園林規(guī)劃設(shè)計(jì)基礎(chǔ)項(xiàng)目二園林藝術(shù)及構(gòu)圖法則

1、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)基礎(chǔ)項(xiàng)目二園林藝術(shù)及構(gòu)圖法則項(xiàng)目二 園林藝術(shù)及構(gòu)圖法則園林藝術(shù)構(gòu)圖法則園林色彩構(gòu)圖園林藝術(shù)構(gòu)圖法則一、多樣統(tǒng)一原則 又稱(chēng)統(tǒng)一與變化原則。園林藝術(shù)應(yīng)用統(tǒng)一的原則是指園林中的組成部分，它們的體形、體量、色彩、線條、形式、風(fēng)格等，要求有一定程度的相似性或一致性，給人以統(tǒng)一的感覺(jué)。由于一致性的程度不同，引起統(tǒng)一感的強(qiáng)弱也不同。十分相似的一些園林組成部分產(chǎn)生整齊、莊嚴(yán)、肅穆的感覺(jué)，但過(guò)分一致又覺(jué)呆板、單調(diào)、乏味。所以園林中常要求統(tǒng)一中有變化，或是變化中有統(tǒng)一，才使人感到優(yōu)美而自然，而“自然”則是構(gòu)圖的最終要求。紀(jì)念公園、陵園、墓園、寺廟等場(chǎng)所，常在主干道兩旁種植成列的松柏樹(shù)，使人肅然起敬，產(chǎn)

2、生一種莊嚴(yán)的統(tǒng)一感。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（一）形式的統(tǒng)一 （二）材料的統(tǒng)一 （三）線條的統(tǒng)一 （四）花木的多樣化的統(tǒng)一 （五）局部與整體的統(tǒng)一 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（一）形式的統(tǒng)一 首先，應(yīng)當(dāng)明確園林的主題與格調(diào)，然后決定切合主題的局部形式，選擇對(duì)這種表現(xiàn)主題最直接、最有效的素材。比如，在西方規(guī)則式園林中，常運(yùn)用幾何式花壇，修剪成整齊的樹(shù)木來(lái)創(chuàng)造園林，元素與園林、局部與總體之間便表現(xiàn)出形狀上的統(tǒng)一。而在自然式的園林中，園林建筑必須圍繞“自然”的性質(zhì)，作為自然式布局、自然的池岸、曲折的小徑、樹(shù)木的自然式栽植和自然式整形，即便在舊有自然式花園中，出于某種經(jīng)濟(jì)要求而建造的大樓，也在其墻基采取了“自然化”的

3、補(bǔ)救措施，一環(huán)綠水，數(shù)塊碎石，以求得風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（二）材料的統(tǒng)一 園林中非生物性的布景材料，以及由這些材料形成的景物，也要求統(tǒng)一。例如堆假山的石料，指路牌、燈柱、宣傳畫(huà)廊、坐椅、欄桿、花架等，常常是具有功能和藝術(shù)兩重效果，點(diǎn)綴在園內(nèi)都要求制作的材料是統(tǒng)一的。美國(guó)明尼蘇達(dá)州有一座“風(fēng)景樹(shù)木園”，從人口處的告示牌到內(nèi)部的許多指路牌、蔭棚、花架、眺望臺(tái)、燈柱、欄桿、格子架等，一律用木料構(gòu)成，造型上一律用方形斜尖的柱頭，全用棕色涂料，但在高矮、大小、粗細(xì)等方面，依功能的需要變化十分豐富，看起來(lái)樸素大方有明顯的統(tǒng)一感。國(guó)外許多名園都十分遵循這個(gè)用材統(tǒng)一的原則。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（三

4、）線條的統(tǒng)一 在堆石假山上尤其要注意線條的統(tǒng)一，成功的假山是用一種材料堆成的，它的色調(diào)比較統(tǒng)一，外形比較接近，但是互相堆疊在一起，就要注意整體上的線條問(wèn)題。自然界的石山，表面的紋理相當(dāng)統(tǒng)一。如云南石林各峰的縱線條十分明顯、人工假山也要遵循這個(gè)規(guī)律，求得線條的統(tǒng)一。無(wú)錫一個(gè)杜鵑園全部用黃石堆疊，在橫線條的統(tǒng)一上是比較成功的。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（四）花木的多樣化的統(tǒng)一 園林中除了建筑、假山疊石等均要求多樣化統(tǒng)一外，花木也要求多樣化的統(tǒng)一。例如杭州花港觀魚(yú)公園，全園應(yīng)用了200多個(gè)樹(shù)種，因此，其多樣性不必多言。但是花木一多，就容易雜亂無(wú)章，不容易取得協(xié)調(diào)。但該園在全園的樹(shù)種上，選用了常綠大喬木廣玉蘭作

