第二節(jié) 黃河中上游地區(qū)

1、第二節(jié) 黃河中上游地區(qū)中國迄今已發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有7000多處，已命名為考古學(xué)文化的有數(shù)十種。這些遍布全國各地的新石器時代遺存，其分布范圍、文化內(nèi)涵和起迄年代各不相同，有些在生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)方面也呈現(xiàn)出較大的差異，從而在一定地域內(nèi)先后產(chǎn)生出幾支新石器文化，往往形成自身的發(fā)展序列。這是形成不同文化區(qū)系的根本原因。 中國新石器文化系統(tǒng)的劃分比較復(fù)雜。根據(jù)現(xiàn)有資料，大體可以劃分為以下幾個大的區(qū)系：黃河中上游地區(qū)；長江中上游地區(qū)；東部沿海地區(qū)；遼河流域；華南、西南地區(qū)；北方荒漠草原地區(qū)等。 黃河中上游地區(qū)的新石器文化，大致可以分為四個小的文化區(qū)系：（1）渭河流域、豫西和晉南地區(qū)；（2）豫中及其周圍地區(qū)；（

2、3）冀中、冀南和豫北地區(qū)；（4）甘肅中部和青海東部地區(qū)。 渭河流域、豫西和晉南地區(qū) 該地區(qū)的文化發(fā)展序列為：大地灣文化（或稱老官臺文化）仰韶文化廟底溝二期文化客省莊二期文化（關(guān)中地區(qū)）和三里橋二期文化（豫西北和晉西南地區(qū)）。山西汾河中下游地區(qū)的新石器晚期文化以“陶寺類型”最具特征性，它與豫西和晉南地區(qū)的新石器晚期文化有一定的區(qū)別，它的早期相當(dāng)于廟底溝二期文化，晚期相當(dāng)于三里橋二期文化。 一、大地灣文化 大地灣文化（或名老官臺文化），主要分布在渭水流域及丹江上游地區(qū)。主要遺址有甘肅秦安大地灣、陜西寶雞北首嶺、華縣老官臺和元君廟等。 大地灣文化的石器以打制的為主，器形有刮削器、敲砸器、石核等。磨制

3、的比較少，一般只在刃部磨光，通體磨光的很少。不見穿孔石器。主要器形有石斧、石刀、石鏟、石鑿等。骨器有鏃、魚鏢、錐等。陶質(zhì)工具有用陶片改制的紡輪。 陶器以夾細(xì)沙紅陶和褐陶為主，泥質(zhì)紅陶、灰陶和黑陶數(shù)量很少。由于火候不高受熱不均，陶質(zhì)疏松，陶色不純正有的陶器出現(xiàn)內(nèi)壁黑外壁紅的現(xiàn)象。制法為手制和模制。器形以三足器和圈足器為主，圜底器和平底器次之。常見的器形有三足缽、圜底缽、圈足碗、假圈足晚、三足簡狀罐、小口圓腹壺等。紋飾簡單，三足器多為網(wǎng)狀交叉繩紋，碗的口沿下往往飾錐刺紋一周，三足缽和圜底缽的口沿上大多飾紅色寬帶。此外，還有少量劃紋、線紋、鋸齒紋和附加堆紋等。 房屋僅在大地灣遺址中發(fā)現(xiàn)了三座圓形半地

4、穴式建筑。面積五、六平方米，有斜坡式門道，不見灶坑，柱洞向中心傾斜，說明是一座簡陋的窩棚式房屋。 大地灣和北首嶺遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬都有比較集中的墓區(qū)，形制為長方形土坑豎穴，有合葬和二次葬現(xiàn)象。隨葬品一般只有陶器等三、四件，最多十幾件。大地灣有隨葬豬下肋骨的現(xiàn)象。大地灣文化可分為早、晚兩朔。早期為大地灣期文化，晚期為北首嶺下層。其文化時代屬新石器時代中期，距今大約為72006300年，延續(xù)了900年左右。 在北首嶺遺址中，大地灣文化和仰韶文化也有一定的承襲關(guān)系。這說明仰朗文化的半坡類型晚于大地灣文化，是由大地灣文化發(fā)展而來的。 二、仰韶文化 仰韶文化因最早發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村面得名。其分布的中心

5、地區(qū)在渭河流域、豫西和晉南地區(qū)。因其內(nèi)涵的差異，該文化又可分為四個先后相承襲的類型：半坡類型史家類型廟底溝類型西王村類型（或叫半坡晚期類型）。這四種類型的代表遺址分別是陜西省西安市半坡村、渭南市史家、河南省陜縣廟底溝、山西省芮城縣西王村等。 仰韶文化的石器有打制和磨制兩種。其中，半坡類型的石器以磨制為主，但制作比較原始，加工的部分主要在刃部，器形主要有斧、鏟、錛、刀、鑿、磨盤和磨棒等。打制石器均采用直接打擊法，制作粗糙。到史家類型磨制石器增多，并出現(xiàn)少量穿孔器。西王村類型的石器大多通體磨光，鉆孔石器較為普遍幾乎不見打制石器。 仰韶文化的陶器主要有泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶兩種，一般采用泥條盤筑法。其中

