人教版高中語(yǔ)文選修--外國(guó)小說(shuō)欣賞第三單元《＊煉金術(shù)士》教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、煉金術(shù)士教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)技能：1、了解作家作品；掌握生字、生詞等基礎(chǔ)知識(shí)。2、了解小說(shuō)主題與不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。過(guò)程方法：1、理解小說(shuō)的情節(jié)與主題的關(guān)系。2、分析歸納小說(shuō)的主題；學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用。情感意志：1、培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格。2、樹(shù)立正確的理想觀；培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、整體感知小說(shuō)內(nèi)容，歸納小說(shuō)的故事情節(jié)。2、歸納分析小說(shuō)的主題。【教學(xué)難點(diǎn)】1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事。2、寓言、象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義?！窘叹摺縋PT課件。一、導(dǎo)入阿拉伯民間傳說(shuō)一千零一夜中有這么一則故事：有一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人銜著金幣

2、對(duì)他說(shuō)：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來(lái)龍去脈后，隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑，也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng)：在波斯一戶人家后院的樹(shù)下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說(shuō)罷，釋放了那個(gè)人。那個(gè)人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。預(yù)習(xí)過(guò)煉金術(shù)士的同學(xué)或許已經(jīng)感覺(jué)到了，這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說(shuō)有某些相似之處。沒(méi)錯(cuò)，煉金術(shù)士就是取材于一千零一夜中的這個(gè)故事。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅戈埃羅。下面我們先來(lái)對(duì)作家及其作品做一個(gè)了解。二、作者簡(jiǎn)介保羅戈埃羅近年來(lái)名聲鵲起，被認(rèn)為是繼百年孤獨(dú)的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家

3、。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時(shí)期就立志寫(xiě)作，但母親告訴他，在巴西想靠寫(xiě)作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱中于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物。回到巴西后，他為搖滾樂(lè)歌星寫(xiě)過(guò)歌詞，做過(guò)記者，辦過(guò)雜志，甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過(guò)，知道38歲才開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。1987年，保羅戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品朝圣。隨后又陸續(xù)出版了煉金術(shù)士（又譯牧羊少年的奇幻之旅）第五座山光明斗士手冊(cè)韋羅尼卡決定去死十一分鐘等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長(zhǎng)于用樸素的語(yǔ)言、象征的手法

4、來(lái)講述富于意味的哲理。煉金術(shù)士是作者最負(fù)盛名的小說(shuō)，這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個(gè)國(guó)家名列暢銷(xiāo)書(shū)榜首。美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱(chēng)：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū)?！泵绹?guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為“青少年最佳讀物”。法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅戈埃羅稱(chēng)為“數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士”。下面我們就正式走入小說(shuō)的世界，看看小說(shuō)對(duì)我們有什么啟發(fā)。由開(kāi)篇的隱喻初識(shí)“夢(mèng)想”的主題。 本篇小說(shuō)的母題是什么？為什么？ （生交流） 明確：夢(mèng)，圣地亞哥兩次做了一個(gè)同樣的夢(mèng)，這也就意味著這個(gè)夢(mèng)不是普通的夢(mèng)，它可能代

5、表著某種特殊的含義。開(kāi)篇的這個(gè)暗示與隱喻讓我們踏入了一個(gè)夢(mèng)境，作者借此含蓄地告訴我們這是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事。二、從具體細(xì)節(jié)體味神秘的導(dǎo)引給人的暗示。 1、為了推動(dòng)圣地亞哥去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，作者給他安排了兩個(gè)指引者，第一個(gè)就是吉卜賽老婦人。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看，吉卜賽老婦人是個(gè)怎樣的人。 巫婆、神秘、陰森森的，神神叨叨，據(jù)說(shuō)能通靈。神神叨叨，能連接人與神。或者我們可以這樣說(shuō)，吉卜賽老婦人是一個(gè)銜接現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)中人。她代表著神的力量，但是又以普通人的形象出現(xiàn)，給人的感覺(jué)是陰暗的，對(duì)嗎？ 2、那么圣地亞哥對(duì)于她的話，相信了嗎？請(qǐng)大家找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)，揣摩圣地亞哥的心理。 師：既然說(shuō)在小說(shuō)開(kāi)端就有了一種暗示，而

6、吉卜賽老婦人又這么鄭重其事，圣地亞哥應(yīng)該相信才對(duì)，他為什么反而不相信呢？ 吉卜賽老婦人故弄玄虛，她對(duì)夢(mèng)的解釋就是讓男孩去追尋一個(gè)虛幻的夢(mèng)，并把不存在的財(cái)寶的十分之一作為酬勞付給她。對(duì)于老婦人的這個(gè)解釋?zhuān)サ貋喐绺静划?dāng)一回事。 老婦人給圣地亞哥的提示是很含蓄的，這就好像下凡的神仙，到了凡間要把天機(jī)泄露給凡人，又不能太直接，那么只能含蓄地表達(dá)。而此時(shí)凡人一般都會(huì)把他當(dāng)成是在說(shuō)胡話。既然老婦人的話不被采信，那這個(gè)人物放在這里是不是也多余呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們請(qǐng)出了第二個(gè)人物撒冷之王麥基洗德。如果說(shuō)吉卜賽老婦人代表的是“神秘和陰暗”，那么撒冷之王又代表著怎樣的一種人？ “神秘和光明”。這位老人是現(xiàn)實(shí)