5、為基調(diào)，全園分布數(shù)量最多，園林的樹(shù)種布局造成了多樣統(tǒng)一的構(gòu)圖。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（五）局部與整體的統(tǒng)一 一塊綜合性質(zhì)的公共園林，內(nèi)容比較多樣，如前蘇聯(lián)倡導(dǎo)的“文化休息公園”，就是以各種文化活動(dòng)供人們得到動(dòng)或靜的休息。所以各個(gè)局部具有一定的比較明確的主題。其中，可以有兒童活動(dòng)區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、安靜休息區(qū)等。各區(qū)均有它的特殊內(nèi)容，但相互的協(xié)調(diào)也必須達(dá)到“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”，決不能在安靜休息區(qū)設(shè)有喧鬧的“登月火箭”或“旱冰場(chǎng)”等等。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則二、對(duì)比與調(diào)和 對(duì)比與調(diào)和是布局中運(yùn)用統(tǒng)一與變化的基本規(guī)律，創(chuàng)作景物形象的具體表現(xiàn)。對(duì)比，是借兩種或多種性狀有差異的景物之間的對(duì)照，使彼此不同的特色更加明顯，提供

6、給觀賞者一種新鮮興奮的景象。對(duì)比是采用驟變的景象，以給人生動(dòng)鮮明的印象，從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。空曠的綠茵草坪，由于豎向高聳的密林對(duì)比，水平或緩坡的草坪顯得更加廣闊和爽朗。園林設(shè)計(jì)中，對(duì)比手法主要應(yīng)用于空間對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、疏密對(duì)比、大小對(duì)比、方向?qū)Ρ?、色彩?duì)比、布局對(duì)比、質(zhì)感對(duì)比等。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 （一）空間對(duì)比 （二）虛實(shí)對(duì)比 （三）疏密對(duì)比 （四）方向的對(duì)比 （五）大小的對(duì)比 （六）色彩的對(duì)比 （七）質(zhì)感的對(duì)比 （八）布局的對(duì)比 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 （一）空間對(duì)比 蘇州留園出人口的處理，是空間對(duì)比的一個(gè)佳例。留園的人口既曲折又狹長(zhǎng)，且十分封閉，但由于處理得巧妙，充分利用其狹長(zhǎng)、曲折、忽明

7、忽暗等特點(diǎn)，應(yīng)用對(duì)比的手法，使其與園內(nèi)主要空間構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，使游人經(jīng)過(guò)封閉、曲折、狹長(zhǎng)的空間后，到達(dá)園內(nèi)中心水池，感到空間的豁然開(kāi)朗。同時(shí)，由于人園門(mén)以后，內(nèi)廳的暗與天井的亮的對(duì)比，小院天井與曲廊的明與暗的對(duì)比，還有園門(mén)后游覽路線西一北一西北西一北一西不斷的方向變化，加上大天井、小曲廊、小天井、小院、內(nèi)院之間空間大小的變化，使游人處于明暗對(duì)比、方向?qū)Ρ?、空間大小的對(duì)比變化之中，從而沒(méi)有沉悶、單調(diào)的感覺(jué)。相反，通過(guò)對(duì)比的原理，最終進(jìn)入主空間時(shí)，頓覺(jué)留園中心水池的主空間明朗而寬闊。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（二）虛實(shí)對(duì)比 所謂虛，也可以說(shuō)是空，或者說(shuō)是無(wú)；所謂實(shí)就是實(shí)在、結(jié)實(shí)或質(zhì)實(shí)，或者說(shuō)是有。后者比較

