第11章__中國科舉制度

1、第十一章 中國科舉制度一、科舉制度的定義一、科舉制度的定義張希清：張希清：“科舉制度是朝廷開設(shè)科目科舉制度是朝廷開設(shè)科目, ,士人士人可以自由報考可以自由報考, ,主要以考試成績決定取舍的主要以考試成績決定取舍的選拔官員的制度。選拔官員的制度?！笨婆e科舉“四要素四要素”：1.1.選拔官員的制度；選拔官員的制度；2.2.朝廷開設(shè)科目；朝廷開設(shè)科目；3.3.士人可以自由報考；士人可以自由報考；4.4.主要以考試成績?nèi)∩?。主要以考試成績?nèi)∩帷?2.2.朝廷開設(shè)科目朝廷開設(shè)科目“朝廷朝廷”表明是國家規(guī)定的統(tǒng)一考試。表明是國家規(guī)定的統(tǒng)一考試?！翱颇靠颇俊卑ㄟM(jìn)士、明經(jīng)、制科等種種取士包括進(jìn)士、明經(jīng)、制科

2、等種種取士科目?？颇?。3.3.士人可以自由報考士人可以自由報考唐宋貢舉可唐宋貢舉可“懷牒自列于州縣懷牒自列于州縣”；武舉與制；武舉與制舉必須保薦。舉必須保薦。宋太祖乾德二年宋太祖乾德二年(964)(964)初置制舉初置制舉, ,詔曰詔曰:“:“今今后不限內(nèi)外職官前資、現(xiàn)任后不限內(nèi)外職官前資、現(xiàn)任, ,黃衣、布衣黃衣、布衣, ,并并許直詣門合門許直詣門合門, ,進(jìn)奏請應(yīng)。進(jìn)奏請應(yīng)?！比首趹c歷六年仁宗慶歷六年(1046)(1046)則變?yōu)閯t變?yōu)?“:“詔禮部貢院詔禮部貢院, ,自今制科并用自今制科并用隨貢舉為定制隨貢舉為定制, ,亦須近臣論薦亦須近臣論薦, ,毋得自舉。毋得自舉?！保ㄋ问匪问愤x舉志

3、選舉志）4.4.主要以考試成績?nèi)∩嶂饕钥荚嚦煽內(nèi)∩崴侮懹嗡侮懹卫蠈W(xué)庵筆記老學(xué)庵筆記：“本朝進(jìn)士本朝進(jìn)士一切以程文為去留。一切以程文為去留?！彼逄莆宕了纬?，尚有隋唐五代至宋初，尚有“通榜通榜”、“公薦公薦”等推薦的成分。等推薦的成分。李燾李燾續(xù)資治通鑒長編續(xù)資治通鑒長編卷四、乾德元年卷四、乾德元年(963)(963)九月丙子紀(jì)事云九月丙子紀(jì)事云:“:“故事故事, ,每歲知舉官每歲知舉官將赴貢院將赴貢院, ,臺閣近臣得保薦抱文藝者臺閣近臣得保薦抱文藝者, ,號曰號曰公薦公薦, ,然去取不能無所私。然去取不能無所私?！薄靶芯硇芯怼保簯?yīng)舉的士人紛紛將自己撰寫的：應(yīng)舉的士人紛紛將自己撰寫的詩文做成卷

4、軸詩文做成卷軸, ,投送至公卿大臣之門投送至公卿大臣之門, ,以求以求其延譽(yù)。知舉官往往主要根據(jù)公卿大臣的其延譽(yù)。知舉官往往主要根據(jù)公卿大臣的推薦決定棄取高下推薦決定棄取高下, ,而舉人的程文即試卷所而舉人的程文即試卷所起的作用反而甚小。起的作用反而甚小。崔郾侍郎既拜命，于東都試舉人，三署公卿崔郾侍郎既拜命，于東都試舉人，三署公卿皆祖于長樂傳舍；冠蓋之盛，罕有加也。時皆祖于長樂傳舍；冠蓋之盛，罕有加也。時吳武陵任太學(xué)博士，策蹇而至。郾聞其來，吳武陵任太學(xué)博士，策蹇而至。郾聞其來，微訝之，乃離席與言。武陵曰：微訝之，乃離席與言。武陵曰：“侍郎以峻侍郎以峻德偉望，為明天子選才俊，武陵敢不薄施塵德偉

5、望，為明天子選才俊，武陵敢不薄施塵露！向者，偶見太學(xué)生十?dāng)?shù)輩，揚眉抵掌，露！向者，偶見太學(xué)生十?dāng)?shù)輩，揚眉抵掌，讀一卷文書，就而觀之，乃進(jìn)士杜牧讀一卷文書，就而觀之，乃進(jìn)士杜牧阿房阿房宮賦宮賦。若其人，真王佐才也，侍郎官重，。若其人，真王佐才也，侍郎官重，必恐未暇披覽。必恐未暇披覽?！庇谑菗|笏郎宣一遍。郾大于是搢笏郎宣一遍。郾大奇之。武陵曰：奇之。武陵曰：“請侍郎與狀頭。請侍郎與狀頭。”郾曰：郾曰：“已有人。已有人?！痹唬涸唬骸安坏靡眩吹谖宀坏靡?，即第五 人。人。”郾未遑對。武陵曰：郾未遑對。武陵曰：“不爾，即請不爾，即請比賦。比賦?！臂睉?yīng)聲曰：郾應(yīng)聲曰：“敬依所教。敬依所教?！奔燃醇燃聪?，白

6、諸公曰：席，白諸公曰：“適吳太學(xué)以第五人見適吳太學(xué)以第五人見惠。惠。”或曰：或曰：“為誰？為誰？”曰：曰：“杜牧。杜牧?！北娭杏幸阅敛痪屑?xì)行間之者。郾曰：眾中有以牧不拘細(xì)行間之者。郾曰：“已已許吳君矣。牧雖屠沽，不能易也。許吳君矣。牧雖屠沽，不能易也?！保ā疚宕客醵ū＃ā疚宕客醵ūＬ妻蕴妻裕┨綇V記太平廣記王維王維 ：王維右丞年未弱冠，文：王維右丞年未弱冠，文章得名。性閑音律，妙能琵琶。游歷諸貴之間，章得名。性閑音律，妙能琵琶。游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。時進(jìn)士張九皋聲稱籍甚，客尤為岐王之所眷重。時進(jìn)士張九皋聲稱籍甚，客有出入公主之門者，為其地，公主以詞牒京兆試有出入公主之門者，為