6、，半坡類型的陶器皆為手制，器形多圜底器、平底器和尖底器，缺少三足器和圈足器。典型器形有尖底瓶、細(xì)頸壺、紅頂碗、紅頂缽和彩陶盆等。紋飾有繩紋、線紋、錐刺紋和指甲紋等，彩陶總量較多常見的紋飾有寬帶紋、平行條紋、三角紋、網(wǎng)紋、鹿紋、人面紋、魚紋和由魚紋演變而來的各種圖案，其中人面和各種魚紋是最具特色的彩紋。寬帶紋施于器表，其他紋飾多施于器皿的內(nèi)壁。彩陶圖案多用彩色直接接表現(xiàn)，線條一般是直的，很少用弧曲線條。彩繪多用黑色，很少用紅色。值得注意的是，半坡類型的陶器上往往有刻劃符號，加上其他遺址的共52種，其中某些符號，如 “”、“”、”、“”、“”、“x”等，在半坡、姜寨、李家溝等遺址中均有出現(xiàn)，間隔距

7、離達(dá)100公里。在這樣大的范圍內(nèi)使用相同的符號，說明這些符號在不同氏族內(nèi)有著相同的涵義。史家類型的陶器出現(xiàn)少量泥質(zhì)灰陶。已出現(xiàn)現(xiàn)慢輪修整口沿的技術(shù)。器表多素面磨光，紋飾和半坡相同。彩陶數(shù)量較少，紋飾有窄條、寬帶、弧線、圓點(diǎn)等織成的各種圖案，以及人面紋、魚紋和鳥紋等。新出現(xiàn)了帶蓋直沿斂門鼓腹平底罐、高直領(lǐng)罐、斂口缽和葫蘆瓶等。廟底溝類型的陶器以泥質(zhì)紅陶的數(shù)量最多，慢輪修整口沿相當(dāng)普遍。彩繪多施于細(xì)泥紅陶器的外壁腹部和口沿上，無內(nèi)彩。器表打磨光亮，有一部分施紅衣或白衣。到西王村類型時期，陶器以泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶的數(shù)量最多，泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶次之，泥質(zhì)黑陶最少。制法出現(xiàn)模制，但還以手制為主，口沿輪修

8、已相當(dāng)盛行。紋飾以繩紋最多，籃紋和附加堆紋次之。彩陶很少。新出現(xiàn)的器形有斂口曲腹平底碗、缽、寬平沿的盆、條帶形堆紋的筒狀深腹罐、敞口帶流罐、喇叭口柬腰尖底瓶、頸肩之間和肩腹之間呈圓折角的尖底瓶（尖底圓鈍）等（圖4）。 仰韶文化的房屋，在半坡類型大多為半地穴式的四面坡式建筑，只有少數(shù)是平地起建。形制有方形和圓形兩種。大多數(shù)房屋都有一個門道。正對門道的房屋中部有一個小坑，以保存火種。到廟底溝類型時期，地上建筑增多，新出現(xiàn)長方形形制的房屋。屋頂構(gòu)成呈人字形。有的房屋內(nèi)部有一排木柱，說明這種房屋已開始分間，中間以間架為單位的古典木構(gòu)框架體系已開始出現(xiàn)。柱洞的底部，一般是墊一層粘土夯打結(jié)實(shí)，有的加墊陶片

9、、石片或完整陶器的底部，這些加墊物已起柱礎(chǔ)的作用，是柱礎(chǔ)的前身。西王村類型時期，房屋的營造技術(shù)有較大進(jìn)步，地上木構(gòu)建筑較多，房屋面積較大，分間房屋比前期增多。有的大房屋已呈現(xiàn)出“前堂后室”的布局。 仰韶文化的墓葬，在半坡類則分為土坑墓和甕棺葬兩種。土坑墓分布在氏族公共墓地內(nèi)，排列整齊，葬式以單人仰身直肢葬為主，有一定數(shù)量的多人二次合葬和同性合葬，還發(fā)現(xiàn)男女分區(qū)合葬。甕棺墓除個別為成人二次葬外，絕大多數(shù)埋葬幼兒，葬具一般都是一個夾砂紅陶甕上扣一個泥質(zhì)紅陶缽或盆，盆和缽上往往鉆一個小孔，這是一種原始的宗教觀念，可能是為幼兒的“靈魂”出人的。此外，在半坡遺址的墓葬中還發(fā)現(xiàn)斷肢和斷指的現(xiàn)象。史家類型的

10、墓葬大多數(shù)為多人異性二次合葬，基坑大多數(shù)為土坑豎穴，形制為方形圓角或長方形圓角。頭向大多數(shù)為頭西面東，少數(shù)頭東面西。人骨頭部和下肢骨上涂有黑色顏料。隨葬品很少，大多為三、四件實(shí)用陶器，個別墓為一、二件生產(chǎn)工具。到廟底溝類型時期，同性合葬和多人二次合葬不見，釘?shù)哪钩霈F(xiàn)二層臺。葬式為仰身直肢，頭向西北。死者頭上涂朱的現(xiàn)象普遍。 仰韶文化時期黃河流域的人們過著十分穩(wěn)定的定居生活，社會經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物中要是栗。飼養(yǎng)的家畜主要有豬和狗。骨針、紡輪等工具的出現(xiàn)，陶器底部的席紋、布紋的痕跡，表明當(dāng)時原始的編織、紡織、縫紉已出現(xiàn)。 仰韶文化延續(xù)的時間很長，平、中、晚期的文化面貌及其所反映的社會形態(tài)各不相