7、中不存在的，他幫助圣地亞哥認(rèn)識(shí)了自己的天命。 撒冷之王并沒(méi)有在小男孩面前故弄玄虛，而是很坦率地讓圣地亞哥知道自己的身份，并且以傳道士的身份為圣地亞哥指明了前進(jìn)的方向。那么他為什么要出現(xiàn)在吉卜賽老婦人之后呢？為什么不能讓他早一步出現(xiàn)，直接說(shuō)服圣地亞哥呢？ 生討論 因?yàn)槔蠇D人之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)差不多的話，小男孩在聽(tīng)了他的話之后就更加確信了。如果他直接出現(xiàn)說(shuō)服圣地亞哥，圣地亞哥可能會(huì)覺(jué)得他只是一個(gè)騙子。在第65段這里，圣地亞哥想到“這老頭可能也是一個(gè)吉卜賽人”。在沒(méi)有知道老人的身份時(shí)，圣地亞哥就不相信這個(gè)人，就像不相信那個(gè)吉卜賽老婦人。 這位吉卜賽老婦人的出現(xiàn)其實(shí)是為麥基洗德的進(jìn)一步勸說(shuō)在做鋪墊。吉卜賽老

8、婦人給了小男孩一種暗示，而撒冷之王再給他一種明示，于是明暗交織，雙線合并，更加強(qiáng)了這個(gè)夢(mèng)的說(shuō)服力。也就意味著這個(gè)夢(mèng)不僅僅是夢(mèng)，而是一種真實(shí)的暗示它是人類(lèi)夢(mèng)想的一種象征。前者是暗線鋪墊，而后者是明線確認(rèn)。兩個(gè)作用相似的人物，出現(xiàn)的方式卻不同，對(duì)小男孩的啟示也有差別，看似重復(fù)的情節(jié)，實(shí)則是對(duì)哲理的步步深化。三、相似的情節(jié)暗含哲理的深化1、麥基洗德通過(guò)什么方法讓小男孩認(rèn)識(shí)到自己的天命？請(qǐng)從文中找出具體的細(xì)節(jié)，對(duì)照寫(xiě)出兩人的“談話內(nèi)容”以及“所反映的哲理”。 生看書(shū)，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，互相交流，完成對(duì)照內(nèi)容。 這些深刻的哲理小男孩為什么那么快就接受了？那小男孩相信他是神嗎？起初小男孩想聽(tīng)他說(shuō)話嗎？撒冷之王

9、是怎么引起他的興趣的呢？ 跟他談書(shū)上的內(nèi)容，還拿廣場(chǎng)上的小販做例子。他用很生動(dòng)形象的實(shí)例來(lái)證明，小男孩很感興趣。當(dāng)然僅僅是靠實(shí)例證明是不夠的，還要有深刻的哲理。2、你能用一句話概括撒冷之王向小男孩表明的哲理嗎？ 一個(gè)人的生命不是被命運(yùn)所掌控的，我們應(yīng)該堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。撒冷之王就是通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例將這個(gè)哲理一步步深入，帶領(lǐng)圣地亞哥認(rèn)識(shí)了自己的天命，也帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)了本篇小說(shuō)的深刻內(nèi)涵。3、為什么吉卜賽老婦人要求把財(cái)寶的十分之一作為酬勞，而撒冷之王則要求把羊群的十分之一作為酬勞？ 吉卜賽老婦人告訴小男孩：“生活中的一切都有其代價(jià)”；而麥基洗德則告訴他“一開(kāi)始便把自己還沒(méi)到手的東西預(yù)支給別人，那就

10、會(huì)失去為之奮斗的愿望”。 4、這兩個(gè)哲理有沒(méi)有遞進(jìn)？ 前一個(gè)好像只是暗示讓小男孩去尋找財(cái)寶，后一個(gè)卻是督促他去尋找財(cái)寶。因而吉卜賽老婦人是理想的引路人，而麥基洗德則是現(xiàn)實(shí)的督促者。 為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，圣地亞哥踏上了旅途?！耙宦飞掀嬗龅?，命運(yùn)給了他種種啟示，而夢(mèng)想始終指引他策馬前行”四、于結(jié)尾空白處體味主題的升華1、如果圣地亞哥在金字塔旁邊挖到了寶藏，那么你們覺(jué)得小說(shuō)作者想要傳達(dá)給我們是一個(gè)怎樣的主題呢？ 只要堅(jiān)持付出，就一定會(huì)有回報(bào)。2、圣地亞哥并沒(méi)有在金字塔旁邊找到財(cái)寶，結(jié)尾作者說(shuō)：“但現(xiàn)在他知道了他的財(cái)寶的藏身之處”。從這句話來(lái)看，你發(fā)現(xiàn)了寶藏在哪里嗎？ 經(jīng)歷是一種美好的寶藏。如果是這樣的話

