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1、第12頁 共12頁老師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料及校本培訓(xùn)材料(DOC33頁)高升學(xué)校教務(wù)處業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)質(zhì)料4 20_ 年 年 9 9 月2 12 日權(quán)衡一位好西席的十個標(biāo)準(zhǔn)一一、把情感照舊信息交換放在首位創(chuàng) 建在缺乏師生情感底子上的講授行為,是一種純商業(yè)行為。一位樂成、快樂的西席,非常重視在課堂上有意識 地 增強師生的情感交換??梢酝ㄟ^以下途徑:舍得花時間引導(dǎo)、資助學(xué)生解決不會做的練習(xí)題;為學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生找“小先生”、實時創(chuàng)造學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中出現(xiàn)的微小進步,并不吝嗇勉勵學(xué)生;課后找學(xué)生談心,把好消息通過家長之口傳給學(xué)生;與學(xué)生一起參加勞動、運動等。二、把希望拜托于學(xué)生照舊 自己西 席要把大面積進步學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)

2、果的希望拜托于課堂。不要把知識的重點難點當(dāng)成課堂講授的重點難點,因為課堂講授的重點難點在于學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的保持與增強,在于學(xué)生主動學(xué)習(xí)狀態(tài)的形成,在于學(xué)生良勤學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在于種種才能的進步。一位有經(jīng)歷的西席會讓學(xué)生主動的學(xué),而缺乏經(jīng)歷的西席那么會讓自己拼命的教。三、越教越多照舊越教越少有經(jīng)歷的西席把學(xué)生教少了,缺乏經(jīng)歷的西席把學(xué)生 教多了。所 謂“越教越少”,有兩層寄義:一是通過你的課堂講授,需要你教的學(xué)生越來越少;二是每節(jié)課需要你講的東西越來越少?!霸浇?越多”,也有兩層寄義:一是需要你教的學(xué)生越來越多;二是每節(jié)課需要你講的東西越來越多。四、知識教了再學(xué)照舊學(xué)了再教學(xué)生學(xué)了再教比西席教了再

3、學(xué)好!比方洋 思中學(xué)的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練。五、西席課堂指令明晰照舊模糊明晰的課堂指令,會贏得 學(xué)生對西席的信任,會進步課堂效益,會讓學(xué)生學(xué)得更有信心。一 條明晰的課堂指令必須包羅如下因素:明確的任務(wù),完成任務(wù)的時間,完成這一任務(wù)的形式或步伐,如何查抄落實這一指令,甚至還可以包羅完成這一任務(wù)的學(xué)生將得到什么評價等。權(quán)衡一位好西席的十個標(biāo)準(zhǔn)二4 20_ 年 年 9 9 月 月 6 26 日六、課堂的變更是有效照舊無效一 個生性愛動的孩子,在沒有任何刺激的情況下,會愿意一天六七節(jié)課坐在課堂里,并且總是聽西席授課??梢哉f,沒有課堂變更的講授簡直是不可思議。所以西席們在設(shè)計一節(jié)課的時候,一定要把課堂變更

4、有意識地、最好是自然貫穿于講授歷程之中。七、相信學(xué)生的筆頭照舊口頭好記性不如爛筆頭。我們要相信學(xué)生的筆 頭,不要被學(xué)生的口頭給騙了。八、西席使勁教照舊學(xué)生勤奮學(xué)西席使勁教是指這位西席勤懇事情,為了進步學(xué)生的學(xué) 習(xí)結(jié) 果經(jīng)常廢寢忘食,甚至舍小家為大家。二是指西席只相信“書都要西席教了學(xué)生才會學(xué)”,每個問題都要西席講了再讓學(xué)生做。后直西席只相信自己,不相信學(xué)生;只會講授生“學(xué)會”,而沒有講授生愿意學(xué)并且會學(xué)。學(xué) 生勤奮學(xué)也有兩層意思:一是指學(xué)生喜歡某一學(xué)科或所有學(xué)科。他們?yōu)槲飨男∥宜郊吟攘λ鶅A倒,被學(xué)校班級的優(yōu)良學(xué)風(fēng)所熏染,被生動生動的課堂講授要領(lǐng)所吸引,有對學(xué)科學(xué)習(xí)布滿期待的豪情。二是指學(xué)生有