11、同。早期即半坡類型和史家類型時期，應(yīng)為母系制的繁榮階段?；橐龊图彝バ螒B(tài)處在母系制的對偶家庭階段。中晚期即廟底溝類型和西王村類型時期，母系制向父系制過渡。發(fā)現(xiàn)的陶祖男性生殖器的陶制品和男性陶塑頭像則是男子地位已開始發(fā)生變化的有力證據(jù)。 根據(jù)仰韶文化的四種類型用碳14測定的數(shù)據(jù)可知，仰韶文化大約距今6100年至4400年。 三、廟底溝二期文化 廟底溝二期文化主要分布在關(guān)中、豫西和晉南地區(qū)。主要遺址有關(guān)中東部的華縣泉護(hù)村、華陰橫陣村、晉南的苗城西王村、平陸盤南村等。 廟底溝二期文化的石器除沿用仰韶文化時期的一些器形外，還出現(xiàn)了半月形穿孔石刀等新的器形。骨器有骨鏟、骨鏃、骨針等。此外，還發(fā)現(xiàn)雙齒木耒的

12、遺跡。房屋以半地穴為主，結(jié)構(gòu)多為圓形和橢圓形的單室或雙室，居住面上常鋪一層稱為“白衣面”的白色石灰質(zhì)。 陶器以粗灰陶為主，紅陶極少；制法為手制和輪制，以手制為主，且多用泥條盤筑；口沿多經(jīng)輪修。部分陶器使用接底法。紋飾以籃紋為主，繩紋次之，有少量的方格紋、劃紋和附加堆紋。彩陶極少，彩紋為斜方格帶紋，多見于泥質(zhì)陶罐。有少量陶碗和彩陶杯。器形有鼎、斝、灶、盆、杯、碗、豆、罐、尖底瓶等（圖5）。器形多大型厚重，風(fēng)格粗獷。鼎的數(shù)量很多，大多為圓底罐形和盆形。有一部分鼎的上部有一對雞冠耳，有的腹壁附有數(shù)道條帶式的附加堆紋。斝是中原地區(qū)最早出現(xiàn)的一種袋足炊器。陶罐多為筒形，飾籃紋及數(shù)圈附加堆紋。陶灶呈簡狀，

13、下部圓底，近底部有一灶門，上部有四個煙孔可通煙。根據(jù)考古發(fā)掘資料，廟底溝二期文化晚于仰韶文化，而早于三里橋二期文化和客省莊二期文化。據(jù)放射性碳素測定，其年代為公元前2780145年（樹年校正）。廟底溝二期文化時期的農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)比仰韶文化時期有了很大發(fā)展。豬、狗、牛、羊已是常見的家畜。在意識形態(tài)方面，陜西華縣泉護(hù)村和河南信陽三里店發(fā)現(xiàn)的對男性祖先崇拜的陶祖，說明廟底溝二期文化時期，父系制可能已經(jīng)確立。 四、客省莊二期文化 客省莊二期文化主要分市在關(guān)中及其周圍地區(qū)主要遺址有陜西長安客縣省莊、西安米家崖，臨潼縣姜寨等。 客省莊遺址的石器以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為主，約占總數(shù)的1/3；漁獵工具次之約占14；器形

14、有刀、斧、錛、矛、衡、鑿、鏃、盤狀器等。石刀多為長方形，有單扎或雙孔。石斧有剖面呈橢圓形和糊勵乎長J 長方形兩種，后者為穿孔石斧。骨器有鏟、針、錐、鏃魚鉤等。蚌器有刀、鐮。陶質(zhì)工具有陶刀、陶壓和紡輪。 陶器以灰陶為主，有少量灰陶和紅陶。制法有手制、輪制和模制，紋飾以繩紋印籃紋最為普遍，有少量的附加堆紋、弦紋、方格紋等，陶器的口沿上常加鋸齒花邊 典型器形有單把鬲、雙耳罐、雙耳罐、小口高頸折肩甕和瓶等、其中鬲、斝是數(shù)量最多的炊器。鬲的口沿至腹部都安一個把手。斝的頸部有兩個對稱半環(huán)狀耳。房屋有半地穴式和地而式建筑兩種，平面呈方形或圓形大多數(shù)是分前后室的雙室房屋，房屋內(nèi)部都有一個儲藏物品的袋狀窖穴。墓

15、葬有成年男女合葬墓。其他的墓葬分布不集中，頭向和葬式也不一致客省莊還有用廢棄的窖穴理人的現(xiàn)象。豫中及其周圍地區(qū)該地區(qū)的文化發(fā)展序列為：裴李崗文化大河村一、二期文化秦王寨類型王灣三期文化。以鄭州大河村一、二期文化遺存為代表的新石器文化遺存和仰韶文化的廟底溝類型，兩者在文化面貌上的區(qū)別很大，文化淵源也應(yīng)不同，因此應(yīng)把鄭州大河村一、二期文化作為一種獨(dú)立的文化類型。在過去，考古界將河南地區(qū)的新石器時代晚期文化統(tǒng)稱為“河南龍山文化”，現(xiàn)在看來，所謂“河南龍山文化”，在豫西、豫東、豫北，其文化淵源是不同的，在文化面貌上的區(qū)別也很大，不應(yīng)屬于一個文化系統(tǒng)。一、裴李崗文化裴李崗文化的分布，北到豫北的安陽地區(qū)，

