾在巴黎一家美術(shù)學(xué)院就就讀，然后在法國從一家美術(shù)學(xué)院就就讀，然后在法國從事裝飾工藝。他的大多數(shù)著名作品在事裝飾工藝。他的大多數(shù)著名作品在1914年至年至1933年制作。他雕像的題年制作。他雕像的題材來自古老的埃及文化，俄羅斯芭蕾材來自古老的埃及文化，俄羅斯芭蕾舞、法國戲劇和早期的動畫片等，制舞、法國戲劇和早期的動畫片等，制作材料大多用青銅和象牙。迪米瑞作材料大多用青銅和象牙。迪米瑞 希帕魯斯是裝飾運動時期的杰出雕像希帕魯斯是裝飾運動時期的杰出雕像大師。大師。鋼琴演奏會海報鋼琴演奏會海報保羅保羅.克林設(shè)計克林設(shè)計1929年年裝飾藝術(shù)運動的代表人裝飾藝術(shù)運動的代表

10、人物之一。物之一。粗體字、有棱角的線條，粗體字、有棱角的線條，幾何形的外型與圖案是幾何形的外型與圖案是裝飾藝術(shù)海報的主要特裝飾藝術(shù)海報的主要特點。點。諾曼底游船海報諾曼底游船海報1935年年卡桑德雷（卡桑德雷（Cassander）設(shè)）設(shè)計計裝飾藝術(shù)風(fēng)格海報設(shè)計的代裝飾藝術(shù)風(fēng)格海報設(shè)計的代表人物。表人物。早年學(xué)習(xí)繪畫，自早年學(xué)習(xí)繪畫，自20年代活年代活躍于巴黎的藝術(shù)界，并與許躍于巴黎的藝術(shù)界，并與許多前衛(wèi)社團保持密切的聯(lián)系。多前衛(wèi)社團保持密切的聯(lián)系。他的海報作品通常結(jié)合輪廓他的海報作品通常結(jié)合輪廓鮮明的的視覺形象與簡單、鮮明的的視覺形象與簡單、工業(yè)化的粗字體，呈現(xiàn)出構(gòu)工業(yè)化的粗字體，呈現(xiàn)出構(gòu)成注

11、意和現(xiàn)代主義繪畫的某成注意和現(xiàn)代主義繪畫的某些特征。些特征。諾曼底號上的銀餐具為大西洋航線設(shè)計的海報卡桑德雷設(shè)計1931年法國鐵路公司巴黎-布魯塞爾-阿姆斯特丹路線海報卡桑德雷設(shè)計四小時，從大馬士革到巴格達航空公司海報本納德設(shè)計1932年荷蘭皇家輪船公司海報瓊漢.瓦瑟設(shè)計1933年卡桑德雷的學(xué)生殼牌機油海報 英國 1931年 愛德華.M.考菲設(shè)計旅游海報瑞士 1936年赫爾伯特.馬特設(shè)計攝影與海報的結(jié)合意大利菲亞特汽車海報克萊斯勒大廈頂部 裝飾藝術(shù)運動的建筑設(shè)計1930年完工 威廉.凡.埃倫設(shè)計帝國大廈美國紐約1929-1931年威廉.蘭勃設(shè)計帝國大廈自帝國大廈自1931年年5月建立以月建立以

12、來，近來，近60年里一直是代表紐年里一直是代表紐約的象征性建筑物。它高達約的象征性建筑物。它高達1，450英尺（英尺（443米）。雖然因米）。雖然因為太高曾擔(dān)心過它的安全性，為太高曾擔(dān)心過它的安全性，但事實上訖今為止還找不到但事實上訖今為止還找不到一處龜裂的地方，在一處龜裂的地方，在1986年年更是被指定為國家級的紀(jì)念更是被指定為國家級的紀(jì)念物。它的兩個了望臺分別在物。它的兩個了望臺分別在第第86層和第層和第102層。天氣晴朗層。天氣晴朗的日子里，在第的日子里，在第102層了望臺層了望臺上可以遠眺至前方上可以遠眺至前方120公里，公里，在日落時分還能掀賞到最美在日落時分還能掀賞到最美的曼哈頓夜