8、有形，具象，容易被感知；前者則多少有些飄忽無(wú)定、空泛，不易為人們所感知。但虛與實(shí)又是相輔相成又相互對(duì)立的兩個(gè)方面，虛實(shí)之間互相穿插而達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，使園林的景觀變化萬(wàn)千、玲瓏生動(dòng)。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（三）疏密對(duì)比 篆刻藝術(shù)的布局處理曾講到，為求得氣韻生動(dòng)，在位置經(jīng)營(yíng)上必須有疏有密，而不能平均對(duì)待。所謂“寬可走馬，密不容針”的提法就是講究疏密對(duì)比的藝術(shù)手法。在園林藝術(shù)中，這種疏與密的關(guān)系突出表現(xiàn)在景點(diǎn)的聚散上，聚處則密，散處便疏。例如蘇州留園，其建筑分布很不均勻，疏密對(duì)比極其強(qiáng)烈，它的東部以石林小院為中心建筑高度集中，景觀內(nèi)容繁多，步移景異，因而人的心理和情緒必將隨之興奮而緊張。但有些部分

9、的建筑則稀疏、平淡，空間也顯得空曠和缺乏變化，人的心情自然恬靜而松弛。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（四）方向的對(duì)比 山勢(shì)高聳是垂直方向，水面平坦是水平方向，山水結(jié)合形成方向的對(duì)比。頤和園中長(zhǎng)廊和佛香閣，北海的白塔與延樓一橫一立，同處一個(gè)畫(huà)面中，更突出了自己的個(gè)性?，F(xiàn)在園中攢尖亭周?chē)恢鲝堄醚┧?、龍柏等尖頂狀?shù)，以免產(chǎn)生亭尖、樹(shù)冠爭(zhēng)奪高度的弊端。古典園林中常常石竹并存，以立竹配臥石，以臥竹配立石。在方向?qū)Ρ戎?，往較高的一方占主要地位，較矮的一方作為陪襯。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（五）大小的對(duì)比 當(dāng)一個(gè)少年和成年人在一起時(shí)，他不會(huì)引人注目，而當(dāng)被一群蹣跚學(xué)步的小孩包圍時(shí)，便會(huì)給人以“鶴立雞群”的印象。中國(guó)園林要在方

10、寸之地、咫尺山林之中，表現(xiàn)多方勝景，不運(yùn)用以大觀小、以小觀大的對(duì)比手法，是很難達(dá)到設(shè)計(jì)意圖的。一株亭亭華蓋的古樹(shù)下散點(diǎn)山石數(shù)塊，益顯得古木參天高大；一座假山基部設(shè)置一個(gè)體量很小的亭子，亦可顯現(xiàn)山勢(shì)雄偉例如，蘇州殘粒園僅150m2，布置了豐富景觀并不顯得擁擠，反顯得擴(kuò)大空間，就在于將景物控制在一個(gè)較小的尺度內(nèi)，即使是園內(nèi)惟一的構(gòu)圖中心括蒼亭也和假山結(jié)合在一起，倚立在住宅的山墻上，以半亭的形式出現(xiàn)。園內(nèi)山石的體量也都不大。面積雖小，布局緊湊。各處小巧精致的景觀使殘粒園對(duì)照之下仿佛更大一些。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（六）色彩的對(duì)比 “萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，例如紀(jì)念性構(gòu)筑物、園林雕塑的色彩宜與四周環(huán)境或背景的色

11、彩成對(duì)比，因?yàn)檫@些景物一般色塊較小，對(duì)比雖強(qiáng)烈，但也容易調(diào)和?；檠a(bǔ)色的色相如紅和綠、藍(lán)和橙、黃和紫等能產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。例如我國(guó)皇家園林的紅色宮墻和綠色樹(shù)木的對(duì)比往往給人以鮮明印象。在中國(guó)一般只有皇家宮苑才能使用純黃琉璃瓦，它和紅色的墻面在藍(lán)天的映襯下格外醒目。這便是紅、黃、藍(lán)成功搭配的一例。常綠樹(shù)前的白色大理石雕像，無(wú)論色彩或質(zhì)地都是恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，使主題十分突出。以常綠樹(shù)為背景襯托花灌木，體形色彩均能產(chǎn)生對(duì)比，效果很好。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（七）質(zhì)感的對(duì)比 磨磚對(duì)縫的廳堂和亂石砌筑的山居在游客未能環(huán)顧其周?chē)h(huán)境時(shí)本身就已提供了足夠的信息。頤和園樂(lè)壽堂西北面的“揚(yáng)仁風(fēng)”位于華麗的建筑庭園和山林的交界

