初一生物上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理：由人類的起源到人的發(fā)展

1、.#:第5頁(yè)初一生物上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理：由人類的起源到人的開(kāi)展?在講“人類的起源和開(kāi)展時(shí),我首先向?qū)W生提出“人類和類人猿的共同祖先是什么？的問(wèn)題,以此引導(dǎo)他們帶著問(wèn)題通過(guò)看書找出答案。不一會(huì)兒，一個(gè)學(xué)生答復(fù)：“人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。其他學(xué)生也肯定了這個(gè)答案。接著，我又問(wèn)：“人類和現(xiàn)代類人猿有什么不同之處呢？學(xué)生作考慮狀，并急于理解答案。我就讓學(xué)生觀看課本里現(xiàn)代類人猿的插圖和屏幕上的投影片，讓學(xué)生邊觀看邊考慮，并嘗試答復(fù)以下三個(gè)問(wèn)題：1這些類人猿如今分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？2 人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量卻日益減少，這是為什么呢？3類人猿在形態(tài)構(gòu)造上確實(shí)

2、與人有許多相似之處，但終究在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？對(duì)于第1題第1問(wèn)，大部分學(xué)生能答復(fù)出“類人猿生活在森林或熱帶森林中。其實(shí)，這就足夠了，其潛在含義是：它們還是一類動(dòng)物。我稍加補(bǔ)充：大猩猩和黑猩猩生活在非洲，猩猩和長(zhǎng)臂猿生活在亞洲。學(xué)生對(duì)于第1題第2問(wèn)答復(fù)得普遍比較好，都能說(shuō)出“群居生活“樹(shù)棲臂行“以森林中的果實(shí)、嫩芽和昆蟲等為食。對(duì)于第2題，學(xué)生普遍對(duì)類人猿的數(shù)量日益減少的原因，答復(fù)得比較好，有的答“它們生活的森林已被破壞，有的答“人類對(duì)類人猿亂捕濫殺，個(gè)別學(xué)生還能答復(fù)出“環(huán)境污染等原因。而對(duì)于人類數(shù)量急劇增加的原因，學(xué)生們普遍答復(fù)得不理想。此時(shí)，我那么向?qū)W生做進(jìn)一步解釋：“人類具有創(chuàng)造

3、和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)首先是制造工具。的本領(lǐng)，使得人類可以適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境，改善生存條件、滿足生活需要，醫(yī)療程度的進(jìn)步,也使人們的自身保健才能不斷加強(qiáng)。這些都促使人類的數(shù)量急劇增加。對(duì)于第3題，學(xué)生討論發(fā)言更加熱烈深化，你一言我一語(yǔ)，根本能歸納概括出人與類人猿的根本區(qū)別，如運(yùn)動(dòng)方式不同人直立行走，類人猿臂行；使用和制造工具的才能不同類人猿只能使用自然工具，而人可以使用和制造各種復(fù)雜的工具；大腦發(fā)育的程度不同人的大腦較類人猿的興隆得多，只有人有語(yǔ)言文字才能。通過(guò)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的討論學(xué)習(xí)，層層遞進(jìn)，學(xué)生水到渠成地理解領(lǐng)會(huì)了人與類人猿動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。在順利解決上述問(wèn)題的根底上，我抓住契機(jī)，提出更

4、進(jìn)一步的問(wèn)題，“為什么人類和類人猿起源于一個(gè)共同的祖先森林古猿，而進(jìn)化到今天卻成為完全不同的兩類呢學(xué)生對(duì)于這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)出強(qiáng)烈濃重的興趣和求知的欲望。此時(shí)。，我先讓學(xué)生閱讀課本中的資料分析，并提出兩個(gè)問(wèn)題：1 東非大裂谷地區(qū)原有的森林變成了草原，這對(duì)那里的森林古猿會(huì)產(chǎn)生什么影響？2在東非大裂谷地帶為什么會(huì)發(fā)現(xiàn)這么多的早期人類化石？學(xué)生通過(guò)分析第1個(gè)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到環(huán)境的變化導(dǎo)致了不同環(huán)境中的森林古猿向不同的方向類人猿和人類進(jìn)化。類人猿這一支因?yàn)榄h(huán)境一直沒(méi)有發(fā)生太大的變化，仍然過(guò)著同其祖先一樣的熱帶叢林生活，而人類這一支卻由于環(huán)境的宏大變化，走向了演化的困難歷程。學(xué)生通過(guò)分析答復(fù)第2個(gè)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到在東