13、景。要登上該了的曼哈頓夜景。要登上該了望臺可在中間換乘其它電梯。望臺可在中間換乘其它電梯。洛克菲勒大廈30年代在美國紐約完工集體創(chuàng)作零售商店的外立面裝飾1929年新建筑運動現(xiàn)代主義運動，嚴(yán)格地說首先是從建筑領(lǐng)域的革命開始的?，F(xiàn)代主義運動，嚴(yán)格地說首先是從建筑領(lǐng)域的革命開始的。從從19世紀(jì)世紀(jì)70年代興起年代興起的芝加哥學(xué)派是這場建筑革命的先聲，的芝加哥學(xué)派是這場建筑革命的先聲，20世紀(jì)初，由于鋼筋混凝土澆鑄技術(shù)的推世紀(jì)初，由于鋼筋混凝土澆鑄技術(shù)的推廣，建筑行業(yè)的結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)了許多帶根本性的轉(zhuǎn)變，大型框架預(yù)制構(gòu)件的使用廣，建筑行業(yè)的結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)了許多帶根本性的轉(zhuǎn)變，大型框架預(yù)制構(gòu)件的使用使施工的

14、速度大大提高，成本大為降低，人力更多地為機械所代替，簡潔的方塊使施工的速度大大提高，成本大為降低，人力更多地為機械所代替，簡潔的方塊結(jié)構(gòu)逐漸取代了繁縟的表面裝飾，城市的面貌在迅速地變化著，結(jié)構(gòu)逐漸取代了繁縟的表面裝飾，城市的面貌在迅速地變化著，在這場革命性的在這場革命性的運動中，具有較大影響力的設(shè)計師和理論家主要有六人，前文介紹的弗蘭克運動中，具有較大影響力的設(shè)計師和理論家主要有六人，前文介紹的弗蘭克賴賴特和彼得特和彼得貝倫斯，以他們貝倫斯，以他們“合理主義合理主義”的新設(shè)計，升起了新建筑運動的旗幟，的新設(shè)計，升起了新建筑運動的旗幟，隨后，德國人格羅庇烏斯、米斯隨后，德國人格羅庇烏斯、米斯凡凡

15、德洛、法國人勒德洛、法國人勒柯布希埃以及芬蘭人阿爾柯布希埃以及芬蘭人阿爾瓦瓦 奧圖，這些被譽為奧圖，這些被譽為“現(xiàn)代建筑支柱現(xiàn)代建筑支柱”的著名國際設(shè)計大師，以他們各具特色的著名國際設(shè)計大師，以他們各具特色的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計觀念，在不同領(lǐng)域豐富的設(shè)計實踐中，完善并發(fā)展了新建筑運的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計觀念，在不同領(lǐng)域豐富的設(shè)計實踐中，完善并發(fā)展了新建筑運動。動。新建筑運動新建筑運動瓦爾特瓦爾特格羅庇烏斯格羅庇烏斯，出生于一個建筑世家，早年曾進入彼，出生于一個建筑世家，早年曾進入彼得得貝倫斯的建筑設(shè)計事務(wù)所學(xué)習(xí)、工作，他說：貝倫斯的建筑設(shè)計事務(wù)所學(xué)習(xí)、工作，他說：“1908年，年，當(dāng)我在貝倫斯的研究所完成

