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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A博物館游學(xué),倘若不注重引導(dǎo)、不講究方式
2、,導(dǎo)致學(xué)生蜂擁而至卻走馬觀花、淺嘗輒止,活動(dòng)難免流于形式、喪失實(shí)效。B作畫缺乏生活知識(shí),即使畫得再細(xì)致入微,卻可能是錯(cuò)誤的,是南轅北轍的。C無(wú)論是植樹造林、生態(tài)修復(fù),還是污染防治、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,從來(lái)都不可能一蹴而就,建設(shè)生態(tài)文明、建成美麗中國(guó)注定是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。D承諾是一件十分嚴(yán)肅的事情,特別是政府官員的承諾,代表了政府的誠(chéng)信,代表了政府的形象。因此,政府官員說話一定要言而有信,做到一言九鼎。2下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是( )金秋十月,陽(yáng)光和煦。遙遙望去,山坡上的柿林樹影搖曳,光影斑駁。山徑曲幽,果實(shí)累累,令人垂涎欲滴。這在農(nóng)民的眼里,是豐收,是滿足,是幸福,亦是他們對(duì)美好生活的殷殷期昐。A
3、zhui q xin ynBy q yn ynCzhui q yn ynDy q xin yn3下列句子中,表意明確,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A談?wù)搸X南文化及影響力,我們既要有文化自信,不妄自菲薄,又要有全國(guó)視野,不盲目樂觀。B在今年的女排亞錦賽上,中國(guó)女排輝煌地取得了八戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績(jī),榮獲冠軍。C抗戰(zhàn)勝利七十周年這部紀(jì)錄片對(duì)我非常有興趣,是一部具有深刻意義的大片。D在酷熱的夏季,雪碧、冰紅茶、農(nóng)夫山泉等是深受考生喜愛的夏季飲料之一。4下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一句是( )A中國(guó)比其他任何國(guó)家都更關(guān)心南海的和平與穩(wěn)定,為維護(hù)其和平與穩(wěn)定,我國(guó)發(fā)揚(yáng)了燈塔的作用。B相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制
4、,以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C青春劇應(yīng)該既重視對(duì)青春夢(mèng)想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn),又要重視青少年情感的生動(dòng)刻畫。D海燕隊(duì)第一仗就以3比0的比分淘汰了近兩年一直沒贏過的飛虎隊(duì)。5古詩(shī)文名句默寫。莽紅塵,_?青衫濕?。ㄇ镨獫M江紅)_,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(李清照漁家傲)夕陽(yáng)西下,_。(馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思)_,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(孟子生于憂患,死于安樂)李白在行路難中,借用姜子牙和伊尹的典故,表明自己對(duì)從政仍有所期待的句子是:_,_。人們常用李商隱無(wú)題中的_,_。來(lái)贊美教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。6朱熹說:“讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。”“熟讀”讓你更深入地了解名著內(nèi)容,“精思”可以帶給
5、你更多的思考或啟示,請(qǐng)結(jié)合你閱讀的一部名著,談?wù)勼w會(huì)。(限100字以內(nèi))二、閱讀7閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成小題。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,
6、游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。子瞻遷于齊安,廬于江上。昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無(wú)窮,而以適意為悅。方其得意,萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無(wú)愧于中,無(wú)責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。 (節(jié)選自蘇轍武昌九曲亭記)注釋:子瞻,蘇軾的字。遷,貶謫。褰裳,提
7、起衣裳。適意,合乎自己的心意。寓,寄托。1(小題1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是( )A發(fā):野芳發(fā)而幽香 征于色發(fā)于聲而后喻B絕:往來(lái)而不絕者 絕巘多生怪柏C之:宴酣之樂,非絲非竹 輟耕之壟上D從:太守歸而賓客從也 戰(zhàn)則請(qǐng)從2(小題2)把語(yǔ)段(甲)(乙)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。此子瞻之所以有樂于是也。3(小題3)語(yǔ)段(甲)中作者始終以“太守”自稱,結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名,請(qǐng)說說這樣寫的好處。4(小題4)語(yǔ)段(甲)(乙)中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8閱讀下面文言文,完成小題。子張子謫居大庾,借僧居數(shù)掾,閱七年,即東窗種竹數(shù)竿
8、,為讀書之所。因牓之曰:“竹軒?!笨陀幸姸鴨栄桑唬骸皭u之于人,大矣!今子不審出處,罔擇交游,致清議之靡容,紛彈射而痛詆,朋友擯絕,親戚包羞,遠(yuǎn)竄荒陬瘴癘之所侵,蛇虺之與鄰?!弊訌堊訂∪恍υ唬骸拔锔饔腥ぃ烁饔羞m。子方以竄逐為恥,我獨(dú)以游心為貴。今吾將敘吾之適以浣子之適其可乎?”客曰:“唯唯?!弊訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆?,其節(jié)勁,其氣清,其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞,延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味,考古而有得,仰首而見,俯首而聽,如笙簫之在云表 ,如圣哲之居一堂。爽氣在前,清蔭滿幾,陶陶然不知孰為我,孰為竹,孰為恥,孰為不恥。盎盎如春,醺醺如醉,子亦知此樂乎?”客聞吾言,神喪志沮,面無(wú)人色,吾因以是言而刻
