美術(shù)教案_九年級(jí)下冊_繼承發(fā)揚(yáng)中國美術(shù)傳統(tǒng)

1、.PAGE . 科目：美術(shù)繼承發(fā)揚(yáng)中國美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)方案課 題繼承發(fā)揚(yáng)中國美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)科目初中美術(shù)教學(xué)對(duì)象九年級(jí)學(xué)生主講人雁海教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教具準(zhǔn)備課件、教材一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀知識(shí)與技能：知識(shí)目標(biāo)：通過比照的方法，了解我國與世界上優(yōu)秀建筑、雕塑、繪畫的藝術(shù)風(fēng)格，從而更好地了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和風(fēng)格。能力目標(biāo)： 用語言闡述自己對(duì)中國優(yōu)秀民族藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。2、過程與方法3、情感、態(tài)度的價(jià)值觀：通過對(duì)中西不同風(fēng)格形式美感的體驗(yàn)，形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力，加深對(duì)美術(shù)藝術(shù)的理解，更加熱愛祖國，了解自己民族的博大精深，樹立民族自豪感，逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文

2、化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度。二、學(xué)習(xí)者特征分析本節(jié)課的學(xué)習(xí)者特征分析主要是根據(jù)教師平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解以及學(xué)生年齡段的思維開展情況而做出的：學(xué)生為九年級(jí)的孩子，具有較強(qiáng)的求知欲和好奇心學(xué)生有過較多的探究學(xué)習(xí)的經(jīng)歷學(xué)生已經(jīng)學(xué)過手繪線條圖案的相關(guān)知識(shí)學(xué)生能夠簡單應(yīng)用手繪線條圖案的相關(guān)知識(shí)解決問題學(xué)生在平常的生活中已經(jīng)接觸過有關(guān)設(shè)計(jì)的例子在這個(gè)年齡階段的學(xué)生思維開展處在關(guān)鍵期三、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)1.探究引導(dǎo)策略：2.自主合作探究式學(xué)習(xí)策略：3.情景創(chuàng)設(shè)策略：四、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備人教版新課標(biāo)教材初中九年級(jí)美術(shù)下冊五、教學(xué)重點(diǎn)：通過中外美術(shù)作品的比擬分析、討論，使學(xué)生了解，個(gè)民族尤其是中華民族藝術(shù)獨(dú)

3、特的風(fēng)格和審美特征，認(rèn)識(shí)到“只有民族的才是世界的這一觀點(diǎn)。六、教學(xué)難點(diǎn)：中外美術(shù)作品的形式藝術(shù)風(fēng)格的比照。初步理解傳統(tǒng)和多元文化并存的關(guān)系。七、教學(xué)方法：啟發(fā)法 演示法 觀察法 情景創(chuàng)設(shè)法八、教學(xué)過程教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖及資源準(zhǔn)備情景導(dǎo)入不同的國家有不同的藝術(shù)傳統(tǒng)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)，則我國都有那些傳統(tǒng)藝術(shù)需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)呢？這節(jié)課-學(xué)生答復(fù)教師使學(xué)生通過對(duì)我國傳統(tǒng)藝術(shù)的介紹，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。開展研究性學(xué)習(xí)出示故宮的圖片，請(qǐng)同學(xué)們討論，故宮的建筑風(fēng)格以及所表達(dá)的人文精神。1大屋頂、金黃色的琉璃瓦的藝術(shù)美感和實(shí)用性。2為什么采用木構(gòu)造的建筑體系。例：它的材料是

4、以木構(gòu)造為主的，木構(gòu)造的建筑體系向來注重人與自然的高度協(xié)調(diào)，尊重自然，表達(dá)“天人合一的境界，在藝術(shù)風(fēng)格上重視對(duì)中和、平易，含蓄而深沉的自然之美的表達(dá)，它集輕巧、堅(jiān)韌、易于加工于一身。3與西方建筑相比擬，在風(fēng)格上有什么不一樣的地方。4它所反映的人文精神是什么。將同樣是通過人物形象表現(xiàn)理想美的題材作品進(jìn)展比擬：將顧愷之的“洛神賦圖“和希臘雕塑的代表之作“米洛斯的阿弗蘿蒂特“進(jìn)展比擬，并引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)不同的風(fēng)格及其藝術(shù)美感。1你是怎樣理解顧愷之的繪畫精神-“傳神寫照，正在阿睹中的？2作品分析，了解中國晉時(shí)期的美學(xué)思想對(duì)繪畫的影響。例：“洛神賦圖“是個(gè)長卷，取材于植的“洛神賦“。第一段為“驚艷，描繪植