16、了基本訓(xùn)練，開始從事建筑設(shè)計當(dāng)我在貝倫斯的研究所完成了基本訓(xùn)練，開始從事建筑設(shè)計業(yè)務(wù)時，建筑界與建筑教育界仍然是古典主義的學(xué)院派體系業(yè)務(wù)時，建筑界與建筑教育界仍然是古典主義的學(xué)院派體系控制著的，貝倫斯第一次把關(guān)于建筑問題的思想和規(guī)律，以控制著的，貝倫斯第一次把關(guān)于建筑問題的思想和規(guī)律，以及它們之間的相互關(guān)系傳授給我。及它們之間的相互關(guān)系傳授給我。我開始樹立起這樣的我開始樹立起這樣的信念：現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)必須在建筑上得到體現(xiàn)，而且，信念：現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)必須在建筑上得到體現(xiàn)，而且，這種體這種體現(xiàn)需要使用前所未有的，全新的形式現(xiàn)需要使用前所未有的，全新的形式”。1910年，格羅庇烏斯離開貝倫斯事務(wù)所，與阿

17、道夫年，格羅庇烏斯離開貝倫斯事務(wù)所，與阿道夫邁耶在柏邁耶在柏林獨立開業(yè)。林獨立開業(yè)。1911年，年，他在法格斯鞋楦工廠的建筑設(shè)計他在法格斯鞋楦工廠的建筑設(shè)計中大中大膽采用輕巧的鋼架結(jié)構(gòu)和大面積玻璃墻面取代笨重的立柱和膽采用輕巧的鋼架結(jié)構(gòu)和大面積玻璃墻面取代笨重的立柱和墻壁，取得輕巧、明亮、簡潔的效果，這種手法后來成了現(xiàn)墻壁，取得輕巧、明亮、簡潔的效果，這種手法后來成了現(xiàn)代建筑最常用的設(shè)計語言。代建筑最常用的設(shè)計語言。法古斯工廠 德國阿爾非爾德 1911-1916年 1914年，在他為德意志制造同盟的科隆展覽會辦公樓年，在他為德意志制造同盟的科隆展覽會辦公樓進行設(shè)計時，再一次使用了進行設(shè)計時，再

18、一次使用了玻璃幕墻的設(shè)計樣式。同年，他被推薦接替威爾德?lián)挝含敼に噷W(xué)校校長，幾個玻璃幕墻的設(shè)計樣式。同年，他被推薦接替威爾德?lián)挝含敼に噷W(xué)校校長，幾個月后，他寫了一份備忘錄，闡述了他對建立一種新型設(shè)計學(xué)校的想法，他說：月后，他寫了一份備忘錄，闡述了他對建立一種新型設(shè)計學(xué)校的想法，他說：“單是關(guān)懷手工藝品和小工廠的產(chǎn)品是絕對不夠的，因為這些產(chǎn)品永遠不會失去單是關(guān)懷手工藝品和小工廠的產(chǎn)品是絕對不夠的，因為這些產(chǎn)品永遠不會失去與與“藝術(shù)藝術(shù)”的接觸，相反地，藝術(shù)家必須學(xué)習(xí)如何去直接參與大規(guī)模生產(chǎn)，而工的接觸，相反地，藝術(shù)家必須學(xué)習(xí)如何去直接參與大規(guī)模生產(chǎn)，而工業(yè)家也必須認(rèn)清如何去接受藝術(shù)家及藝術(shù)家所

19、能產(chǎn)生的價值。業(yè)家也必須認(rèn)清如何去接受藝術(shù)家及藝術(shù)家所能產(chǎn)生的價值?！耙虼?，他設(shè)想成因此，他設(shè)想成立一所與工業(yè)制造緊密相關(guān)的設(shè)計學(xué)校。由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他應(yīng)征入伍，立一所與工業(yè)制造緊密相關(guān)的設(shè)計學(xué)校。由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他應(yīng)征入伍，這些想法也擱置下來。這些想法也擱置下來。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，格羅庇烏斯回到魏瑪。年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，格羅庇烏斯回到魏瑪。1919年年4月月1日，他終于日，他終于實現(xiàn)了自己的理想，成立了著名的實現(xiàn)了自己的理想，成立了著名的“包豪斯包豪斯”學(xué)校。學(xué)校。格羅匹斯設(shè)計的科隆展覽會辦公樓包豪斯校舍 1925年包豪斯院長辦公室1925年沙發(fā)格羅匹斯