16、南達(dá)豫南的淮河以北地區(qū)，西到洛陽以東，東抵開封地區(qū)。主要遺址有河南省新鄭縣裴李崗、密縣莪溝北崗、臨汝縣中山寨、長葛縣石固等。裴李崗文化的石器以磨制為主，且比較精致。器形有鏟、鐮、斧、石磨盤和石磨棒等。石鏟多為兩端刃，有少量的有柄石鏟、桂葉狀石鏟。石鐮為弓背弧刃，刃部有細(xì)密的鋸齒，背部末端上翹，下端有缺口以縛柄。石磨盤和石磨棒最具特征，不僅數(shù)量多而且成套出現(xiàn)。磨盤大多為鞋底狀，底部有四個圓柱足。陶器以泥質(zhì)紅陶為主，占陶器總數(shù)的68以上；夾砂紅陶次之，占總數(shù)28以上；泥質(zhì)灰陶最少。器表大多是素面。紋飾有指甲紋、篦點(diǎn)紋、弧線篦紋、劃紋和乳釘紋等。器形有平底或圜底的碗與體、圈足的碗和缽、盤、三足缽、三

17、足壺、雙耳壺、圈足壺、雙耳罐、深腹罐等（圖7）。其中，雙耳壺最多，三足缽次之，碗再次之。根據(jù)測定的數(shù)據(jù)，裴李崗文化開始的年代大約為公元前5300年前后，結(jié)束的年代為公元前4600年前后。二、大河村一、二期文化大河村遺址位于鄭州市東北郊，其新石器文化遺存分為六期，其中大河村第一、二期文化遺存和仰韶文化的廟底溝類型時代相當(dāng)。據(jù)碳14測定，大河村二期文化的年代為距今5120100年。大河村一、二期文化的陶器均以紅陶為主，灰陶次之。制法以手制為主，部分器物的口沿經(jīng)慢輪修整。器表多素而磨光。第一期文化的紋飾有線紋、弦紋、附加堆紋等。有一部分彩陶先施白衣。彩繪多用黑色和棕色，彩紋有寬帶、弧線三角、鉤葉、圓

18、點(diǎn)、直線等，多施于盆、缽、碗、器座的口部或上腹，有的陶盆內(nèi)外均施彩。典型器形是釜形鼎、斂口紅頂缽、寬沿盆、鼓形器座。第二期文化的典型器物有盆形鼎、斂口缽、卷沿盆、矮領(lǐng)罐等。彩陶比第一期增多，彩繪多用黑色，黑、紅或棕、紅兩色并用。新增加的紋飾有睫毛紋、月牙紋、月亮紋、圓圈紋和網(wǎng)紋等。 三、秦王寨類型秦王寨類型的文化遺存主要分布在洛陽以東的豫中地區(qū)，主要遺址有鄭州大河村（三、四期）、林山砦、臨汝大張、魯山邱公城、南召二郎崗等。秦王寨類型的石器有斧、鏟、錛、犁、鐮等，蚌器有蚌鐮。其中石犁和蚌鐮是新出現(xiàn)的器形。陶器以紅陶為主，灰陶次之。制法仍以手制為主，但整修已從口部擴(kuò)大到腹部。紋飾有弦紋、附加堆紋、

19、方格紋等。新出現(xiàn)了籃紋和鏤孔。彩陶數(shù)量較多，花紋有紅、棕、灰、黑幾種顏色，紅、黑彩有時并用。彩陶絕大多數(shù)施白衣，紅衣很少。彩陶有網(wǎng)紋、寬帶紋、三角紋、睫毛紋、S紋、X紋、鋸齒紋、同心圓紋、平行線紋、波浪紋、六角星紋、梳形紋、太陽紋等。典型器形有侈口束頸球腹罐形鼎、平沿曲腹小平底盆、斂口圓肩曲腹缽、斂口深腹彩陶罐等（圖8）。房屋多為地上建筑半地穴式很少。形制有方形、長方形和圓形三種。分間房屋已普遍出現(xiàn)。房屋附近有窖穴。窯穴有袋形、橢圓形等。以袋形居多。墓葬分土坑墓和甕棺葬兩種。土坑墓多為單人仰身直肢葬，頭向西，一般無隨葬品。甕棺葬多為幼兒葬，少數(shù)為成人二次葬。甕棺有甕與缽、盆與缸相扣的，也有鼎與

20、缸相扣的，還有兩缸及缸和盆相扣等，式樣很多。秦王寨類型的相對年代和仰韶文化西王村類型的年代相當(dāng)，絕對年代巳測定了四個碳14數(shù)據(jù)，其最大數(shù)據(jù)為距今5025100年最小數(shù)據(jù)為距今4500140年。四、王灣類型（王灣三期文化）王灣類型主要分布在伊洛水流域至鄭州一帶，主要遺址有洛陽王灣、孟津小潘溝、偃師灰嘴、臨汝煤山、鄭州大河村、登封王城崗、淮陽平糧臺等。王灣類型的陶器以灰陶為主，有少量黑陶。制法有手制、模制和輪制。胎壁薄而勻稱，陶質(zhì)堅硬。紋飾有繩紋、籃紋和方格紋等。典型器物有圜底罐形鼎、柬腰盆式斝、平沿簋、甑、鼓腹雙耳罐、雙腹盆、大口鼓腹小平底罐、單耳杯和澄濾器等。1975年到1979午，在河南省登