7、其地，公主以詞牒京兆試官，令以九皋為解頭。維方將應(yīng)舉，言于岐王，官，令以九皋為解頭。維方將應(yīng)舉，言于岐王，仍求焉。岐王曰：仍求焉。岐王曰：“子之舊詩清越者可錄十篇，子之舊詩清越者可錄十篇，琵琶新聲之怨切者可度一曲，后五日至吾。琵琶新聲之怨切者可度一曲，后五日至吾?！本S維即依命，如期而至。岐王謂曰：子以文士請謁貴即依命，如期而至。岐王謂曰：子以文士請謁貴主，何門可見哉！子能如吾之教乎？維曰：主，何門可見哉！子能如吾之教乎？維曰：“謹(jǐn)謹(jǐn)奉命。奉命。”岐王乃出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣岐王乃出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之，仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：之，仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“

8、承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉宴。承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉宴。”即令張筵，諸即令張筵，諸令旅進(jìn)。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于行，公主令旅進(jìn)。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于行，公主顧之，謂岐王曰：顧之，謂岐王曰：“斯何人哉？斯何人哉？”答曰：答曰：“知音知音者也。者也?！奔戳瞠毞钚虑?，聲調(diào)哀切，滿坐動容。即令獨奉新曲，聲調(diào)哀切，滿坐動容。公主自詢曰：公主自詢曰：“此曲何名？此曲何名？”維起曰：維起曰：“號郁輪號郁輪袍。袍?！惫鞔笃嬷?。岐王因曰：此生非止音律，公主大奇之。岐王因曰：此生非止音律，至于詞學(xué)，無出其右。公主尤異之。則曰：至于詞學(xué)，無出其右。公主尤異之。則曰：“子子有所為文乎？有所為文乎？”維則出獻(xiàn)懷

9、中詩卷呈公主。公主維則出獻(xiàn)懷中詩卷呈公主。公主既讀，驚駭曰：既讀，驚駭曰：“此皆兒所誦習(xí)，常謂古人佳作，此皆兒所誦習(xí)，常謂古人佳作，乃子之為乎？乃子之為乎？”因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊藉，語言諧戲，大為諸貴之欽矚。岐王因曰：藉，語言諧戲，大為諸貴之欽矚。岐王因曰：“若令京兆府今年得此生為解頭，誠為國華若令京兆府今年得此生為解頭，誠為國華矣。矣?！惫髂嗽唬汗髂嗽唬骸昂尾磺财鋺?yīng)舉？何不遣其應(yīng)舉？”岐王岐王曰：此生不得首薦，義不就試，然已承貴主曰：此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九皋矣。論托張九皋矣?！惫餍υ唬汗餍υ唬骸昂晤A(yù)兒事，何預(yù)兒事，本為他人所托。

10、本為他人所托。”顧謂維曰：顧謂維曰：“子誠取，當(dāng)子誠取，當(dāng)為子力致焉。為子力致焉?！本S起謙謝。公主則召試官至維起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教，維遂作解頭，而一舉登第第，遣宮婢傳教，維遂作解頭，而一舉登第矣。矣。二、科舉考試的類型二、科舉考試的類型唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升于有司而學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進(jìn)退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有俊士，進(jìn)退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有俊士，有進(jìn)士，有明法，有明字，有明算，有一史，有有進(jìn)士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元

11、禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，三史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。（者曰制舉，所以待非常之才焉。（新唐書新唐書選選舉志舉志）宋初承唐制，貢舉雖廣，而莫重于進(jìn)士、宋初承唐制，貢舉雖廣，而莫重于進(jìn)士、制科，其次則三學(xué)選補(bǔ)。制科，其次則三學(xué)選補(bǔ)。宋之科目，有進(jìn)士，有諸科，有武舉。常宋之科目，有進(jìn)士，有諸科，有武舉。常選之外，又有制科，有童子舉，而進(jìn)士得選之外，又有制科，有童子舉，而進(jìn)士得人為盛

12、。神宗始罷諸科，而分經(jīng)義、詩賦人為盛。神宗始罷諸科，而分經(jīng)義、詩賦以取士，其后遵行，未之有改。（以取士，其后遵行，未之有改。（宋宋史史選舉志選舉志）選舉之法，大略有四：曰學(xué)校，曰科目，選舉之法，大略有四：曰學(xué)校，曰科目，曰薦舉，曰銓選。學(xué)校以教育之，科目以曰薦舉，曰銓選。學(xué)校以教育之，科目以登進(jìn)之，薦舉以旁招之，銓選以布列之，登進(jìn)之，薦舉以旁招之，銓選以布列之，天下人才盡于是矣。明制，科目為盛，卿天下人才盡于是矣。明制，科目為盛，卿相皆由此出，學(xué)校則儲才以應(yīng)科目者也。相皆由此出，學(xué)校則儲才以應(yīng)科目者也。其徑由學(xué)校通籍者，亦科目之亞也，外此其徑由學(xué)校通籍者，亦科目之亞也，外此則雜流矣。則雜流矣。

13、科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，法，專取四子書及專取四子書及易易、書書、詩詩、春秋春秋、禮記禮記五經(jīng)命題試五經(jīng)命題試士。士。（明史明史選舉志選舉志）自唐以后，廢選舉之制，改用科目，歷代相自唐以后，廢選舉之制，改用科目，歷代相沿。而明則專取四子書及易、書、詩、春秋、沿。而明則專取四子書及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題試士，謂之制義。有清一沿明禮記五經(jīng)命題試士，謂之制義。有清一沿明制，二百馀年，雖有以他途進(jìn)者，終不得與制，二百馀年，雖有以他途進(jìn)者，終不得與科第出身者相比?？?、乾兩朝，特開制科。科第出身者相比。康、乾兩朝，特開制科。博學(xué)鴻詞，號稱得人。然所

14、試者亦僅詩、賦、博學(xué)鴻詞，號稱得人。然所試者亦僅詩、賦、策論而已。策論而已。 （清史稿清史稿選舉志選舉志）三、科舉考試的內(nèi)容三、科舉考試的內(nèi)容凡進(jìn)士，試及時務(wù)策五道、帖一大經(jīng)，經(jīng)、凡進(jìn)士，試及時務(wù)策五道、帖一大經(jīng)，經(jīng)、策全通為甲第；策通四、帖過四以上為乙策全通為甲第；策通四、帖過四以上為乙第。第。先是，進(jìn)士試詩、賦及時務(wù)策五道，明經(jīng)先是，進(jìn)士試詩、賦及時務(wù)策五道，明經(jīng)策三道。策三道。 凡明經(jīng)，先帖文，然后口試，經(jīng)問大義十凡明經(jīng)，先帖文，然后口試，經(jīng)問大義十條，答時務(wù)策三道，亦為四等（上上、上條，答時務(wù)策三道，亦為四等（上上、上中、上下、中上）。（中、上下、中上）。（新唐書新唐書選舉選舉志志）“

