杜甫_萬方多難中成就的詩圣[1]

1、- 馮至馮至杜甫：杜甫：“萬方多難萬方多難”中成就的中成就的“詩圣詩圣”目標：目標：1.1.把握杜甫的人生經歷；把握杜甫的人生經歷；2.2.體會杜甫關注現(xiàn)實、感時憂國的精神；體會杜甫關注現(xiàn)實、感時憂國的精神；3.3.掌握篩選信息的一般方法。掌握篩選信息的一般方法。 萬方：萬方：1.指姿態(tài)多種多樣。如指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬儀態(tài)萬方方”。 2.指全國各地或世界各地。指全國各地或世界各地。 萬方多難：萬方多難：多指國家處于山河破碎、朝廷多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風雨飄搖的危難關頭。正處于風雨飄搖的危難關頭。解題解題v致君堯舜上，再使風俗淳。致君堯舜上，再使風俗淳。v窮年憂黎元，嘆息腸內熱。

2、窮年憂黎元，嘆息腸內熱。v萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 腸內熱：內心焦急，憂心如焚。一年到頭腸內熱：內心焦急，憂心如焚。一年到頭,都為老百姓都為老百姓發(fā)愁、嘆息，想到他們的苦難發(fā)愁、嘆息，想到他們的苦難,心里象火燒似的焦急。心里象火燒似的焦急。 家家書書抵抵萬萬金金國國破破山山河河在在恨恨別別鳥鳥驚驚心心渾渾欲欲不不勝勝簪簪城城春春草草木木深深感感時時花花濺濺淚淚烽烽火火連連三三月月白白頭頭搔搔更更短短憂國憂國憂民憂民【注釋】安史之亂，長安淪陷，詩人被叛軍所俘，【注釋】安史之亂，長安淪陷，詩人被叛軍所俘，押至長安，親眼看見國破家亡的慘景。押至長安，親眼看見國

3、破家亡的慘景。 憂國憂民憂國憂民 茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌 仰慕英雄壯志難酬仰慕英雄壯志難酬 蜀相蜀相丞相祠堂何處尋？丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。錦官城外柏森森。映階碧草自春色，映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。長使英雄淚滿襟。漂泊無依、老病孤愁漂泊無依、老病孤愁 得舍弟消息得舍弟消息 親情和友情親情和友情風吹紫荊樹，色與春庭風吹紫荊樹，色與春庭暮。暮?；滢o故枝，風回返無花落辭故枝，風回返無處。處。骨肉恩書重，漂泊難相骨肉恩書重，漂泊難相遇。遇。猶有淚成河

4、，經天復東猶有淚成河，經天復東注。注。江南逢李龜年江南逢李龜年 岐王宅里尋常見，岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，正是江南好風景， 落花時節(jié)又逢君。落花時節(jié)又逢君。 （四）眷戀親情、友情。（四）眷戀親情、友情。 杜甫詩歌的典型情感杜甫詩歌的典型情感 ：（一）憂國憂民渴望兼濟天下（一）憂國憂民渴望兼濟天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；（二）仰慕英雄、壯志難酬； （三）漂泊無依、老病孤愁（三）漂泊無依、老病孤愁 ；愛國主義愛國主義感動唐朝十大詩人之一感動唐朝十大詩人之一 你披著一路風塵，踏你披著一路風塵，踏著大唐的土地，帶著滿身著大唐的土地，帶著滿身血淚，迎面走來血

5、淚，迎面走來; ;你把偉你把偉大與貧窮，高尚與困窘，大與貧窮，高尚與困窘，不可思議地集于一身；你不可思議地集于一身；你的絕唱，你的情懷，至今的絕唱，你的情懷，至今讓我們感慨不已讓我們感慨不已! !作者作者簡介簡介 馮至（馮至（19051993），），出生于河北涿州，曾就讀于出生于河北涿州，曾就讀于北京大學德文系和德國海德北京大學德文系和德國海德堡大學?；貒笙群笤谕瑵ご髮W?；貒笙群笤谕瑵髮W、西南聯(lián)大、北京大學大學、西南聯(lián)大、北京大學等校任教。深受德語詩人里等校任教。深受德語詩人里爾克（奧地利）的影響，爾克（奧地利）的影響，1941年他創(chuàng)作了一組后來年他創(chuàng)作了一組后來結集為結集為十四行集十