9、諸石。(選自宋文選,有刪節(jié))子張子:作者自稱。因得罪秦檜而謫居大庾。 數(shù)掾(yun):數(shù)間。 閱:過了。 牓(bn):匾額。用作動(dòng)詞,題匾。 出處:處事。 致清議之靡容:以致為輿論所不容。 彈射:彈劾。 遠(yuǎn)竄荒陬(zu)瘴癘之所侵:被遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配到瘴癘流行的荒遠(yuǎn)之地。 蛇虺(hu):毒蛇。 適:滿足。 云表:云端。1對(duì)畫波浪線的句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是:( )A今吾/將敘吾之適以浣子之適其/可乎B今吾將敘吾之適/以浣子之適其/可乎C今吾將敘/吾之適以浣子之適/其可乎D今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎2解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)子張子謫居大庾 親戚包羞3把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢
10、語(yǔ)。子方以竄逐為恥,我獨(dú)以游心為貴。如笙簫之在云表 ,如圣哲之居一堂4作者說“物各有趣,人各有適”,與竹為伴,他體驗(yàn)到了怎樣的滿足和快樂?5從中可以看出作者是個(gè)怎樣的人?9閱讀下文,回答問題。五柳先生傳先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語(yǔ)立然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空。晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔乎?酣觴賦詩(shī),以樂其志
11、。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?1本文作者是_(人名),我們還學(xué)過他的詩(shī)_。2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。性嗜酒(_)造飲輒盡(_)頗示己志(_)不汲汲于富貴(_)3本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)?4“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故,作者這樣寫有什么用意?5五柳先生“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”。對(duì)他這樣的讀書態(tài)度和方法你有什么看法?10閱讀下面的文章,完成下列小題。藝高,亦應(yīng)有所畏韋一諺語(yǔ)“藝高人膽大”,有兩方面的含義:一是激勵(lì),它鼓勵(lì)人們好好地磨練技藝,達(dá)到高境界之時(shí),就可以毫無(wú)畏懼了;二是要勇于冒險(xiǎn),有了頂尖的技藝,可以借此在江湖上行走,就可以無(wú)往而
12、不勝了。二者都強(qiáng)調(diào)了:藝高,就可以無(wú)畏。真是這樣嗎?“藝”,即技藝,是指一個(gè)人的技能、本領(lǐng)、實(shí)力等;畏,即敬畏,是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒有必然的因果關(guān)系。今年315曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買家平臺(tái)和賣家平臺(tái)的不透明性,截?cái)嗔速u家和買家之間的信息對(duì)稱,進(jìn)而漁利。于是,本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置,終究逃不過恢恢天網(wǎng)“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年,明星涉毒事件屢見報(bào)端。這些明星都因“藝”而受人肯定,卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏,能自律,能明白自己作為公眾人物應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,還會(huì)發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎?中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化
13、??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?!蹦纤沃祆湓谥杏拐戮浼⒅姓f:“君子之心,常懷敬畏?!泵鞔叫⑷嬲J(rèn)為:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格?!庇兴罚肥裁??畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責(zé)任等等,它包含了謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅、堅(jiān)守原則等含義。身處社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期,一個(gè)容易身不由己地“買買買”的時(shí)代,一個(gè)多元選擇的世界,人們追求更多的物質(zhì),通過各種方式為自己貼上各種標(biāo)簽,以顯示與眾不同的品位,以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知,此時(shí)更考驗(yàn)人們的價(jià)值選擇,人們更要有敬畏之心,更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智,提升修養(yǎng)。李云迪18歲就
14、獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽冠軍,成為首位獲此殊榮的中國(guó)人,但他去年在首爾藝術(shù)中心舉行的音樂會(huì)上演奏時(shí)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。據(jù)悉,近兩三年來(lái),李云迪參加過的綜藝節(jié)目、商演活動(dòng)、社交活動(dòng)有增無(wú)減。很多人能理解李云迪“這一次意外”,卻不能接受他娛樂化,商業(yè)化氣息日重的事實(shí),認(rèn)為這會(huì)影響他的藝術(shù)生命。這何嘗不是對(duì)藝高膽大者的一個(gè)警示。瘋狂動(dòng)物城中的兔子朱迪,通過自己的努力以高實(shí)力成為一名兔子警官,破獲動(dòng)物失蹤案后,卻在記者會(huì)上提到“野蠻化的全都是肉食動(dòng)物”,同時(shí)也提到“DNA”,然后推論出“也許所有的肉食動(dòng)物都會(huì)發(fā)狂?!边@導(dǎo)致了動(dòng)物城的大規(guī)模混亂。作為一名“藝高”的警察朱迪,那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案