11、，那開(kāi)頭的吉卜賽婦人和撒冷之王麥基洗德的暗示明示似乎都是故弄玄虛了。事實(shí)上，圣地亞哥確實(shí)找到了寶藏。3、寶藏在什么地方？你是怎么知道的？ 在西班牙原野的一座教堂里，圣器室的桑樹(shù)底下。小男孩在金字塔旁邊碰到的那個(gè)強(qiáng)盜告訴他，自己做了兩個(gè)一樣的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)應(yīng)該也是一種暗示。尋找寶藏還需要一樣非常關(guān)鍵的東西智慧。如果沒(méi)有良好的領(lǐng)會(huì)暗示的能力，哪怕寶藏就在眼前也會(huì)視而不見(jiàn)。那么如果結(jié)局是這樣的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣地亞哥其實(shí)是繞了一個(gè)大圈子，又回到了原地。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看，是讓圣地亞哥直接在金字塔底下找到寶藏好，還是讓他繞個(gè)大圈子好？ 學(xué)生討論交流師引導(dǎo)：如果讓圣地亞哥在金字塔下找到寶藏，那么小說(shuō)情節(jié)就是一條

12、直線：開(kāi)頭是提出夢(mèng)想，中間是追逐夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)努力之后夢(mèng)想成真。但是現(xiàn)在金字塔不是最后目標(biāo)，而成了一個(gè)中間折返點(diǎn)，終點(diǎn)又變成了原點(diǎn)，繞了一個(gè)大圈子，終點(diǎn)與原點(diǎn)的距離為零，似乎我們都被耍了，是這樣的嗎？ 如果圣地亞哥不到金字塔，他就不會(huì)碰到那個(gè)強(qiáng)盜，他就不知道寶藏的真正藏身之處。強(qiáng)盜的話是必不可少的一種暗示。即圣地亞哥要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，到達(dá)金字塔是“必不可少”的一個(gè)過(guò)程。那么這段看似多走的冤枉路，其實(shí)一點(diǎn)也不冤枉。大家能不能從中發(fā)現(xiàn)主題發(fā)生了什么變化？ 原來(lái)的主題只是一條直線，它告訴我們只要經(jīng)過(guò)努力就一定能成功。但是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)大圈子之后，主題更深了一層。就是說(shuō)，我們有時(shí)候經(jīng)過(guò)了很多努力，但未必是有用的，

13、繞了很多彎路，最后才發(fā)現(xiàn)答案就在我們身邊。這時(shí)候我們就會(huì)有種感覺(jué)，好像自己以前做的都白費(fèi)了。但是作者卻告訴我們這種彎路是必須經(jīng)歷的，挫折和歧途都是成功的必經(jīng)之路。過(guò)程和結(jié)果一樣重要。我們也許會(huì)有許多失敗，但這些失敗都是必需的，因?yàn)橹挥惺∵^(guò)才能找到正確的方向，才能最后得到勝利。五、主題的形成作者運(yùn)用了什么手段來(lái)形成小說(shuō)的主題的 ,象征手法的運(yùn)用-主題的寓言性問(wèn):這篇小說(shuō)主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法 明確:象征.(象征通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念,思想和感情.它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn),能使人引起由此及彼的聯(lián)想.象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用,它可以貫穿全篇,也可以

14、只用于某些章節(jié).)問(wèn):小說(shuō)中都有哪些象征呢 明確:煉金術(shù)士的寓言色彩非常明顯,主題的哲理包孕在故事之中.圣地亞哥夢(mèng)中的財(cái)寶不過(guò)是個(gè)人夢(mèng)想的象征;賣(mài)爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的延遲尋找自己的夢(mèng)想,最終碌碌無(wú)為的人們的象征;茫茫的沙漠,遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢(mèng)之旅的重重磨難(寓言一種文學(xué)樣式,通過(guò)具體的故事來(lái)表達(dá)了抽象的哲理,往往含有諷喻或勸誡之意.故事中的人物和事件一般具有象征的意義,其深層含義需要讀者自己思考體會(huì).)六、課堂總結(jié) 這是一篇側(cè)重通過(guò)事件來(lái)表現(xiàn)主題的小說(shuō)。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過(guò)程中成長(zhǎng)。它啟示人們，夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。這些都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想途中必須學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的條件。