建立現(xiàn)代師生關(guān)系的策略

1、.PAGE . 省高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文題 目：建 立 現(xiàn) 代 師 生 關(guān) 系 的 策 略指導(dǎo)教師：華 平號(hào)： 0 8 2 2 0 2 1 0 0 0 1 0 考生： 再 剛市地、州青川縣市、區(qū) 工作單位： 青川縣建峰鄉(xiāng)中心小學(xué)校寫作時(shí)間： 2011 年 7 月 30 日 目 錄 標(biāo)題 1 容摘要1 關(guān)鍵詞1 一、建立現(xiàn)代師生關(guān)系的背景1二、建立現(xiàn)代師生關(guān)系的具體策略 2 一性2 二尊重學(xué)生3 三確保主體性4 1、加強(qiáng)語文知識(shí)運(yùn)用的訓(xùn)練，讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過程中體驗(yàn)到成功的喜悅5 2、給學(xué)生思維空間，讓其發(fā)現(xiàn)問題，解答疑難 5 3、讓學(xué)生在比擬、分析、概括等訓(xùn)練中積極思維，

2、尋找最正確的學(xué)習(xí)方法5 4師生換位培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力 6四突顯個(gè)性化6 五注重情感性7 1、情境再現(xiàn)法 8 2、角色扮演法 9 3、重點(diǎn)品悟法10三、建立現(xiàn)代師生關(guān)系的重要意義10 1、有利于營造、平等的學(xué)校氣氛10 2、有利于形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)103、有利于學(xué)生創(chuàng)造力的充分發(fā)揮科學(xué)文化知識(shí)的傳播11 參考文獻(xiàn)11 建立現(xiàn)代師生關(guān)系的策略青川縣建峰九年制學(xué)校：再剛 摘要:學(xué)生人格的成長主要取決于包括師生關(guān)系在的隱性課題。師生關(guān)系緊會(huì)傷害學(xué)生的自尊，影響他們自有個(gè)性和安康人格的養(yǎng)成和開展，要真正建立良好的現(xiàn)代師生個(gè)關(guān)系，就應(yīng)該了解每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，依靠每一個(gè)學(xué)生

3、，友愛每一個(gè)學(xué)生。在教育過程中，突出性，確保主體性，突顯個(gè)性化，注重情感性.1“教育就是愛 愛就是教育優(yōu)秀的教師必定是充滿愛的，同時(shí)，建立良好的師生關(guān)系才有教師人生的幸福。構(gòu)建新型良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生身心安康，努力學(xué)習(xí)，有利于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的，鼓勵(lì)教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)開展，有利于教育教學(xué)和諧統(tǒng)一。構(gòu)建新型良好師生關(guān)系，教師要改變教育觀，確立新型師生關(guān)系理念，要加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生文化研究，在積極交往與導(dǎo)向中建立良好的師生關(guān)系。 關(guān)鍵詞:建立1； 現(xiàn)代2 ； 師生關(guān)系3；一：建立現(xiàn)代師生關(guān)系的背景新課程素質(zhì)教育的核心是“為了每一個(gè)學(xué)生的開展，重點(diǎn)是開展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新

4、課程積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著地特征之一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本分，究其原因就是他們的師生關(guān)系還沒有從“師道尊嚴(yán)中解脫出來。 = 1 * GB3 方方，“學(xué)校管理*化勢在必行“，“*教育報(bào)“，1998年4月21日第8期。請(qǐng)看*校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧，29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰寫過作業(yè)，在這樣的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生能自主創(chuàng)新嗎？這就更是我們深切地感受到現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻性，新型的師生關(guān)系多么迫在眉睫！則，如何改變目前師生關(guān)系中存在問題，建立現(xiàn)代良好的師生關(guān)系呢？我想從以下幾方面進(jìn)展研討：二建立現(xiàn)代師生關(guān)系的具體