15、能力高超的朱迪能有所畏,自然就不會(huì)在記者會(huì)上憑借道聽途說就妄下結(jié)論??梢?,“藝高”者“膽大”會(huì)出大事,更何況“藝高”者,并不能保證萬(wàn)無(wú)一失,且為專才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的,人何以無(wú)所畏?1本文的主要觀點(diǎn)是什么?2結(jié)合第段文字,說說加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。今年315曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買家平臺(tái)和賣家平臺(tái)的不透明性,截?cái)嗔速u家和買家之間的信息對(duì)稱,進(jìn)而漁利。于是,本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置,終究逃不過恢恢“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。3根據(jù)提示,結(jié)合文意簡(jiǎn)述-段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心,更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智,提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。然后_最
16、后_4第段能否刪去?為什么?11閱讀文章,回答問題。碳纖維復(fù)合材料2018年11月6日,兩年一度的珠海航展上,中俄合作研制的280座遠(yuǎn)程寬體客機(jī)CR929,以1:1的展示樣機(jī)首次亮相國(guó)際航展。在這款最新一代的大型飛機(jī)上,復(fù)合材料的使用比例有望超過50%。同樣,在去年5月5日首飛的C919大客機(jī)上,使用的復(fù)合材料占到飛機(jī)結(jié)構(gòu)重量的12%。這里的復(fù)合材料,主要就是碳纖維復(fù)合材料。碳纖維是火箭、衛(wèi)星、導(dǎo)彈、戰(zhàn)斗機(jī)和艦船等尖端武器裝備必不可少的戰(zhàn)略基礎(chǔ)材料。它不存在腐蝕生銹的問題。由于使用碳纖維材料可以大幅降低結(jié)構(gòu)重量,因而可顯著提高燃料效率。采用碳纖維與塑料制成的復(fù)合材料制造的衛(wèi)星、火箭等宇宙飛行器
17、,噪音小,質(zhì)量小,動(dòng)力消耗少,可節(jié)約大量燃料。碳纖維還是讓大型民用飛機(jī)、汽車、高速列車等現(xiàn)代交通工具實(shí)現(xiàn)“輕量化”的完美材料。航空應(yīng)用中對(duì)碳纖維的需求正在不斷增多,新一代大型民用客機(jī)空客A380和波音787使用了約為50%的碳纖維復(fù)合材料。這使飛機(jī)機(jī)體的結(jié)構(gòu)重量減輕了20%,比同類飛機(jī)可節(jié)省20%的燃油,從而大幅降低了運(yùn)行成本、減少二氧化碳排放。碳纖維作為汽車材料,最大的優(yōu)點(diǎn)是質(zhì)量輕、強(qiáng)度大。它的重量?jī)H相當(dāng)于鋼材的20%到30%,硬度卻是鋼材的10倍以上。所以汽車制造采用碳纖維材料可以使汽車的輕量化取得突破性進(jìn)展,并帶來(lái)節(jié)省能源的社會(huì)效益。隨著航空航天、汽車輕量化、風(fēng)電、軌道交通等行業(yè)領(lǐng)域?qū)μ?/p>
18、纖維的需求爆發(fā),碳纖維工業(yè)應(yīng)用開始進(jìn)入規(guī)?;a(chǎn)。業(yè)內(nèi)預(yù)測(cè),預(yù)計(jì)到2020年,全球碳纖維需求量將超過16萬(wàn)噸,到2025年,將超過33萬(wàn)噸。面對(duì)如此巨大而重要的市場(chǎng),國(guó)內(nèi)企業(yè)既要通過掌握關(guān)鍵技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)碳纖維的穩(wěn)定批量生產(chǎn)和大規(guī)模工程化應(yīng)用,同時(shí)也要瞄準(zhǔn)國(guó)產(chǎn)新一代碳纖維及其復(fù)合材料及早研發(fā)和布局,2016年2月15日,中國(guó)突破日本管制封鎖研制出高性能碳纖維。2018年2月,中國(guó)完全自主研發(fā)出第一條百噸級(jí)T1000碳纖維生產(chǎn)線,這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)牢牢站穩(wěn)全球高端碳纖維市場(chǎng)的一席之地。1閱讀選文第段和第段,回答問題。(1)選文第段加點(diǎn)詞“有望”能刪去?請(qǐng)說出理由。(2)選文第段畫線句運(yùn)用了哪些說明方法
19、?有何作用?2隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,請(qǐng)你設(shè)想一下生活中將會(huì)有哪些碳纖維復(fù)合材料的產(chǎn)品。三、應(yīng)用12今年是中華人民共和國(guó)成立70周年,為慶祝共和國(guó)華誕,學(xué)校開展了“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”主題系列活動(dòng),請(qǐng)你積極參與,并完成下列任務(wù)。(1)為營(yíng)造活動(dòng)氛圍,請(qǐng)你為本次活動(dòng)寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2)下圖是建國(guó)70周年慶?;顒?dòng)的圖標(biāo),請(qǐng)簡(jiǎn)介其構(gòu)圖要素,并說說它的寓意。(3)校團(tuán)委決定于4月15日在報(bào)告廳舉辦“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽,準(zhǔn)備邀請(qǐng)語(yǔ)文丁老師擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓。請(qǐng)你以團(tuán)委委員的身份前去邀請(qǐng)丁老師,你會(huì)怎么說?(4)下面是小華同學(xué)演講稿中的一段文字,請(qǐng)你按要求幫他修改。2019年,共和國(guó)迎來(lái)了70華誕。70年彈指