5、非大裂谷地帶，因?yàn)榄h(huán)境巨變，導(dǎo)致一些森林古猿向人類方向進(jìn)化。科學(xué)家通過(guò)發(fā)現(xiàn)化石，證明了人類起源于森林古猿。在學(xué)生搞清楚人類進(jìn)化的原因和證據(jù)以后，我繼而又發(fā)問(wèn)，“森林古猿在向人類進(jìn)化的過(guò)程中，經(jīng)歷了困難的歷程。困難在何處？進(jìn)化歷程又是怎樣的？經(jīng)歷了哪些必不可少的階段？引導(dǎo)學(xué)生帶著這些問(wèn)題閱讀課本中的相關(guān)內(nèi)容，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，概括并描繪人類進(jìn)化的大致歷程。經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)提示，學(xué)生積極主動(dòng)探究，認(rèn)真分析歸納，根本能概括出人類進(jìn)化的大致歷程：因?yàn)樯窒?，一些森林古猿被迫分開(kāi)樹(shù)木生活。它們首先學(xué)會(huì)直立行走，使前肢上肢解放出來(lái)，迸而又學(xué)會(huì)使用和制造簡(jiǎn)單的工具。它們后來(lái)學(xué)會(huì)用火，改善了食物，促進(jìn)了腦的發(fā)育。

6、隨著交往合作時(shí)機(jī)的增多，又逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言。它們的腦越來(lái)越興隆，語(yǔ)言越來(lái)越豐富，并能制造復(fù)雜和精巧的工具，從而使適應(yīng)環(huán)境、改造自然的才能大大進(jìn)步這就是我們現(xiàn)代的人類。在學(xué)生們答復(fù)人類進(jìn)化歷程的困難時(shí)，語(yǔ)言太零碎，表達(dá)的很不理想。他們說(shuō)著說(shuō)著，就朝著積極有利的方向說(shuō)開(kāi)來(lái)，好似人類進(jìn)化是非常順利、非常美妙的一件事情。針對(duì)學(xué)生這種淺薄的認(rèn)識(shí)，我依次向?qū)W生提出如下幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)他們分析考慮：1森林古猿向人類進(jìn)化的這一支，原有的森林大量消失，導(dǎo)致其生存環(huán)境是改善了還是惡化了？提示學(xué)生從獲取食物和逃避敵害入手分析。2學(xué)會(huì)使用和制造工具主要是為了什么？這更多的是被環(huán)境逼迫的，還是古人類自己非常愿意這樣去做的？3

7、古人類在同自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中，適應(yīng)者多還是不適者多？對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)分析考慮、討論交流，大都能領(lǐng)悟出人類進(jìn)化歷程之困難。此時(shí)，我又做進(jìn)一步的歸納、分析：一些森林古猿之所以能進(jìn)化成人，固然與環(huán)境惡化有關(guān)，但更主要的是它們?cè)趷夯说沫h(huán)境面前，努力同大自然抗?fàn)?，想方設(shè)法、竭盡所能地獲取食物和逃避敵害，以確保自己能在猛獸環(huán)伺、風(fēng)雨無(wú)常的自然環(huán)境中生存下去。因此，它們就逐漸學(xué)會(huì)了直立行走、制造使用工具、產(chǎn)生語(yǔ)言等等。正如歌中唱的“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹一樣，不經(jīng)歷困難，怎能成人類！講到這兒，我突然聯(lián)想到我們現(xiàn)代人的開(kāi)展與人類的進(jìn)化又有何其相似的地方，繼而又做進(jìn)一步發(fā)揮：我們現(xiàn)代人的開(kāi)展過(guò)程何嘗不是如此，每一個(gè)人都遵循著由自然人向社會(huì)人開(kāi)展的過(guò)程板書：自然人社會(huì)人。從一個(gè)無(wú)知的嬰幼兒到學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話、學(xué)穿衣、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀世界，再到學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握各種生活生存技能，哪一個(gè)人不都經(jīng)過(guò)了許許多多的磕磕絆絆，抑制了種種的困難挫折。他們都是為了什么？無(wú)非就是為了完善自己，充實(shí)自己，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的現(xiàn)代社會(huì)。一個(gè)人的社會(huì)化程度越高，社會(huì)