12、點(diǎn)上，靠近樂(lè)壽堂的西墻面采用細(xì)磨過(guò)的青磚，與東面的虎皮石墻隱含出各自背景特點(diǎn)，“揚(yáng)仁風(fēng)”和兩側(cè)圍墻的上半部均是白色粉墻，使其在對(duì)比之中略有調(diào)和之意。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（八）布局的對(duì)比 建筑形象是人為的幾何形象，山水風(fēng)景是天然的自然形象，兩者構(gòu)成了明顯的對(duì)立。如果我們恰當(dāng)處理好兩者的關(guān)系，在對(duì)立中求統(tǒng)一，便會(huì)產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。例如，承德避暑山莊，是位于自然山水中的大型園林，在山莊南部的正宮部分，建筑采用了嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)布局。它是由于清朝皇帝在此處理朝政的功能要求決定的。正是這種對(duì)稱(chēng)的布局形式，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出它是皇家園林的這一特性，由于這組建筑同一般宮殿相比，采用了較小的尺度和體量、簡(jiǎn)單的裝飾與色彩，和

13、自然山水的地貌比較和諧，同時(shí)，它的規(guī)整布局同正宮后面(岫云門(mén)北面)的山、水、橋、堤的自然形態(tài)形成對(duì)比，使你從正宮步人岫云門(mén)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、步人佳境的強(qiáng)烈感受，非常成功地利用了空間變化所產(chǎn)生的效果。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 協(xié)調(diào)的意思是指事物和現(xiàn)象的各方面相互之間的聯(lián)系與配合達(dá)到完美的境界和多樣化中的統(tǒng)一。在園林中協(xié)調(diào)的表現(xiàn)是多方面的，如體形、色彩、線條、比例、虛實(shí)、光暗等，都可作為要求協(xié)調(diào)的對(duì)象。景物的相互協(xié)調(diào)必須相互有關(guān)聯(lián)，而且含有共同的因素，甚至相同的屬性。協(xié)調(diào)可分為： 1、相似協(xié)調(diào)： 2、近似協(xié)調(diào) 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則1、相似協(xié)調(diào) 如形狀相似而大小或排列-上有變化稱(chēng)為相似協(xié)調(diào)，當(dāng)一個(gè)園景的組成部

14、分重復(fù)出現(xiàn)，如果在相似的基礎(chǔ)上變化，即可產(chǎn)生協(xié)調(diào)感，例如一個(gè)大圓的花壇中排列一些小圓的花卉圖案和圓形的水池等，即產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)感。2、近似協(xié)調(diào) 如兩種近似的體形重復(fù)出現(xiàn)，可以使變化更為豐富并有協(xié)調(diào)感。如方形與長(zhǎng)方形的變化，圓形與橢圓形的變化都是近似協(xié)調(diào)。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則三、均衡與穩(wěn)定 被古代中國(guó)人認(rèn)為是宇宙組成的五大要素：金、木、水、火、土，其字形基本是左右對(duì)稱(chēng)、上小下大的。而在西方“對(duì)稱(chēng)”一詞與“美麗”同義。構(gòu)圖上的不穩(wěn)定常常讓欣賞者感到不平衡。當(dāng)構(gòu)圖在平面上取得了平衡，我們稱(chēng)之為均衡；在立面上取得了平衡，我們稱(chēng)之為穩(wěn)定。 在園林布局中均衡可以分為對(duì)稱(chēng)均衡、不對(duì)稱(chēng)均衡和質(zhì)感均衡，一般在主軸線兩