20、一揮間,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,偉大祖國(guó)日益繁榮富強(qiáng),(A)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在建造偉大祖國(guó)的進(jìn)程中,主動(dòng)投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái),(B)我們的是否健康成長(zhǎng),關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)展。(A)處畫線句中有用詞不當(dāng)?shù)膯栴},應(yīng)將“ ”一詞改為“ ”。(B)處畫線句中有一處語(yǔ)病,應(yīng)將“ ”刪掉。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13任選一題作文。題目:揚(yáng)起 的風(fēng)帆要求:先在橫線上填寫合適的內(nèi)容,把題目補(bǔ)充完整,然后作文;除詩(shī)歌外,文體不限。600字左右;文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名。讀下面兩則材料,然后作文。宋濂少時(shí)家貧嗜學(xué),歷盡艱辛,終于學(xué)業(yè)有成;安徒生筆下的丑小
21、鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪,最后變成了美麗的天鵝;海倫凱勒,一個(gè)在無(wú)光、無(wú)聲的黑暗世界里摸索的少女,以驚人的毅力和不屈的精神,創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境,我們變得更堅(jiān)強(qiáng);正由于成長(zhǎng)道路上無(wú)捷徑,我們走得更堅(jiān)實(shí)讀了上面的材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:除詩(shī)歌外,文體不限。60字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】D錯(cuò)誤,一言九鼎:一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重,作用很大。不合語(yǔ)境。改為“一諾千金”。2、D【解析】加點(diǎn)字正確的讀音為,搖曳(y),曲(q)幽,垂涎(xin),殷殷(yn)
22、,故選D。3、A【解析】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。B項(xiàng)“輝煌地”不能修飾“取得”,應(yīng)該改為“中國(guó)女排取得了八戰(zhàn)全勝的輝煌戰(zhàn)績(jī)”;C項(xiàng)應(yīng)該改為“抗戰(zhàn)勝利七十周年是一部具有深刻意義的大片,我對(duì)它非常有興趣”;D項(xiàng)應(yīng)該去掉“之一”。故選A。4、C【解析】試題分析:考查病句辨析與修改。A用詞不當(dāng),將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”。B語(yǔ)序不當(dāng),把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。C正確。D有歧義。“兩年一直沒贏過的飛虎隊(duì)”有兩種意思:一種是飛虎隊(duì)一直沒贏;
23、另一種是海燕隊(duì)沒贏過飛虎隊(duì)。據(jù)此,答案為C。點(diǎn)睛:正確使用句子是表達(dá)理解的需要,寫好句子是語(yǔ)文能力的重要組成。判斷病句,要有一定的步驟,先理清主干(主謂賓)看搭配是否有問題,成分是否殘缺,再看是否存在用詞不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)義重復(fù)或矛盾等問題。5、(1)何處覓知音 (2)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮 (3)斷腸人在天涯 (4)入則無(wú)法家拂士 (5)春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 (6)閑來(lái)垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 【解析】本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無(wú)誤,書寫無(wú)誤,理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意
24、“嗟、涯、拂、蠟炬”字的書寫。6、答案要點(diǎn):概括介紹自己所讀名著的內(nèi)容,結(jié)合內(nèi)容說出自己的思考或得到的啟示?!窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著的把握。根據(jù)題意,從“熟讀”和“精思”兩個(gè)方面回答。因此首先要簡(jiǎn)要概述名著的內(nèi)容,如西游記主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。簡(jiǎn)愛講述了一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán),堅(jiān)持自我,最終獲得幸福的故事。然后結(jié)合自身實(shí)際談自己的思考或啟示。如西游記啟示自己在生活、學(xué)習(xí)中對(duì)待挫折、磨難應(yīng)有堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神,簡(jiǎn)愛啟示自己在實(shí)際
25、生活中學(xué)會(huì)自尊、自強(qiáng)、自立,敢于爭(zhēng)取平等和自由等。二、閱讀7、12D34(1)喝醉了能同大家一起歡樂(與民同樂)、酒醒后能用文章記述這樂事的人,就是太守。(2)這就是子瞻在這里感到快樂的原因?!拘☆}3】【小題3】前文中一直以“太守”自稱,設(shè)置懸念,結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí),解除懸念,體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙;前文以“太守”自稱,突出一郡長(zhǎng)官的身份,有助于表現(xiàn)與民同樂的主題;結(jié)尾用設(shè)問的手法(故設(shè)一問),在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同:都有雖遭貶謫,卻能隨遇而安(安然自適)之樂;都有寄情山水之樂。異:太守之樂是與民同樂;子瞻之樂是自得其樂(樂觀豁達(dá),以“適意”為樂)?!窘馕觥考孜倪x自
26、:歐陽(yáng)文忠公文集 作者:歐陽(yáng)修 年代:北宋乙文選自:武昌九曲亭記 作者:蘇轍 年代:北宋甲文譯文:像那太陽(yáng)出來(lái),樹林中的霧氣散去,云聚攏過來(lái),山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山間早晚的景象。野花開了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來(lái),是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚,溪水深魚兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[