20、設(shè)計1925年米斯米斯凡凡德洛，德洛，出生于德國亞琛的一個石匠家庭，出生于德國亞琛的一個石匠家庭，1901年年15歲時，在亞琛一家不出名的建筑事務(wù)所學(xué)習(xí)描繪古典風(fēng)歲時，在亞琛一家不出名的建筑事務(wù)所學(xué)習(xí)描繪古典風(fēng)格的建筑裝飾浮雕，格的建筑裝飾浮雕，1908年，到柏林進入彼得年，到柏林進入彼得貝倫斯的貝倫斯的建筑事務(wù)所學(xué)習(xí)、工作，受到貝倫斯的思想影響。第一次建筑事務(wù)所學(xué)習(xí)、工作，受到貝倫斯的思想影響。第一次世界大戰(zhàn)以后，在許多篇文章和著作中，宣傳著他的現(xiàn)代世界大戰(zhàn)以后，在許多篇文章和著作中，宣傳著他的現(xiàn)代主義建筑觀念：主義建筑觀念：“在今天的建筑中使用以往時代的形式無疑是沒有出路在今天的建筑中使用

21、以往時代的形式無疑是沒有出路的。的。必須滿足我們時代的現(xiàn)實主義的和功能主義的需必須滿足我們時代的現(xiàn)實主義的和功能主義的需要。要?！薄拔覀儾豢紤]形式問題，只管建筑。形式?jīng)Q不是我們工作我們不考慮形式問題，只管建筑。形式?jīng)Q不是我們工作的目的，它只是結(jié)果。的目的，它只是結(jié)果。好的功能就是美的形式。好的功能就是美的形式?！?926年，他設(shè)計了全部用磚塊砌成的年，他設(shè)計了全部用磚塊砌成的盧森堡盧森堡李卜克李卜克內(nèi)西紀(jì)念碑內(nèi)西紀(jì)念碑玻璃大廈模型密斯1920-1921年1927年，德意志制造同盟在斯圖加特附近的魏森豪夫舉辦工業(yè)設(shè)計博覽會，年，德意志制造同盟在斯圖加特附近的魏森豪夫舉辦工業(yè)設(shè)計博覽會，當(dāng)時正擔(dān)任

22、同盟副主席的米斯，主持了由當(dāng)時正擔(dān)任同盟副主席的米斯，主持了由16位建筑師參加設(shè)計的位建筑師參加設(shè)計的33件示范住件示范住宅的競賽和評選宅的競賽和評選 ，這次評選出來的作品，被稱為，這次評選出來的作品，被稱為“國際風(fēng)格國際風(fēng)格”的代表。的代表。1929年，米斯主持設(shè)計了巴塞羅那世界博覽會的德國館，年，米斯主持設(shè)計了巴塞羅那世界博覽會的德國館，他在這里實現(xiàn)了他在這里實現(xiàn)了“技術(shù)與文化相融合技術(shù)與文化相融合”的理想目標(biāo)，建筑的內(nèi)部空間，家具的設(shè)計簡潔而單的理想目標(biāo)，建筑的內(nèi)部空間，家具的設(shè)計簡潔而單純，并以此奠定了他作為現(xiàn)代主義設(shè)計大師的地位。純，并以此奠定了他作為現(xiàn)代主義設(shè)計大師的地位。1931

23、年，他接替格羅庇烏斯擔(dān)任包豪斯校長，年，他接替格羅庇烏斯擔(dān)任包豪斯校長，1933年，學(xué)校解散，年，學(xué)校解散，1937年，他移居美國，在伊利諾斯理工學(xué)院擔(dān)任建筑系主任從事教學(xué)和設(shè)計年，他移居美國，在伊利諾斯理工學(xué)院擔(dān)任建筑系主任從事教學(xué)和設(shè)計工作，他的大部分鋼架玻璃幕墻的摩天大樓都是在美國完成的。工作，他的大部分鋼架玻璃幕墻的摩天大樓都是在美國完成的。巴塞羅那國際博覽會德國館密斯設(shè)計1928-1929年范氏沃斯住宅 密斯設(shè)計 克朗樓 密斯設(shè)計湖濱公寓 1948-1951年西格拉姆大廈密斯設(shè)計1954-1958年IBM公司大廈 1967-1969年柏林新國家美術(shù)館1962-1968年1927 日內(nèi)