15、三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”：明經(jīng)只考對典籍的熟悉程度，進(jìn)士則是策問明經(jīng)只考對典籍的熟悉程度，進(jìn)士則是策問和詩賦，顯然明經(jīng)科只要有良好的記憶力即和詩賦，顯然明經(jīng)科只要有良好的記憶力即可通過，而進(jìn)士科則要有相當(dāng)?shù)奶熨x和才學(xué)，可通過，而進(jìn)士科則要有相當(dāng)?shù)奶熨x和才學(xué)，在唐代中后期，甚至要有比較高的聲望，才在唐代中后期，甚至要有比較高的聲望，才可能得中進(jìn)士。每科進(jìn)士不過取寥寥十幾人，可能得中進(jìn)士。每科進(jìn)士不過取寥寥十幾人，甚至一人都不取，其難度可比登天，所以才甚至一人都不取，其難度可比登天，所以才有有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之語。之語。白居白居易（二十七歲進(jìn)士

16、）：易（二十七歲進(jìn)士）：“慈恩塔下題名處，慈恩塔下題名處，十七人中最少年。十七人中最少年?！?武宗即位，宰相李德裕尤惡進(jìn)士。武宗即位，宰相李德裕尤惡進(jìn)士。德裕嘗論德裕嘗論公卿子弟艱于科舉，武宗曰：公卿子弟艱于科舉，武宗曰：“向聞楊虞卿兄弟向聞楊虞卿兄弟朋比貴勢，妨平進(jìn)之路。昨黜楊知至、鄭樸等，朋比貴勢，妨平進(jìn)之路。昨黜楊知至、鄭樸等，抑其太甚耳。有司不識朕意，不放子弟，即過矣，抑其太甚耳。有司不識朕意，不放子弟，即過矣，但取實藝可也。但取實藝可也?！钡略Ｔ唬旱略Ｔ唬骸班嵜C、封敖子弟皆鄭肅、封敖子弟皆有才，不敢應(yīng)舉。臣無名第，不當(dāng)非進(jìn)士。然臣有才，不敢應(yīng)舉。臣無名第，不當(dāng)非進(jìn)士。然臣祖天寶末以仕

17、進(jìn)無他岐，勉強(qiáng)隨計，一舉登第。祖天寶末以仕進(jìn)無他岐，勉強(qiáng)隨計，一舉登第。自后家不置自后家不置文選文選，蓋惡其不根藝實。然朝廷，蓋惡其不根藝實。然朝廷顯官，須公卿子弟為之。何者？少習(xí)其業(yè)，目熟顯官，須公卿子弟為之。何者？少習(xí)其業(yè)，目熟朝廷事，臺閣之儀，不教而自成。寒士縱有出人朝廷事，臺閣之儀，不教而自成。寒士縱有出人之才，固不能閑習(xí)也。則子弟未易可輕。之才，固不能閑習(xí)也。則子弟未易可輕?！钡略５略Ｖ摚惿w如此。（之論，偏異蓋如此。（新唐書新唐書選舉志選舉志）大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉。大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉。方其取以辭章，類若浮文而少實；及其臨事設(shè)施，方其

18、取以辭章，類若浮文而少實；及其臨事設(shè)施，奮其事業(yè)，隱然為國名臣者，不可勝數(shù)，遂使時奮其事業(yè)，隱然為國名臣者，不可勝數(shù)，遂使時君篤意，以謂莫此之尚。及其后世，俗益媮薄，君篤意，以謂莫此之尚。及其后世，俗益媮薄，上下交疑，因以謂按其聲病，可以為有司之責(zé)，上下交疑，因以謂按其聲病，可以為有司之責(zé)，舍是則汗漫而無所守，遂不復(fù)能易。嗚呼，乃知舍是則汗漫而無所守，遂不復(fù)能易。嗚呼，乃知三代鄉(xiāng)里德行之舉，非至治之隆莫能行也。太宗三代鄉(xiāng)里德行之舉，非至治之隆莫能行也。太宗時，冀州進(jìn)士張昌齡、王公謹(jǐn)有名于當(dāng)時，考功時，冀州進(jìn)士張昌齡、王公謹(jǐn)有名于當(dāng)時，考功員外郎王師旦不署以第。太宗問其故，對曰：員外郎王師旦不署

19、以第。太宗問其故，對曰：“二人者，皆文采浮華，擢之將誘后生而弊風(fēng)二人者，皆文采浮華，擢之將誘后生而弊風(fēng)俗。俗?！逼浜?，二人者卒不能有立。（其后，二人者卒不能有立。（新唐新唐書書選舉志選舉志） 凡進(jìn)士，試詩、賦、論各一首，策五道，帖凡進(jìn)士，試詩、賦、論各一首，策五道，帖論語論語十帖，對十帖，對春秋春秋或或禮記禮記墨義墨義十條十條 。（。（宋史宋史選舉志選舉志）墨義之式蓋十馀條，有云：墨義之式蓋十馀條，有云：“作者七人矣。請以作者七人矣。請以七人之名對。七人之名對?！眲t對云：則對云：“七人，某某也。謹(jǐn)七人，某某也。謹(jǐn)對。對?！庇性疲河性疲骸耙娪卸Y於其君者，如孝子之養(yǎng)父見有禮於其君者，如孝子之養(yǎng)父母

20、也。請以下文對。母也。請以下文對?！眲t對云：則對云：“下文曰：下文曰：見見無禮於其君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。無禮於其君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。謹(jǐn)對。謹(jǐn)對?！庇性疲河性疲骸罢堃宰⑹鑼φ堃宰⑹鑼Α闭?，則對云：者，則對云：“注疏曰云注疏曰云云。謹(jǐn)對。云。謹(jǐn)對?！庇胁荒苡洃浾?，則只云：有不能記憶者，則只云：“對未對未審。審?！鄙w既禁其挾書，則思索不獲者不容臆說故蓋既禁其挾書，則思索不獲者不容臆說故也。（元馬端臨也。（元馬端臨文獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考） （宋神宗熙寧）四年，乃立經(jīng)義、詩賦兩科，罷（宋神宗熙寧）四年，乃立經(jīng)義、詩賦兩科，罷試律義。凡詩賦進(jìn)士，于試律義。凡詩賦進(jìn)士，于易易、詩詩、書書、周禮周禮、禮記禮記

