新時(shí)期和諧醫(yī)患關(guān)系試題和答案

1、-. z1. 醫(yī)師應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)道德和醫(yī)療執(zhí)業(yè)水平，發(fā)揚(yáng)精神，履行防病治病、救死扶傷、保護(hù)人民安康的神圣職責(zé)。 (填空 ) 2. 是指人們?cè)趯?shí)踐根底上概括出來(lái)的概念，是人們的思維對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和關(guān)系的最一般的概括和反映，是一些反映客觀事物普遍聯(lián)系和開(kāi)展規(guī)律的最根本的概念。 (填空 ) 3. 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的疇主要是反映主體之間相互關(guān)系和主體部狀態(tài)的，是從應(yīng)該和要求的角度考察問(wèn)題的，是從方向去評(píng)價(jià)主體的心活動(dòng)與外在行為的。 (填空 ) 4. 是為了使醫(yī)務(wù)人員更好地履行醫(yī)德義務(wù)，有目的、有組織、有方案地對(duì)其進(jìn)展系統(tǒng)的醫(yī)德灌輸、施加醫(yī)德影響的活動(dòng)過(guò)程。 (填空 ) 5. 醫(yī)德品質(zhì)包括醫(yī)德、情感

2、、意志、信念和習(xí)慣五個(gè)因素。 (填空 ) 6. 是善惡標(biāo)準(zhǔn)的最終根源，道德原則和規(guī)標(biāo)準(zhǔn)則是善惡標(biāo)準(zhǔn)的具體表達(dá)。 (填空 ) 7. 所謂，主要是指?jìng)€(gè)人在道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我改造以及由此到達(dá)的道德水平和道德境界，是道德活動(dòng)形式之一，是個(gè)人自覺(jué)地將一定社會(huì)的道德要求和規(guī)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人在道德品質(zhì)的過(guò)程，是完善自身道德人格的道德實(shí)踐。 (填空 ) 8. 醫(yī)患關(guān)系是指醫(yī)護(hù)人員在醫(yī)療護(hù)理過(guò)程中與患者建立起來(lái)的人際關(guān)系，可以概括表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：倫理道德關(guān)系、法律關(guān)系、效勞與被效勞的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)關(guān)系。 (填空 ) 9. 是醫(yī)療機(jī)構(gòu)接待患者最多的場(chǎng)所，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)接待接觸患者的第一站，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的窗口。 (

3、填空 ) 10. 醫(yī)患雙方在診療過(guò)程中的地位和作用有一定的，醫(yī)務(wù)人員掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，在醫(yī)患關(guān)系中處于主導(dǎo)地位；患者相對(duì)于醫(yī)務(wù)人員來(lái)講，缺少醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要是在醫(yī)務(wù)人員的安排下承受治療，解除自身的病痛，所以處于一定的被動(dòng)和服從地位。 (填空 ) 11. 說(shuō)到：真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。 (單項(xiàng)選擇 ) A狄德羅B狄更斯C林肯D休謨12. 倫理學(xué)的，是指人們?cè)诘赖略试S的圍應(yīng)該享受的利益。 (單項(xiàng)選擇 ) A權(quán)利B義務(wù)C報(bào)償D權(quán)力13. 是人們對(duì)客觀事物所持的態(tài)度和體驗(yàn)，是人們對(duì)客觀事物的情緒和態(tài)度的流露。 (單項(xiàng)選擇 ) A情感B良心C幸福D慎重14. 實(shí)行社會(huì)主義的人道主義是社會(huì)主義醫(yī)德的

4、。 (單項(xiàng)選擇 ) A根本任務(wù)B根本要求C實(shí)現(xiàn)途徑D根本宗旨15. 在醫(yī)德根本理論體系中，處于核心地位，起主導(dǎo)作用。 (單項(xiàng)選擇 ) A醫(yī)德疇B醫(yī)德根本原則C醫(yī)德規(guī)D醫(yī)德良心16. 醫(yī)德教育是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的一項(xiàng)重要的、特殊的工作，它是一般思想教育所不能取代的，只有掌握它的專門的教育規(guī)律、途徑和方法，才能取得應(yīng)有的成效。表達(dá)其。 (單項(xiàng)選擇 ) A社會(huì)性B專門性C經(jīng)常性D多樣性17. 就是運(yùn)用人們對(duì)心中道德楷模仰慕崇拜和追求的心理，影響和引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員向楷模學(xué)習(xí)的一種教育方法。 (單項(xiàng)選擇 ) A傳統(tǒng)教育B典型案例教育C實(shí)踐教育D典范引導(dǎo)18. 是醫(yī)德評(píng)價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。 (單項(xiàng)選擇 ) A醫(yī)學(xué)行為是