24、瓦聯(lián)合國總部設(shè)計競賽一等獎日內(nèi)瓦聯(lián)合國總部設(shè)計競賽一等獎 1929 在普瓦西設(shè)計薩伏伊別墅在普瓦西設(shè)計薩伏伊別墅 19291933 設(shè)計巴黎救世軍收容所和巴黎大學(xué)瑞士學(xué)生宿舍設(shè)計巴黎救世軍收容所和巴黎大學(xué)瑞士學(xué)生宿舍 19311942 完成許多城市規(guī)劃項目，關(guān)注現(xiàn)代城市與規(guī)劃問題完成許多城市規(guī)劃項目，關(guān)注現(xiàn)代城市與規(guī)劃問題 19471951 設(shè)計完成馬賽公寓，體現(xiàn)其未實施的規(guī)劃理想設(shè)計完成馬賽公寓，體現(xiàn)其未實施的規(guī)劃理想 19501955 朗香圣母教堂朗香圣母教堂 19511965 印度昌迪加爾行政區(qū)規(guī)劃設(shè)計印度昌迪加爾行政區(qū)規(guī)劃設(shè)計 19521960 法國里昂拉土雷特修道院法國里昂拉土雷特修

25、道院 19531954 哈佛大學(xué)卡本特視覺藝術(shù)中心哈佛大學(xué)卡本特視覺藝術(shù)中心 1965 卒于法國卒于法國 勒勒柯布希?？虏枷０３錾谌鹗恳粋€鐘表業(yè)者的家庭。出生于瑞士一個鐘表業(yè)者的家庭。19071911年間，他游歷地中海及巴年間，他游歷地中海及巴爾干半島諸國，考察研究當(dāng)?shù)氐墓糯ㄖ兔耖g住宅，爾干半島諸國，考察研究當(dāng)?shù)氐墓糯ㄖ兔耖g住宅，1917年定居巴黎與畫家阿梅年定居巴黎與畫家阿梅蒂蒂奧尚方一起創(chuàng)立了奧尚方一起創(chuàng)立了“純粹主義純粹主義”繪畫，主張繪畫，主張“清晰性、客觀性是純粹主義的宗清晰性、客觀性是純粹主義的宗旨。旨?！?921年，他的建筑論評論文集年，他的建筑論評論文集走向新建筑走向

26、新建筑出版，書中闡明了他的基本觀點：出版，書中闡明了他的基本觀點：“建筑是形體在光線下的有意識的，正確的和壯麗宏偉的組合。建筑是形體在光線下的有意識的，正確的和壯麗宏偉的組合?！薄白≌蔷幼〉臋C器住宅是居住的機器”。1922年年-1940年間，他與人合作成立了建筑事務(wù)所。年間，他與人合作成立了建筑事務(wù)所。50年代以前，他是理性主義、功年代以前，他是理性主義、功能主義的堅定、熱情的鼓吹者和實踐者，是國際風(fēng)格的主要領(lǐng)袖，能主義的堅定、熱情的鼓吹者和實踐者，是國際風(fēng)格的主要領(lǐng)袖，50年代以后，從著年代以后，從著名的朗香教堂的設(shè)計開始，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義。名的朗香教堂的設(shè)計開始，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義?？虏枷０Ｖ鲝堄?/p>