21、、春秋左傳春秋左傳內(nèi)內(nèi)聽習(xí)一經(jīng)。初試本經(jīng)義二道，聽習(xí)一經(jīng)。初試本經(jīng)義二道，語語、孟孟義義各一道，次試賦及律詩各一首，次論一首，末試各一道，次試賦及律詩各一首，次論一首，末試子、史、時務(wù)策二道。凡專經(jīng)進(jìn)士，須習(xí)兩經(jīng)，子、史、時務(wù)策二道。凡專經(jīng)進(jìn)士，須習(xí)兩經(jīng)，以以詩詩、禮記禮記、周禮周禮、左氏春秋左氏春秋為大經(jīng)，為大經(jīng)，書書、易易、公羊公羊、谷梁谷梁、儀禮儀禮為中經(jīng)，為中經(jīng)，左氏春秋左氏春秋得兼得兼公羊公羊、谷梁谷梁、 書書，周禮周禮得兼得兼儀禮儀禮或或易易，禮記禮記、詩詩并兼并兼書書，愿習(xí)二，愿習(xí)二大經(jīng)者聽，不得偏占兩中經(jīng)。初試本經(jīng)義三道，大經(jīng)者聽，不得偏占兩中經(jīng)。初試本經(jīng)義三道，論語論語義一道

22、，次試本經(jīng)義三道，義一道，次試本經(jīng)義三道，孟子孟子義義一道，次論策，如詩賦科。并以四場通定高下，一道，次論策，如詩賦科。并以四場通定高下，而取解額中分之，各占其半。專經(jīng)者用經(jīng)義定取而取解額中分之，各占其半。專經(jīng)者用經(jīng)義定取舍，兼詩賦者以詩賦為去留，其名次高下，則于舍，兼詩賦者以詩賦為去留，其名次高下，則于策論參之。自復(fù)詩賦，上多向習(xí)，而專經(jīng)者十無策論參之。自復(fù)詩賦，上多向習(xí)，而專經(jīng)者十無二三，諸路奏以分額各取非均，其后遂通定去留，二三，諸路奏以分額各取非均，其后遂通定去留，經(jīng)義毋過通額三分之一。（經(jīng)義毋過通額三分之一。（宋史宋史選舉志選舉志）初設(shè)科舉時，初場試經(jīng)義二道，初設(shè)科舉時，初場試經(jīng)義二

23、道，四書四書義一道；義一道；二場論一道；三場策一道。中式后十日，復(fù)以騎、二場論一道；三場策一道。中式后十日，復(fù)以騎、射、書、算、律五事試之。后頒科舉定式，初場射、書、算、律五事試之。后頒科舉定式，初場試試四書四書義三道，經(jīng)義四道。義三道，經(jīng)義四道。四書四書主朱子主朱子集注集注，易易主程主程傳傳、朱子、朱子本義本義，書書主蔡氏傳及古注疏，主蔡氏傳及古注疏，詩詩主朱子主朱子集集傳傳，春秋春秋主左氏、公羊、谷梁三傳及胡安主左氏、公羊、谷梁三傳及胡安國、張洽傳，國、張洽傳，禮記禮記主古注疏。永樂間，頒主古注疏。永樂間，頒四書五經(jīng)大全四書五經(jīng)大全，廢注疏不用。其后，廢注疏不用。其后，春秋春秋亦不用張洽傳

24、，禮記止用陳澔亦不用張洽傳，禮記止用陳澔集說集說。二場試。二場試論一道，判五道，詔、誥、表、內(nèi)科一道。三場論一道，判五道，詔、誥、表、內(nèi)科一道。三場試經(jīng)史時務(wù)策五道。（試經(jīng)史時務(wù)策五道。（明史明史選舉志選舉志） 有清科目取士，承明制用八股文。取四子書有清科目取士，承明制用八股文。取四子書及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題，謂之及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題，謂之制義。（制義。（清史稿清史稿選舉志選舉志） 八股：蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義，然八股：蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。制義。 百姓足，君

25、孰與不足（明）王鏊v哀公問于有若曰：哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之年饑，用不足，如之何？何？”有若對曰：有若對曰：“盍徹乎？盍徹乎？”曰：曰：“二，二，吾猶不足，如之何其徹也？吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：對曰：“百姓百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（論語論語顏淵篇顏淵篇）（一）民既富于與下，君自富于上。（破題）（一）民既富于與下，君自富于上。（破題）（以上破題，用兩句話破全題要義。）（以上破題，用兩句話破全題要義。）（二）蓋君之富藏于民者也。民既富矣，君豈有（二）蓋君之富藏于民者也。民既富矣，君豈有獨貧之理哉？（承題）獨貧之理哉？（承題）

26、（以上承題，申明破題的意思，普通用三、四句（以上承題，申明破題的意思，普通用三、四句散文。）散文。）（三）有若深言君民一體之意，以告哀公，蓋謂（三）有若深言君民一體之意，以告哀公，蓋謂君之加賦，以用之不足也：欲足其用，盍先足其君之加賦，以用之不足也：欲足其用，盍先足其民乎？民乎？（以上起講，亦稱原起，說明全篇的原起。）（以上起講，亦稱原起，說明全篇的原起。）（四）誠能百畝而徹，恒存節(jié)用愛人之心；什一（四）誠能百畝而徹，恒存節(jié)用愛人之心；什一而征，不為厲民自用之計；則民力所出，不困于而征，不為厲民自用之計；則民力所出，不困于征求；民財所有，不盡于聚殮。閭閻之內(nèi)，乃積征求；民財所有，不盡于聚殮。閭

27、閻之內(nèi)，乃積乃倉，而所謂仰事俯蓄者，無憂矣！田野之間，乃倉，而所謂仰事俯蓄者，無憂矣！田野之間，如茨如梁，而所謂養(yǎng)生送死者無憾矣！如茨如梁，而所謂養(yǎng)生送死者無憾矣?。ㄒ陨掀鸸桑嘟刑岜?、前比，說明百姓富足的（以上起股，亦叫提比、前比，說明百姓富足的現(xiàn)象。）現(xiàn)象。）（五）百姓既足，君何為獨貧乎？（五）百姓既足，君何為獨貧乎？（以上虛股，也叫中比。只有兩句以轉(zhuǎn)入君的方（以上虛股，也叫中比。只有兩句以轉(zhuǎn)入君的方面。）面。）（六）藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府（六）藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府庫而后歸吾財也。蓄諸田野者，君皆得而用之，庫而后歸吾財也。蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩

28、而后為吾有也。取之無窮，何憂乎不必積之倉廩而后為吾有也。取之無窮，何憂乎有求而不得？用之不竭，何患乎有事而無備？有求而不得？用之不竭，何患乎有事而無備？（以上中股，也叫大比，要用同型偶句構(gòu)成，闡（以上中股，也叫大比，要用同型偶句構(gòu)成，闡發(fā)君民財富一體之意，是全篇中堅。）發(fā)君民財富一體之意，是全篇中堅。）（八）犧牲粢盛，足以為祭祀之供；玉帛筐篚，（八）犧牲粢盛，足以為祭祀之供；玉帛筐篚，是以字朝聘之費。借曰不足，百姓自有以給之，是以字朝聘之費。借曰不足，百姓自有以給之，其孰與不足乎？饔飧牢醴，足以供賓客之需；車其孰與不足乎？饔飧牢醴，足以供賓客之需；車馬器械，足以備征伐之用。借曰不足，百姓自有馬

29、器械，足以備征伐之用。借曰不足，百姓自有以應(yīng)之也，又孰與不足乎？以應(yīng)之也，又孰與不足乎？（以上后股，也叫后比，具體舉例說明民之財物（以上后股，也叫后比，具體舉例說明民之財物皆可為君國所用。）皆可為君國所用。）（九）吁！徹法之立，立本以為民。而國用之足，（九）吁！徹法之立，立本以為民。而國用之足，乃由于此，何必加賦以求富哉？乃由于此，何必加賦以求富哉？（以上結(jié)束，也叫大結(jié)，說明一篇主旨。）（以上結(jié)束，也叫大結(jié)，說明一篇主旨。）四、科舉考試的方法四、科舉考試的方法唐：州縣、禮部兩級體制唐：州縣、禮部兩級體制每歲仲冬，州、縣、館、監(jiān)舉其成者送之每歲仲冬，州、縣、館、監(jiān)舉其成者送之尚書??；而舉選不繇館

30、、學(xué)者，謂之鄉(xiāng)貢，尚書省；而舉選不繇館、學(xué)者，謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列于州、縣。試已，長吏以鄉(xiāng)飲皆懷牒自列于州、縣。試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管弦，酒禮，會屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌牲用少牢，歌鹿鳴鹿鳴之詩，因與耆艾敘之詩，因與耆艾敘長少焉。既至省，皆疏名列到，結(jié)款通保長少焉。既至省，皆疏名列到，結(jié)款通保及所居，始由戶部集閱，而關(guān)于考功員外及所居，始由戶部集閱，而關(guān)于考功員外郎試之。（郎試之。（新唐書新唐書選舉志選舉志）宋：州、省、殿三級體制宋：州、省、殿三級體制初，禮部貢舉，設(shè)進(jìn)士、初，禮部貢舉，設(shè)進(jìn)士、九經(jīng)九經(jīng)、五經(jīng)五經(jīng)、開元禮開元禮、三史三史、三禮三禮、

31、三傳三傳、學(xué)究、明經(jīng)、明法等科，皆秋取解，冬集禮部，學(xué)究、明經(jīng)、明法等科，皆秋取解，冬集禮部，春考試。合格及第者，列名放榜于尚書省。春考試。合格及第者，列名放榜于尚書省。（宋太祖開寶）六年，翰林學(xué)士李昉知貢舉，取（宋太祖開寶）六年，翰林學(xué)士李昉知貢舉，取宋準(zhǔn)以下十一人宋準(zhǔn)以下十一人會有訴昉用情取舍，帝乃籍會有訴昉用情取舍，帝乃籍終場下第人姓名，得三百六十人，皆召見，擇其終場下第人姓名，得三百六十人，皆召見，擇其一百九十五人，并準(zhǔn)以下，乃御殿給紙筆，別試一百九十五人，并準(zhǔn)以下，乃御殿給紙筆，別試詩賦。詩賦。昉等尋皆坐責(zé)。殿試遂為常制。昉等尋皆坐責(zé)。殿試遂為常制。 （宋史宋史選舉志選舉志） 明：縣

32、、省、部、殿四級體制。明：縣、省、部、殿四級體制。三年大比，以諸生試之直省，曰鄉(xiāng)試。中式者為三年大比，以諸生試之直省，曰鄉(xiāng)試。中式者為舉人。次年，以舉人試之京師，曰會試。中式者，舉人。次年，以舉人試之京師，曰會試。中式者，天子親策于廷，曰廷試，亦曰殿試。分一、二、天子親策于廷，曰廷試，亦曰殿試。分一、二、三甲以為名第之次。一甲止三人，曰狀元、榜眼、三甲以為名第之次。一甲止三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第。二甲若干人，賜進(jìn)士出身。探花，賜進(jìn)士及第。二甲若干人，賜進(jìn)士出身。三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。狀元、榜眼、探花三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。狀元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以鄉(xiāng)試第一

33、為解之名，制所定也。而士大夫又通以鄉(xiāng)試第一為解元，會試第一為會元，二、三甲第一為傳臚云。元，會試第一為會元，二、三甲第一為傳臚云。子、午、卯、酉年鄉(xiāng)試，辰、戌、丑、未年會試。子、午、卯、酉年鄉(xiāng)試，辰、戌、丑、未年會試。（明史（明史選舉志）選舉志）三年大比，試諸生于直省，曰鄉(xiāng)試，中式者三年大比，試諸生于直省，曰鄉(xiāng)試，中式者為舉人。次年試舉人于京師，曰會試，中式為舉人。次年試舉人于京師，曰會試，中式者為貢士。天子親策于廷，曰殿試，名第分者為貢士。天子親策于廷，曰殿試，名第分一、二、三甲。一甲三人，曰狀元、榜眼、一、二、三甲。一甲三人，曰狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第。二甲若干人，賜進(jìn)士出探花，賜進(jìn)士

34、及第。二甲若干人，賜進(jìn)士出身。三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。鄉(xiāng)試第一身。三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。鄉(xiāng)試第一曰解元，會試第一曰會元，二甲第一曰傳臚。曰解元，會試第一曰會元，二甲第一曰傳臚。悉仍明舊稱也。（悉仍明舊稱也。（清史稿清史稿選舉志選舉志） 五、科舉制度的優(yōu)點五、科舉制度的優(yōu)點從隋文帝開皇年前分科舉士到清光緒三十一從隋文帝開皇年前分科舉士到清光緒三十一年（年（1905）年，科舉制度雖幾經(jīng)存廢，仍延）年，科舉制度雖幾經(jīng)存廢，仍延續(xù)了近續(xù)了近1300年。年。1.1.相對的進(jìn)步性；相對的進(jìn)步性；2.2.相對的公正性；相對的公正性；3.3.確保精英的有序流動確保精英的有序流動. .1.1.相對的進(jìn)步性

