高中語文部編版選擇性必修下冊第四單元學段三　“單元主題＋”閱讀與積累 學案（word版含答案）

1、學段三“單元主題”閱讀與積累一、單元主題拓展閱讀文一：科學的快樂有志于科學事業(yè)的青少年，應該思考這樣一個問題：你是否從科學學習、科學探索中得到了快樂？快樂，給許多科學家?guī)砹顺晒??？茖W的快樂，也會給你帶來成功?？茖W的快樂在于探秘。最令科學家好奇的，是大自然有數(shù)不清的奧秘，是大自然有很多令人費解的地方。大自然隱藏自己的秘密規(guī)律，不愿意輕易讓人發(fā)現(xiàn)。莊子可能老早就有這種感受，他對深藏奧秘的大自然露出贊賞之情：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！碧剿鞔笞匀痪秃孟裨诟笞匀蛔鲎矫圆氐挠螒?。這就激發(fā)了人們的好奇心：你越是藏而不露，你越是秘而不宣，我越要找到你。好奇、愛美、樂善是人的

2、天性，與這些天性相伴，便是求知欲望、臻美情結與向善心理。古希臘哲學家亞里士多德認為，科學與哲學始于驚異。我們也可以說，科學始于人的好奇心。兒童的好奇心是最強的，所以，人們能夠贊同許多科學家、藝術家的判斷：兒童生來都是科學家、發(fā)明家、藝術家。在科學探索中，好奇與愛美的天性得到了最大的滿足。在好奇心驅動下潛心科學探究，科學家是快樂的。在這種狀態(tài)下，不僅有活躍的創(chuàng)造力，而且有持久的原動力?？茖W的奇異也給不從事科學研究的人以快樂?？茖W能夠使每一個人更深地體味他所生活的這個世界是多么奇妙、多么美麗?？茖W的快樂在過程。詩人、畫家在美麗的大自然中，會“神與物游”“物我兩忘”，他們是在過程中欣賞創(chuàng)造快樂?？茖W

3、家也是一樣。居里夫人從好幾噸有很強放射性的瀝青鈾礦礦渣中，提取出僅十分之一克純氯化鐳。這種“活計”，在外人看來不僅勞累、乏味，而且對身體有害，她卻說：“科學的探討研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬，所以我在我的工作里面尋得了快樂?！彼窃凇跋硎茇摀?。人們常說“創(chuàng)造著是幸福的”，“工作著是快樂的”就是這個道理?！叭松缏贸蹋槿ぴ诼飞稀！笨茖W家欣賞著科學探索的過程，他們是快樂和幸福的。科學的快樂在于合作?？茖W家之間也有競爭，但是科學家更看重的是合作帶來的快樂。科學家之間的相互接受、相互友愛、相互支持、相互合作，給人們帶來快樂；欣賞他人的能力、欣賞他人的品格、欣賞他人的成就，給他們

4、帶來快樂?！翱茖W無國界?！笨茖W研究的國際合作也使科學家感到快樂。一位科學家說，科研中的興趣之一，就是“它的國際性，不同國家、種族、政治背景的人在一起，為尋求共同的理解而和諧地工作”。科學的快樂在成就。成就的動機能給人以持久的動力，獲得成就以后的成就感，又給人以雋永的快樂與滿足，成為爭取新的成功的動力。快樂與幸福，同財富并不成正相關的關系，而同人的興趣和價值觀有關。做一個科學家，要有科學價值觀，把探索自然奧秘、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律當作最大的快樂。為祖國、為人類創(chuàng)造科學知識、科學文化、科學力量的高尚的科學價值觀必將造就一代又一代為科學而獻身的科學家。賞析在許多人眼里，科學是煩瑣的，是枯燥的。但這篇文章卻從

5、探秘、過程、合作、成就四個方面闡釋了“科學是快樂的”這一觀點。人人都有好奇心，而大自然有著數(shù)不清的奧秘，在好奇驅動下從事科學研究，肯定是快樂的?？茖W的過程是美的，因為欣賞科學探索的過程，會讓人感到幸?？鞓?。雖然科學家之間也有競爭，但合作卻更能為他們帶來快樂?？茖W成就也能給人帶來快樂，因為它給了人們從事科學事業(yè)的持久的動力。文二：錢學森的遺產(chǎn)(節(jié)選)安然每一顆巨星的隕落，都會讓我們傷感一番，都會讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。然而，似乎很少有一顆巨星之殤，會如錢學森的離去一樣，引起從上至下的深切關注。在中國，很少有一位科學家能取得如此卓越的專業(yè)成就，同時其命運與政治、民族、時代有如此緊密的聯(lián)系，更鮮有

6、一位科學家，如此廣泛地涉獵如此廣泛的領域。在中國，錢學森不僅是一位科學家的名字，而且是對科學家這個詞的詮釋。大多數(shù)人從走進學校的那一天起就認識了他教學樓的墻壁上總是懸掛著中外科學巨匠們的畫像用以激勵學生，錢學森就是其中的一位?？∫莸耐獗?、優(yōu)雅的氣質、和藹的微笑、深邃的目光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)。在無數(shù)青年人的腦海里，錢學森定格了一個完美的科學家形象。在這個國家，對錢學森的尊重，幾乎就象征著對知識、對科學的崇尚。導彈、衛(wèi)星、空氣動力學、航空工程學，錢學森的專業(yè)領域雖然并不直接關乎民生，但是，這位科學家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂道，因為他不僅是一位科學家，還是一個愛國者、一名軍人；是