15、邊以相等距離、體量、形態(tài)組成均衡稱(chēng)為對(duì)稱(chēng)均衡，不對(duì)稱(chēng)均衡是主軸不在中線上，兩邊的景物在形體、大小、與主軸的距離都不相等，但景物又處于動(dòng)態(tài)的均衡中。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（一）對(duì)稱(chēng)均衡 在自然界存在著很多對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象，如人體的雙手、眼、耳等，植物的對(duì)生葉、羽狀復(fù)葉等。在我們的生活中經(jīng)常遇到四周景物是對(duì)稱(chēng)的，如路旁的電線桿、行道樹(shù)等。 對(duì)稱(chēng)是從希臘時(shí)代以來(lái)就作為美的原則，應(yīng)用于建筑、造園、工藝品等許多方面。對(duì)稱(chēng)本來(lái)是規(guī)則性很強(qiáng)而易于得到平衡，因此容易獲得安定的統(tǒng)一，具有整齊、單純、寂靜、莊嚴(yán)的優(yōu)點(diǎn)?？墒橇硪环矫嬉布?zhèn)淞撕涞?、?jiān)固的、呆板的、消極的、古典的、令人生畏等缺點(diǎn)。對(duì)稱(chēng)之所以有寂靜、消極的感覺(jué)，是由

16、于其形狀易用視覺(jué)判斷。見(jiàn)到一部分就可以類(lèi)推其他部分，對(duì)于知覺(jué)就產(chǎn)生了不抵抗。對(duì)稱(chēng)之所以是美的，是由于部分的圖樣經(jīng)過(guò)重復(fù)就組成了整體，因而產(chǎn)生一種韻律。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（二）不對(duì)稱(chēng)均衡 有對(duì)稱(chēng)，就有不對(duì)稱(chēng)。不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖可以使園林顯得多樣化和無(wú)限生動(dòng)，使單純變得復(fù)雜，或是產(chǎn)生空白的構(gòu)圖而耐人尋味等。人們?cè)缙谠谧非髮?duì)稱(chēng)均衡的同時(shí)也注意到了一些不對(duì)稱(chēng)卻也能保持平衡的現(xiàn)象；當(dāng)人一手提起重物時(shí)，另一只手會(huì)自然揚(yáng)起來(lái)以保持穩(wěn)定；奔馬、飛鳥(niǎo)也給人同樣的感受。在自然景觀中，山巒的起伏、河流的曲折、植物的群落、云霞的飄移，都絕少構(gòu)成天然對(duì)稱(chēng)和幾何規(guī)整的形式，但它們都統(tǒng)一在大自然的美妙韻律當(dāng)中，具有內(nèi)在的和諧。因此

17、，自然景觀的非對(duì)稱(chēng)畫(huà)面，能夠深深地?fù)軇?dòng)人們的心弦。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（三）質(zhì)感均衡 蘇州園林里主體建筑和堆山、小亭常常各據(jù)一端，隔湖相望，大而虛的山林空間和較為密實(shí)的建筑空間分量基本相等。在重量感覺(jué)上一般認(rèn)為建筑、石山分量大于土山、樹(shù)木。同一要素內(nèi)部給人的印象也是有區(qū)別的，如大小相近時(shí)，石塔重于木閣，松柏重于楊柳，實(shí)體重于透空材料，色彩深的重于淺的，粗糙重于細(xì)膩，例如一塊頑石可以平衡一個(gè)樹(shù)叢，體形上的差異雖大，但從質(zhì)感上卻使人覺(jué)得平衡，因?yàn)槿藗兘?jīng)驗(yàn)上都熟悉石頭重于樹(shù)木，本來(lái)二者是不平衡的；但是經(jīng)過(guò)園林藝術(shù)家的權(quán)衡之后，石頭不多放，樹(shù)木成叢種植，結(jié)果感覺(jué)上就均衡、和諧了。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（四）

18、穩(wěn)定 上小下大在遠(yuǎn)古曾被認(rèn)為是穩(wěn)定的惟一標(biāo)準(zhǔn)，把金字塔獻(xiàn)給至尊的法老，因?yàn)樗蛯?duì)稱(chēng)一樣可以給人一種雄偉的印象，而古人大都將宏大的氣魄作為決定事物是否美麗的不可缺少的條件之一?！胺€(wěn)如泰山”就是一種概括。但長(zhǎng)久以往地使用三角形構(gòu)圖不免使人感到千篇一律，這是因?yàn)榈厍蛞?qiáng)加于人使得物體重心越靠近地心就越穩(wěn)定。一旦人們?cè)诩夹g(shù)上有可能不依賴(lài)于這種上小下大的模式而仍可使構(gòu)筑物保持穩(wěn)定的話，他們是樂(lè)于嘗試新形式的。中國(guó)假山講究“立峰時(shí)石一塊者，理宜上大下小，立之可觀?；蚍迨瘍蓧K三塊拼綴，亦宜上大下小，似有飛舞之勢(shì)?！爆F(xiàn)代社會(huì)里由巨大的建筑到生活用品類(lèi)似的情況屢見(jiàn)不鮮。賴(lài)特的流水別墅就是杰出的例子，他打破了傳

