2022年電大《心理學(xué)》考試題附答案【電大備考】

1、2022年電大心理學(xué)考試題附答案一、名詞解釋1.差別感覺(jué)閾限：表示人們對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的覺(jué)察能力。2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指在缺乏傳授的條件下，個(gè)體依靠自己的力量去獲得新知識(shí)，尋求解決問(wèn)題方法的一種學(xué)習(xí)方式。3.陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)。4.程序性知識(shí)是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)信息轉(zhuǎn)換過(guò)程中進(jìn)行具體操作。5.性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。 6.強(qiáng)化：能增加操作行為再次出現(xiàn)的概率的一種刺激，分正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。7.懲罰：是指某種行為出現(xiàn)后所采取的具有減少該反應(yīng)再次再現(xiàn)的概率的措施。8.氣質(zhì)：氣質(zhì)是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是個(gè)人心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總

2、和。9.聚合思維：把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著一個(gè)方向、一定范圍有條理地得出一個(gè)正確答案或一個(gè)最好的解決問(wèn)題的方案的思維活動(dòng)。10.問(wèn)題的解決是指由問(wèn)題引發(fā)并指向其解決的思維活動(dòng)，是一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作。11.動(dòng)機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。12.社會(huì)促進(jìn)作用：由于旁人在場(chǎng)而使工作成績(jī)提高的現(xiàn)象。13.社會(huì)干擾作用：由于旁人在場(chǎng)而使工作效率降低的現(xiàn)象。 14.社會(huì)惰化作用個(gè)體與其他人一起工作時(shí)付出的努力要比單獨(dú)工作時(shí)小，這一現(xiàn)象叫社會(huì)惰化。15.19心理健康指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致,即知、情、意、行、人

3、格完整協(xié)調(diào),能適應(yīng)社會(huì)。 16.社會(huì)化：指?jìng)€(gè)人在社會(huì)的影響下，通過(guò)對(duì)社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得，形成一定社會(huì)所認(rèn)可的心理行為模式，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。17.個(gè)性化：指?jìng)€(gè)體在特定的社會(huì)條件下在實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過(guò)程的同時(shí)形成個(gè)人心理行為傾向獨(dú)特性的過(guò)程。18.角色扮演法：是一種使人暫置身于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)人們對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自身角色的心理技術(shù)。二、判斷對(duì)錯(cuò)注意就是意識(shí)。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài),表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。是心理活動(dòng)意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng),指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記

4、憶等心理活動(dòng),對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺(jué)知。是心理內(nèi)容或體驗(yàn)適應(yīng)指的是在剌激物持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，適應(yīng)提高了感受性。既可提高感受性，也可降低感受性。知覺(jué)是個(gè)別感覺(jué)信息的簡(jiǎn)單總和。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反映。注意動(dòng)搖是一種不好的品質(zhì)注意具有指向性和集中性隨著心理活動(dòng)或意識(shí)指向?qū)ο蟮牟煌⒁獾募行院椭赶蛐跃筒粍?dòng)。心理上開放、靈活的人容易受首因效應(yīng)的影響，而心理上保持高度一致,具有穩(wěn)定傾向的人，容易受近因效應(yīng)的影響。心理上開放靈活的人容易受近因效應(yīng)的影響，而心理上保持高度一致,具有穩(wěn)定傾向的人，容易受近首效應(yīng)的影響。6流體

5、智力的主要作用是學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新異問(wèn)題,它主要受人的教育和經(jīng)驗(yàn)影響。流體智力的主要作用是學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新異問(wèn)題,它主要受生物學(xué)因素的影響。晶體智力受更多地受教育和經(jīng)驗(yàn)影響。7接受學(xué)習(xí)就是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是意義的。接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)既可以是機(jī)械的也可以是意義的。兩者也并不對(duì)立。8在短時(shí)記憶中,信息經(jīng)常是以語(yǔ)義方式組織的,因此,與信息意義緊密聯(lián)系的線索往往更有利于信息的提取。在短時(shí)記憶中信息主要以語(yǔ)音代碼的形式儲(chǔ)存，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息經(jīng)常是以語(yǔ)義方式組織的。9復(fù)述是使信息保存的必要條件，對(duì)信息的儲(chǔ)存具有十分重要的作用。對(duì)10根據(jù)思維活動(dòng)所憑借的中介不同可以將思維分為聚合思維和發(fā)散思維。根據(jù)思維活動(dòng)探