6、四行集的詩作，的詩作，影響甚大。影響甚大。曾被曾被魯魯迅迅譽為譽為“中國最為杰出的抒情詩中國最為杰出的抒情詩人人”。 杜甫杜甫( (公元公元712-770712-770），字子美，），字子美，唐代著名詩人。祖籍襄陽（今屬湖唐代著名詩人。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個有著文學傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺個有著文學傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時期）著名杜審言也是唐朝（武則天時期）著名的詩人，所以他的詩人，所以他7 7歲開始學詩，歲開始學詩，1515歲歲時就已揚名。時就已揚名。 杜甫的詩歌現(xiàn)存杜甫的詩歌現(xiàn)存14001400多首，它們多首，

7、它們深刻地反映了唐代安史之亂前后深刻地反映了唐代安史之亂前后2020多多年的社會情況，生動地記載了杜甫一年的社會情況，生動地記載了杜甫一生的生活經歷，同時，這些詩歌把社生的生活經歷，同時，這些詩歌把社會現(xiàn)實與作者個人生活緊密地結合起會現(xiàn)實與作者個人生活緊密地結合起來，達到思想內容與藝術的完美統(tǒng)一，來，達到思想內容與藝術的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就。也代表了唐代詩歌的最高成就。 杜甫杜甫 唐朝最偉大的現(xiàn)實主義詩唐朝最偉大的現(xiàn)實主義詩人人。他的詩反映。他的詩反映唐安史之亂前后的唐安史之亂前后的社會現(xiàn)實，社會現(xiàn)實，故有故有“詩史詩史”之稱。之稱。 他的詩表達他的詩表達悲天憫人悲天憫人情懷，

8、情懷，濟濟世安民世安民思想思想，以及其，以及其高尚人格高尚人格和和完完美技巧美技巧，故又有，故又有“詩圣詩圣”之稱。之稱。 他與李白并稱為他與李白并稱為“李杜李杜”，他，他更被清代江西派奉為鼻祖，著有更被清代江西派奉為鼻祖，著有杜工部集杜工部集。杜甫一生的幾個時期v讀書漫游時期（公元讀書漫游時期（公元712744年）年）v困守長安時期（公元困守長安時期（公元746755年）年）v流亡時期（公元流亡時期（公元755757年年8月）月）v侍奉皇帝與走向人民時期（公元侍奉皇帝與走向人民時期（公元757年年11月月758年年6月）月） （公元（公元758年年7月月759年年7月）月）v西南漂泊時期（公

9、元西南漂泊時期（公元759770年）年）閱讀指導（可分不同角度）閱讀指導（可分不同角度）從從時代背景時代背景入手，分析杜甫生活的時代入手，分析杜甫生活的時代有什么樣的特點？有什么樣的特點？從從杜詩杜詩入手，分析詩人、感情、社會之入手，分析詩人、感情、社會之間有什么樣的關系？間有什么樣的關系？從從杜甫其人杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱入手，分析杜甫為什么被稱為為“詩圣詩圣”？（二）困守長安時期（公元（二）困守長安時期（公元746746755755） 杜甫杜甫3030多歲時曾到長安求官，但杜甫多歲時曾到長安求官，但杜甫的一些見解沒能被皇帝采用，他也因此開的一些見解沒能被皇帝采用，他也因此開始了挨

10、餓受凍的困頓的生活，甚至為解決始了挨餓受凍的困頓的生活，甚至為解決衣食問題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他衣食問題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他4444歲歲時才有所改善（他被任命為時才有所改善（他被任命為“右衛(wèi)率府兵右衛(wèi)率府兵曹參軍曹參軍”）。）。 這十年困苦生活的磨練，使杜甫接近這十年困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級的了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級的罪惡。罪惡。 （三）流亡時期（公元（三）流亡時期（公元755755759759） 杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來冒杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來冒險逃出。在后來的為官中，又因觸怒了皇帝而險逃出。在后來的為官中，又因觸怒了