5、策略：一性2偉大教育家行知先生說過：“創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是，實(shí)現(xiàn)教育化，教師必須樹立平等的思想 。這包括兩個(gè)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任但在教師眼里每位學(xué)生的地位也應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以“權(quán)威自居，不搞“一言堂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要眼睛“向下，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營造教育的氣氛。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地

6、與學(xué)生平等交往與交流，3方方教師在“托起明天“一文中就提出了“蹲下來和學(xué)生說話的觀點(diǎn)，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的講堂變成學(xué)生的學(xué)堂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氣氛中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講，又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起、平等、和諧的師生關(guān)系。 案例一 ： 設(shè)計(jì)師生互動(dòng)，平等的學(xué)習(xí)氣氛。 要想營造和諧的教學(xué)氣氛

7、，還應(yīng)該師生互動(dòng)起來。新課程提倡重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生課堂生活的質(zhì)量， = 2 * GB3 李*，“情景教育：促進(jìn)學(xué)生的完善建構(gòu)“，載“全球教育展望“2010年9月12日第四期。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生個(gè)性開展的情境，使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)心境；我們教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)感悟，要多用欣賞的眼光對(duì)待學(xué)生，多用鼓勵(lì)的話語評(píng)價(jià)學(xué)生。在教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)參與到學(xué)生的競爭中?！敖處熀湍銈儽荣愖x，看看誰讀得好、“有沒有敢向教師挑戰(zhàn)的、“我們一起來做個(gè)游戲好嗎？例如教學(xué)“觀潮“時(shí)，在學(xué)習(xí)課文第二局部時(shí)，我讓學(xué)生讀，教師閉上眼睛放電影想像潮來時(shí)的美景，看看教師的電影怎樣，學(xué)生們興致盎然，個(gè)

8、個(gè)投入地朗讀，讀后睜著眼睛，著嘴巴問：“教師，你看見了什么？精彩嗎？、“要不要我們?cè)僮x一遍？你再放一次？這種課堂上的互動(dòng)，讓學(xué)生感到從未有過的親近，感受到教師與自己的平等，或一場緊卻興奮的小組竟賽；可以是你的平等和藹或一回有情景設(shè)置的朗讀表演。因此，學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，暢所欲言。課堂的氣氛自然而然的活潑、和諧了。經(jīng)歷告訴我，師生互動(dòng)的前提是教師尊重學(xué)生和相信學(xué)生；其根底是依靠學(xué)生，只有師生配合，才能完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)；其關(guān)鍵是教師的教學(xué)行為指向?qū)W生，指向?qū)W生的學(xué)習(xí)，指向?qū)W生的開展；其目的是讓每個(gè)學(xué)生都參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生專注聽教師的課，學(xué)生喜歡教師的課，學(xué)生思考教師的課，學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下自

9、主學(xué)習(xí)以及學(xué)生成為課堂上真正的主人，成為有奉獻(xiàn)的人。學(xué)生往往比教師更了解自己的興趣和問題所在，所以有些課與其按照教師既定的容去教，不如讓學(xué)生自發(fā)地來問，最大限度地提高學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與程度，從而到達(dá)美國教育家杜威所言“使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程的境界。 二尊重學(xué)生。、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的時(shí)機(jī)和空間，才能有針對(duì)性地開啟頓悟，進(jìn)展有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容

10、，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性開展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，開展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。對(duì)教師而言，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地對(duì)待教育過程。 = 3 * GB3 陶行知，“關(guān)于教育的體會(huì)“，教育，1991年10月15日，第26頁。正如行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)

11、習(xí)根底差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的時(shí)機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、鼓勵(lì)和愛，會(huì)是另一種情景。4意大利教育家亞米契斯曾說：“愛，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在一起。這樣才是真正的教育。案例二有一位同學(xué)，他從別的學(xué)校轉(zhuǎn)入我剛剛接手班主任工作的那個(gè)班。經(jīng)屢次觀察，我覺察他表現(xiàn)異常突出。上課時(shí)自己便便便不但不聽課，更嚴(yán)重的是左右搗亂。有一次課上，他又搗亂了，我一怒之下，便把他的座位從后面調(diào)到第一行，并讓他自己單獨(dú)成行，成