27、放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽,鳥兒到處鳴叫,那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣,游人只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂,醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人,是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。乙文譯文:子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒
28、有出名的山,而長(zhǎng)江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁,面對(duì)山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中,寂漠清靜,與世隔絕,見不到車馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了,太陽(yáng)出來(lái),江面波平浪靜的時(shí)候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長(zhǎng)江,直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人,熱情好客,喜游山水,聽說子瞻到來(lái),都裹著頭巾,歡笑著迎上來(lái),然后攜手同行,逍遙自在地拾級(jí)而上,一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相問候,(玩到)心情舒適時(shí),竟至忘記了回去,就往往留在山上夜
29、宿。12本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí),首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法,再作比較,得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng),意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為:A:開放/發(fā)出。B:斷/極高。C:的/到。34本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ):述:記述。是:這。點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字
30、句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)?!拘☆}3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱,既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點(diǎn)出太守姓名,總收全文,照應(yīng)前文,既突出太守與民同樂的形象,又步步設(shè)疑,吸引讀者不斷追尋,最后點(diǎn)出主人公,使其形象越發(fā)鮮明?!拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的
31、目的?!疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫,卻能隨遇而安之樂,都有寄情山水之樂。不同之處:太守之樂是與民同樂,子瞻之樂是自得其樂。8、1D2(1)降職,遠(yuǎn)調(diào),流放。(2)內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。3(1)您剛才把放逐當(dāng)作恥辱,而我唯獨(dú)把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。(2)如笙簫之音在云層,像圣哲之人在堂前。4作者與竹為伴,可以觀竹之形,聽竹之聲,感受竹之精神;與竹融為一體,物我兩忘。5完全超脫世俗之外志趣高雅,堅(jiān)貞樂觀,超凡脫俗。【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)
32、:今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎?譯為:現(xiàn)在我要用我的道,蕩滌你的舒適,可以嗎?此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。2本題考查理解文言實(shí)詞的含義。第小題,“謫”和岳陽(yáng)樓記“滕子京謫守巴陵郡”中的意思一樣:降職,遠(yuǎn)調(diào),流放。第小題,“親戚”和得道多助失道寡助中的意思一樣,指內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。3本題考查翻譯句子。翻譯句子要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順,能通過增補(bǔ)、替換、調(diào)整等手段來(lái)準(zhǔn)確理解句子的意思。翻譯這句話時(shí)要注意“竄逐”是“放逐”之意;“為”指“當(dāng)作”;“云表”可翻譯為“云層”。4考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。具體考查作者體驗(yàn)到了怎樣的滿足和快樂。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“陶陶然不知孰為我,
33、孰為竹,孰為恥,孰為不恥,盎盎如春。醺醺如醉,子亦知此樂乎”,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。如可從與竹為伴、觀竹之形、聽竹之聲、感受竹之精神、與竹融為一體等角度作答。5本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析人物形象。結(jié)合文章的內(nèi)容,找出文中描寫作者的語(yǔ)句“我獨(dú)以適心為貴”“子亦知此樂乎”等,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人物形象即可。如可從作者完全超脫世俗之外、志趣高雅、超凡脫俗等方面作答?!军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)
34、舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。參考譯文: 子張子被貶到大庾,借僧人一間茅屋居住,過七年,即靠東窗種幾棵竹子,為讀書的地方于是榜名為:“竹軒”有人發(fā)現(xiàn),問他,說:“羞恥心對(duì)于人,大了!現(xiàn)在你不知道出處,不選擇朋友,導(dǎo)致輿論的不容忍,紛紛彈劾而痛罵,朋友排斥了,父母蒙羞,遠(yuǎn)方荒遠(yuǎn)的角落瘴氣的所侵占,毒蛇與你為鄰”