5、科學(xué)高效的學(xué)習(xí)要領(lǐng),有很強的自學(xué)才能,有不達(dá)目的誓不罷休的堅強信念。西席要下決心利用課堂時間、校內(nèi)學(xué)習(xí)時間,盡力培養(yǎng)學(xué) 生的自學(xué)習(xí)慣與自學(xué)才能,把課堂盡量多的時間擠出來讓學(xué)生“當(dāng)家作主”。九、練習(xí)完成于課內(nèi)照舊課外如 果西席可以相信最有效的練習(xí)是課堂訓(xùn)練,就會自覺的把課堂從老師授課的地方變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的地方。有經(jīng)歷的西席一定會把最重要的練習(xí)放在課堂上,讓學(xué)生在西席的眼皮底下、在學(xué)習(xí)同伴的資助下完成。十、原理是讓學(xué)生感悟照舊直接報告課 堂講授有兩個最主要目的:一是增長學(xué)生智慧;二是讓學(xué)生學(xué)到做人的原理。有經(jīng)歷的西席在課堂講授中會自覺的把啟迪學(xué)生心智與讓學(xué)生感悟做人的原理作為課堂講授的最高要求。也就

6、是說,在他們 心中,最滿意的課是可以讓學(xué)生增長智慧和感悟人生的課。年 輕西席要想成為一位好西席,請從教導(dǎo)案例的搜集與整理開場。因為案例教導(dǎo)法可以把要報告的原理通過真實的故事情境的創(chuàng)設(shè),讓受教導(dǎo)者得到心靈的體驗,從而產(chǎn)生心靈共鳴,悟出做人的原理。西席教導(dǎo)機敏與講授反思探析一4 20_ 年 年 0 10 月 月 7 17 日一、教導(dǎo)機敏一教導(dǎo)機敏的涵義教導(dǎo)機敏是西席在教導(dǎo)講授運動中的一種特殊智力定向才能,是指西席對學(xué)生種種表達(dá),特別是對意外情況和偶發(fā)事件,可以實時作出靈敏的反響,并采取恰當(dāng)步伐以解決 問題的特殊才能。教導(dǎo)機敏是創(chuàng)立在一定的教導(dǎo)科學(xué)理論和教導(dǎo)理論底子上的教導(dǎo)經(jīng)歷的升華,是教導(dǎo)科學(xué)理論

7、和教導(dǎo)理論經(jīng)歷熔鑄的合金。教導(dǎo)機敏本質(zhì)就是西席視察的敏銳性、思維的深入性和靈敏性、意志的果斷性等在教導(dǎo)事情中有機結(jié)合的表達(dá),是西席優(yōu)良心理品質(zhì)和高超教導(dǎo)技能的歸納綜合,也是西席迅速地理解學(xué)生和機靈地影響學(xué)生的教導(dǎo)藝術(shù)。在教導(dǎo)講授運動中,每個西席都可能遇到種種百般必須解決的問題和困難,假如西席不能靈敏巧妙地處理懲罰這些問題,就會造成僵局,傷害學(xué)生的情感,有損教導(dǎo)威信,阻礙教導(dǎo)講授運動。因此,為 了制止教導(dǎo)事情不需要的曲折和失誤,西席必須具備較好的教導(dǎo)機敏。二影響教導(dǎo)機敏的因素西席面臨突然出現(xiàn)的新問題,能否表達(dá)出當(dāng)機立斷,機靈地采取有效步伐,受西席自身種種因素的影響。其中主要有:西席對事情和學(xué)生的