11、皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經千辛萬苦，使他失去了做官的興趣，于是，歷經千辛萬苦，來到了四川。來到了四川。 這一時期中，寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比這一時期中，寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比如著名的如著名的“三吏三吏”（新安吏新安吏石壕吏石壕吏潼關吏潼關吏），），“三別三別”（新婚別新婚別垂老垂老別別無家別無家別）等。）等。 重點閱讀重點閱讀“長安十年長安十年” ” 部分，填寫表部分，填寫表時間時間 社會狀況社會狀況杜甫經歷杜甫經歷代表作品代表作品詩歌特點詩歌特點人格追求人格追求746755這時的這時的政治正政治正顯露出顯露出日趨腐日趨腐化化的征的征象。象。唐唐玄宗玄宗驕驕奢，奢，李李林甫林甫專

12、專政，政，楊楊國忠國忠貪貪污；污；正正直的人直的人被排擠。被排擠。 初到長安時初到長安時，漫游時代的漫游時代的豪豪放放情緒還沒有情緒還沒有消逝。但隨著消逝。但隨著與現(xiàn)實的與現(xiàn)實的接觸接觸漸多漸多，豪放的，豪放的情緒逐漸情緒逐漸收斂收斂，杜甫在李林甫杜甫在李林甫的陰謀的陰謀政治政治里里遇到遇到打擊打擊。一一方面貧困，另方面貧困，另一方面為了謀一方面為了謀求一個官職不求一個官職不擇手段。擇手段。大禮賦大禮賦兵車行兵車行前出塞前出塞麗人行麗人行自京赴自京赴奉先縣詠奉先縣詠懷五百字懷五百字矛盾的心矛盾的心情反映在他情反映在他前期的詩里：前期的詩里：一方面羨慕一方面羨慕自由的自由的“江江海人士海人士”，

13、一方面又想一方面又想在長安謀得在長安謀得一個官位。一個官位。在在現(xiàn)實主現(xiàn)實主義義的詩歌創(chuàng)的詩歌創(chuàng)作道路上邁作道路上邁開了堅實的開了堅實的第一步。第一步。憂國憂憂國憂民，關民，關心民生心民生疾苦；疾苦；形成形成沉沉郁頓挫郁頓挫的詩歌的詩歌風格風格。兵車行兵車行 車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！ 道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。便

14、至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君

15、不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！十年長安客，一腔辛酸淚十年長安客，一腔辛酸淚1.1.參加欺騙性考試；參加欺騙性考試；2.2.作賓客，賣藥；作賓客，賣藥；3.3.屢次獻賦、投詩，求取官職；屢次獻賦、投詩，求取官職；4.4.病痛饑寒病痛饑寒, ,身體衰弱；身體衰弱；5.5.結交眾友人；結交眾友人； 6.6.貧窮而無法養(yǎng)家；貧窮而無法養(yǎng)家；7.7.十年謀得一低微職務十年謀得一低微職務 。總結總結: : 杜甫這十年的困頓孕育了他思杜甫這十年的困頓孕育了他思想變化的種子。想變化的種子。長安十年生活長安十年生活的的磨磨礪，杜甫已變成一個礪，

16、杜甫已變成一個憂國憂民憂國憂民的詩的詩人。他不但在思想上已經成熟，而人。他不但在思想上已經成熟，而且在藝術上也已形成了且在藝術上也已形成了沉郁頓挫沉郁頓挫的的詩歌風格。詩歌風格。小結：篩選信息的一般方法小結：篩選信息的一般方法閱讀閱讀“流亡流亡” ，填寫表格，填寫表格2 時時間間社會狀況社會狀況杜甫經歷杜甫經歷代表作品代表作品 詩歌特點詩歌特點 人格追求人格追求755757安史之亂安史之亂開開始，唐代的始，唐代的政治經濟政治經濟發(fā)發(fā)生了劇烈變生了劇烈變化：政治上，化：政治上，喪失中央集喪失中央集權的統(tǒng)治力權的統(tǒng)治力量，對外抵量，對外抵御不了外族御不了外族的入侵；經的入侵；經濟上，生產濟上，生產