35、子張子:“萬(wàn)物各有樂趣,人各有道你方以驅(qū)逐為恥,我獨(dú)自以游心為貴現(xiàn)在我要用我的道,蕩滌你的舒適,可以嗎?” 客人說:“嗯嗯” 子張子說:“現(xiàn)在竹子這東西,節(jié)奏強(qiáng)勁,其氣節(jié),高亢冒霜雪而堅(jiān)貞,延風(fēng)月而清淑我讀書而品味(其中的道理),考察古代就有收獲,抬頭而看,低頭而聽,如笙簫的在云層,像圣哲在堂前爽氣在前,清蔭滿桌,陶陶然不知道誰(shuí)是我,誰(shuí)是竹,誰(shuí)為恥,誰(shuí)是不恥盎然如春,醺醺欲醉,如醉,你知道這也是(美妙的)音樂嗎?” 客人聽了我的話,神情沮喪,面無(wú)血色,我就把這樣的話刻在石頭上9、1 陶淵明 飲酒 2 愛好、特別喜歡 到 志向 急切追求的樣子 3甘守貧賤,不慕榮利,曠達(dá)自任等。4作者以顏回自況,
36、表現(xiàn)他安貧樂道的道德情操。(意思對(duì)即可)5這兩句分別說出了五柳先生讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書,其方法便是只求懂得大概,不強(qiáng)求有深刻理解;二是說明他讀書的最高境界,往往因能“會(huì)意”而如癡如迷,其方法當(dāng)是熟讀深思。也就是“觀其大略”在先,重在博覽;“務(wù)于精熟”在后,期在“會(huì)意”。(意思對(duì)即可)【解析】1“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作;(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作;(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。五柳先生傳的作者東晉的文學(xué)家、詩(shī)人陶淵明。我們學(xué)過的陶淵明的詩(shī)有飲酒歸園
37、田居,任選一首作答即可。2本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)?!靶允染啤钡囊馑际恰吧韵矏酆染啤?,“嗜”的意思是“愛好”;“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”,“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手。從“既醉而退,曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然;從“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”可知他安貧樂道,不慕榮利。4此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故,可以含蓄地
38、表達(dá)某種思想。顏回的典故出自論語(yǔ),即“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也”。這里陶淵明以顏回自比,突出其安于貧窮,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解,表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí),要特別注意以下幾點(diǎn):一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全,要多角度思考;三是推敲用語(yǔ),力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。五柳先生讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫,這與他“不慕榮利”的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足?!靶廊煌场睂懗隽颂諟Y明對(duì)讀書的熱愛與癡迷,這樣才會(huì)全身心投入進(jìn)去。選自陶淵明集 作者:陶淵明 年代:東晉參考譯文:不知道五柳先生是什么地方
39、的人,也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?,就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來(lái)自?shī)首詷?,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。贊語(yǔ)說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,
40、不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩(shī),因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?10、1 藝高,亦應(yīng)有所畏 2 寫出了“車易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn),最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng),提醒人們,即使藝再高,也應(yīng)該有所敬畏。 3 然后列舉兩個(gè)事例,從反面論證沒有敬畏之心,不能理智選擇的危害。 最后補(bǔ)充論述藝高者也有局限性,必須有所畏的觀點(diǎn) 4 不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言,從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化?!边M(jìn)而闡述藝高者也應(yīng)該有敬畏之心,說理有力。如果刪去,就沒有這種表達(dá)效果。 【解析】1
41、試題分析:此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句。仔細(xì)分析本文,可知標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn):藝高,亦應(yīng)有所畏。2試題分析:答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn);二要結(jié)合語(yǔ)境,結(jié)合上下文揣摩其具體含義?!敖?cái)唷币辉~寫出了“車易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn);“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)。有力地論證了“即使藝再高,也應(yīng)該有所敬畏”這一中心論點(diǎn)。3試題分析:分析議論文的論證思路,就是結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式,在理清文章段落層次的基礎(chǔ)上,寫出論證的過程。做此類試題