8、態(tài)度是能否表達(dá)教導(dǎo)機敏的前提。假如一個西席對事業(yè)與事情缺乏責(zé)任感,對學(xué)生冷漠無情,那么當(dāng)他遇到學(xué)生出現(xiàn)意外的情況時,就有可能認(rèn)為是節(jié)外生枝、存心刁難或成心搗亂,因此就可能以厭煩甚至粗暴的態(tài)度對待。那樣就很難表達(dá)出教導(dǎo)機敏。只有滿腔熱情地對待事業(yè)、事情 和學(xué)生,注意力才華高度會合,思維才華積極運動,這樣在需要時就可能產(chǎn)活力敏,妥善地巧妙地處理懲罰意外事件。這是產(chǎn)生教導(dǎo)機敏的重要因素之一。當(dāng)西席具備了良好的自制力,才華擅長控制情感沖動并以理智來調(diào)治和支配自己的思想和行為,才華迅速地判斷和闡發(fā)問題。雖然,除此還要有果斷性,面對突然意外的問題,西席不能表達(dá)驚慌失措、猶豫不決,要頭腦冷靜,當(dāng)機立斷,縱然

9、是無法立即解答的問題,也不應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前含混不清、拖泥帶水或隨心所欲地解釋或解決,那樣會破壞西席的形象。3.深沉的知 識素養(yǎng)和經(jīng)歷積聚西席的態(tài)度和自制力都是在一定的教導(dǎo)理論中,在知識經(jīng)歷底子上逐漸形成的。因此,每個西席平時都要增強專業(yè)知識學(xué)習(xí),拓寬知識面,不絕進步自己的知識程度。另外,還要注意積聚各方面生活經(jīng)歷。只有這樣才華得心應(yīng)手地解決遇到的種種問題,機敏地處理懲罰學(xué)生中出現(xiàn)的意外情況。除了上述三種因素外,西席的思維品質(zhì)、性格與氣質(zhì)類型以及才能等都對教導(dǎo)機敏的形成和有效發(fā)揮產(chǎn)生差異程度的影響。三教導(dǎo)機敏表達(dá)的方法所謂因勢利導(dǎo),就是憑據(jù)學(xué)生的需要和特點,利用并變更積極 因素,循循善誘,使學(xué)生揚

10、長避短,康健生長。例如一位西席上課時,創(chuàng)造某學(xué)生看小說,就突然提問他??蛇@個學(xué)生站起來嘻皮笑臉地說:“這個問題嘛,我可以給全班開個講座了?!比嗪逄么笮?。這時西席冷靜地說:“好呀! ! 正好講授籌劃中有個專題討論,下周進展,你作中心發(fā)言?!蹦莻€學(xué)生一下子泄了氣。課后為了下周的發(fā)言,他查找了許多資料,作了充實準(zhǔn)備,發(fā)言時效果很好。西席表揚了他,他也公然向老師致歉。這位西席正是能因勢利導(dǎo),化消極因素為積極因素,才解決了這個棘手問題,充實展示了自己良好的教導(dǎo)機敏。這是指西席能從學(xué)生實際出發(fā),針對學(xué)生的詳細(xì)特點,巧妙地采取靈敏多變的教導(dǎo)方法要領(lǐng),有的放矢地對學(xué)生進展教導(dǎo)。例如有位西席在課堂創(chuàng)造了個別學(xué)

11、生抽的煙頭,但他沒有點名批評。班會時,他說:“今天,我要談?wù)勎鼰煹睦妗!蓖瑢W(xué)們一聽就愣了,特別是吸煙的同學(xué)更是莫名其妙。這時老師接著說:“吸煙有十大“利益”,第一,吸煙的人永遠(yuǎn)不會老,據(jù)醫(yī)學(xué)研究,吸煙的歷史越長,壽命越短,雖然永遠(yuǎn)也別想老了一一提早死亡?!崩蠋熞贿B講了十個“利益”,學(xué)生明白了老師 的意思,以后,班上再沒有創(chuàng)造學(xué)生吸煙的事情。這個樂成的教導(dǎo)事例,就表達(dá)了西席巧妙、幽默的教導(dǎo)機敏。這是指西席要講究教導(dǎo)的科學(xué)性、嚴(yán)肅性,在教導(dǎo)學(xué)生和處理懲罰問題時,能實事求是,闡發(fā)中肯、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論公正,對學(xué)生要求適當(dāng),使學(xué)生心服口服。選擇恰如其分、恰到利益的處理懲罰步伐,擅長批評與表揚,處分與嘉

