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文檔簡介

1、2022-6-26第幾章 輸入相關內容1大學使命與大學生成長成才大學使命與大學生成長成才1234讀書做學問的“地方”人才人才“加工廠加工廠”知識“殿堂”v概念一、大學的育人目標一、大學的育人目標一、大學的育人目標一、大學的育人目標v大學如何培養(yǎng)人?一、大學的育人目標一、大學的育人目標大學就像一個加工廠,你們就是原材料,學校的招生部門按照一定標準從全國各地把你們采購來,然后由教學部門按照一定加工工藝(培養(yǎng)計劃),經過一定加工工序(課程設置),采取不同加工手段(教學環(huán)節(jié)),對你們進行加工(培養(yǎng)),形成產品,再由我們的就業(yè)部門將你們送入市場,找到好買主(用人單位)。 一、大學的育人目標一、大學的育人

2、目標先進思想文化和社會先進思想文化和社會主義核心價值體系的主義核心價值體系的捍衛(wèi)者和引領者,捍衛(wèi)者和引領者,國國家政治、經濟、科技、家政治、經濟、科技、文化等領域的開拓者和文化等領域的開拓者和領導者領導者 各個領域,各行各業(yè),各個領域,各行各業(yè),都需要有千軍萬馬,都需要有千軍萬馬,其中有領跑者,也有其中有領跑者,也有跟跑著,我們培養(yǎng)的跟跑著,我們培養(yǎng)的就是領跑者就是領跑者精英人精英人才的素才的素質特征質特征堅定的理想信念堅定的理想信念高尚的道德情操高尚的道德情操寬厚的知識基礎寬厚的知識基礎突出的能力潛質突出的能力潛質優(yōu)秀的綜合素質優(yōu)秀的綜合素質開闊的國際視野開闊的國際視野一、大學的育人目標一、

3、大學的育人目標v精英人才的素質特征大學生的大學生的自我目標自我目標二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想即道德是立人之本,人無德不可立于世。古人有言“太上有立德,其次有立功,再次有立言”。即首先是“做人”,其次是“做事”,再次是“動嘴”。也就是說,要少說,多做,更要做好人。?人才培養(yǎng),以德人才培養(yǎng),以德為先。有德無才為先。有德無才不成器,無德無不成器,無德無才不成事,有才才不成事,有才無德是禍害,德無德是禍害,德才兼?zhèn)涫侨瞬挪偶鎮(zhèn)涫侨瞬湃瞬乓軌蜻M行人才要能夠進行正確的社會價值正確的社會價值判斷,正確處理判斷,正確處理三對關系三對關系人人與人、人與社會與人、人與社會(人與組織)(人與組織)

4、、人與自然人與自然二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想 司馬光司馬光君子挾才以為善,小人挾才以為害君子挾才以為善,小人挾才以為害 呂型偉(教育家)呂型偉(教育家)欲成才,先成人,不成人,欲成才,先成人,不成人,寧無才寧無才”。我們培養(yǎng)的人才,。我們培養(yǎng)的人才,首先要首先要“明明德明明德”,要知道,要知道“何可言,何不可言;何可何可言,何不可言;何可為,何不可為;何可取,何為,何不可為;何可取,何不可取不可取”做事的本領知識知識能力能力+為基礎但才不等于知識;光有知識,是“書呆子”為標志但才也不等于能力;光有能力,是 “工匠”。才不僅要有知識,而且還要有應用知識的能力?;蛘哒f,才者,不僅要有

5、學問,而且還要會做學問。那么,什么是知識?什么是能力?二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想知識是人類在社會實踐中積累起來的經驗。知識有間接知識和直接知識之分。間接知識是前人的積累,需要我們通過學習來繼承;直接知識是我們自身的經驗,需要我們通過實踐來探索。通過學習來繼承已有的知識,是高等教育的主要任務;通過研究和實踐來發(fā)現(xiàn)新的知識,是高等學府的重要功能。二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想間接為主間接為主間接和直接間接和直接中中學學大大學學創(chuàng)造能力實踐能力學習能力思維能力社交能力表達能力勝任某項任務的主觀條件,以人文價值判斷為“導向”。二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想有品德的能力

6、是我們的正確追求。有了能力才能“會學”知識,有了能力才能“會用”知識。有了高尚的品德才能“學好”知識,有了高尚的品德才能“用好”知識。也就是說,能力解決的是“會不會”的問題,而品德解決的是“好不好”的問題。創(chuàng)造能力實踐能力學習能力思維能力社交能力表達能力二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想“授人魚,不如授人漁”學習能力二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想是能力。在大學,更加注重“會學”知識,即學會學習知識的知識,或“學會學習”。是結果,在中學,強調的是“學會”知識” 托夫勒(美國未來學家)未來的文盲不是目不識未來的文盲不是目不識丁的人,而是沒有學會丁的人,而是沒有學會怎樣學習的人怎樣學