19、統(tǒng)的建筑造型，既和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，又有著鮮明的特色。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則四、比例與尺度 人們對(duì)比例的研究由來(lái)已久。古希臘人十分愛(ài)好形式美。當(dāng)時(shí)最著名的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，由于大多數(shù)是數(shù)學(xué)家，因此，他們觀察藝術(shù)也是從數(shù)的觀點(diǎn)出發(fā)的。他們認(rèn)為，藝術(shù)美來(lái)源于數(shù)的協(xié)調(diào)。他們起初研究音樂(lè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)藝術(shù)的美由高低長(zhǎng)短輕重不同的發(fā)音體發(fā)出的和諧的音調(diào)構(gòu)成。而和諧的音調(diào)則是數(shù)量上的比例造成的。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派還應(yīng)用這種從音樂(lè)中得出的結(jié)論去研究建筑和雕刻等藝術(shù)，想借此尋出物體最美的形式，“黃金分割”的比例就是有他們發(fā)現(xiàn)的。他們?cè)谟龅骄€長(zhǎng)分段或長(zhǎng)和寬的比例設(shè)計(jì)時(shí)，認(rèn)為采用這種比例關(guān)系容易引起美感。其中采辛的黃金分割率即

20、把長(zhǎng)度為1的直線分成兩部分，使其中一部分對(duì)于全長(zhǎng)的比等于其余的一部分對(duì)于這一部分的比，這個(gè)比值約為0618。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 園林中所謂“比例”是指園林中的景物在體形上具有適當(dāng)美好的關(guān)系，其中既有景物本身各部分之間長(zhǎng)、寬、高的比例關(guān)系，又有景物與景物、景物與整體之間的比例關(guān)系，這兩種關(guān)系并不一定用數(shù)字來(lái)表示，而是屬于人們感覺(jué)上、經(jīng)驗(yàn)上的審美概念。在園林空間中具有和諧的比例關(guān)系，是園林美必不可少的重要特征，它對(duì)園林的形式美具有決定性的作用。例如日本的古典園林，由于面積較小，傳統(tǒng)上的配置無(wú)論樹(shù)木、山石或其他裝飾小品，都是小型的，使人感到親切合宜。中國(guó)的古典園林要于方寸之地，顯現(xiàn)自然山水，比例的運(yùn)用

21、也十分講究。比如花木與山石的比例，花木的高度就不應(yīng)超過(guò)假山頂部，樹(shù)小顯得山勢(shì)高峻。大型園林如華盛頓大廈前的寬敞軸線上，水池、草地、大喬木、紀(jì)念碑都是大型的，使人感到宏偉。這種親切感或宏偉感都是比例適當(dāng)而形成的。所以運(yùn)用比例這個(gè)原則從局部到整體，從近期到遠(yuǎn)期，從微觀到宏觀，相互之間的比例關(guān)系與客觀的需要恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，是園林藝術(shù)上設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則五、節(jié)奏與韻律 節(jié)奏為音樂(lè)上的術(shù)語(yǔ)，指音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成節(jié)奏，其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短交替出現(xiàn)，而合乎一定規(guī)律。韻律為詩(shī)歌中的聲韻和節(jié)律。詩(shī)歌中語(yǔ)音的高低、輕重、長(zhǎng)短組合，均勻地間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)出現(xiàn)，以及句末或行末利用

