高中議論文主體段結(jié)構(gòu)例說(shuō)(2)

1、高中議論文語(yǔ)段訓(xùn)練高中議論文語(yǔ)段訓(xùn)練自主學(xué)習(xí)一、標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段一、標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，一個(gè)標(biāo)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。此所謂麻雀雖小，然五闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！臟俱全也！知識(shí)就是力量。知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更

2、可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量?？梢?jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）（闡釋句）一介書(shū)生，一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析（分析句）句）史蒂芬史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能多年，全身能“活動(dòng)活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大

3、的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）（材料句）靠什么？知識(shí)靠什么？知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。慧。（分析句）（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）（結(jié)論句） 沉穩(wěn)從難而來(lái)。沉穩(wěn)從難而來(lái)。 一個(gè)人若沒(méi)有一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便

4、心浮氣躁，然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。豈能成所謂大事者哉。 君不見(jiàn)文王拘君不見(jiàn)文王拘而演而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥，左丘失明厥有有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)，孫子臏腳，孫子臏腳兵法兵法修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。成就。 始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉為天下笑。

5、倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。（觀點(diǎn)）（觀點(diǎn)）（過(guò)渡）（過(guò)渡）（正面敘例，例后評(píng)點(diǎn)）（正面敘例，例后評(píng)點(diǎn)）（反面敘例，假設(shè)分析）（反面敘例，假設(shè)分析）合作探究合作探究二、多則事例（概例）例證法二、多則事例（概例）例證法主體段結(jié)構(gòu)分析主體段結(jié)構(gòu)分析1、看看下列兩個(gè)語(yǔ)段，看看它們?cè)诳纯聪铝袃蓚€(gè)語(yǔ)段，看看它們?cè)谧C明語(yǔ)段論點(diǎn)時(shí)用例有何不同證明語(yǔ)段論點(diǎn)時(shí)用例有何不同 例例1：在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡。當(dāng)你在曲。當(dāng)你在曲徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時(shí)候，不徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時(shí)候，不要放

6、棄，只要稍事休息，來(lái)個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可東要放棄，只要稍事休息，來(lái)個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可東山再起。拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在山再起。拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在大西洋的一個(gè)孤島上，但他并沒(méi)有因此而絕望，他大西洋的一個(gè)孤島上，但他并沒(méi)有因此而絕望，他重返法國(guó)，建立重返法國(guó)，建立“百日王朝百日王朝”，創(chuàng)造了一個(gè)神話(huà)，創(chuàng)造了一個(gè)神話(huà)，一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷史上寫(xiě)下了厚再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷史上寫(xiě)下了厚重的一筆。所以，即使在艱難困苦中也不要放棄，重的一筆。所以，即使在艱難困苦中也不要

7、放棄，即使山重水復(fù)，只要你肯轉(zhuǎn)身，相信前面定會(huì)是即使山重水復(fù)，只要你肯轉(zhuǎn)身，相信前面定會(huì)是“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”。（以。（以“轉(zhuǎn)身轉(zhuǎn)身”為話(huà)題的作文為話(huà)題的作文片段）片段）例例2 2：自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點(diǎn)燃；：自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點(diǎn)燃；自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯有自信自強(qiáng)，才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。我國(guó)宋朝的文豪有自信自強(qiáng)，才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。我國(guó)宋朝的文豪蘇洵蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒(méi)有灰心，而是閉門(mén)苦讀，終于因散文有極諷

8、，但他沒(méi)有灰心，而是閉門(mén)苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂(lè)家高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂(lè)家貝多貝多芬芬，3030歲就耳聾，他沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，在聽(tīng)不歲就耳聾，他沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，在聽(tīng)不見(jiàn)聲音的情況下，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜寫(xiě)出時(shí)見(jiàn)聲音的情況下，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜寫(xiě)出時(shí)代的最強(qiáng)音代的最強(qiáng)音“扼住生命的咽喉扼住生命的咽喉”；居里夫人居里夫人，這位偉，這位偉大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼榮譽(yù)沒(méi)有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的耀眼榮譽(yù)沒(méi)有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的工作，使

9、它成為獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人工作，使它成為獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔灾阅軌蛉〉贸晒Γ且驗(yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔员?，在成就面前毫不自?fù)，始終有自強(qiáng)不息的精神。卑，在成就面前毫不自負(fù)，始終有自強(qiáng)不息的精神。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文（考場(chǎng)優(yōu)秀作文自卑自卑自負(fù)自負(fù)自強(qiáng)自強(qiáng)）分析證明語(yǔ)段論點(diǎn)時(shí)，例證明語(yǔ)段論點(diǎn)時(shí)，例1 1在舉例論證時(shí)僅用了一個(gè)事例，而且在舉例論證時(shí)僅用了一個(gè)事例，而且較詳細(xì)，我們稱(chēng)之為較詳細(xì)，我們稱(chēng)之為“詳例詳例”；例；例2 2在舉例論證時(shí)則用了三在舉例論證時(shí)則用了三個(gè)事例，敘述簡(jiǎn)約，而且句式上排比，我們稱(chēng)之為個(gè)事例，敘述簡(jiǎn)約，而且

10、句式上排比，我們稱(chēng)之為“概例概例”。2、實(shí)例分析例例1 1：只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不的彼岸。所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。通向成功的道路。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國(guó)人思想麻木的面對(duì)著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，舊中國(guó)，如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的

11、目標(biāo)，如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？面對(duì)著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，面對(duì)著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，如果李光耀沒(méi)如果李光耀沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？能成為受人敬仰的總理嗎？面對(duì)著遭人冷眼、受人凌辱的面對(duì)著遭人冷眼、受人凌辱的處境，處境，如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？而是茍且偷生