5、否有利于患者病情的緩解、治療和康復(fù)B醫(yī)學(xué)行為是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)開(kāi)展和提醒人類的生命奧秘C醫(yī)學(xué)行為是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善D以上都對(duì)19. 是指在道德評(píng)價(jià)中主根據(jù)行為主體的主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判定其行為的道德性質(zhì)及其意義的理論。 (單項(xiàng)選擇 ) A動(dòng)機(jī)論B效果論C目的論D手段論20. 是人們針對(duì)一定時(shí)空中發(fā)生的事件、現(xiàn)象、行為、言論做出的評(píng)價(jià)和議論。 (單項(xiàng)選擇 ) A社會(huì)輿論B傳統(tǒng)習(xí)俗C同行評(píng)價(jià)D心信念21. 道德需要在人的需要構(gòu)造層次中屬于高級(jí)精神需要，是對(duì)崇高的精神境界和理想人格的追求，是行為主體道德自律的在機(jī)制。表達(dá)醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的。 (單項(xiàng)選擇 ) A自律性B驅(qū)性C漸進(jìn)性D無(wú)限性22.

6、處在中的人不明了所做事情的意義，渾渾噩噩、不識(shí)不知。 (單項(xiàng)選擇 ) A功利境界B自然境界C道德境界D天地境界23. 處于中的人，懂得社會(huì)與個(gè)人不可別離的關(guān)系，能夠知禮行義，以給予、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)作為自己行為的目的。 (單項(xiàng)選擇 ) A功利境界B自然境界C道德境界D天地境界24. 是醫(yī)德的最高境界和理想的境界，是純粹利他的境界。 (單項(xiàng)選擇 ) A以醫(yī)謀私的醫(yī)德境界B以醫(yī)謀生的醫(yī)德境界C以醫(yī)為業(yè)的醫(yī)德境界D為醫(yī)奉獻(xiàn)的醫(yī)德境界25. 醫(yī)患雙方要明確各自的角色關(guān)系，明確自己的義務(wù)。特別要求醫(yī)務(wù)人員對(duì)所有患者都要一視，醫(yī)務(wù)人員要一切為了患者，必須全身心地為患者身心安康效勞。表達(dá)了。 (單項(xiàng)選擇 ) A倫

7、理道德關(guān)系B科學(xué)技術(shù)關(guān)系C效勞與被效勞關(guān)系D法律關(guān)系26. 醫(yī)患關(guān)系具有，醫(yī)患關(guān)系是一種目的一致、醫(yī)患雙方互動(dòng)的特殊人際關(guān)系。 (單項(xiàng)選擇 ) A雙向性B平等性C直接性D主動(dòng)性27. 的核心是醫(yī)患雙方都是主動(dòng)的，即患者有自己的意志，為了疾病而尋求醫(yī)生的幫助和指導(dǎo)，并表示愿意與醫(yī)生合作。 (單項(xiàng)選擇 ) A主動(dòng)被動(dòng)式B指導(dǎo)合作式C共同參與式D患者主導(dǎo)式28. 的要點(diǎn)是，教會(huì)患者能自我治療，增強(qiáng)自我保健行為，適用于大多數(shù)慢性患者。 (單項(xiàng)選擇 ) A主動(dòng)被動(dòng)式B指導(dǎo)合作式C共同參與式D患者主導(dǎo)式29. 在診療活動(dòng)中，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)將患者的病情、醫(yī)療措施、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)等如實(shí)告知患者，及時(shí)解答其咨詢。所以，

8、與患者的，不僅是診療活動(dòng)的需要，而且還是法律的要求。 (單項(xiàng)選擇 ) A診療性溝通B知情性溝通C情感性溝通D病情性溝通30. 醫(yī)患溝通的，是指醫(yī)務(wù)人員在與患者及其家屬溝通的時(shí)候，應(yīng)該盡量站在患者的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題。 (單項(xiàng)選擇 ) A換位原則B真誠(chéng)原則C詳盡原則D醫(yī)方主動(dòng)原則31. 以下屬于醫(yī)療衛(wèi)生行政法規(guī)的有。 (多項(xiàng)選擇 ) A醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例B全國(guó)醫(yī)院工作條例C職業(yè)病防治法D傳染病防治法實(shí)施方法32. 廣義的診療護(hù)理規(guī)、常規(guī)是指衛(wèi)生行政部門以及全國(guó)性行業(yè)協(xié)學(xué))會(huì)制定的各種的總稱。 (多項(xiàng)選擇 ) A標(biāo)準(zhǔn)B規(guī)程C規(guī)D制度33. 社會(huì)主義醫(yī)德根本原則主實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，就是要求醫(yī)務(wù)人員