17、力下降，社力下降，社會貧困日漸會貧困日漸加深。加深。杜甫在長安淪杜甫在長安淪陷前離開了長陷前離開了長安。安。756756年年6 6月月9 9日潼關失守，日潼關失守，白水淪陷，杜白水淪陷，杜甫在局勢急驟甫在局勢急驟的轉變中開始的轉變中開始了流亡的生活。了流亡的生活。（暫居（暫居白水白水）羌村羌村投奔投奔靈靈武武被俘被俘回長回長安（困居安（困居）走出長安到走出長安到鳳鳳翔翔，卷入爭卷入爭斗斗回家回家探親探親( (按居所為序按居所為序) )悲陳陶悲陳陶悲青坂悲青坂春望春望月夜月夜北征北征時代的變時代的變化反映在化反映在杜甫的詩杜甫的詩中，他在中，他在這些詩中這些詩中發(fā)揚了他發(fā)揚了他愛祖國、愛祖國、愛

18、人民的愛人民的精神精神；此；此后唐代的后唐代的詩歌有一詩歌有一部分走向部分走向現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義的樸質的的樸質的道路。道路。充滿充滿憂國憂國憂民憂民的情的情思，思，反映了當反映了當時的時的政治政治形勢形勢和和社社會現(xiàn)實會現(xiàn)實，表達了人表達了人民的情緒民的情緒和愿望。和愿望。春春 望望國破山河在，城春草木深。國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 【注釋】安史之亂，長安淪陷，詩人被叛軍所【注釋】安史之亂，長安淪陷，詩人被叛軍所俘，押至長安，親眼看見國破家亡的慘景。

19、俘，押至長安，親眼看見國破家亡的慘景。 憂國憂國憂民憂民月月 夜夜今夜鄜州月，閨中只獨看。今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。何時倚虛幌，雙照淚痕干。今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，你在鄜州閨中卻只能一人獨看。今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，你在鄜州閨中卻只能一人獨看。我遙想那些可愛的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長安！我遙想那些可愛的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長安！夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何時能

20、依偎共賞輕紗般的月華？讓月華照干我倆滿是淚痕的臉！何時能依偎共賞輕紗般的月華？讓月華照干我倆滿是淚痕的臉！ 譯文：譯文：北征北征（選段）（選段） 況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經年至茅屋，妻子衣百結。況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。 見爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補見爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綴綴才過膝。才過膝。 海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。1.1.墮胡塵：指至德元年八月，杜甫被叛軍所俘。墮胡塵：指至德元年

21、八月，杜甫被叛軍所俘。2.2.經年：一整年。衣百結：衣服打滿了補丁。經年：一整年。衣百結：衣服打滿了補丁。3.3.耶：爺。垢膩腳不襪：身上污臟，沒穿襪子。耶：爺。垢膩腳不襪：身上污臟，沒穿襪子。4.4.補補綴綴才過膝：女兒們的衣服既破又短，補了又補，剛剛才過膝：女兒們的衣服既破又短，補了又補，剛剛蓋過膝蓋。唐時婦女的衣服一般要垂到地面，才過膝是很蓋過膝蓋。唐時婦女的衣服一般要垂到地面，才過膝是很不得體的。綴，多本作綻。仇注本作綴。不得體的。綴，多本作綻。仇注本作綴。5. 5. 海圖海圖 四句：是利用舊的刺繡來給孩子縫補衣服，海四句：是利用舊的刺繡來給孩子縫補衣服，海圖、波濤、天吳、紫鳳，都是刺

22、繡的圖案花紋。天吳：神圖、波濤、天吳、紫鳳，都是刺繡的圖案花紋。天吳：神話傳說中虎身人面的水神。此與紫鳳皆指官服上刺繡的花話傳說中虎身人面的水神。此與紫鳳皆指官服上刺繡的花紋圖案。褐：襖。紋圖案。褐：襖。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無囊中帛，救汝寒凜栗。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛。學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊。學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對童稚，似欲忘饑渴。問事競挽鬚，誰能即嗔喝？生還對童稚，似欲忘饑渴。問事競挽鬚，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，