27、機器的理性來創(chuàng)造一種滿足人類實用要求、功能完美的柯布希埃主張用機器的理性來創(chuàng)造一種滿足人類實用要求、功能完美的“居住機器居住機器”，并大力提倡工業(yè)化的建筑體系。并大力提倡工業(yè)化的建筑體系。1926年，他提出了新建筑的年，他提出了新建筑的5個特點，即，底層架空，屋頂花園，自由平面，橫向長個特點，即，底層架空，屋頂花園，自由平面，橫向長窗，自由立面。這些都是采用框架結(jié)構(gòu)使墻體不再承重后產(chǎn)生的建筑特點。薩伏伊別窗，自由立面。這些都是采用框架結(jié)構(gòu)使墻體不再承重后產(chǎn)生的建筑特點。薩伏伊別墅成為其代表作。墅成為其代表作?？虏枷０Ｒ簧霭媪怂氖嗖恐?，完成大型建筑設(shè)計約柯布希埃一生出版了四十多部著作，完成

28、大型建筑設(shè)計約60座，他以不斷更新變化的座，他以不斷更新變化的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計思想，對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計思想，對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。1925年，他設(shè)計了著名的年，他設(shè)計了著名的“新精神館新精神館”，這是一座，這是一座小型的住宅，試圖最大限小型的住宅，試圖最大限度地利用場地，盡可能地度地利用場地，盡可能地使用標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)的構(gòu)使用標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)的構(gòu)件和五金件，以提供一幅件和五金件，以提供一幅現(xiàn)代生活的預(yù)想圖。現(xiàn)代生活的預(yù)想圖。薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，位于巴黎郊區(qū)的普瓦西，由現(xiàn)代建筑大師勒柯布西耶于1928年設(shè)計，并于1930年建成。馬賽公寓，馬賽

29、公寓，1946-1957建于馬賽市郊的一座大型公寓住宅。建筑長建于馬賽市郊的一座大型公寓住宅。建筑長165米，寬米，寬24米，高米，高56米，米，18層，其中底層架空，頂層設(shè)幼兒園，屋頂為層，其中底層架空，頂層設(shè)幼兒園，屋頂為公共活動平臺，設(shè)有兒童游戲場，小型游泳池以及成人健身房等公共活動平臺，設(shè)有兒童游戲場，小型游泳池以及成人健身房等(如今如今已為已為“club prive”閑雜人等莫入閑雜人等莫入)；7、8層為公共服務(wù)，設(shè)商店、餐館、層為公共服務(wù)，設(shè)商店、餐館、洗衣房及旅店等服務(wù)設(shè)施。其余層為居住層，戶型多為躍層布置，起居洗衣房及旅店等服務(wù)設(shè)施。其余層為居住層，戶型多為躍層布置，起居室通高

30、，最大限度接納陽光；每室通高，最大限度接納陽光；每3層設(shè)一中央公共走道。大樓可容層設(shè)一中央公共走道。大樓可容377戶戶1500-1700人居住人居住柯布西耶的現(xiàn)代建筑觀柯布西耶的現(xiàn)代建筑觀 1、新建筑是新時代的建筑、新建筑是新時代的建筑 2、工業(yè)化的建造方法、工業(yè)化的建造方法 3、設(shè)計方法：由內(nèi)而外，平面是設(shè)計的發(fā)動機，功能合適。運用基本形式和、設(shè)計方法：由內(nèi)而外，平面是設(shè)計的發(fā)動機，功能合適。運用基本形式和 有有比例的幾何體，超脫個人情感，反對裝飾比例的幾何體，超脫個人情感，反對裝飾 4、新建筑的五個特點：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長窗和自由立、新建筑的五個特點：底層架空、屋頂花園、

31、自由平面、帶形長窗和自由立 面。面。 5、城市集中主義者，大城市是現(xiàn)代文明的象征。城市的四大功能：居住、工作、城市集中主義者，大城市是現(xiàn)代文明的象征。城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通。游憩和交通。城市規(guī)劃五要點：城市規(guī)劃五要點： a、功能分區(qū)明確、功能分區(qū)明確 b、市中心建高層，降低密度，空出綠地、市中心建高層，降低密度，空出綠地 c、底層透空（解放地面，視線通透）、底層透空（解放地面，視線通透） d、棋盤式道路，人車分流、棋盤式道路，人車分流 e、建立小城鎮(zhèn)式的居住單位、建立小城鎮(zhèn)式的居住單位 郎香教堂 1950-1953年 柯布希耶后期代表作品昌迪加爾法院1956年印度拉圖還特修道院