35、相對的進(jìn)步性與西周的與西周的世卿世祿制，兩漢的世卿世祿制，兩漢的察舉、薦辟制，察舉、薦辟制，魏晉六朝的九品中正制等以血緣、門第為基魏晉六朝的九品中正制等以血緣、門第為基礎(chǔ)的選官制度相比，科舉制度以考試選拔官礎(chǔ)的選官制度相比，科舉制度以考試選拔官吏無疑具有相對的進(jìn)步性。吏無疑具有相對的進(jìn)步性。“中國自世卿貴族門閥薦舉制度推翻，唐宋中國自世卿貴族門閥薦舉制度推翻，唐宋厲行考試，明清尤峻法執(zhí)行，無論試詩賦、厲行考試，明清尤峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用時用, ,制度則昭若日月。（孫中山制度則昭若日月。（孫中山孫中山文孫中山文集集

36、）2.2.相對的公正性：相對的公正性：保證報考資格的相對公平；保證報考資格的相對公平；保證科舉考試基本公平；保證科舉考試基本公平；保證考后授官的公平。保證考后授官的公平。保證報考資格的相對公平保證報考資格的相對公平唐代：州縣小吏、犯罪人、工商子弟。唐代：州縣小吏、犯罪人、工商子弟。宋代：宋代：既集，什伍相保，不許有大逆人、緦既集，什伍相保，不許有大逆人、緦麻以上親，及諸不孝、不悌、隱匿、工商、麻以上親，及諸不孝、不悌、隱匿、工商、異類、僧道歸俗之徒。（異類、僧道歸俗之徒。（宋史宋史選舉志選舉志）宋太祖：宋太祖：“如工商、雜類人內(nèi)，有奇才異行、如工商、雜類人內(nèi)，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送。

37、卓然不群者，亦許解送?！?舉子，則國子生及府、州、縣學(xué)生員之學(xué)成舉子，則國子生及府、州、縣學(xué)生員之學(xué)成者，儒士之未仕者，官之未入流者，皆由有者，儒士之未仕者，官之未入流者，皆由有司申舉性資敦厚、文行可稱者應(yīng)之。其學(xué)校司申舉性資敦厚、文行可稱者應(yīng)之。其學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)專教生徒，及罷閑官吏，倡優(yōu)之家，與訓(xùn)導(dǎo)專教生徒，及罷閑官吏，倡優(yōu)之家，與居父母喪者，俱不許入試。（居父母喪者，俱不許入試。（明史明史選舉選舉志志） 倡優(yōu)、隸、皁之家，與居父母喪者，不得與倡優(yōu)、隸、皁之家，與居父母喪者，不得與試。試。 （清史稿清史稿文苑傳文苑傳）保證科舉考試基本公平保證科舉考試基本公平u嚴(yán)厲打擊冒籍，維持地域配額的公正性；嚴(yán)

38、厲打擊冒籍，維持地域配額的公正性；u完善考試制度，維護(hù)考試本身的公正性。完善考試制度，維護(hù)考試本身的公正性。嚴(yán)厲打擊冒籍，維持地域配額的公正性；嚴(yán)厲打擊冒籍，維持地域配額的公正性；“宋初，士皆本貫發(fā)解，不得權(quán)買田產(chǎn)立戶稱寄宋初，士皆本貫發(fā)解，不得權(quán)買田產(chǎn)立戶稱寄應(yīng)；如鄉(xiāng)貫阻越及在化外，得于開封府投牒，奏應(yīng)；如鄉(xiāng)貫阻越及在化外，得于開封府投牒，奏俟朝廷；國子監(jiān)生須是在監(jiān)習(xí)業(yè)，方許由監(jiān)校藝俟朝廷；國子監(jiān)生須是在監(jiān)習(xí)業(yè)，方許由監(jiān)校藝解。解?！保ㄋ问匪问愤x舉志選舉志）“士子考試，俱由原籍送考。其有假冒籍貫士子考試，俱由原籍送考。其有假冒籍貫者，該生及廩保一并黜革。因而中式者，革者，該生及廩保一并黜革。

39、因而中式者，革去舉人，照例治罪。仍將原送考官、收考官、去舉人，照例治罪。仍將原送考官、收考官、出結(jié)官、學(xué)臣、地方官、教官一并議處。出結(jié)官、學(xué)臣、地方官、教官一并議處。”（清（清生監(jiān)科考鄉(xiāng)試生監(jiān)科考鄉(xiāng)試）完善考試制度，維護(hù)考試本身的公正性。完善考試制度，維護(hù)考試本身的公正性。淳化三年，諸道貢士凡萬七千余人。先是，有擊淳化三年，諸道貢士凡萬七千余人。先是，有擊登聞鼓訴校試不公者。蘇易簡知貢舉，受詔即赴登聞鼓訴校試不公者。蘇易簡知貢舉，受詔即赴貢院，仍糊名考校，遂為例。（貢院，仍糊名考校，遂為例。（宋史宋史選舉選舉志志） 試士之所，謂之貢院。諸生席舍，謂之號房。人試士之所，謂之貢院。諸生席舍，謂之號

40、房。人一軍守之，謂之號軍。試官入院，輒封鑰內(nèi)外門一軍守之，謂之號軍。試官入院，輒封鑰內(nèi)外門戶。戶。 （明史明史選舉志選舉志）士子用墨，曰墨卷。謄錄用硃，曰硃卷。（士子用墨，曰墨卷。謄錄用硃，曰硃卷。（清清史稿史稿選舉志選舉志） “凡試官不得將弟男子侄親屬入院，拘私取凡試官不得將弟男子侄親屬入院，拘私取中。中?！?（大明會典大明會典禮部禮部貢舉貢舉科科舉舉 ）“鄉(xiāng)會試考官、房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、鄉(xiāng)會試考官、房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及親族，例應(yīng)回避。雍乾間，或提調(diào)之子孫及親族，例應(yīng)回避。雍乾間，或另試，或題由欽命，另簡大臣校閱。乾隆九另試，或題由欽命，另簡大臣校閱。乾隆九年停其例，