21、封縣王城崗和淮陽平糧臺都發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于王灣三期文化時期的城堡。王城崗的城堡分東西兩城，西城西端城墻長94.8米，南墻長97.6米，東墻和北墻巳被破壞，長度不明。在南墻東端有一寬約10 米的城門。西城墻基槽口寬4.4米，底寬2.54米，深2.04米。西城內(nèi)的中部和西南部較高地帶，發(fā)現(xiàn)與城墻同時的夯土遺存。部分坑內(nèi)的夯土層之間，埋有成人和兒童的骨架，每坑少者兩具，多者七具。平糧臺的城址平面呈正方形，長寬各185米，城內(nèi)面積共4000多平方米。現(xiàn)存城墻項部寬約810米，下部寬約13米，殘高3米多。城墻用小版筑法筑成。城門在南城墻和北城墻的中部，其中南城墻有用土坯壘砌的門衛(wèi)房。南門門道路土之下0.3米處

22、挖一條寬、深各0.74米的溝，溝底鋪三列陶排水管道，殘留長度5米多。在城內(nèi)有房屋、陶窯和灰坑。值得注意的是在H15底部發(fā)現(xiàn)銅渣一塊，呈銅綠色。王灣類型文化的歸屬問題，目前學(xué)術(shù)界尚未定論。有的學(xué)者認(rèn)為二里頭文化是從王灣類型發(fā)展來的，王灣類型晚期應(yīng)歸入夏文化的范圍；但也有人認(rèn)為，王灣類型并未發(fā)展成二里頭文化，不能歸入夏文化的范圍。冀中、冀南和豫北地區(qū)該地區(qū)文化的發(fā)展序列為磁山文化后崗一期文化大司空一期文化后崗二期文化。后崗一期和大司空一期文化遺存在磁山文化發(fā)現(xiàn)之后，考古界一般認(rèn)為它們是從磁山文化發(fā)展而來的，從而糾正了以前把它們看作仰韶文化的“后崗類型”和“大司空類型”的錯誤。一、磁山文化磁山文化主

23、要分布在冀南和豫北地區(qū)。河北三河縣盂各莊和保定市以北的客城坡上遺址所發(fā)現(xiàn)的磁山文化遺存表明，磁山文化分布的北界在燕山南麓一帶。1979年發(fā)現(xiàn)并試掘的豫北淇縣花窩遺址的文化遺存中，有類似磁山出土的陶盂和長條形石斧，又有類似裴李崗出土的雙耳壺和兩端刃的石鏟，這說明豫北地區(qū)是磁山文化和裴李崗文化分布的交鍺地區(qū)。陶器以夾砂褐陶的數(shù)量最多，夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶次之。制法均為手制。一些器皿內(nèi)壁凹凸不平，器形不規(guī)整，常見歪扭變形的現(xiàn)象。紋飾以繩紋最多，編織紋和篦紋次之，有少量的附加堆紋和剔刺紋。器形有陶盂、支座、深腹罐、小口雙耳長頸壺、三足體、平底缽、碗、杯、盤等（圖9）。石器有打制和磨制兩種，以磨制為主。石

24、器的制作比較粗糙，器形有石斧、石鏟、石錛、石鑿、石磨盤和石磨棒，其中以石斧和石鏟的數(shù)量最多。石磨盤，一端為尖狀，另一端為圓弧形，大多有四足或三足，少數(shù)無足。石磨棒為長條形，斷面為圓形或橢圓形。房屋大多為半地穴式，平面為圓形或橢圓形。早期的房屋一般無門道，晚期（磁山二期）有階梯式門道。窖穴有長方形、圓形、橢圓形二種。其中長方形最多，坑壁較直，周壁規(guī)整。磁山文化時期，黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已進(jìn)入到“鋤耕農(nóng)業(yè)”階段。發(fā)現(xiàn)最多的石鏟就是當(dāng)時翻土的工具。在磁山遺址第文化層 （磁山一期）中發(fā)現(xiàn)的62座長方形窖穴中有厚達(dá)0.32米的糧食堆積（可能是粟），表明當(dāng)時人們過著以粟為主要糧食作物的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活。另外，在

25、磁山和花窩遺址都有豬和狗的骨骼出土，說明當(dāng)時家畜飼養(yǎng)業(yè)有了一定的發(fā)展。磁山遺址的年代和裴李崗文化相當(dāng)，其碳14測定的數(shù)據(jù)有兩個：一是距今7355100年，二是距今7235105年。二、后崗一期文化后崗一朗文化主要分布在豫北和冀南地區(qū)，主要遺址有河南省安陽市北郊后崗、高井臺子、同樂寨，浚縣大賚店，河北武安縣趙窯、西萬年村、磁縣下潘汪、界段營，正定縣南揚(yáng)莊，平山縣田興村等。 后崗一期文化的石器以磨制為主，打制和琢制的較少。一部分器形只在刃部磨光。器形有鏟、斧、錛、刀、鏃、磨盤和磨棒等。陶器以泥質(zhì)紅陶為主，夾砂粗紅陶次之，夾砂灰陶和細(xì)泥黑陶最少。制法以手制為主，大多用泥條盤筑法，慢輪修整比較普遍。晚