22、同韻同調(diào)的音相和時(shí)，構(gòu)成了韻律。 人們很熟悉韻律，日常生活中走路、呼吸、心跳等都是明顯的韻律現(xiàn)象，自然界存在著晝夜交替、日月循環(huán)、寒來(lái)暑往，都是一種韻律。節(jié)奏和韻律目前已被運(yùn)用到眾多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，成為產(chǎn)生協(xié)調(diào)美的共同因素。在園林布局中，常使同樣的景物重復(fù)出現(xiàn)，如德國(guó)柏林蘇軍烈士墓前5塊方形草坪，5塊等量草坪上擺著5個(gè)用花崗巖雕刻成同樣大小、同樣圖案的白色花崗巖的花圈。這種同樣的景物重復(fù)出現(xiàn)和布局，就是節(jié)奏和韻律在園林中的應(yīng)用。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 （一）連續(xù)韻律 （二）交替韻律 （三）漸變韻律 （四）交錯(cuò)韻律 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 （一）連續(xù)韻律 指一種組成部分的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)的有組織排列所產(chǎn)生的韻

23、律感。例如，路旁的行道樹(shù)用一種樹(shù)木等距離排列便可形成連續(xù)韻律。欄桿、長(zhǎng)廊也是連續(xù)韻律。頤和園樂(lè)壽堂粉墻上形形色色的景窗，距離相等，體量相似，但圖案不同，方形、五角形、六邊形、圓形、寶瓶狀、書(shū)卷狀每個(gè)圖案都不重復(fù)，雖然圖案沒(méi)有一個(gè)重樣，但總的感覺(jué)多而不亂，多樣統(tǒng)一于連續(xù)韻律的構(gòu)圖之中。 園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 （二）交替韻律 是運(yùn)用各種造型因素作有規(guī)律的縱橫交錯(cuò)、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。仍以行道樹(shù)為例，上述的簡(jiǎn)單韻律(連續(xù)韻律)比較單調(diào)，如果兩種樹(shù)木，尤其是一種喬木及一種花灌木(如懸鈴木和海桐)相間排列，便構(gòu)成“交替韻律”，這顯然要活潑豐富得多?！疤K堤春曉”景中“株楊柳間株桃”就是因此膾炙人

24、口的。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則（三）漸變韻律 是某些造園要素在體量大小、高矮寬窄、色彩濃淡等方面作有規(guī)律的增減，以造成統(tǒng)一和諧的韻律感。例如，我國(guó)古式橋梁中的蘆溝橋，橋孔跨徑就是按漸變韻律設(shè)計(jì)的。頤和園十七孔橋的橋孔，從中間往兩邊逐漸由大變小，形成遞減趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)的塔式建筑，如西安的大雁塔、小雁塔，杭州的六合塔等和十七孔橋的原理是一樣的，是漸變韻律的具體應(yīng)用。再如植物中的七葉樹(shù)，其掌狀復(fù)葉的七枚小葉就是由相同形狀的重復(fù)和從小到大、又從大到小的有規(guī)律的漸變相結(jié)合而形成的。中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋的開(kāi)間一般是中間最大，向旁邊依次減小一定長(zhǎng)度。從一端看來(lái)是小一中一大一中一小的韻律。西方卷草紋式柱頭和模紋花壇也是同樣

25、的做法。園林藝術(shù)構(gòu)圖法則 （四）交錯(cuò)韻律 交錯(cuò)韻律是利用特定要素的穿插而產(chǎn)生的韻律感。例如中國(guó)傳統(tǒng)的鋪裝道路，常用幾種材料鋪成四方連續(xù)的圖案，形成交錯(cuò)韻律。人們可一邊步游，一邊享受這種道路鋪裝的韻律。傳統(tǒng)建筑的木欞窗就是利用水平和垂直的木條縱橫交織形成韻律感。有時(shí)韻律感是在人的安排下隨機(jī)產(chǎn)生的，園林中的冰裂紋就是因不規(guī)則的交錯(cuò)紋理而引人注目，廣泛用在窗、地紋樣的布置上。園林中窗格式樣極為復(fù)雜，便是自古以來(lái)人們追求的韻律感的例證之一。無(wú)論是木構(gòu)架的天花藻井，還是石砌的拱券扶壁，結(jié)構(gòu)構(gòu)件在滿(mǎn)足使用功能的同時(shí)，也以完美的韻律感成為審美的對(duì)象。園林色彩構(gòu)圖一、色彩與園林色彩構(gòu)圖 所有的造型要素中，沒(méi)有