23、甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說！翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說！6.6.情懷惡：心情不好。情懷惡：心情不好。 7.7.凜栗：凍得發(fā)抖。凜栗：凍得發(fā)抖。8.8.這兩句說：解開包有粉黛的包裹。其中也多少有一點這兩句說：解開包有粉黛的包裹。其中也多少有一點衾、綢之類。衾、綢之類。9.9.癡女：不懂事的女孩子，這是愛憐的口氣。櫛：梳頭。癡女：不懂事的女孩子，這是愛憐的口氣。櫛：梳頭。10.10.移時：費了很長的時間。施：涂抹。朱鉛：紅粉。移時：費了很長的時間。施：涂抹。朱鉛：紅粉。狼籍：雜亂，不整潔。狼籍：雜亂，不整潔。畫眉闊：唐代女子畫眉，以闊為美。畫眉闊：唐代女子畫眉，以闊為美

24、。11.11.嗔喝：生氣地喝止。嗔喝：生氣地喝止。12.12.翻思：回想起。聒：吵鬧。翻思：回想起。聒：吵鬧。13.13.生理：生計，生活。生理：生計，生活。 流亡詩歌流亡詩歌: :一顆憂國憂民心一顆憂國憂民心1.1.人民痛苦，心盼王師；（人民痛苦，心盼王師；（悲陳陶悲陳陶）反攻要等待時機，不要焦急；（反攻要等待時機，不要焦急；（悲青坂悲青坂） 2.2.兵荒馬亂倍思親；（兵荒馬亂倍思親；（月夜月夜）3.3.山河破碎憂國憂民；（山河破碎憂國憂民；（春望春望）4.4.國破家散國破家散, ,詩心寫實。（詩心寫實。（北征北征）侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝天地窄侍奉皇帝天地窄走向人民詩路

25、寬走向人民詩路寬詩圣本色詩圣本色閱讀閱讀“侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝與走向人民 ” ，填寫表格填寫表格3“三吏三吏”之二之二石壕吏石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦！出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。衰，請從吏夜歸。急應

26、河陽役，猶得備晨炊。 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。老翁別。時間時間社會狀況社會狀況杜甫經歷杜甫經歷代表作品代表作品詩歌特點詩歌特點人格追求人格追求757759唐軍收復長唐軍收復長安，肅宗也安，肅宗也回到長安?；氐介L安。胡人勢力猖胡人勢力猖獗，長安物獗，長安物價上漲。價上漲。回回紇紇搶掠，搶掠，吐吐蕃蕃擾邊，擾邊，大大食食圍攻廣州，圍攻廣州，從征服外族從征服外族變?yōu)楸煌庾遄優(yōu)楸煌庾迩致?。侵略。民生民生凋敝凋敝、外族外族侵凌侵凌的時期。的時期。1.1.杜甫和家杜甫和家屬再次回到屬再次回到長安，這是長安，這是杜甫在長安杜甫在長安的最后一次的

27、最后一次居留。居留。2.7582.758年年6 6月離開長月離開長安，到華州安，到華州做司功參軍，做司功參軍，3.7583.758年冬回年冬回到家鄉(xiāng)洛陽。到家鄉(xiāng)洛陽。4.4.杜甫離開杜甫離開洛陽回到華洛陽回到華州。途徑新州。途徑新安石壕潼關安石壕潼關洗兵洗兵馬馬、三吏、三吏、三別三別1.1.唱和詩、唱和詩、朝謁詩，朝謁詩，毫無光彩。毫無光彩。2.2.離開京離開京師師, ,抒寫抒寫人民疾苦：人民疾苦：不僅反映不僅反映人民的痛人民的痛苦苦, ,而且而且深刻表達深刻表達了自己內了自己內心的矛盾。心的矛盾。從思想從思想感情上感情上完成了完成了日漸遠日漸遠離皇帝離皇帝而走向而走向人民的人民的痛苦過痛苦過