26、期出現(xiàn)輪制的小型器皿。器表多素面，紋飾有線紋、弦紋、劃紋、錐刺紋和附加堆紋。彩陶數(shù)量較少、彩繪主要用紅色，黑彩較少使用。彩繪較簡單，常見口沿下面一道寬帶，或在口沿下畫三四道或六道一組的平行豎線，或用平行斜線組成正倒相間的三角形；有少量的菱形網(wǎng)紋、波形紋、同心圓等。器形有紅頂式碗和缽、錐刺紋盆、大口小底罐、罐形鼎、缸、小口長頸瓶等。后崗一期文化的房屋在豫北都是半地穴式的。形制有圓角長方形和橢圓形兩種。園角長方形房屋南北各有一個斜坡式的門道，居住面用草拌泥抹平，柱洞在中央；橢圓形房屋門道朝南。此外，后崗還發(fā)現(xiàn)過類似地穴式的房屋?；铱佣酁闄E圓形，少數(shù)為圓角長方形。龍虎在中國人的傳統(tǒng)觀念中是神武和權(quán)力

27、的象征。在河南省淄陽縣西水坡第45號墓的中央，男性墓主的兩側(cè)用蚌殼精心擺塑著一龍一虎。龍居右側(cè)，長1.78米，昂首曲背；虎居左側(cè)，長1.39米，張牙舞爪。另外，葬于同墓東、西、北三面小龕內(nèi)的三個12歲左右的少女，頭部都有刀痕，應(yīng)系非正常死亡的殉葬。這說明墓主已非一般氏族成員，可能是氏族或部落首領(lǐng)。后崗一期文化的兩個碳14年代分別為距今5680105年、5485105年。三、大司空一期文化大司空一期文化主要分布在豫北和冀南地區(qū)。主要遺址有豫北的安陽大司空、大正集老磨岡和鮑家堂，河北省邢臺柴莊、邯鄲北家村、磁縣下潘汪和界段營等。大司空一期文化的生產(chǎn)工具以石器為主，有少量的骨器和蚌器。石器器形有斧、

28、錛、穿孔石刀、穿孔盤狀器等。陶器以灰陶為主，紅陶次之，黑陶極少。制法豫北多模制、口沿輪修較普遍；冀南多手制，兼用模制。器表以素面或磨光占多數(shù)。紋飾以藍(lán)紋為主，有少量繩紋、方格紋劃墳、附加堆紋、戳印紋、席紋和鋸齒紋。有少量彩陶。彩陶大多為紅色或赭色，黑色很少。最常見弧線三角和曲線兩種母題組成的帶狀花紋紋飾，內(nèi)填半環(huán)、雁形、同心圓。蝶須、疊人字、螺旋、水波、S形、睫毛等紋飾。早期的彩陶弧線三角的空白中不填其他紋飾；晚期的彩陶弧線三角的空白中常填半圓形、同心圓等紋飾；陶器的胎壁一般比較厚。器形有碗、缽、盆，罐、缸、杯等，其中以斂口或侈口的平底缽、碗、假圈足碗、折腹盆高領(lǐng)罐等最具特征，數(shù)量也最多（圖1

29、0）。 后崗一期文化和大司空一期文化在冀南和豫北地區(qū)交錯分布、在磁縣下潘汪和界段營等遺址兩種文化遺存則共存于同一個遺址中，但未發(fā)現(xiàn)二者有疊壓或打破關(guān)系。這兩種文化的相對年代，還未在地層上得到證實(shí)。但從二者的文化面貌上來看，后崗一期文化要早于大司空一期文化。四、后崗二期文化后崗二期文化主要分布在豫南地區(qū)，其文化因素波及到魯北地區(qū)。主要遺址有河南省安陽市后崗、大寒南崗、八里莊、湯陰縣白營、濟(jì)南的邯鄲市澗溝和龜臺、磁縣下潘汪、永年縣臺口等。 后崗二期文化的陶器以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶為主，有少數(shù)的泥質(zhì)黑陶和紅陶、制法有輪制、手制和模制。紋飾以繩紋最多、藍(lán)紋和方格紋次之，還有少量的弦紋、附加堆紋、劃紋和指

30、甲紋等。器形有罐形鼎、斝、侈口束頸深腹小平底罐、小口高頸雙耳罐和大口平底罐等。房屋大都是圓形的“白灰面”建筑，一般房屋的居住面中央有圓形灶坑，門開在房屋的東、東南或南面。有的房門有門檻。在湯陰白營等遺址，房屋的居住面下的填土中，緊貼房基的墻外、墻基下，甚至柱洞下都發(fā)現(xiàn)嬰兒墓，有的有甕棺。這種嬰兒墓，可能與房屋建造時舉行的奠基儀式有關(guān)。墓葬發(fā)現(xiàn)得不多。后崗發(fā)現(xiàn)的幾座墓葬，大都為單人仰身直肢葬，無隨葬品。澗溝遺址發(fā)現(xiàn)了一些在圓坑內(nèi)或廢棄的水井內(nèi)埋人的 “叢葬坑”，其中骨架相互疊壓，男女老少都有。后崗二期文化時期的居民已發(fā)明鑿井技術(shù)。澗溝遺址發(fā)現(xiàn)水井兩口，白營遺址發(fā)現(xiàn)水井一口，水井都位于房屋的附近。