12、了眾目睽睽的受管分子?？蛇@節(jié)課，他根本沒聽，下課鈴聲一響，他便溜了。他的這一做法使我冷靜地想了想，覺察自己這種處理的方法太簡單了，直接挫傷了他的自尊心，對(duì)今后的教育工作不利。于是我想同他的家長取得聯(lián)系，沒想到接到的正是他本人。我先向他表示歉意，講了課堂上不妥的處理方法，然后請(qǐng)他回校。我的誠意感動(dòng)了他，他容許我立即回校。于是，趁熱打鐵，我同他談了整整兩節(jié)課，分析了他的行為和思想，并語重心長地對(duì)他說：“人應(yīng)該向前看過去的事讓它成為一種深刻的教訓(xùn)，只要你勇敢和自己的過去辭別，抬起頭來朝前走，教師和同學(xué)會(huì)用新眼光對(duì)待你的。一席話，觸動(dòng)了他的心，他聽著，眼眶都紅了。經(jīng)過一個(gè)階段的幫助，這位同學(xué)轉(zhuǎn)變了。學(xué)

13、習(xí)認(rèn)真了，紀(jì)律明顯進(jìn)步，是非觀念也逐步清晰，成績也有明顯提高。三確保主體性。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角，少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問得多，學(xué)生思考少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽客，行知先生歷來主：要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來，反對(duì)死教書，教死書；死讀書，讀死書。還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心容。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地開展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分表達(dá)

14、教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的開展方式，自主地、生動(dòng)活潑地開展自我，促使受教育者成為教育的主體、開展的主體。案例三語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)好與否，將直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果。好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的標(biāo)志是：以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教方法，揭規(guī)律，促轉(zhuǎn)變，即促使學(xué)生從“學(xué)會(huì)向“會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，使之借助于已掌握的讀寫知識(shí)和規(guī)律去分析、解決問題。1、加強(qiáng)語文知識(shí)運(yùn)用的訓(xùn)練，讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過程中體驗(yàn)到成功的喜悅。教學(xué)實(shí)踐證明只有引導(dǎo)學(xué)生不斷運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)去解決相應(yīng)的問題，才能體驗(yàn)到成功的喜悅。也只有這樣，才能激

15、起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。這實(shí)際反映了在課堂教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持的正確的學(xué)生觀的問題。初中一冊(cè)中知識(shí)短文“文章的閱讀“，并無深?yuàn)W的知識(shí)，也缺乏趣味，根據(jù)這一教材的實(shí)際，教此短文時(shí)，我設(shè)計(jì)教學(xué)的過程是先讀懂課文，列出重點(diǎn)局部的提綱，再讓學(xué)生運(yùn)用本文的閱讀方法進(jìn)展語段訓(xùn)練。我指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“理解揣摩閱讀的順序在反復(fù)閱讀的根底上，歸納出每個(gè)自然段的大意，并劃出中心句，關(guān)鍵詞，再列出“理解局部的提綱。如選取“大自然的語言“中第七自然段指導(dǎo)學(xué)生作語句理解的練習(xí)，有了例后，學(xué)生又自選了其他語段，做語句理解的訓(xùn)練，都能較好地完成，學(xué)生在上述訓(xùn)練過程中，既讀懂了閱讀文章的一般方法，又進(jìn)一步掌握了理解文章語句的一般規(guī)律，也嘗