6、索目標(biāo)的不同方向不同可以將思維分為聚合思維和發(fā)散思維。11外在的強(qiáng)化有利于提高個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。過(guò)多的外在強(qiáng)化可能降低個(gè)體對(duì)事物本身的興趣，降低其內(nèi)在動(dòng)機(jī)。12.從需要的角度看差異，情緒更多地是與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。從需要的角度看差異，情緒更多地是與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。從需要的角度看差異，情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，情感更多地與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系。13.場(chǎng)依存型的人在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了優(yōu)勢(shì),他們處理問(wèn)題比較靈活,善于抽象思維,自學(xué)能力較強(qiáng),對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣。場(chǎng)獨(dú)立型的人在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了優(yōu)勢(shì),他們處理問(wèn)題比較靈活,善于抽象思維,自學(xué)能力

7、較強(qiáng),對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣。場(chǎng)依存型的人在人際社會(huì)領(lǐng)域中有優(yōu)勢(shì)，善于體貼別人和與人相處，喜歡社會(huì)定向的學(xué)科與知識(shí)。14.性格與氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分。氣質(zhì)反映的是心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的穩(wěn)定的心理特征，它與神經(jīng)活動(dòng)類型有關(guān)更多受遺傳影響，無(wú)好壞之分，性格表現(xiàn)的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，涉及價(jià)值判斷有好壞之分。15.人的氣質(zhì)特征的變化比性格特征的變化快。氣質(zhì)更多受遺傳的影響變化較慢，性格受環(huán)境和教育的影響，變化較快。16.舒茨認(rèn)為,每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。對(duì)17.群體凝聚力,它體現(xiàn)了群體的整體性特點(diǎn)，由成員間的信任和約

8、定程度所決定，是一種正性力量。群體凝聚力,它體現(xiàn)了群體的整體性特點(diǎn)，由成員間的信任和約定程度所決定，包括正性力量和負(fù)性力量。18.個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí),其行為效率必定提高。個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí),其行為效率未必提高。取決于任務(wù)難度和個(gè)人動(dòng)機(jī)水平。19.他人在場(chǎng)是否有助于效率的提高決定于任務(wù)的性質(zhì)。對(duì)20.社會(huì)惰化一般發(fā)生在多個(gè)個(gè)體為了一個(gè)共同的目標(biāo)而合作,自己的工作成績(jī)又不能單獨(dú)計(jì)算的情況下。對(duì)三、簡(jiǎn)答1簡(jiǎn)列五個(gè)心理學(xué)流派及其代表人物。以馮特和鐵欽納為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)；以詹姆斯為代表的機(jī)能主義心理學(xué)；以華生和斯金納為代表的行為主義心理學(xué)以魏太默、考夫卡、苛勒為代表

9、的格式塔心理學(xué)；以弗洛伊德為代表的精神分析心理學(xué)/以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)。2知覺(jué)有哪些特性？知覺(jué)的整體性知覺(jué)的選擇性知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的理解性3簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素。問(wèn)題的表征方式無(wú)關(guān)信息的干擾功能固著心向4簡(jiǎn)述斯皮爾曼的智力二因素說(shuō)。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為，在一切心理任務(wù)上,都包括一般因素(g因素)和某個(gè)特殊因素(或稱s因素)兩種因素。g因素是人的一切智力活動(dòng)的共同基礎(chǔ),s因素只與特定的智力活動(dòng)有關(guān)。5.簡(jiǎn)述人格的特征。獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、復(fù)雜性、功能性6簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。 奧爾波特把人格特質(zhì)分為共性和個(gè)性兩類：共性特質(zhì)是在某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具

10、有的共同特質(zhì)，個(gè)性特質(zhì)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)性特質(zhì)又分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。7簡(jiǎn)述情緒的功能。動(dòng)機(jī)作用；調(diào)控功能；健康功能；信號(hào)功能。8.簡(jiǎn)述心理健康的三個(gè)基本原則。心理活動(dòng)與外部環(huán)境是否具有同一性。心理過(guò)程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性。個(gè)性心理特征是否具有相對(duì)穩(wěn)定性。四、論述題1.根據(jù)記憶和遺忘的規(guī)律談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)習(xí)效果。由艾賓浩斯的遺忘曲線的結(jié)果可知，遺忘的過(guò)程是不均衡的：在第一小時(shí)內(nèi)，保存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息迅速減少，然后遺忘的速度逐漸變慢。根據(jù)這一規(guī)律，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來(lái)克服遺忘，復(fù)習(xí)策略解決如何對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)。1、注意復(fù)習(xí)的時(shí)間，應(yīng)該注意及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)