31、白營遺址發(fā)現(xiàn)的水井平面呈圓角方形，口大底小，深8米，貼靠井壁用木棍鑿榫交叉扣合成井字形木架作為支護(hù)，上下依次堆壘46層。這是中原地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的水井，為研究中國水井和“井”字的起源提供了十分寶貴的資料。另外，后崗二期文化中還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)卜骨和穿孔甲骨。甘肅中部和青海東部地區(qū)該地區(qū)文化發(fā)展序列為含有半坡類型因素期含有廟底溝類型因素期馬家窯文化齊家文化。洮河流域的新石器文化受渭河流域新石器文化的影響，其文化序列中含有半坡類型因素期和廟底溝類型因素期，即是受到渭河流域仰韶文化影響的結(jié)果。一、馬家窯文化馬家窯文化可分為石嶺下、馬家窯、半山和馬廠這四種先后相承襲的文化類型。1.石嶺下類型

32、石嶺下類型主要分布于渭河上游及其支流葫蘆河流域，以及西漢水與洮河流域。但中心區(qū)域在甘肅東部的天水至武山一帶。主要遺址有天水楊家坪。西山坪、關(guān)子鎮(zhèn)羅家溝，秦安山王家，甘谷王家坪，武山石嶺下、灰地兒，臨洮馬家窯等。石嶺下類型的陶器以泥質(zhì)紅陶為主，央砂紅陶和泥質(zhì)灰陶次之。制法以泥條盤筑法為主，紋飾有繩紋、弦紋、劃紋、附加堆紋等，部分陶器的外表施白衣。彩繪有幾何形和動物形兩種，幾何紋有單線或多線平行條紋、波形紋、連弧紋、鋸齒紋、弧線三角構(gòu)葉紋、葉形紋和草葉紋等。動物花紋有各種姿態(tài)的鳥形紋，主要表現(xiàn)鳥的頭部和頸部形象。彩繪人都繪于陶器的上腹，在近底部留一段空隙不施彩繪。典型器形有卷沿盆、斂口碗、彩陶壺和

33、形陶罐等（圖11）。石嶺下類型的一個碳14年代為距今5140160年。2.馬家窯類型馬家竊類型主要分布在甘肅東部的涇、渭水上游和西漢水及白龍江流域；湟水、大夏河、洮河、莊浪河、祖厲河流域，寧復(fù)的清水河流域，青海的貴德盆地和河西走廊的武威以東地區(qū)，也有分布。主要遺址有甘肅省蘭州市曹家嘴、王保保城，永登蔣家坪，永靖范家村，東鄉(xiāng)林家，臨洮馬家窯，甘谷灰地兒，天水羅家溝，青海省民和陽洼鋪、核桃莊，大通上孫家，貴南尕馬臺等。馬家窯類型的石器有打制和磨制兩種，以磨制石器為主。打制石器有刀、鏟、盤狀器和細(xì)石器；磨制石器有鏟、斧、錛、彈丸、磨谷器、網(wǎng)墜、穿孔刀等，磨制得比較精致。從孔壁筆直的石環(huán)來看，當(dāng)時的管

34、鉆技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。骨器有帶槽骨梗刀柄、骨鏟、骨鏃、骨針等。陶質(zhì)工具有陶刀和紡輪。東鄉(xiāng)林家遺址發(fā)現(xiàn)完整的鋼刀一件，碎塊幾片。陶器以紅陶為主，有少量的泥質(zhì)灰陶。紋飾以繩紋為主，有少量的附加堆紋、刻劃紋、籃紋和凸飾。大量的夾砂陶以交鍺繩紋為最多，次為附加堆紋；泥質(zhì)陶多為紅陶，大多為素面，也有少量的繩紋和籃紋。彩陶的數(shù)量占陶器總數(shù)的15以上。彩陶多以橙黃色為底色，一般打磨得比較光滑。彩繪多用黑色，有少量紅色。有一定數(shù)量的內(nèi)彩。彩紋以鉤葉圓點(diǎn)紋、弧線三角紋及帶狀網(wǎng)紋較多，有少量鋸齒紋、渦紋、葫盧紋、圓圈紋、S形紋等。典型器形有侈口長頸雙耳彩陶殼、斂口小平底彩陶缽、卷唇曲腹彩陶盆、短唇圓肩彩陶甕、

35、小口長頸瓶、矮柄豆等（圖12）。彩陶數(shù)量最多的是長頸壺。盆和缽的腹部較淺，口沿齊平或向外卷。壺和瓶多細(xì)頸寬肩，最大徑在上腹。馬家窯類型的陶器，形體都比較瘦長，長頸深腹的器形較多。房屋有圓形和方形兩種。林家遺址中早、中期房屋大多為方形或長方形半地穴式建筑。中期建筑在夯土層中。晚期房屋大都是地面建筑，出現(xiàn)了挖基打墻的技術(shù)，有的房屋出現(xiàn)隔間和連間。窖穴有袋狀、長方形弧壁、大口直壁筒狀等幾種。在一個袋狀窖穴中發(fā)現(xiàn)炭化的粟及帶穗栗。墓葬的葬式有二次葬、仰身直肢葬和甕棺葬等。墓葬多位于居址的近旁。此外，在甘谷灰地兒遺址中，曾采集到一件陶祖。3半山類型半山類型主要分布在黃河上游及其支流渭水、洮河和莊浪河流域