42、,結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。要注意開頭、結(jié)尾的表述,對(duì)于事實(shí)論據(jù)要作簡(jiǎn)明概括。本題的論證思路為:首先,提出了“人們更要有敬畏之心,更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智,提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn);接著,列舉兩個(gè)事例,從反面論證沒有敬畏之心,不能理智選擇的危害;最后,歸納總結(jié),論述藝高者也有其局限性,必須有所畏的結(jié)論。點(diǎn)睛:概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握,答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為:先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用事例或名言加以論述,最后得出的結(jié)論。4試題分析:考查論據(jù)對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有權(quán)威性名言,從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化
43、”是道理論證,這種方法使用得當(dāng),有很強(qiáng)的論證力量。這里有力地論證了“藝高者,也應(yīng)該有所畏懼”這一中心論點(diǎn)。采用道理論據(jù)使論證具有權(quán)威性,論證更有力。如果刪去,就不能達(dá)到這種論證效果。11、1(1)不能刪去,“有望”是有希望的意思,說明“在這款最新一代的大型飛機(jī)上,復(fù)合材料的使用比例”未來(lái)有希望超過“50%”,該詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。(2)列數(shù)字、作比較,具體準(zhǔn)確地說明了碳纖維作為汽車材料,最大的優(yōu)點(diǎn)是質(zhì)量輕、強(qiáng)度大。2碳纖維復(fù)合材料制成的羽毛球拍、登山器械等體育休閑用品;汽車、地鐵等交通工具;以及碳纖維復(fù)合材料制成的衣服、家具等日常用品?!窘馕觥?(1)本題考查對(duì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確
44、性、科學(xué)性和嚴(yán)密性特點(diǎn)的把握能力,往往考查一些限制性詞語(yǔ),如“有可能”“大概”“主要”“有望”等詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)一般不能刪除,如果刪除就會(huì)改變句意,體現(xiàn)不出說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)密性了。答題時(shí),先說明詞語(yǔ)的意思及作用,再說明用了該詞所在句子的意思,然后說明刪去后該句意思的改變,最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“有望”表示有希望,起限制作用,句意是:“在這款最新一代的大型飛機(jī)上,復(fù)合材料的使用比例”未來(lái)有希望超過“50%”,如果刪去,就變成“一定會(huì)超過”50%,說法太絕對(duì),與事實(shí)不符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào):這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,科學(xué)性,嚴(yán)密性。(2)本題考查說明方法及其
45、作用的分析。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。劃線句子中“20%”“30%”“10倍”說明運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法;同時(shí)劃線句子還將碳纖維的重量同鋼材的重量進(jìn)行比較,因此又運(yùn)用了作比較的說明方法。都是為了說明碳纖維的特點(diǎn),即上一句“碳纖維作為汽車材料,最大的優(yōu)點(diǎn)是質(zhì)量輕、強(qiáng)度大”。答題模式:運(yùn)用了的說明方法,具體準(zhǔn)確(生動(dòng)形象或突出)地說明了(事物)的特征。2本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)生活回答。根據(jù)文章介紹的碳纖維復(fù)合材料的
46、特點(diǎn),設(shè)想其在生活中的應(yīng)用。如利用“質(zhì)量輕、強(qiáng)度大”“可以大幅降低結(jié)構(gòu)重量”的特點(diǎn),可以制成衣服、家具等日常用品;利用“碳纖維還是讓大型民用飛機(jī)、汽車、高速列車等現(xiàn)代交通工具實(shí)現(xiàn)輕量化的完美材料”的特點(diǎn),可以制成汽車、地鐵等交通工具;利用“質(zhì)量輕、強(qiáng)度大” “它不存在腐蝕生銹的問題”“硬度卻是鋼材的10倍以上”的特點(diǎn),制成羽毛球拍、登山器械等體育休閑用品。三、應(yīng)用12、(1)示例:齊心協(xié)力同奮斗,我與祖國(guó)共成長(zhǎng)。(2)構(gòu)成要素:阿拉伯?dāng)?shù)字“70”,五顆紅星,天安門城樓,“1949-2019”字樣;寓意:中華人民共和國(guó)成立70周年。(3)示例:丁老師,您好。我是校團(tuán)委委員,校團(tuán)委決定于4月15日
47、在報(bào)告廳舉辦“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽,我們想邀請(qǐng)您參加,并擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓,您看可以嗎?(4)【A】“建造” “建設(shè)”【B】“是否”【解析】試題分析:(1)宣傳標(biāo)語(yǔ)要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、具有宣傳性。簡(jiǎn)潔:句式簡(jiǎn)短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞主題“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”,從活動(dòng)的內(nèi)容或意義方面擬寫作答??梢允褂妹嗣?,最好使用對(duì)偶句的形式。答案是多元的。(2)考查節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫面上的內(nèi)容,包括顏色、線條、文字、圖案等,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義,最后再組織語(yǔ)言整合作答。這幅圖標(biāo)主體是由阿拉伯?dāng)?shù)字“70”成立70周年;五顆紅星,天安門城樓象征中華人民共和國(guó);“1949-