5、一行來到洛水之濱，忽見洛神驚鴻似的出現(xiàn)。第二段“情，描寫植與洛神互訴愛慕之情。第三段就是結(jié)局了。他把結(jié)局改了一下，植和洛水之神一起乘舟而走。希臘雕塑的代表“米洛斯的阿弗蘿蒂特“作品分析古希臘和我國晉時(shí)期，中西美術(shù)表現(xiàn)出截然不同的特質(zhì)：在晉時(shí)期，中國繪畫觀念就已經(jīng)深深奠定了“神的表現(xiàn)重于“形似嚴(yán)密聯(lián)系。將中西風(fēng)景畫-王希孟的“千里江山圖“和霍貝瑪?shù)摹懊椎聽柟崴沟牡缆贰斑M(jìn)展比擬，中國山水畫和西方油畫各自采用的方法有什么不同訓(xùn)練表達(dá)思想、交流思想的能力。中國山水畫和西方油畫各自所反映的人文精神是什么？例：在中國山水畫，甚至整個(gè)中國畫史中，暢神、追求氣韻生動(dòng)的境界始終是繪畫美學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)，從山水畫的

6、用筆來看，也能很清楚的發(fā)現(xiàn)它的重神重意的特點(diǎn)。對(duì)于山水畫來說，最有代表特色的技法是皴法。皴法從五代成熟，經(jīng)過歷代畫家的演繹和開展，形成了幾十種皴法.2“千里江山圖“作品分析 例：“千里江山圖“中風(fēng)光連綿不斷，根據(jù)山水布局開合，大致可分為幾個(gè)階段。各段之間銜接巧妙，過渡自然。3霍貝瑪“米德爾哈尼斯的道路“作品分析 例：“米德爾哈尼斯的道路“被稱為17世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫的最后杰作，將風(fēng)景回復(fù)它本來的面目，回復(fù)它在大自然中的模樣，體味并表現(xiàn)其中質(zhì)樸而活潑的詩意與自然之美是霍貝瑪所重點(diǎn)表現(xiàn)的。知識(shí)運(yùn)用課后作業(yè)：將丟勒和曾鯨的人物畫進(jìn)展比擬。小結(jié):西方繪畫偏重于“形似為根本，講究科學(xué)的分析和表現(xiàn)，重視光的運(yùn)

7、用，重視色彩的配合，重視透視的處理，可以說是科學(xué)的繪畫。中國繪畫走的卻是從表現(xiàn)外物神韻到表現(xiàn)心神韻的路子，講究是詩書、畫、印的結(jié)合，講究位置的經(jīng)營和表達(dá)意境，重骨力、骨法、風(fēng)骨的筆墨之美，可以形容為詩的繪畫。這和民族精神詩相關(guān)的，即中和、平易，含蓄而深沉。“形似是科學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象，是繪畫中的理性精神；“神似是感性的表現(xiàn)對(duì)象，是繪畫中的人文精神。學(xué)生作思考題教 學(xué) 過 程 流 程 圖新 課開展研究性學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)用分析討論瀏覽鑒賞比照分析利用身邊的問題穩(wěn)固知識(shí)書面問題情 景 導(dǎo) 入九、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)一自評(píng)20分。二 組互評(píng)20分。三 .師評(píng)20分。四課外作業(yè)量化評(píng)分，根據(jù)作業(yè)完成的質(zhì)量和情況由小組長和教師共同評(píng)價(jià)40分十、幫助和總結(jié)在學(xué)習(xí)過程中，教師通過巡回輔導(dǎo)跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展，引導(dǎo)組織學(xué)生分組合作，并對(duì)合作小組給予必要的指導(dǎo)。對(duì)個(gè)別操作有困難的同學(xué)，在旁邊指導(dǎo)。十一、教學(xué)反思通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們從四個(gè)方面總結(jié)概括了中國美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，即實(shí)用器物充分表達(dá)了實(shí)用與美觀相結(jié)合的特點(diǎn)，山水畫、花鳥畫具有“外師造化，中得心源的特點(diǎn)，雕塑藝術(shù)表現(xiàn)出形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，古典園林則做到了“雖由