36、，在河西走廊的分布僅限于永昌市以東地區(qū)，渭河上游的天水、武山一帶和寧夏南部地區(qū)也有少量發(fā)現(xiàn)。主要遺址有蘭州市青崗岔、花寨子，景泰張家臺，廣河地巴坪，青海省樂都柳灣，寧夏回族自治區(qū)固原陳家灣等。 半山類型的石器由有斧、錛、刀、鑿、彈丸等，其中有一種石刀為長方形圓弧刃、雙孔。骨器有鏃、匕首，這件匕首，兩側(cè)有鑲嵌石刃的凹槽。陶器以紅陶的數(shù)量最多，有少量的灰陶和白陶。制法多為手制，以泥條盤筑法為主。粗砂陶多為素面，也有些飾劃紋、錐刺紋、繩紋和附加堆紋。彩陶質(zhì)地細(xì)膩，表面光滑，胎色為橙黃色或磚紅色。彩陶的紋飾常用黑、紅兩色相間的線條勾畫出各種花紋圖案。彩紋主要有螺旋紋、菱形紋、圓圈紋、葫蘆紋、同心圓紋、

37、折線三角紋、平行弧線紋、網(wǎng)紋、鋸齒紋等。彩繪圖案一般是四面或六面成組，均勻?qū)ΨQ。形制絕大多數(shù)是平底器，有少量的圈足器，不見三足器。典型器有壺、瓶、甕、罐、碗、盂、豆、杯、帶嘴鍋等（圖13）。其中以小口高頸雙耳壺、單耳大口罐、短頸雙腹耳甕等數(shù)量最多，也最具有代表性。形制特點(diǎn)為形體勻稱，高矮、寬窄比例適宜、腹部渾圓，最大徑在器部的中部，彩壺的口沿兩側(cè)或腹部的兩側(cè)大多有對稱的雙耳，有的在頸部安一個器耳。墓葬已發(fā)現(xiàn)400多座。形制有土坑墓、石棺墓和木棺墓三種。葬法早期多二次葬、仰身葬。中、晚期多一次葬、側(cè)身屈肢葬，隨葬品一般很少，只有少數(shù)墓有較多的隨葬品，表明已出現(xiàn)貧富分化的現(xiàn)象。在隨葬工具方面，男性

38、多隨葬石斧、石錛、石鑿，女性多隨葬石墜，陶紡輪，反映出男耕女織的勞動分工。4.馬廠類型 馬廠類型的分布范圍大體與半山類型一致，唯河西走廊地區(qū)延伸較廣，直達(dá)玉門一帶。 主要遺址有甘肅省永昌鴛鴦池，永靖馬家灣，永登蔣家坪，青海省樂都柳灣等。 馬廠類型的石器有斧、錛、刀、鐮、鑿、杵、研磨器、磨谷器、礪石等，大多數(shù)制作得比較精致。也發(fā)現(xiàn)少量的細(xì)石器，器形主要有刮削器和石葉。骨器有骨梗刀柄，分單槽和雙槽兩種。1975年在蘭州永登蔣家坪遺址發(fā)現(xiàn)銅刀一件。陶器以紅陶為主，灰陶次之。制法多為泥條盤筑法，個別器物有慢輪修理的痕跡。紋飾有繩紋、附加堆紋、弦紋、劃絞、錐刺紋等。彩陶數(shù)量較多。陶器的上半身普遍施一層紅

39、色或紫色陶衣。彩繪主要是黑色，也有紅、黑二色兼用的。彩繪的主體花紋是幾何形圖案，也有少量的人像和人面紋及蛙紋。常見的幾何彩紋有四大圓圈紋、三圈紋、折線三角紋、菱形紋、漩渦紋、多圈紋等。其中，漩渦紋和圓圈紋都比較大，且中間往往填以十字、井字等富于變化的花紋。典型器形有彩陶壺、素面壺、雙耳罐、雙耳彩陶罐、長頸壺、葫蘆罐、小口垂腹罐、豆、甕等（圖14）。其中以大口筒形罐等最具特征。一部分器形較小的雙耳彩陶罐，雙耳的一端連于口沿上，另一端連于頸腹交界處。1974年，在柳灣收集到一件屬于馬廠時期的彩陶壺，器表有彩繪和雕塑相結(jié)合的女性裸體像，形態(tài)逼真，引人注目。彩陶部分器物的下限繪有符號，常見的有“+”、“-”、“x”、“O”、“卍”、“”等十幾種。這些符號可能是陶器制造者的記號，也可能是氏族或家族的族徽，或有其他涵義。房屋形制有方形、長方形和圓形三種。在蔣家坪遺址發(fā)現(xiàn)“呂”字型雙室和多元套房屋。屋內(nèi)普遍設(shè)有袋狀窖穴，最大窖穴的容積達(dá)三立方米。房屋有門道，門向東、西、南三面都有，屋內(nèi)中央有圓形灶坑。墓葬已發(fā)掘的約有1200余座。葬式以仰身直肢葬為主，也有二次葬、屈肢葬和俯身葬。隨葬品多寡現(xiàn)象非常突出，有些小墓只有一、二件隨葬品，甚至僅用殘破陶器隨葬，而有的大墓隨葬陶器多達(dá)90余件。有的墓隨葬骨珠，真貝（海貝）和石貝。馬家窯文化從石嶺下類型到馬廠類型