12、獎適當(dāng)適時,這都能表達(dá)出良好的教導(dǎo)程度,也有利于教導(dǎo)機敏的有效發(fā)揮。二、講授反思一講授反思的涵義講授反思是西席以自己的講授運動歷程為考慮東西,來對自己 所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進展審視和闡發(fā)的歷程,是一種通過進步參加者的自我覺察程度來促進才能生長的途徑。這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思差異,它往往不是一小我私家獨處放松和回想漫想,而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的歷程,并且經(jīng)常需要西席相助進展。另外,反思不簡單是講授經(jīng)歷的總結(jié),它是陪同整個講授歷程的監(jiān)視、闡發(fā)息爭決問題的運動。有人提出了以下三種反思:1.對付運動的反思。這是個別在行為完成之后對自己的行動、想法和做法的反

13、思。2.運動中的反思。個別在行為歷程中。對自己的表達(dá)、想法、做法進展反思。3.為運動反思。這種反思是以上兩種反思的結(jié)果,以上述兩種反思為底子來指導(dǎo)以后的運動。這三種反思在產(chǎn)生用于指導(dǎo)行為的知識的歷程中有重要意義。首先,西席籌劃自己的運動,通過“運動中的反思”視察所產(chǎn)生的行為,就似乎自己是局外人,借此來理解自己的行為與學(xué)生的反響之間的動態(tài)的因果聯(lián)絡(luò)。此后,西席又進展“對付運動的反思”和“為運動反思”,闡發(fā)所產(chǎn)生的事件,并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。如此更替,成為連續(xù)的歷程。西席在反思?xì)v程中具有雙重腳色:既是演員,又是戲劇批評家。反思成為理論和理論之間的對話,是它們兩者之間相互相同的橋梁。西席教導(dǎo)

14、機敏與講授反思探析二4 20_ 年 年 0 10 月 月 1 31 日二講授反思的歷程西席反思的歷程是怎樣的呢?有人以經(jīng)歷學(xué)習(xí)理論為底子,將西席反思分為以下四個環(huán)節(jié):詳細(xì)經(jīng)歷rarr;視察闡發(fā)rarr;抽象的重新歸納綜合rarr;積極的驗證。在此歷程中來進步西席的反思才能,從而也進步他們的講授才能。這一階段的任務(wù)是使西席意識到問題的存在,并明確問題情境。在此歷程中,打仗到新的信息是很重要 的,別人的講授經(jīng)歷、自己的經(jīng)歷、種種理論原理,以及意想不到的經(jīng)歷等都市起作用。一旦西席意識到問題,就會感觸一種不適,并試圖改變這種狀況,于是進入到反思環(huán)節(jié)。這里要害是使問題與西席小我私家親密相關(guān)。使人意識到自

15、己的運動中的不敷,這往往是對小我私家才能自信心的一種威脅,所以,讓西席明確意識到自己講授中的問題往往并不容易。作為西席反思運動的促進者,在此時要創(chuàng)設(shè)輕松、信任、相助的氣氛,資助西席看到自己的問題所在。這時,西席開場普及搜集并闡發(fā)有關(guān)的經(jīng)歷,特別是關(guān)于自己運動的信息,以批 判的目光反觀自身,包羅自己的思想、行為,也包羅自己的信念、代價觀、目的、態(tài)度和情感。得到視察數(shù)據(jù)的方法可以有多種,如自述與回想、視察模擬、腳色飾演,也可以借助于錄音、錄像、檔案等。在得到一定的信息之后,西席要對它們進展闡發(fā),看驅(qū)動自己的講授運動的種種思想看法到底是什么,它與自己所提倡的理論是否一致,自己的行為與預(yù)期結(jié)果是否一致等,從而明確問題的泉所在。這個任務(wù)可以

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