7、習的人思維思維能力能力思維在認識世界和創(chuàng)造世界中具有重要作用。一個人從思維在認識世界和創(chuàng)造世界中具有重要作用。一個人從接受知識到應用知識的過程,實際上是一個接受知識到應用知識的過程,實際上是一個“記記”與與“識識”、“學學”與與“思思”的過程。首先,學是思的基礎,的過程。首先,學是思的基礎,思是學的深化。正如人吃飯一樣,只學不思,就等于不思是學的深化。正如人吃飯一樣,只學不思,就等于不加咀嚼,食而不化,真正的營養(yǎng)無法吸收,加咀嚼,食而不化,真正的營養(yǎng)無法吸收,所學的知識所學的知識就成了穿腸的垃圾,猶如過眼煙云,轉瞬即逝。其次,就成了穿腸的垃圾,猶如過眼煙云,轉瞬即逝。其次,思是學的動力。思是學

8、的動力?!八冀邔W必勤思竭學必勤”。對學習中碰到的難點、。對學習中碰到的難點、疑點,苦思冥想而無所獲,必然迫使勤奮學習。這就是疑點,苦思冥想而無所獲,必然迫使勤奮學習。這就是孔子所說的孔子所說的“吾償終日不食,終夜不寢,以思,無益,吾償終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也不如學也”。 孔子孔子學而不思則罔,思而不學則學而不思則罔,思而不學則殆殆二、大學生的自我理想二、大學生的自我理想v思考是創(chuàng)新的關鍵。v嚴密的邏輯思維能保證思維的正確性v開放的形象思維能保證思維的原創(chuàng)性v數(shù)學能培養(yǎng)邏輯思維品質v物理和化學可為形象思維展開豐富多彩的空間v人文教育和科學教育相融,不但能陶冶、凈化、升華人的精神境

9、界,更重要的是能豐富、活躍、開拓人的思維,形成邏輯思維與形象思維相統(tǒng)一的優(yōu)秀的思維品質二、大學的自我理想二、大學的自我理想實踐能力實踐能力實踐能力實踐能力實踐能力實踐能力實踐能力實踐能力在實踐中在實踐中“得道得道”、“學藝學藝是對能力的檢驗是對能力的檢驗是知識的源泉是知識的源泉是根本是根本二、大學的自我理想二、大學的自我理想實踐能力實踐能力創(chuàng)創(chuàng)造造能能力力 哈佛大學培養(yǎng)學生創(chuàng)造力哈佛大學培養(yǎng)學生創(chuàng)造力l創(chuàng)造一種氣氛,使每個學生被作為一個人來看待,使他受尊重,并作為小組的一員受到重視l使每個學生懂得自信并學會提出自己的想法和看法l每個學生應當獲得自己去創(chuàng)造成就的勇氣和信心,并應當許可他進行長期的

10、嘗試l學生需要有發(fā)揮其能力的自由環(huán)境,以激起更充分的探求l學生需要有人對他的新奇念頭、想象力和別出心裁進行稱贊和鼓勵 哈佛大學培養(yǎng)學生創(chuàng)造力哈佛大學培養(yǎng)學生創(chuàng)造力l好問的態(tài)度是教育的主要目標l教師對學生應當做到能夠傾聽、觀察和沉默l應當竭力避免引起學生害怕的壓力,害怕會阻礙學生通向新的思想,而敢于認知可導致探索l大力鼓勵學生去探索、選擇新途徑處理問題,不停留在已經明白的問題上l應當避免在評價學生中迷信權威的做法建立創(chuàng)新型國家,是我國提出的戰(zhàn)略目標培養(yǎng)高素質創(chuàng)新拔尖人才,是我們的根本任務二、大學的自我理想二、大學的自我理想表達能力表達能力語言的分量語言的邏輯性語言的幽默感由詞意和態(tài)度兩個因素構成

11、。詞意是指語言的本意,態(tài)度是指表達時輕重緩急和所持的表情、情緒。語言的詞意要求語言能準確地表達思想,不要詞不達意,廢話連篇。就是要使語言嚴謹、有條有理,無懈可擊、令人信服,要做到前后呼應,因果聯(lián)系緊密,緊扣聽眾的心弦。能使一個人更好地感染群眾,造成親切、愉快的氣氛,促進與別人的思想、感情的交流,使別人容易接受自己的觀點、主張和意圖。即通常說的“文筆”和“口才”語言表達能力反映人的思維能力、社交能力,以及性格、風度二、大學的自我理想二、大學的自我理想v社交能力社交能力:交往、協(xié)作、認可:交往、協(xié)作、認可v人是社會性的人,只要在生存,就會面臨如何與人交往,與人協(xié)作的問題。v社交能力對一個人事業(yè)的成