32、 1959年阿爾瓦阿爾瓦阿爾托（阿爾托（18981976）“建筑應(yīng)永遠是一種媒介，它有機地把房子和自然連接起來。（即是說，一種媒介，建筑應(yīng)永遠是一種媒介，它有機地把房子和自然連接起來。（即是說，一種媒介，通過它人和人類生活有更重要的意義。）通過它人和人類生活有更重要的意義。）”對人類生理心理幸福的關(guān)心是貫穿阿爾托的廣泛的作品的主線。自對人類生理心理幸福的關(guān)心是貫穿阿爾托的廣泛的作品的主線。自1929年贏得年贏得Paimio療養(yǎng)院的設(shè)計競賽始，阿爾托便作為功能主義的建筑師而聞名。療養(yǎng)院的設(shè)計競賽始，阿爾托便作為功能主義的建筑師而聞名。在三十和四十年代，磚和木這樣的自然材料再次取代了水泥而走上前臺

33、。阿爾托在三十和四十年代，磚和木這樣的自然材料再次取代了水泥而走上前臺。阿爾托試驗用膠合板并在家具設(shè)計上創(chuàng)了許多革新。試驗用膠合板并在家具設(shè)計上創(chuàng)了許多革新。同時，建筑與其自然環(huán)境之間的對話也成為阿爾托作品的一個重要主題。這點既表同時，建筑與其自然環(huán)境之間的對話也成為阿爾托作品的一個重要主題。這點既表現(xiàn)在建造尺度的空間的分配上也表現(xiàn)在其動態(tài)的外形上?，F(xiàn)在建造尺度的空間的分配上也表現(xiàn)在其動態(tài)的外形上。終其一生，阿爾托在這方面拓展了越來越大的自由和越來越豐富的形式語言。他的終其一生，阿爾托在這方面拓展了越來越大的自由和越來越豐富的形式語言。他的晚期作品以生動有力而有節(jié)制而為特色，如從周圍自然出現(xiàn)的

34、回聲并帶給生活內(nèi)在晚期作品以生動有力而有節(jié)制而為特色，如從周圍自然出現(xiàn)的回聲并帶給生活內(nèi)在的清新。的清新。甘藍葉花瓶 1936年善納特塞羅鎮(zhèn)中心1950-1955年善納約吉市鎮(zhèn)中心“第二白色時期”1958年2） 三十字架教堂三十字架教堂Vuokkseniska，芬蘭，芬蘭，19571959為突出一個教堂在一個工業(yè)區(qū)的重要性，阿爾托為該建筑設(shè)計了一個突出的鐘為突出一個教堂在一個工業(yè)區(qū)的重要性，阿爾托為該建筑設(shè)計了一個突出的鐘樓。這個獨立的鐘樓的垂直性與教堂本身的水平分布形成強烈的對比。樓。這個獨立的鐘樓的垂直性與教堂本身的水平分布形成強烈的對比。教堂的前立面很平坦，而它朝向樹林的一側(cè)則展開三個弧形。其中兩個弧形給教堂的前立面很平坦，而它朝向樹林的一側(cè)則展開三個弧形。其中兩個弧形給墻皮更大的面積，使得教堂內(nèi)部有更多的獨立空間。墻皮更大的面積，使得教堂內(nèi)部有更多的獨立空間。教堂的內(nèi)部始終保持它特殊的動感，這動感向前、向后至祭壇、向上，使得空教堂的內(nèi)部始終保持它特殊的動感，這動感向前、向后至祭壇、向上，使得空間有