11、復(fù)習(xí)。將連續(xù)的集中復(fù)習(xí)時(shí)間加以分散，分成幾個(gè)小的單元時(shí)間，中間穿插短暫的休息。2、注意復(fù)習(xí)的次數(shù)，過(guò)度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)效果較好。3、掌握復(fù)習(xí)的方法，采用嘗試背誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。應(yīng)盡量地調(diào)動(dòng)起多種感官共同地進(jìn)行記憶。另外復(fù)習(xí)策略還應(yīng)與其他的學(xué)習(xí)策略協(xié)同作用，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。2試述馬斯洛的需要層次理論。 馬斯洛認(rèn)為所有的人都有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的需要層次。這些需要都是天生的,從最基本的生理需要到最高級(jí)的社會(huì)需要.構(gòu)成了一個(gè)需要等級(jí),在不同的情境下激勵(lì)和引導(dǎo)著個(gè)體的行為。在需要層次中,層次越低,力量越強(qiáng)大。當(dāng)?shù)图?jí)需要未得到滿足時(shí),這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)。然而,一旦較低層

12、次的需要得到滿足,較高一層的需要便會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位,支配個(gè)體的行為。這些需要由低到高高依次為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要3試分析去個(gè)體化現(xiàn)象的發(fā)生的原因。導(dǎo)致去個(gè)體化的主要原因有兩個(gè)：首先是匿名性,當(dāng)一個(gè)群體的所有成員都穿著同樣的制服時(shí),個(gè)人是不容易被識(shí)別的,個(gè)體就被湮沒(méi)了,被匿名了。另一個(gè)原因是個(gè)體處于群體中,會(huì)受外在因素的影響,使自己的注意高度集中于他人的反應(yīng)以及周圍所發(fā)生的戲劇性事件,或者由于藥物、酒精、催眠等的作用,使個(gè)體進(jìn)入極端的自我卷入,從而降低了自我意識(shí)。在一個(gè)較大規(guī)模的群體中,個(gè)體往往受身旁的事物的影響,他們無(wú)法以自己

13、內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度來(lái)支配自己的行為,而是根據(jù)別人的反應(yīng)來(lái)反應(yīng)。4什么是社會(huì)惰化現(xiàn)象？在管理中如何減少這種現(xiàn)象？社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí),群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象,它一般發(fā)生在多個(gè)個(gè)體為了一個(gè)共同的目標(biāo)而合作,自己的工作成績(jī)又不能單獨(dú)計(jì)算的情況下。社會(huì)惰化作用明顯減弱了群體的工作效率。減少社會(huì)惰化的有效途徑是:(1)不僅公布整個(gè)群體的工作成績(jī),而且還公布每個(gè)成員的工作成績(jī),使大家都感到自己的工作是被監(jiān)控的,是可評(píng)價(jià)的。(2)幫助群體成員認(rèn)識(shí)他人的工作成績(jī),使他們了解不僅自己是努力工作的,他人也是努力工作的。（3）不要將一個(gè)群體弄得太大,

14、如果是一個(gè)大群體,就可以將它分為幾個(gè)小規(guī)模的群體,使得更多的成員能夠接受到外在影響力的影響。5試分析暈輪效應(yīng)在教育過(guò)程中的不良影響及在教育中的注意事項(xiàng)。 暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先根據(jù)個(gè)人的好惡得出，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在學(xué)校教育過(guò)程中，如果教師對(duì)學(xué)生的品行評(píng)價(jià)不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公正地對(duì)待學(xué)生，給教育帶來(lái)負(fù)面影響。對(duì)于落后學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和表?yè)P(yáng)來(lái)促進(jìn)他轉(zhuǎn)變，使這些優(yōu)點(diǎn)得不到強(qiáng)化以至消失，使學(xué)生更加自暴自棄。在教育過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生作全面深入細(xì)致的觀察和了解，對(duì)學(xué)生各方面的實(shí)際情況要了如指掌，以發(fā)展的眼光辯證地去看待班級(jí)集體中的人和事，透過(guò)表面現(xiàn)象，掌握學(xué)生心理發(fā)展變化規(guī)律，一分為二地給予評(píng)價(jià)，這樣才能因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。6如何正確應(yīng)對(duì)挫折？ （一）正確認(rèn)識(shí)挫折,建立一個(gè)正確的挫折觀。要提高承受挫折的能力,首先要正確認(rèn)識(shí)挫折,建立一個(gè)正確的挫折觀。(二)改變不合理觀念如絕對(duì)化、無(wú)限夸大后果、以偏概全等不