16、到了運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)自行閱讀的甜頭。課堂上討論氣氛熱烈，直到下課學(xué)生興趣不減，還爭著舉手發(fā)言。2、給學(xué)生思維空間，讓其發(fā)現(xiàn)問題，解答疑難。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，要留給學(xué)生思維空間。這如同畫圖要留出相應(yīng)的空白處一樣，只有這樣學(xué)生在課堂上才有時(shí)間去獨(dú)立思考問題，從而在教師的指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)問題、解疑、化難為易，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“語法簡表1“時(shí)，我設(shè)計(jì)了一些問題讓學(xué)生自己先去思考，通過比擬、討論，一些難點(diǎn)在不知不覺中化難為易了。3、讓學(xué)生在比擬、分析、概括等訓(xùn)練中積極思維，尋找最正確的學(xué)習(xí)方法。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生在比擬、分析、概括訓(xùn)練中積極思維，尋找最正確學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生知其然，進(jìn)而知其所以然的有效途徑，通常學(xué)

17、生在做作業(yè)或考試時(shí)，對(duì)選擇題、判斷題，比擬頭痛，難以把握，這里面就有一個(gè)思維方法問題，如果經(jīng)常有意識(shí)設(shè)計(jì)一些針對(duì)性的訓(xùn)練，讓學(xué)生尋找最正確學(xué)習(xí)方法，就可以收到事半功倍的效果。4、師生換位，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。教學(xué)的過程實(shí)際上是相互影響，相互啟發(fā)的過程，由于師生換位，情感因素和認(rèn)知因素則產(chǎn)生互為作用的效果，這樣就能發(fā)揮出學(xué)生的潛能，激發(fā)出學(xué)生的表現(xiàn)欲，從而培養(yǎng)提高其創(chuàng)造能力，對(duì)此，我就設(shè)計(jì)讓學(xué)生上講臺(tái)講課，學(xué)生積極性很高，而且能主動(dòng)地設(shè)計(jì)一些方法去理解課文，充分發(fā)揮了他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，較好地完成了課堂教學(xué)目標(biāo)。霍姆林斯基說：“人的智力活動(dòng)是在情緒高漲中進(jìn)展的。因此，教師要從學(xué)生為主體進(jìn)

18、展課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。要尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。這在提倡素質(zhì)教育的今天，顯得尤為重要。 四突顯個(gè)性化個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，2行知認(rèn)為：“真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人。人的開展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的開展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切的教育理念，正是這一原則的表達(dá)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面開展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得開展。個(gè)性化強(qiáng)

19、調(diào)教育的針對(duì)性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，2行知深刻地指出：“教育是要在兒童自身的根底上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力。個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他承受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在*些領(lǐng)域、在*些方面能得到充分開展。把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。案例四 有一位女生學(xué)習(xí)非常吃力，可是非常喜歡手工制作，簡直是著了迷。整天拿著小剪刀、膠水、彩筆，剪、貼、畫的，有時(shí)在課堂上還偷偷地

20、擺弄。為此挨批評(píng)是常事。她采取的態(tài)度是你批評(píng)你的，我干我的。她覺得學(xué)習(xí)很枯燥，沒意思，而小制作就不同了，真是太好玩了，那里似乎有無窮的樂趣。我看在眼里并沒有強(qiáng)行制止，而是對(duì)她的這種愛好變“禁為“導(dǎo)，鼓勵(lì)她說：“上課好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了知識(shí)，你的小制作就越來越出色了。這句話對(duì)她的觸動(dòng)很大，她上課果然用心聽講，寫作業(yè)也專心了。每當(dāng)有困難，煽動(dòng)其他同學(xué)及時(shí)幫助她，課余時(shí)間和她一起做小制作。在班里展開巧手小制作競賽，這位女生被評(píng)為“巧手隊(duì)員。從此她的學(xué)習(xí)越來越認(rèn)真，上課也不搞小動(dòng)作了。學(xué)習(xí)成績直線上升。五注重情感性教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的

21、，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。常言說“親其師才能信其道，這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。2行知先生曾說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛每一個(gè)學(xué)生。作為教師都知道，成績不好的學(xué)生也有得意之處。即教師