12、，他能成為一代霸主嗎？可見(jiàn)，我們無(wú)論干可見(jiàn)，我們無(wú)論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。（運(yùn)用了假設(shè)句來(lái)形成概例，如果沒(méi)有運(yùn)用了假設(shè)句來(lái)形成概例，如果沒(méi)有而是而是，能，能嗎嗎） 例例2 2：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤有勤，才有了才有了孔子孔子“韋編三絕韋編三絕”的佳話(huà)，的佳話(huà)，也才有了也才有了世界文化史上十大名人之世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；一的美譽(yù)；有勤，才有了有勤，才有了祖逖祖逖“聞雞起舞聞雞起舞”的美談，的美談，也方也方有了

13、有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了有勤，才有了張海迪張海迪“當(dāng)代保爾當(dāng)代保爾”的稱(chēng)號(hào)，的稱(chēng)號(hào)，也才有了也才有了“通五經(jīng)、貫六藝通五經(jīng)、貫六藝”的這的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的嗎？由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)不就是一個(gè)“勤勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才

14、，從有才引向有為。引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。 （運(yùn)用了條件句來(lái)形成概例，有了（運(yùn)用了條件句來(lái)形成概例，有了才有了才有了，也才有，也才有了了） 例例3：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數(shù)古：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠(chéng)心忠告，馬謖賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守；固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，唐太宗任用魏征，開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱(chēng)王，建立大明天下朱升，廣積

15、量、緩稱(chēng)王，建立大明天下；李鼎；李鼎銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害害這些事例，不都有力地說(shuō)明了這些事例，不都有力地說(shuō)明了“從善如從善如流流”的重要嗎？的重要嗎？ （運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)句來(lái)形成概例，兩兩對(duì)偶，句式（運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)句來(lái)形成概例，兩兩對(duì)偶，句式整飭，畫(huà)線(xiàn)句前后兩組例句式不一樣）整飭，畫(huà)線(xiàn)句前后兩組例句式不一樣）以多則事例證明觀點(diǎn)以多則事例證明觀點(diǎn) 多則事例也稱(chēng)為多則事例也稱(chēng)為“概例概例”，所謂概例，即，所謂概例，即用用三個(gè)或三個(gè)以上的例子排比并舉的形式證三個(gè)或三個(gè)以上的例子

16、排比并舉的形式證明語(yǔ)段觀點(diǎn)，敘例的文字簡(jiǎn)約，句式整齊，明語(yǔ)段觀點(diǎn)，敘例的文字簡(jiǎn)約，句式整齊，點(diǎn)到為止。點(diǎn)到為止。巧用概例，能使材料豐富，文巧用概例，能使材料豐富，文采斐然。采斐然。三、牛刀小試閱讀下面的材料，按要求作文。 有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了?！?在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明了二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。請(qǐng)以“

17、放棄”為話(huà)題，寫(xiě)一個(gè)350字以?xún)?nèi)的議論語(yǔ)段，用略例排比的方法，依然用邵逸夫、曼德拉、樸槿惠、喬丹的例子。范例展示1勇于放棄，直面更有挑戰(zhàn)性的困難，人生還會(huì)更加精彩，生命也在這一次次的放棄中走向豐盈。如果邵逸夫沒(méi)有放棄對(duì)家業(yè)的繼承，也許只能庸庸碌碌，向父輩一樣做個(gè)顏料公司老板，怎會(huì)有日后的下南洋、赴港島，一手托起香港娛樂(lè)業(yè)的爵士大亨；如果樸槿惠沒(méi)有放棄海外逍遙自在的生活，也許只能普普通通，像萬(wàn)千留學(xué)生一樣寓居他鄉(xiāng)，怎會(huì)有日后的伴父親、競(jìng)總統(tǒng)，一舉成為韓國(guó)首位女總統(tǒng)；如果曼德拉沒(méi)有放棄酋長(zhǎng)之子的優(yōu)裕生活，也許只能平平常常，像父輩一樣，做黑人酋長(zhǎng)受白人歧視，怎會(huì)有日后的民族解放運(yùn)動(dòng)，一人引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代

18、，成為南非民族之魂。生命就在這勇敢的放棄中步步邁向豐盈。范例展示2 勇于放棄，直面更有挑戰(zhàn)性的困難，人生還會(huì)更加精彩，生命也在這一次次的放棄中走向豐盈。邵逸夫放棄對(duì)殷實(shí)之家的繼承，毅然出走南洋，打下了中國(guó)電影的一片天，成為百年標(biāo)桿人物；樸槿惠放棄海外逍遙自在的生活，決然回到首爾，陪伴父親，成長(zhǎng)自我，成為韓國(guó)首位女總統(tǒng)；曼德拉放棄酋長(zhǎng)之子的優(yōu)裕生活，投身解放黑人運(yùn)動(dòng)，二十七年囹圄壯志彌堅(jiān)，成為南非民族精神的引領(lǐng)者。生命就在這勇敢的放棄中步步邁向豐盈。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 運(yùn)用概例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問(wèn)題運(yùn)用概例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問(wèn)題 一是一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)性性，這是運(yùn)用概例排比的基礎(chǔ)，如果事例，這是運(yùn)用概例排比的基礎(chǔ)，如果事例間缺乏這種相關(guān)性的，就不能集中運(yùn)用；間缺乏這種相關(guān)性的，就不能集中運(yùn)用； 二是在分述事例時(shí)，二是在分述事例時(shí)，盡可能保持語(yǔ)言句式盡可能保持語(yǔ)言句式的相似，從而形成排比的相似，從而形成排比，彰顯氣勢(shì)與文采。，彰顯氣勢(shì)與文采。