41、并受卷、彌封、謄錄、對讀等官年停其例，并受卷、彌封、謄錄、對讀等官子弟、戚族亦一體回避。子弟、戚族亦一體回避?！保ㄇ迨犯迩迨犯暹x選舉志舉志） 命官鎖廳及避親舉人，自紹熙分場各試，寒士憚命官鎖廳及避親舉人，自紹熙分場各試，寒士憚之。緣避親人七人取一，其額太窄，咸以為窘；之。緣避親人七人取一，其額太窄，咸以為窘；而朝士之被差為大院考官者，恐多妨其親，亦不而朝士之被差為大院考官者，恐多妨其親，亦不愿差。寒士于鄉(xiāng)舉千百取一之中，得預(yù)秋薦，以愿差。寒士于鄉(xiāng)舉千百取一之中，得預(yù)秋薦，以數(shù)千里之遠(yuǎn)，辛勤赴省；而省闈差官，乃當(dāng)相避。數(shù)千里之遠(yuǎn)，辛勤赴??；而省闈差官，乃當(dāng)相避。遂有隱身匿名不認(rèn)親戚以求免者，憤懣

42、憂沮狼狽遂有隱身匿名不認(rèn)親戚以求免者，憤懣憂沮狼狽旅邸者，彼此交怨，相視為仇。至是，言者謂：旅邸者，彼此交怨，相視為仇。至是，言者謂：“除大院收試外，以漕舉及待補(bǔ)國子生到省者，除大院收試外，以漕舉及待補(bǔ)國子生到省者，與避親人同試于別院，亦將不下數(shù)百。人數(shù)既多，與避親人同試于別院，亦將不下數(shù)百。人數(shù)既多，其額自寬，寒士可不怨其親戚，朝士可不憚于被其額自寬，寒士可不怨其親戚，朝士可不憚于被差。差?！睆闹＃◤闹?。（宋史宋史選舉志選舉志） 達(dá)官世族子弟，初制一體應(yīng)試，而中式獨達(dá)官世族子弟，初制一體應(yīng)試，而中式獨多。多。（康熙）三十九年，帝以搢紳之家多占（康熙）三十九年，帝以搢紳之家多占中額，有妨寒畯

43、進(jìn)身之路。殿試時，諭讀卷諸臣，中額，有妨寒畯進(jìn)身之路。殿試時，諭讀卷諸臣，是科大臣子弟置三甲，以裁抑之。尋詔定官、民是科大臣子弟置三甲，以裁抑之。尋詔定官、民分卷之法，鄉(xiāng)試滿、合字號二十卷中一，直省視分卷之法，鄉(xiāng)試滿、合字號二十卷中一，直省視舉額十分中一，副榜如之。會試除云南、貴州、舉額十分中一，副榜如之。會試除云南、貴州、四川、廣西四省外，編官卷二十人中一。未幾罷四川、廣西四省外，編官卷二十人中一。未幾罷會試官卷。乾隆十五年，廷臣有以官生過優(yōu)為言會試官卷。乾隆十五年，廷臣有以官生過優(yōu)為言者，部議仍舊，詔責(zé)其回護(hù)，并及吏、禮二部司者，部議仍舊，詔責(zé)其回護(hù)，并及吏、禮二部司官編官卷之不當(dāng)，令再議

44、。始議中額二十五中官官編官卷之不當(dāng)，令再議。始議中額二十五中官卷一，吏、禮部司員及內(nèi)閣侍讀子弟停編官卷。卷一，吏、禮部司員及內(nèi)閣侍讀子弟停編官卷。明年再議，以京官文四品、外官文三品、武二品明年再議，以京官文四品、外官文三品、武二品以上及翰、詹、科、道等官為限。并減中額，順以上及翰、詹、科、道等官為限。并減中額，順天十四，浙江六，馀省五至一名。二十三年，大天十四，浙江六，馀省五至一名。二十三年，大學(xué)士蔣溥、學(xué)士莊存與復(fù)以為言。令官生大省二學(xué)士蔣溥、學(xué)士莊存與復(fù)以為言。令官生大省二十卷中一，中省十五卷，小省十卷中一，滿、蒙、十卷中一，中省十五卷，小省十卷中一，滿、蒙、漢軍如小省例，南、北皿如中省例

45、，中皿額中一漢軍如小省例，南、北皿如中省例，中皿額中一名，不足一名入民卷。永以為例。鄉(xiāng)、會試考官、名，不足一名入民卷。永以為例。鄉(xiāng)、會試考官、房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及宗族，房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及宗族，例應(yīng)回避。雍、乾間，或另試，或題由欽命，另例應(yīng)回避。雍、乾間，或另試，或題由欽命，另簡大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、簡大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、謄錄、對讀等官子弟、戚族亦一體回避矣。謄錄、對讀等官子弟、戚族亦一體回避矣。（清史稿清史稿選舉志選舉志） （宋太祖乾德）三年，陶谷子邴擢上第，（宋太祖乾德）三年，陶谷子邴擢上第，帝曰：帝曰：“谷不能訓(xùn)子

46、，安得登第？谷不能訓(xùn)子，安得登第？”乃詔：乃詔：“食祿之家，有登第者，禮部具姓名以聞，食祿之家，有登第者，禮部具姓名以聞，令覆試之。令覆試之?！弊允?，別命儒臣于中書覆試，自是，別命儒臣于中書覆試，合格乃賜第。（合格乃賜第。（宋史宋史選舉志選舉志）嘉靖二十三年廷試，翟鑾子汝儉、汝孝俱在嘉靖二十三年廷試，翟鑾子汝儉、汝孝俱在試中。世宗疑二人濫首甲，抑第一為第三，試中。世宗疑二人濫首甲，抑第一為第三，以第三置三甲。及拆卷，而所擬第三者，果以第三置三甲。及拆卷，而所擬第三者，果汝孝也，帝大疑之。給事中王交、王堯日因汝孝也，帝大疑之。給事中王交、王堯日因劾會試考官少詹事江汝璧及諸房考朋私通賄，劾會試考官

47、少詹事江汝璧及諸房考朋私通賄，且追論順天鄉(xiāng)試考官秦鳴夏、浦應(yīng)麒阿附鑾且追論順天鄉(xiāng)試考官秦鳴夏、浦應(yīng)麒阿附鑾罪，乃下汝璧等鎮(zhèn)撫司獄。獄具，詔杖汝璧、罪，乃下汝璧等鎮(zhèn)撫司獄。獄具，詔杖汝璧、鳴夏、應(yīng)麒，并革職閑住，而勒鑾父子為民。鳴夏、應(yīng)麒，并革職閑住，而勒鑾父子為民。（明史明史選舉志選舉志）（萬歷）十六年，右庶子黃洪憲主順天試，（萬歷）十六年，右庶子黃洪憲主順天試，王錫爵子衡為榜首。禮部郎中高桂論劾舉人王錫爵子衡為榜首。禮部郎中高桂論劾舉人李鴻等，并及衡，言：李鴻等，并及衡，言：“自故相子一時并進(jìn)，自故相子一時并進(jìn)，而大臣之子遂無見信于天下者。今輔臣錫爵而大臣之子遂無見信于天下者。今輔臣錫爵子衡