22、不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評(píng)價(jià)體系對(duì)待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去對(duì)待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見，只有對(duì)學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)。教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。2行知曾經(jīng)說過：“教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知根底之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，5赫姆林斯基在“帕夫雷什中學(xué)“一文中所說：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師的首條金科玉律。只有

23、這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心保護(hù)學(xué)生 使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。了解學(xué)生的心世界，是建立良好師生關(guān)系的根底?；裟妨炙够芯涿餮裕骸安涣私夂⒆拥男氖澜绫銢]有教育文明。又說：“要公正處事，就必須細(xì)致入微的了解每個(gè)孩子的精神世界。這便是我為什么把未來的教育看作對(duì)每個(gè)孩子更深刻的了解的緣故。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣等都在不斷變化，教師應(yīng)該通過多種渠道及時(shí)全面了解學(xué)生這方面的變化，才有利于良好師生關(guān)系的建立。自覺縮短師生間的心理距離。師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來。如果學(xué)生怕答錯(cuò)問題被教師批評(píng)而舉手或站在那里有話不敢

24、說，則這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，這必然會(huì)阻礙課堂教學(xué)的順利進(jìn)展。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵(lì)的話語，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)展溝通，堅(jiān)持“無錯(cuò)原則則課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手，各抒己見的。 案例五 = 4 * GB3 教育部，“義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)“，師*大學(xué)2001年7月版，第5頁。“語文課程標(biāo)準(zhǔn)“指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點(diǎn)。突出語文的人文性也是本次語文課程改革的一大亮點(diǎn)。文章不是無情物，它不僅是傳播知識(shí)的媒介，是知識(shí)的載體，更是表現(xiàn)、反映人類情感活動(dòng)的媒介，是作者心體驗(yàn)和生活哲理的結(jié)晶?？墒窃谶^去的幾十年里，我們教師在的語文課堂上，用繁瑣

25、的分析代替了學(xué)生的情感體驗(yàn)；把血肉飽滿的課文肢解成零七碎八的知識(shí)拼盤；強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背文被肢解、情被忽略，久而久之，語文逐漸成了一門讓學(xué)生厭惡而無奈的課程。則我們新課改時(shí)期的語文教師課堂閱讀活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，該如何關(guān)注學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，表達(dá)語文課程的人文性呢？現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，閱讀行為是作者與讀者間的對(duì)話和交流，是思維碰撞、心靈交流、情感共鳴的動(dòng)態(tài)過程。要想讓學(xué)生獲得這些積極的情感體驗(yàn)，不是靠空洞的說教能完成的，這需要教師在教學(xué)雙邊活動(dòng)中實(shí)施一些策略、方法、技巧來調(diào)動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生。要為學(xué)生營造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，以供他們滋生情感、體驗(yàn)情感、升華情感、釋放情感。1、情境再現(xiàn)法上課伊始，根據(jù)不同的教學(xué)

26、容，采用不同的形式音樂渲染、圖象再現(xiàn)、故事表演、實(shí)驗(yàn)演示等，很快把學(xué)生帶到文中的情境之中，6讓學(xué)生感受到“情境就在我眼前、“我就在情境中。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來，到達(dá)“身臨其境、“感同身受的境界。如“難忘的一課“在學(xué)生匯報(bào)“我是中國人，我愛中國這句話在文中出現(xiàn)了幾次？每次在什么情況下出現(xiàn)的？這一過程中，我積極的創(chuàng)設(shè)情境：如果請(qǐng)一名同學(xué)上來模仿文中的教師把這句話寫在黑板上，他該怎么寫？接著讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己課前搜集的相關(guān)歷史資料來理解“很認(rèn)真，也很吃力。在此根底上再現(xiàn)情境，請(qǐng)一名學(xué)生到黑板上仿寫，讓下面的同學(xué)談?wù)劊寒?dāng)你看到教師這樣“很認(rèn)真，也很吃力地寫完這幾個(gè)字后，你有什么