26、像色彩這樣強(qiáng)烈而迅速地訴諸感覺(jué)的要素了，形式美的第一要素是色彩。有關(guān)色彩和概念的基本知識(shí)，在此不多討論，但色彩的感覺(jué)與園林色彩構(gòu)圖關(guān)系是必須首先了解的。（一）色彩的感覺(jué) （二）色彩的感情 （三）園林的色彩 園林色彩構(gòu)圖（一）色彩的感覺(jué) 1、溫度感 2、漲縮感 3、距離感 4、重量感 5、面積感 6、興奮感 園林色彩構(gòu)圖 1、溫度感 或稱(chēng)冷暖感，通常稱(chēng)之為色性。這是一種最重要的色彩感覺(jué)。色彩的調(diào)子，主要按冷暖區(qū)分為兩大類(lèi)。一般地說(shuō)，在光譜中近于紅端區(qū)的顏色為暖色，如紅、橙等。也就是說(shuō)，光度高的為暖色，光度低的為冷色，色彩的溫度感與光度之間密切聯(lián)系。綠是冷暖的中性色，在溫度感中居于暖色與冷色之間，

27、溫度感適中，故有“綠楊煙外曉寒輕”的詩(shī)句，對(duì)綠色形容得很貼切。 在園林運(yùn)用色彩時(shí)，春秋宜多用暖色花卉，嚴(yán)寒地帶更宜多用，而夏季宜多用冷色花卉，炎熱地帶用多了，還能引起退暑的涼爽聯(lián)想。在公園舉行游園晚會(huì)時(shí)，春秋可用暖色照明，而夏季的游園晚會(huì)照明宜多用冷色。園林色彩構(gòu)圖2、漲縮感 節(jié)日夜晚觀看紅、橙、黃色的焰火，不僅使我們感到特別明亮和清晰，也似乎格外膨大，靠我們很近；而綠、紫、藍(lán)色的焰火，則感覺(jué)到比較幽暗、模糊，似乎被收縮了，離我們較遠(yuǎn)。因此，它們之間形成了巨大的色彩空間，增強(qiáng)了生動(dòng)的情趣和深遠(yuǎn)的意境，令人十分神往。 色彩的冷暖，與漲縮感也有一定關(guān)系。冷色背景前的物體顯得較大，暖色背景前的物體則

28、顯得較小，園林中的一些紀(jì)念性構(gòu)筑、雕塑等則常以青綠、藍(lán)綠色的樹(shù)群為背景，以突出其形象。園林色彩構(gòu)圖3、距離感 由于空氣透視的關(guān)系，暖色系的色相在色彩距離上有向前及接近的感覺(jué)；冷色系的色相，有后退及遠(yuǎn)離的感覺(jué)；大體上光度較高、純度較高、色性較暖的色，具有近距離感，反之，則具有遠(yuǎn)距離感。在互補(bǔ)的兩色中，面積較小的為近色，面積較大的則為遠(yuǎn)色，六種標(biāo)準(zhǔn)色的距離感按由近而遠(yuǎn)的順序排列是：黃、橙、紅、綠、青、紫。 在園林中，如實(shí)際的園林空間深度感染力不足，為了加強(qiáng)深遠(yuǎn)的效果，作背景的樹(shù)木宜選用灰綠色或灰藍(lán)色樹(shù)種，如毛白楊、銀白楊、桂香柳、雪松等。 園林色彩構(gòu)圖4、重量感 不同色相的重量感與色相間的亮度的差異有關(guān)，亮度強(qiáng)的色相重量感小，亮度弱的色相重量感大。例如，紅色、青色較黃色、橙色為厚重；白色的重量感較灰色輕，灰色又較黑色輕。 同一色相中，明色調(diào)重量感輕，暗色調(diào)重量感最重，飽和色調(diào)比明色調(diào)重，比暗色調(diào)輕。 色彩的重量感對(duì)園林建筑的選色關(guān)系很大，一般來(lái)說(shuō)，建筑的基礎(chǔ)部分宜用暗色調(diào)，顯得穩(wěn)重，建筑的基礎(chǔ)栽植也宜多選用色彩濃重的種類(lèi)。園林色彩構(gòu)圖5、面積感 運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)烈、亮度高、呈散射運(yùn)動(dòng)方向的色彩，在我們主觀上有擴(kuò)大面積的錯(cuò)覺(jué)，運(yùn)動(dòng)感弱、亮度低