9、高度重視人的生命價(jià)值，。 (多項(xiàng)選擇 ) A尊重患者B關(guān)心患者C救死扶傷D防病治病34. 進(jìn)展醫(yī)德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)是，而最高標(biāo)準(zhǔn)則是看符合不符合醫(yī)德根本原則的要求。 (多項(xiàng)選擇 ) A有利B自主C公正D互助35. 堅(jiān)持以醫(yī)德根本原則作為醫(yī)德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)，有利于。 (多項(xiàng)選擇 ) A患者的診治和康復(fù)B人民群眾的安康和長(zhǎng)壽C人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善D醫(yī)學(xué)開(kāi)展和醫(yī)德進(jìn)步36. 醫(yī)療衛(wèi)生改革離不開(kāi)良好的環(huán)境氣氛，這種環(huán)境氣氛既包括。 (多項(xiàng)選擇 ) A政策氣氛B人際關(guān)系氣氛C思想氣氛D輿論氣氛37. 通過(guò)醫(yī)德教育，使醫(yī)務(wù)人員認(rèn)清什么是社會(huì)主義醫(yī)德的原則和容，并能依此來(lái)判斷自己和別人思想和言行的。 (多

10、項(xiàng)選擇 ) A是與非B善與惡C美與丑D榮與辱38. 效果具有的特點(diǎn)，它是動(dòng)機(jī)的最終實(shí)現(xiàn)。 (多項(xiàng)選擇 ) A在性B客觀性C外在性D現(xiàn)實(shí)性39. 醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的方式有。 (多項(xiàng)選擇 ) A社會(huì)輿論B傳統(tǒng)習(xí)俗C同行評(píng)價(jià)D心信念40. 完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)規(guī)章制度和約束機(jī)制，加強(qiáng)醫(yī)院部管理，需要注意。 (多項(xiàng)選擇 ) A制定院長(zhǎng)任期目標(biāo)管理責(zé)任制B加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理制度建立C完善醫(yī)院部監(jiān)視檢查機(jī)制D發(fā)揮醫(yī)院倫理委員會(huì)的教育監(jiān)視功能41. 醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的特征包括。 (多項(xiàng)選擇 ) A自律性B驅(qū)性C漸進(jìn)性D有限性42. 我國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家友蘭先生曾把人的精神境界區(qū)分為。 (多項(xiàng)選擇 ) A自然境界B功利境界C道德

11、境界D天地境界43. 現(xiàn)階段，依據(jù)醫(yī)務(wù)人員認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與社會(huì)集體利益關(guān)系的能力和水平，可以將醫(yī)德境界劃分為以下層次。 (多項(xiàng)選擇 ) A以醫(yī)謀私的醫(yī)德境界B以醫(yī)謀生的醫(yī)德境界C以醫(yī)為業(yè)的醫(yī)德境界D為醫(yī)奉獻(xiàn)的醫(yī)德境界44. 關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)，說(shuō)確的是。 (多項(xiàng)選擇 ) A是醫(yī)患關(guān)系特有的在屬性B是醫(yī)患關(guān)系不同于其他一般人際關(guān)系的特質(zhì)C從實(shí)質(zhì)上說(shuō)醫(yī)患間是一種合同關(guān)系D醫(yī)患關(guān)系不是簡(jiǎn)單的消費(fèi)關(guān)系45. 國(guó)學(xué)者薩斯和何倫德提出并描述了三種醫(yī)患關(guān)系模式，包括。 (多項(xiàng)選擇 ) A主動(dòng)被動(dòng)式B指導(dǎo)合作式C共同參與式D患者主導(dǎo)式46. 我國(guó)，導(dǎo)致群眾看病難、看病貴的問(wèn)題不能緩解，產(chǎn)生了矛盾引發(fā)糾紛。

12、 (多項(xiàng)選擇 ) A醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理B政府財(cái)政投入充足C政府財(cái)政投入尚嫌缺乏D醫(yī)療保障制度尚不完善47. 實(shí)施惠民政策需要做到。 (多項(xiàng)選擇 ) A杜絕檢查B杜絕濫檢查C規(guī)醫(yī)療收費(fèi)行為D科學(xué)合理用藥48. 對(duì)門診患者的診療效勞應(yīng)該做到。 (多項(xiàng)選擇 ) A熱情接待，主動(dòng)關(guān)心B耐心問(wèn)診，細(xì)心聆聽(tīng)C認(rèn)真體檢，指導(dǎo)檢查D作出診斷，優(yōu)選方案49. 住院患者接待效勞應(yīng)注意。 (多項(xiàng)選擇 ) A細(xì)心檢診B告知病情C精心查房D組織會(huì)診50. 醫(yī)患溝通有方面。 (多項(xiàng)選擇 ) A患者入院時(shí)的溝通B治療過(guò)程中溝通C進(jìn)展實(shí)驗(yàn)性臨床醫(yī)療的溝通D患者拒絕治療或檢查的溝通51. 狹義的診療護(hù)理規(guī)和常規(guī)包括從臨床的