27、感受？也像文中的教師那樣引導(dǎo)孩子們一遍遍的去讀、去寫這句話，在這個(gè)“仿真的情境中“我是中國人，我愛中國這句話深深的烙印在每一個(gè)孩子的腦海中，情感得到升華，靈魂受到洗禮。又如“開國大典“一課，課文的容距我們年代長遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史背景的了解不夠深入，如何點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)激情呢？如何引導(dǎo)他們穿過歷史時(shí)空，穿越漫漫長夜，去感受1949年10月1日那天舉國上下的喜悅、沖動(dòng)？去聆聽天安門廣場禮炮的轟鳴？我在導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生交流課前收集的近百年來中國人民遭受帝國主義侵略的歷史資料，為下一步學(xué)習(xí)做好感情鋪墊，接著播放開國大典的實(shí)況錄像的片段，當(dāng)學(xué)生看到那歡躍的海洋，聽到那震天的吶喊，學(xué)生的情緒立

28、刻沖動(dòng)起來。我說：“現(xiàn)在你們就是參加開國大典的攝影記者，趕快去抓拍那些你有興趣的鏡頭吧！于是同學(xué)們帶著濃厚的興趣走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了課文，捕捉到了很多有意義的歷史鏡頭，為新中國的誕生感到?jīng)_動(dòng)、自豪，獲得了深刻的情感體驗(yàn)。2、角色扮演法7讓學(xué)生扮演文中的*個(gè)角色，全身心的投入角色，去獲得情感體驗(yàn)，與作者產(chǎn)生情真意切的共鳴，到達(dá)“愛作者之愛，恨作者之恨的境界。如“唯一的聽眾“一課，可讓學(xué)生扮演文中的“我，說說當(dāng)“你每一次聽到老太太夸獎(jiǎng)你會(huì)有什么感受？“你為什么覺得她慈祥的眼神像深深的潭水？“你為什么總是不由得想起那位耳聾的老人，那清晨里唯一的聽眾？讓學(xué)生設(shè)身處地的把自己當(dāng)作作者，與作者血脈相連、心心

29、相通，一步一步的感受作者心理、行為的變化，感受作者對(duì)老太太的敬仰、感謝之情，感受老太太的良苦用心、了解她德藝雙馨的優(yōu)秀品質(zhì)。通過角色扮演完成了與作者交流、與教師交流、與同學(xué)交流的過程，實(shí)現(xiàn)了思維的碰撞、心靈的交流、情感的共鳴。3、重點(diǎn)品悟法以“整體局部重點(diǎn)整體的思路來進(jìn)展學(xué)習(xí)，先從整體上感知課文，然后抓住文中的重點(diǎn)詞、句、段自主品讀、感悟，在這個(gè)過程中學(xué)生能用心去思考語言文字的涵，咀嚼語言文字的滋味，體驗(yàn)語言文字中蘊(yùn)涵的思想感情。最后再回到整體，讓學(xué)生帶著自己獨(dú)特的的體驗(yàn)、感悟去朗讀課文，用“讀的方式來表達(dá)、釋放自己的情感。如“最后一頭戰(zhàn)象“一文，先整體上入手，讓學(xué)生談?wù)剳?zhàn)象嘎羧給你留下了怎樣的印象？英勇善戰(zhàn)，知恩圖報(bào)，重情重義，然后讓學(xué)生找一找文中哪些語句的描寫給你留下了這樣的印象？抓住這些重點(diǎn)語句，在自瀆自悟的根底上合作學(xué)習(xí)，交流感受，學(xué)生能從“沒想到嘎羧見了，一下子安靜下來，用鼻子呼呼吹去上面的灰塵，鼻尖久久地在上面摩挲著，眼睛里淚光閃閃，像是見到久別重逢的老朋友?！跋蟀吧狭糁鴱椂矗坪踹€有斑斑血跡平添了一股英武豪邁的氣概。二十六個(gè)春秋過去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