28、渡。渡。 他在詩歌中他在詩歌中真實記錄真實記錄了唐代安史之亂前后了唐代安史之亂前后2020年年間的間的社會歷史狀況社會歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述。，這其中有重大歷史事件的描述。 他的詩歌他的詩歌把目光投向廣大的人民把目光投向廣大的人民，即使在個人身，即使在個人身世的感嘆中，我們也能看到世的感嘆中，我們也能看到時代時代的影子。的影子。 重要作品：重要作品：兵車行兵車行麗人行麗人行自京赴奉自京赴奉先縣詠懷五百字先縣詠懷五百字悲陳陶悲陳陶悲青坂悲青坂月夜月夜春望春望羌村三首羌村三首北征北征洗兵馬洗兵馬 新安新安吏吏石壕吏石壕吏潼關吏潼關吏新婚別新婚別垂老別垂老別無家別無家別 一、試結合選文

29、內容，談談：為什么杜甫的一、試結合選文內容，談談：為什么杜甫的詩歌會被稱為詩歌會被稱為“詩史詩史”？問題探討問題探討 二、從杜詩所表達的情感入手，分析一下杜二、從杜詩所表達的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱為甫為什么被稱為“詩圣詩圣”？ “長安十年長安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；子；“安史之亂中的流亡生活安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會則使得杜甫有機會接觸下層社會，豐富了自己的愛國思想和同情人民接觸下層社會，豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向的感情，從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過渡。杜詩中

30、反復呈現(xiàn)的兩種感情旋律：人民的痛苦過渡。杜詩中反復呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無論一、無論“慨世慨世”還是還是“慨身慨身”，杜甫個人的喜怒，杜甫個人的喜怒哀樂總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無論遭哀樂總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執(zhí)遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執(zhí)著的意志。著的意志。因此，因此，“詩圣詩圣”這一稱號對于杜甫來說這一稱號對于杜甫來說是當之無愧的。是當之無愧的。 杜甫的人生事例，可以證明哪些觀點？杜甫的人生事例，可以證明哪些觀點？（如何將本文的材料充分用于我們的寫作）（如何將本文的材料充分用于我們的寫作） v（1 1）逆

31、境可激發(fā)人的斗志，催人成就一番大業(yè)。（論據(jù)：）逆境可激發(fā)人的斗志，催人成就一番大業(yè)。（論據(jù)：“萬方多難萬方多難”中成中成就了就了“詩圣詩圣”） （2 2）文學、藝術家應心懷祖國、心懷人民，才能有更大的作為。（論據(jù)：杜）文學、藝術家應心懷祖國、心懷人民，才能有更大的作為。（論據(jù)：杜甫憂國憂民、從侍奉皇帝到走向人民才一再被后人傳頌，成為永恒。）甫憂國憂民、從侍奉皇帝到走向人民才一再被后人傳頌，成為永恒。） （3 3）人民公仆就應心懷人民疾苦，全心全意為人民服務。（論據(jù)：）人民公仆就應心懷人民疾苦，全心全意為人民服務。（論據(jù)：P9P9杜甫不杜甫不愿重蹈高適覆轍，去過逢迎長官、鞭打人民的生活，雖然貧窮

32、，也辭卻河西愿重蹈高適覆轍，去過逢迎長官、鞭打人民的生活，雖然貧窮，也辭卻河西縣尉的任命。）縣尉的任命。） （4 4）人民公仆應以身作則，敢于依法履行自己的職責，維護社會的公平與正義。）人民公仆應以身作則，敢于依法履行自己的職責，維護社會的公平與正義。（論據(jù)：（論據(jù)：P14P14杜甫不顧生死上疏援救房琯，正是他認真履行杜甫不顧生死上疏援救房琯，正是他認真履行“左拾遺左拾遺”諫臣的職責。）諫臣的職責。）（5 5）人生任何時候都不能放棄心中的理想，否則將一事無成。（論據(jù)：杜甫）人生任何時候都不能放棄心中的理想，否則將一事無成。（論據(jù)：杜甫的一生是萬方多難的一生、巔沛流離的一生中，但他卻從未放棄心中