48、，素號多才，青云不難自致，而人猶疑子衡，素號多才，青云不難自致，而人猶疑信相半，宜一體覆試，以明大臣之心跡。信相半，宜一體覆試，以明大臣之心跡?！卞a爵怒甚，具奏申辨，語過激。刑部主事饒錫爵怒甚，具奏申辨，語過激。刑部主事饒伸復(fù)抗疏論之。帝為謫桂于外，下伸獄，削伸復(fù)抗疏論之。帝為謫桂于外，下伸獄，削其官。覆試所劾舉人，仍以衡第一，且無一其官。覆試所劾舉人，仍以衡第一，且無一人黜者。（人黜者。（明史明史選舉志選舉志）順治十四年丁酉，順天同考官李振鄴、張我樸受順治十四年丁酉，順天同考官李振鄴、張我樸受科臣陸貽吉、博士蔡元禧、進(jìn)士項紹芳賄，中田科臣陸貽吉、博士蔡元禧、進(jìn)士項紹芳賄，中田耜、鄔作霖舉人。

49、給事中任克溥奏劾，鞫實。詔耜、鄔作霖舉人。給事中任克溥奏劾，鞫實。詔駢戮七人于市，家產(chǎn)籍沒，戍其父母兄弟妻子于駢戮七人于市，家產(chǎn)籍沒，戍其父母兄弟妻子于邊?？脊偈硬鼙緲s、中允宋之繩失察降官。江邊?？脊偈硬鼙緲s、中允宋之繩失察降官。江南主考侍講方猶、檢討錢開宗，賄通關(guān)節(jié)，江寧南主考侍講方猶、檢討錢開宗，賄通關(guān)節(jié)，江寧書肆刊書肆刊萬金傳奇記萬金傳奇記詆之。言官交章論劾，刑詆之。言官交章論劾，刑部審實。世祖大怒，猶、開宗及同考葉楚槐等十部審實。世祖大怒，猶、開宗及同考葉楚槐等十七人俱棄市，妻子家產(chǎn)籍沒。一時人心大震，科七人俱棄市，妻子家產(chǎn)籍沒。一時人心大震，科場弊端為之廓清者數(shù)十年。（清史稿場弊

50、端為之廓清者數(shù)十年。（清史稿選舉志）選舉志）“相比之下相比之下, ,以招考與投考為中心環(huán)節(jié)的科以招考與投考為中心環(huán)節(jié)的科舉制度舉制度, ,則具有更多的理性與法制意味了。則具有更多的理性與法制意味了。自由報名考試自由報名考試, ,消除了舉主眼界狹窄、識鑒消除了舉主眼界狹窄、識鑒低下等等弊端低下等等弊端, ,至少在應(yīng)舉環(huán)節(jié)上可以作到至少在應(yīng)舉環(huán)節(jié)上可以作到野無遺賢野無遺賢；而具體的、嚴(yán)格的文化考試；而具體的、嚴(yán)格的文化考試, ,又建立了可以直接檢驗、明確把握又建立了可以直接檢驗、明確把握, ,并且是并且是劃一的衡量與錄取標(biāo)準(zhǔn)。這種考試限定了幾劃一的衡量與錄取標(biāo)準(zhǔn)。這種考試限定了幾種知識的檢驗種知識

51、的檢驗, ,所以它體現(xiàn)了規(guī)范化與非人所以它體現(xiàn)了規(guī)范化與非人格化的精神。格化的精神?！保ㄩ惒娇耍ㄩ惒娇瞬炫e制度變遷史察舉制度變遷史稿稿） “在一個我們看來特別注重私人關(guān)系的社會在一個我們看來特別注重私人關(guān)系的社會里，中國的科舉考試卻是驚人地大公無私里，中國的科舉考試卻是驚人地大公無私的。每當(dāng)國勢鼎盛、科舉制度有效施行時，的。每當(dāng)國勢鼎盛、科舉制度有效施行時，總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊?？偸潜M一切努力消除科場中的徇私舞弊?！保ㄙM正清費正清美國與中國美國與中國）“這種考試制度這種考試制度使中國擁有了世界上使中國擁有了世界上第一批主要根據(jù)其才能選拔出來的受過教第一批主要根據(jù)其才能選拔出來的受

52、過教育的官員。育的官員?！?（賴肖爾（賴肖爾 、弗爾班、弗爾班 東東亞亞偉大的傳統(tǒng)偉大的傳統(tǒng) ）“中國古代的選舉由推薦制度最終發(fā)展到中國古代的選舉由推薦制度最終發(fā)展到一種完備的考試制度一種完備的考試制度, ,無論從本身形式來說無論從本身形式來說, ,還是從社會效果來說還是從社會效果來說, ,都表現(xiàn)出一種機(jī)會平都表現(xiàn)出一種機(jī)會平等擴(kuò)展的趨向等擴(kuò)展的趨向, ,它與其它因素互相影響它與其它因素互相影響, ,使使中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一種意義深遠(yuǎn)的變中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一種意義深遠(yuǎn)的變動。動。”（何懷宏何懷宏選舉社會及其終結(jié)選舉社會及其終結(jié)）3.3.確保精英的有序流動確保精英的有序流動鄭若玲鄭若玲科舉對

53、清代社會流動的影響科舉對清代社會流動的影響基于基于清代朱卷作者之家世分析清代朱卷作者之家世分析：“上五代均無功名上五代均無功名者者, ,進(jìn)士、舉人、貢生的比例分別為進(jìn)士、舉人、貢生的比例分別為10.65%10.65%、10.68%10.68%、7.31%,7.31%,平均為平均為10.09%;10.09%;上三代均無功名上三代均無功名者者, ,進(jìn)士、舉人、貢生的比例分別為進(jìn)士、舉人、貢生的比例分別為13.27%13.27%、13.41%13.41%、9.45%,9.45%,平均為平均為12.69%12.69%。上兩代均無功名。上兩代均無功名者者, ,進(jìn)士、舉人和貢生的比例則分別為進(jìn)士、舉人和貢生的比例則分別為17.22%17.22%、17.66%17.66%和和13.07%,13.07%,平均為平均為16.78%,16.78%,說明有近說明有近17%17%的的舉子來自父祖均無功名、絕大多數(shù)可被視為布衣舉子來自父祖均無功名、絕大多數(shù)可被視為布衣之家庭之家庭, ,實現(xiàn)了階層的向上流動。實現(xiàn)了階層的向上流