13、一般性問(wèn)題到?？菩约膊?，從病因診斷到護(hù)理治療，從常用的診療技術(shù)到高新診療技術(shù)等容。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤52. 由于醫(yī)學(xué)是快速開(kāi)展的學(xué)科，是一個(gè)高科技、復(fù)雜技術(shù)應(yīng)用最多、應(yīng)用較快的學(xué)科，醫(yī)療信息的不對(duì)等，患者處于相對(duì)弱勢(shì)地位，因此，社會(huì)對(duì)衛(wèi)生系統(tǒng)提出的要求高于其他行業(yè)，也嚴(yán)于其他行業(yè)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤53. 康德說(shuō)過(guò)：有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤54. 醫(yī)德疇是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德原則和規(guī)的動(dòng)力根底，是無(wú)需外界影響而由心支配行為的無(wú)形力量。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤55. 果沒(méi)有轉(zhuǎn)化為心信念的醫(yī)德疇，醫(yī)德原則和規(guī)永遠(yuǎn)只是外在的理論和說(shuō)教

14、，不可能發(fā)揮什么作用的。從這點(diǎn)上說(shuō)，醫(yī)德疇是高于醫(yī)德原則和規(guī)的。所以說(shuō)醫(yī)德圍是醫(yī)德原則和規(guī)發(fā)揮作用必不可少的環(huán)節(jié)和條件。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤56. 在有利于患者利益和不危害他人及社會(huì)的前提下，醫(yī)務(wù)人員采用什么樣的治療方法，是醫(yī)務(wù)人員權(quán)利圍的事，是不受外界干擾的，是完全自主的，應(yīng)當(dāng)受到尊重。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤57. 醫(yī)德榮譽(yù)包括兩個(gè)方面：一是人們和社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員*一行為給予客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)高尚的行為予以肯定，對(duì)卑劣的行為予以否認(rèn)。二是醫(yī)務(wù)人員個(gè)人對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的自我意識(shí)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤58. 對(duì)醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生有效的醫(yī)德影響、強(qiáng)化醫(yī)德義務(wù)感、規(guī)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療行為，是醫(yī)德教育的根本目標(biāo)。 (判

15、斷 ) 正確錯(cuò)誤59. 醫(yī)風(fēng)實(shí)際上就是醫(yī)務(wù)人員思想道德的表達(dá)，醫(yī)德實(shí)際上就是醫(yī)務(wù)人員工作作風(fēng)的反映。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤60. 醫(yī)務(wù)人員思想品德的優(yōu)劣、醫(yī)療技術(shù)水平的上下、效勞態(tài)度的好壞將直接作用于患者及其家屬，并以此為中介而影響于社會(huì)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤61. 醫(yī)德教育是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，這是因?yàn)樾纬缮鐣?huì)主義醫(yī)德的根本因素是多種多樣的，它包括醫(yī)務(wù)人員思想意識(shí)的復(fù)雜性、外界因素對(duì)醫(yī)務(wù)人員思想的影響等等。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤62. 法是道德要求的堅(jiān)強(qiáng)后盾，沒(méi)有法，道德是軟弱無(wú)力的；反之，道德是使法得以實(shí)施的輿論力量和良心保障。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤63. 效果之所以說(shuō)是客觀的，一則它是現(xiàn)實(shí)可見(jiàn)的，二則效果的好壞、優(yōu)劣都會(huì)受到客觀條件的制約。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤64. 醫(yī)學(xué)目的是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中期望到達(dá)的目標(biāo)。醫(yī)學(xué)手段是指醫(yī)務(wù)人員為到達(dá)*種目標(biāo)所采用的措施、方法、途徑。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤65. 心信念是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)展醫(yī)德選擇的在動(dòng)機(jī)和構(gòu)成醫(yī)德品質(zhì)的根本要素，是醫(yī)德評(píng)價(jià)的一種重要的外在方式。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤66. 省和自訟的實(shí)質(zhì)是提倡自省察實(shí)的道德修養(yǎng)。 (判斷 ) 正確錯(cuò)誤67. 從學(xué)習(xí)醫(yī)德知識(shí)到培養(yǎng)醫(yī)德情感、確立醫(yī)德信念、養(yǎng)成醫(yī)德習(xí)慣再到認(rèn)識(shí)和把握醫(yī)德規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐和遵行醫(yī)德