7、一種精神、一種驕傲。一個從美國人的軟禁中掙脫出來返回祖國的科學英才，他的故事本身就是一個傳奇，當這個故事契合了中國人傳統(tǒng)中的“家國情懷”和現(xiàn)實中的政治熱情的時候，一個科學英雄就矗立起來了，早已超越了科學技術本身。而他所創(chuàng)建和領導的航天事業(yè)，讓他的祖國能夠發(fā)射導彈，把衛(wèi)星送上天，使一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，迅速擁有了強大防御能力對一個國家和民族的發(fā)展大計來說，錢學森的功績似乎如何解讀都不為過。這位中國的“導彈之父”不僅是一名技術專家，還被認為是一位文、理、工結合型的科學家。1950年以后，美國麥卡錫運動泛濫成災，他自己受到無端指控，行動自由受到美國移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務的監(jiān)視，而且被吊銷

8、了國防部的通行證，無法再繼續(xù)參與機密軍事科技研究。為了轉移美方的注意力，他及時調(diào)整心態(tài)，進入一個新的理論領域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國之后，“工程控制論”在國內(nèi)形成健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。在20世紀80年代初，他提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學、開放的復雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學”思想。至此，這位備受尊崇的科學家似乎找到了解讀科學問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了“導彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”的路線，開始了一場對不同領域的科學技術問題的全面解讀。他開始審視中醫(yī)，“我并不是一個中醫(yī)，但我認為傳統(tǒng)醫(yī)學是

9、個珍寶，因為它是幾千年實踐經(jīng)驗的總結，分量很重。更重要的是，中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴重缺點”。錢學森對于中醫(yī)的論述顯然沒有他“衛(wèi)星上天”的成就那般令世人信服，但這些并沒有影響他和他的追隨者不斷解讀更廣泛領域的科學問題。1958年，錢學森在人民日報上發(fā)表了不到園林，怎知春色如許談園林學的文章，此文被視為錢學森對建筑與城市研究的肇始。后來錢學森公開提出：要發(fā)揚中國園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在他的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會”，錢學森在為此次大會寄來的書面發(fā)言中說，“

10、山水城市的設想是中外文化的有機結合，是城市園林與城市森林的結合。山水城市不該是21世紀的社會主義中國城市構筑的模型嗎？”錢學森的“系統(tǒng)科學觀”總能被應用到不同領域而推出新的理論。比如，他和年輕學者張沁文于1980年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和解決對策。功成名就的錢學森著迷于以他從航天技術的實踐中提煉出來的系統(tǒng)科學的方法，去解讀社會和自然科學領域形形色色的問題。在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學家眼里，科學無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品震天動地的導彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學森，僅有這些是不夠的。斗轉星移，歲月不

11、居，錢老走完了他的近百年人生長途，離我們遠去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財富，值得整個民族永遠珍惜，我們只有完整全面地理解錢學森，才能真正體味他對中國的重要價值。賞析錢學森具有強烈的家國情懷，他將個人命運與政治、民族、時代緊密地聯(lián)系在一起。他所創(chuàng)建和領導的航天事業(yè)使中國迅速擁有了強大的防御能力，“工程控制論”為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。除此以外，他還廣泛涉獵，對其他領域也做了許多研究，并提出了自己的設想和觀點。正如文中所說，“在中國，錢學森不僅是一位科學家的名字，而且是對科學家這個詞的詮釋”。二、單元主題素材積累1體現(xiàn)科學精神的名言(1)

12、科學是講求實際的?？茖W是老老實實的學問，來不得半點虛假，需要付出艱巨的勞動。郭沫若(2)科學成就就是由一點一滴積累起來的。唯有長時期的積聚才能由點滴匯成大海。華羅庚(3)在歷史上，任何科學上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。華羅庚(4)在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。德馬克思(5)簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領域；把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。英牛頓(6)科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結論。英達爾文(7)有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力：一種是積累了財富而不去使用的人，另一種是學會了科學而不去應

13、用的人。波斯薩迪(8)想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了，這是科學。俄契訶夫(9)科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把；但學者屬于祖國。法巴斯德(10)人借助于科學，就可糾正自然界的缺陷。俄梅契尼科夫2體現(xiàn)科學精神的事例(1)眼鏡匠發(fā)明望遠鏡荷蘭有位名叫楊瑞恩的眼鏡匠，每天都忙著磨鏡片。有一天，調(diào)皮的孩子們把磨好的鏡片帶到二樓去玩。有個孩子把兩片鏡片疊起來看東西，驚奇地大叫著：“多奇怪呀，那么遠的鐘樓怎么跑到眼前來了？”孩子們輪流看著，一個個都驚奇地叫起來。楊瑞恩聽到孩子們的叫嚷，跑到樓上來，拿過重疊的鏡片一看，頓時驚呆了：明

14、明是在遠處的鐘樓，怎么會一下子跑過來了呢？孩子們的意外發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了楊瑞恩的研究興趣。經(jīng)過不斷的鉆研和改進，他終于發(fā)明了望遠鏡。(2)煮懷表的牛頓牛頓從事科學研究時非常專心，時常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老保姆有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說：“先生！我出去買東西，請您自己煮個雞蛋吃吧，水已經(jīng)在燒了！”正在聚精會神地計算的牛頓，頭也不抬地“嗯”了一聲。老保姆回來以后問牛頓煮了雞蛋沒有，牛頓頭也沒抬地說：“煮了！”老保姆掀開鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來牛頓忙于計算，胡亂把懷表扔到了鍋里。(3)忘記家在哪里的愛因斯坦愛因斯坦孜孜不倦地從事科學研究，但是對一些生活瑣事卻常常心不在焉。193