33、的追求，的一生是萬方多難的一生、巔沛流離的一生中，但他卻從未放棄心中的追求，心中的理想，最終成為最有成就的詩人之一。）心中的理想，最終成為最有成就的詩人之一。） （6 6）文學、藝術家應和人民群眾相結合，和偉大時代相結合，才能創(chuàng)作出無愧）文學、藝術家應和人民群眾相結合，和偉大時代相結合，才能創(chuàng)作出無愧于時代的偉大作品。（論據(jù)：杜甫從開始的個人奮斗、侍奉皇帝到走向人民過程于時代的偉大作品。（論據(jù)：杜甫從開始的個人奮斗、侍奉皇帝到走向人民過程的轉變，才一再被后人傳頌，才成就了他的轉變，才一再被后人傳頌，才成就了他“詩圣詩圣”的美名、的美名、“詩史詩史”的詩歌成的詩歌成就。）就。） 二、二、“還杜甫

34、的本來面目，他的偉大之還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸。處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！闭垙恼垙脑闹姓页鲆粌商幘唧w原文中找出一兩處具體 ，說說馮至是如何實，說說馮至是如何實踐他的這種寫作要求的？踐他的這種寫作要求的？“萬方多難”中成就的“詩圣” 第第4頁第二段中：頁第二段中：“他在長安他在長安充充作幾個貴族府邸中的作幾個貴族府邸中的賓客賓客?！?第第5頁第三段：頁第三段：“從這里我們看從這里我們看到，到，不擇手段的的地步。不擇手段的的地步?！?第第7頁第一段第三節(jié)文字：頁第一段第三節(jié)文字：“他他40歲以前歲以前雄壯。雄壯。” 最后一節(jié)結尾指出杜甫對統(tǒng)治階級的最后一

35、節(jié)結尾指出杜甫對統(tǒng)治階級的某些幻想，以及對某些幻想，以及對“變亂變亂”在性質的模糊在性質的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一?？捶?，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。 通過上面的一些句子，我們可以看出馮至在作品通過上面的一些句子，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個為貧困和仕進心折磨的真實的杜甫。中刻畫了一個為貧困和仕進心折磨的真實的杜甫。 在長安的十年，他努力想博得權貴的青睞，謀求在長安的十年，他努力想博得權貴的青睞，謀求仕進的途徑，因此這個時期，他創(chuàng)作了很多歌功頌德、仕進的途徑，因此這個時期，他創(chuàng)作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩篇，在他這一時期的作品中，他更多的酬酢唱和的詩篇，在他這一時期

36、的作品中，他更多的關注個人的榮辱，他的目光還沒有投向廣大的人民。關注個人的榮辱，他的目光還沒有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性，這是他的歷史局限性， 但是闡述這一點時，馮至又真實地刻畫了杜甫內但是闡述這一點時，馮至又真實地刻畫了杜甫內心的矛盾，同時從個人的不幸中，杜甫也開始看出時心的矛盾，同時從個人的不幸中，杜甫也開始看出時代的危機，這一切都預示著他創(chuàng)作方向或者人生道路代的危機，這一切都預示著他創(chuàng)作方向或者人生道路的轉變即將到來。的轉變即將到來。 作者如實寫出杜甫的局限性，并不會削弱杜甫的作者如實寫出杜甫的局限性，并不會削弱杜甫的偉大性，相反，我們看到的卻是一個真實的、有血有偉大性，相反，我

37、們看到的卻是一個真實的、有血有肉的歷史人物。肉的歷史人物?！叭f方多難”中成就的“詩圣” 與杜甫輝煌的藝術成就相比，他與杜甫輝煌的藝術成就相比，他的人生堪稱悲劇，你認為造成這樣悲的人生堪稱悲劇，你認為造成這樣悲劇的原因是什么呢？劇的原因是什么呢？ 社會社會個人個人皇帝昏庸皇帝昏庸 奸臣當?shù)兰槌籍數(shù)?戰(zhàn)亂頻繁戰(zhàn)亂頻繁 性情選擇性情選擇 命運巧合命運巧合如果你是杜甫，你是會選擇怎樣的人生？如果你是杜甫，你是會選擇怎樣的人生？v無論選擇什么樣的人生，都要活出價值，即使無論選擇什么樣的人生，都要活出價值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬年。不能千古留名，也不能遺臭萬年。v杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運的。