48、2019”字樣中華人民共和國(guó)成立到現(xiàn)在的時(shí)間。據(jù)此來(lái)概括作答。(3)語(yǔ)言表達(dá)題,首先要有稱謂和問候語(yǔ)(丁老師,你好!);其次寫清邀請(qǐng)?jiān)蚧蚶碛桑〒?dān)任“祖國(guó)在我心中”主題演講比賽的點(diǎn)評(píng)嘉賓);第三要注意交代清楚具體的時(shí)間、地點(diǎn);最后語(yǔ)氣要委婉,不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。(4)【A】處畫線句“無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在建造偉大祖國(guó)的進(jìn)程中,主動(dòng)投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐”中的“建造”一詞使用不當(dāng),應(yīng)該改為“建設(shè)”?!綛】處畫線句“我們的是否健康成長(zhǎng),關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)展”是二面對(duì)一面,可以刪去“是否”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中,我們需要一張
49、風(fēng)帆來(lái)作為我們前進(jìn)的動(dòng)力,那就是自信。因?yàn)槲覀兊男撵`是平等的是可以溝通的,因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差,但其意義卻大相徑庭。自信是陽(yáng)光,是海岸,是藍(lán)天,它可以送你走上成功之路;自卑,是陰云,是礁石,是暴風(fēng)雨,它可以把你從陽(yáng)光大道推向無(wú)底深淵。簡(jiǎn)愛,一個(gè)丑女孩,小時(shí)候受過無(wú)數(shù)苦難,被人毆打、辱罵的事時(shí)有發(fā)生,可由于她的自信,她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點(diǎn),因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)好的時(shí)代,這么好的環(huán)境里,干嘛要自暴自棄呢?再說愛因斯,坦科學(xué)巨人。小時(shí)候曾被老師們稱為“弱智”,而他的母親卻時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他,讓他找回了自信,成為了一個(gè)“巨人”。如果沒有他母親的鼓勵(lì),沒有他的自信
50、,也許就不會(huì)有“相對(duì)論”和“E=mc2”了。我看過一篇短劇,是上帝和自卑者的對(duì)話,其中有一句臺(tái)詞讓我至今難忘。上帝說:“站起來(lái)吧!你是獨(dú)一無(wú)二的,沒有了你,你的親人會(huì)寢食不安,你的朋友會(huì)傷心難過?!睂?duì)呀,我們都是獨(dú)一無(wú)二的。沒有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點(diǎn)小事而放棄,自己的未來(lái),也不必為了別人比自己強(qiáng)而自卑。我們都是父母的心肝,因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊,讓自信的翅膀把我們帶向美好未來(lái)。我這里所說的自信并不是驕傲,并不是自以為是,而是在相信自己的基礎(chǔ)上,適當(dāng)采納別人的意見,讓自己做得更好。自信是天使,它能讓你和上帝平等對(duì)話,自信不是武斷,也不是驕傲。自信可以是簡(jiǎn)短的一句“我
51、能”,也可以是一個(gè)輕松的笑。自卑則是自信的敵人,自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們,如果你們總是一臉陰云,難以掛上自信的笑容,那么請(qǐng)你們好好想想自己的優(yōu)點(diǎn),你們并不比別人差,因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有強(qiáng)項(xiàng)、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對(duì)著鏡子,笑一笑,說一句“我行”。我們正年少,正處美麗的青春,我們應(yīng)該在人生大海中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,讓它伴你度過美好人生。成長(zhǎng)路上無(wú)捷徑人生因挫折而精彩,世界因挫折而絢麗,成長(zhǎng)路上,沒有捷徑。 題記人的成長(zhǎng)過程中,難免會(huì)遇到挫折,有人厭惡挫折,因?yàn)樗?jīng)不起挫折的考驗(yàn);有人青睞挫折,因?yàn)樗娜松虼煺鄱省9湃嗽疲簩殑︿h自磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。的確,不經(jīng)挫折的成長(zhǎng),我們的人生就不
52、會(huì)開出美麗的生命之花!司馬遷,為完成父愿,繼承了父業(yè)。但誰(shuí)也沒有想到,他在為征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍李陵求情時(shí),惹惱另外漢武帝劉徹,讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是,他的成長(zhǎng)過程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史記,他忍辱選擇了宮刑,在受盡身體和精神上的巨痛之后,終于鑄造出“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的千古巨作。他的成長(zhǎng)路上因挫折而更精彩,他的成長(zhǎng)也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐,江山被奪,身造囫圇。他的成長(zhǎng)路上也遇到了天崩地裂的困難,在前進(jìn)的路上,他沒有任何捷徑可以選擇。為了實(shí)現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃,不是自己臣民織出的衣服不穿?!钡暮姥詨颜Z(yǔ),他選擇了忍辱負(fù)重,苦讀兵書的艱難創(chuàng)業(yè)之路,終于有了“苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他用自己那把飽受屈辱的利劍,殲滅了強(qiáng)悍的吳國(guó),雄霸一方。他的成長(zhǎng),因?yàn)榇煺鄱x煌!當(dāng)中華民族還沉浸在古老文明之際,為“四大發(fā)明”、唐詩(shī)宋詞而驕傲的時(shí)候。洋人卻悄悄地侵入,用那本來(lái)是我們發(fā)明的火藥,打開了我們的國(guó)門
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