12、功是非常重要的。v要善于與自己有共同利益的人進行溝通和交流,而且也要善于與自己利益不一致的人進行溝通和交流。二、大學的自我理想二、大學的自我理想方法:行動的門路和程序差別:客觀差異性 態(tài)度:現(xiàn)實的看法、行動目標:對未來想象或希望三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑為父母?為父母?為社會?為社會?為個人?為個人?為文憑?為文憑?為成才?為成才?為何而學目標三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑項目特點目標表現(xiàn)中學目標明確,有學習動力進入一所滿意的大學繼續(xù)學習媽媽牽手走有困難,找家長扼殺獨立性和個性失去自我:被動人生大學目標多元,學習動力分散科學家 政治家 建設者 工作者找回

13、自我:主動人生三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑u明確的人生理想和追求是人生不竭的動力明確的人生理想和追求是人生不竭的動力三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑u1010年一口井,一年年一口井,一年1010口井口井目標價值目標價值我要做我要做要我做要我做科學家科學家考研(碩、博)考研(碩、博)短期行為(刻苦學習,關鍵課程優(yōu)秀)短期行為(刻苦學習,關鍵課程優(yōu)秀)理想理想v故事我國北宋時期有一名偉大改革家王安石,著有名篇游褒禪山記。他游褒禪山,探山之石洞,欲尋其幽,觀其奇,窮其深,但遠未果。于是他有三嘆。一嘆:“非有志者,不能至也?!睕]有理想,沒有抱負,怎能到達險峰。志就是

14、理想,就是抱負,有志就有了目標。二嘆:“有志矣,不隨以止也;然力不足者,亦不能至也?!绷褪潜臼?,沒有本事,你也不能到達險峰。三嘆:“有志與力而不隨以怠,至于幽暗昏惑,而無物以相之,亦不能至也?!蔽锞褪强陀^條件,是環(huán)境資源,要有物“相”之,要“善假物”,就是要善于利用客觀條件和環(huán)境資源,來實現(xiàn)自己的目標。同學們,請記?。河兄?、有力、善假物,這是成功的三要素。只要有志、有力、善假物,你就能登上險峰,你才能享受到“無限風光在險峰”的奇境。三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑態(tài)度態(tài)度沒有目的沒有目的既不想玩既不想玩,也不想學,也不想學目的很明確目的很明確學學目的很明確目的很明確玩玩三、實

15、現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑v 學習態(tài)度決定學習效果:v 學校培養(yǎng)人和工廠制器是不同的。學校的加工是“主動加工”,而工廠是“被動加工”v 同樣的教學條件,有人利用的好,就學得好;有人不會利用,就學得差;有人不利用,就什么也學不到。v 大學就像一個高級“超市”(學習環(huán)境),這里貨物(可學的東西)玲瑯滿目,應有盡有,關鍵看你能否用有限的錢(學習年限)購(學)得盡可能多的好貨(知識)。v 現(xiàn)象:v 1、湊學分、圖省勁,有些非常重要的高水平專業(yè)選修課無人問津,而一些簡單的欣賞型的選修課門庭若市。v 2、60分萬歲,考試作弊。v 還有個別同學:“選修課必逃,必修課選逃?!?你逃的是什么?同

16、學們!你逃的是知識,你逃的是你將來立足社會的本錢,你逃的是你的未來、你的前途。三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑v 差別:v 拔尖變平常v 大學需盡快轉變角色,丟掉優(yōu)越感,回到起跑線,進行新的沖刺!v 方法:方法:v 有些同學也不玩,拼命學,但考試成績總是不理想,什么原因不會學:沒有掌握大學的學習方法。v 中學喂食教育:張開嘴即可v 大學吊胃口教育:整理、消化、吸收v 大學老師講明白了一些道理,還有很多道理沒講明白三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑中學大學固定學習程式自主式學習被動學主動學老師是船夫老師是游泳教練保姆式管理自主式管理老師和家長管全部學習自主、生活自理

17、、言行自律 三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑v大學老師主要講解概念、思路和方法,其中一些引申、推論、技巧等,往往要留作“家庭作業(yè)”,需要你自己課外解決;v中學老師注重的是“句號”,大學老師注重的是“問號” ;v聽課三步曲:預習、聽講和復習。上課之前必須預習,借此對老師要講的內容有所了解,找出難點和疑點來,形成問號。聽課時,以此為重點,把這些“問號”一個個地打開。課堂上還可能產生新的疑點和難點,對這些新的“問號”,如果當時打不開,就把它們記下來,千萬不要停留在那里“琢磨”起來,這樣會錯過后面講授的內容。 v“聰明人找問題,普通人等問題,愚昧人沒問題” 三、實現(xiàn)目標的方法與途徑三、實現(xiàn)目標的方法與途徑v有這樣一段話,來形容大學四年的學習生活

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