38、沒有坎杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運的。沒有坎坷的經歷，怎么能有千古的詩文？一千多年過坷的經歷，怎么能有千古的詩文？一千多年過去了，誰還記著那些帝王將相、達官貴人？只去了，誰還記著那些帝王將相、達官貴人？只有老杜的詩文才是我們民族永恒的瑰寶，值得有老杜的詩文才是我們民族永恒的瑰寶，值得我們去學習和緬懷！我們去學習和緬懷！總總 結結 在杜甫生活的近在杜甫生活的近6060年的時間中，隨著年年的時間中，隨著年代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、情緒的不同，所創(chuàng)作的詩歌的思想內容也有情緒的不同，所創(chuàng)作的詩歌的思想內容也有所不同。杜甫的詩歌，有的記敘時事、議論

39、所不同。杜甫的詩歌，有的記敘時事、議論時政，有的表達了作者憂國憂民的思想感情，時政，有的表達了作者憂國憂民的思想感情，還有的流露出其熱愛生活、熱愛大自然的情還有的流露出其熱愛生活、熱愛大自然的情感，以及對親朋鄰里的真摯情意。但無論內感，以及對親朋鄰里的真摯情意。但無論內容如何，杜甫詩歌總體來說具有容如何，杜甫詩歌總體來說具有“沉郁頓挫沉郁頓挫”的風格，同時，有著精于錘煉而又天然自成的風格，同時，有著精于錘煉而又天然自成的語言。的語言。周美超：杜甫的偉大與局限周美超：杜甫的偉大與局限兼談對歷史人物的評價兼談對歷史人物的評價 杜甫。一方面，人們只是覺得他如何如何崇高、偉大，杜甫。一方面，人們只是覺

40、得他如何如何崇高、偉大，沒能充分認識其歷史的局限性，或者由于偏愛，從心底里不沒能充分認識其歷史的局限性，或者由于偏愛，從心底里不愿提及他的局限和不足；另一方面，就是對于他的偉大，也愿提及他的局限和不足；另一方面，就是對于他的偉大，也總是覺得高山仰止，可望不可即，因此不能把它化為實際的總是覺得高山仰止，可望不可即，因此不能把它化為實際的動力，用以指導現(xiàn)實的人生。這說明人們對他的認識還是十動力，用以指導現(xiàn)實的人生。這說明人們對他的認識還是十分有限的。分有限的。 所以，學習馮至先生的所以，學習馮至先生的杜甫傳杜甫傳，力求明白兩個問題。，力求明白兩個問題。 第一，杜甫的偉大并非可望不可即的，而是一種平

41、凡的偉第一，杜甫的偉大并非可望不可即的，而是一種平凡的偉大，即身逢亂世，歷盡坎坷，仍然堅守最初的理想，不斷追大，即身逢亂世，歷盡坎坷，仍然堅守最初的理想，不斷追求，不斷超越，不斷成長，在深味人生的苦難中推己及人，求，不斷超越，不斷成長，在深味人生的苦難中推己及人，成為人民苦難的代言人，并最終實現(xiàn)個人精神和人格的升華。成為人民苦難的代言人，并最終實現(xiàn)個人精神和人格的升華。杜甫并非天生的圣哲，其偉大、崇高是環(huán)境使然，更是個人杜甫并非天生的圣哲，其偉大、崇高是環(huán)境使然，更是個人的追求使然。的追求使然。 所以，一個人只要心中有偉大的理想、偉大的信念，并所以，一個人只要心中有偉大的理想、偉大的信念，并為之奮斗不止，也就不難達到為之奮斗不止，也就不難達到“圣圣的境界，哪怕他最初是的境界，哪怕他最初是個極其平凡的人。這正是杜甫的意義所在。個極其平凡的人。這正是杜甫的意義所在。 第二，杜甫是有局限的，這種局限甚至是顯而易見第二，杜甫是有局限的，這種局限甚至是顯而易見的。的。 他對自己一生未能真正出仕總是耿耿于懷，苦