別讓反思遭遇鬼打墻

1、別讓反思遭遇“鬼打墻”范崚瑱“鬼打墻”一詞打小就聽聞。在那個流行納涼的年代，肚子里有故事的小鎮(zhèn)老人總喜歡在星空下給我們這些搬著小板凳的小不點講古今，各種版本的“鬼打墻”就是愛聽又怕聽的故事。每每聽說某人在墳地或者離家不遠(yuǎn)的地方繞著一個圈子走不出去，我就會用蒲扇使勁地?fù)浯蜃约旱碾p腳，不僅僅想趕走蚊子，也想趕走心頭的恐懼。據(jù)說，如果沒有旁人大喝一聲，沒有突然出現(xiàn)的光指引，“鬼打墻”的人早晚得累死。隨著年歲的增長，我接受了科學(xué)的啟蒙，鬼打墻的神秘和恐懼卻并沒有從記憶中徹底消退據(jù)說鬼打墻是因為“某些地方的標(biāo)志物有時候會造成假象，也就是給你錯誤的信息，這樣，你覺得自己仍有方向感，其實已經(jīng)迷路了，當(dāng)人迷路

2、的時候，如果不停下來繼續(xù)走，那么一定是本能運動，走出來是一個圓圈?！痹谝粋€封閉的圓里兜圈子是“鬼打墻”的特點，我猛然想到了自己的教育反思。我們常說教育反思是教師的行動研究的重要形式。于是，教育行政部門大力推行教育反思活動日常教學(xué)要求有教學(xué)反思，征文比賽有教育反思，一時間，“我的教育故事”、“教育反思錄”、“在反思中成長”等熱詞鋪天蓋地，教育反思也層出不窮?？纯醋约哼@些年寫的反思，“鬼打墻”的陰影席卷心頭。陰影一：“返”有余，“思”不足。“鳳頭-豬肚-豹尾”是這類反思的標(biāo)準(zhǔn)樣式。鳳頭語錄開頭（或為教育名人語錄，或為新課程標(biāo)準(zhǔn)語錄）；豬肚洋洋灑灑記錄教育教學(xué)的過程；豹尾感慨萬千地貼一個新課程理念的

3、標(biāo)簽，也不計較標(biāo)簽的尺碼質(zhì)地。標(biāo)簽妥帖的，倒也能看作是在用實例佐證理念的正確性，反之呢？花了大把的時間，寫下了一篇篇日記，做了份行動筆錄，留下了一份研究材料！但是，反思的意義在“思不足”中全然喪失了。如果照此一路“反思”下去，儼然是在自己半徑里興致勃勃地打圈圈！陰影二：熱衷于尋找閃光點。大多數(shù)的反思總是刻意呈現(xiàn)教育教學(xué)過程中的閃光點，遮蔽了教育教學(xué)活動的豐富細(xì)節(jié)，不遺余力地描述和熏染某一個符合新課程理念的行為閃光點，把教育教學(xué)產(chǎn)生的成果歸因為某個“閃光”行為的結(jié)果。于是，一次關(guān)愛成就了一個學(xué)困生的轉(zhuǎn)變，一個活動養(yǎng)成了一群孩子受益終身的品行，一句話奠定了一個人的終身幸福之類的“教育神話”此起彼伏

4、。如今看來，實在臉紅！當(dāng)初我是如何熱切地寫著這些文字，真誠地以為文字中的一切就是事實??！都說人歸根結(jié)底只能看到他愿意看到的意義，此話不假！樂觀主義者看到的是瓶子里還有半瓶水，悲觀主義者看到的是瓶子里只有半瓶水，同樣的“半瓶水”現(xiàn)象，但蒙著不同的意義?？梢哉f，許多反思中呈現(xiàn)的“閃光點”是教師內(nèi)心期許的一種投射，不由自主地用文字再造了一種風(fēng)景，至于這風(fēng)景離開教育現(xiàn)場的實景有多么遙遠(yuǎn)就不得而知了。當(dāng)然，我還是慶幸的，從來沒有故意“修正”過故事，用捏造的故事來演繹“我以為”的理念。只有沾沾自喜的自我表揚，反思就成為具有自我催眠功效的行為，叫人更深地陷在慣性的圈套中，畫著自己的圓。陰影三：缺少追問意識。

5、有效的反思決不是“單純地把事情回想一遍”，必定是抱定了尋找問題、試圖改善的念頭自我剖析、追問、解構(gòu)和重構(gòu)的過程。其中，尋找問題，謀求改善之道才是反思的根本之道。批判性思維的是反思的價值基礎(chǔ)。當(dāng)我終于從反思的誤區(qū)中醒來，卻又遭遇了困惑。從哪里開始追問？對自己好一點很容易，對自己狠一點還真不容易。每一次教育教學(xué)活動在實施的時候我都認(rèn)為是正確和應(yīng)該的，畢竟“明知是錯、一意孤行”的老師幾乎沒有。如果說存在什么問題的話，大多是一些意外和遺憾，要想在意外之外尋找問題，需要追問，如何追問？鄭金洲教授所著的教師如何做研究中關(guān)于教學(xué)反思的建議使我頗受教益1這堂課是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?如果說達(dá)到了，標(biāo)志是什么

6、?如果說沒有達(dá)到，標(biāo)志又是什么?2這堂課在哪些方面是成功的?在哪些方面還可以進一步改進?后續(xù)教學(xué)的打算有哪些? 3這堂課的教學(xué)設(shè)計與實際教學(xué)行為有哪些差距?我在課上是如何處理這些差距的?處理的方法是否恰當(dāng)? 4這堂課上發(fā)生了哪些令我印象至深的事件?這些事件對我來說意味著什么?我以后需要關(guān)注什么? 這些行為涉及教學(xué)的各個方面，雖然缺乏專題反思的針對性，但可以對自己的教育教學(xué)有較為完整的認(rèn)識?？梢哉f，這些反思的路徑提供了一些坐標(biāo)，讓我有了修正行為的可能。要想徹底地擺脫反思的“鬼打墻”關(guān)鍵在于要有除了自己以外的視角介入的。當(dāng)局者突破自身局限的難度不亞于揪著自己的頭發(fā)離開地球，慣性以及“想當(dāng)然”把我們禁錮在現(xiàn)狀中。此時，如果有旁觀者對某個細(xì)節(jié)發(fā)問，結(jié)果會怎樣？這個細(xì)節(jié)也許根本就是我們忽視的，當(dāng)我們把審視的目光投注到這些被忽視的細(xì)節(jié)，反思便有了新鮮的著力點。如果有旁觀者就某個教育行為進行追問，這不但是提供了一個反思的新視角，更是注入了一股思想的推力，讓我們有可能突破原本的“我以為”，發(fā)現(xiàn)行為背后的意義，不