卓爾不群的雅典PPT通用通用課件

1、 第二課 卓爾不群的雅典 課標(biāo) 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容 認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 梭倫改革、克利斯提尼改革、伯里克利改革、 雅典民主政治 的內(nèi)容和影響。 雅典民主政治產(chǎn)生的條件 自然地理環(huán)境: 發(fā)達的工商業(yè)； 自由平等互利的觀念。 城邦制度: 小國寡民、獨立自治。 公民的素質(zhì): 參政;自由;榮譽感。 雅典的歷史地位： “全希臘的學(xué)?！?伯里克利: “我們的制度是別人的模范 因為政權(quán)是在全體公民的手中” 民主制度堪稱古代西方政治文明的典范地中海雅典愛琴海 一、雅典從貴族政治走向民主政治 （一）梭倫改革（前594年） 1、背景 經(jīng)濟： 雅典工商業(yè)發(fā)達，工商業(yè)者階層要求民主政治。 政

2、治： 平民與貴族的矛盾激化。 2、經(jīng)濟措施 平民所欠債務(wù)一律廢除，淪為債務(wù)奴隸的雅典公民全部解放，永遠禁止以人身為擔(dān)保的借貸。 （1）頒布“解負令”-廢除債務(wù)和債務(wù)奴隸制 意義： 緩和社會矛盾； 為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障。 提倡學(xué)習(xí)手工技藝； 鼓勵外邦手工業(yè)者移居雅典； 鼓勵進口谷物，出口葡萄酒、橄欖油等產(chǎn)品，限制谷物出口。 （ 2）發(fā)展工商業(yè)。 作用： 促進了雅典工商業(yè)的發(fā)展； 工商業(yè)奴隸主力量增強，推動多元化政治格局。 3、 政治措施 （1）劃分4個等級 第一等級：500麥斗以上稱為“五百麥斗級”，可擔(dān)任執(zhí)政官、司庫及其他一切官職。 第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”，可以擔(dān)任

3、執(zhí)政官及其他一切官職（司庫）除外。 第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”，只能擔(dān)任低級官職。 第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。 劃分公民等級的依據(jù)： 財產(chǎn)多寡。 意義： 擴大雅典民主制度的社會基礎(chǔ)（范圍）。（2）國家權(quán)力機構(gòu)改革 措施： 影響：建立“四百人會議”。設(shè)立民眾法庭。 打破了貴族壟斷政治的局面，使工商業(yè)階層和中下層平民有權(quán)參與國家政權(quán)。 4、意義 為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)； 促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。 陪審（民眾）法庭(最高法院) 梭倫組建民眾法庭，將貴族法庭的大多數(shù)職權(quán)轉(zhuǎn)歸民眾法庭，貴族法庭主要負責(zé)宗教和重大刑事案件的審理。民眾法庭實行陪審員制，陪審員不分等級，一律

4、通過抽簽產(chǎn)生。訴訟案件首先通過陪審員審查，然后由法官判決，但法官判決后，陪審員仍可起訴。審案時采用投票表決方式，所有公民都有控告和上訴權(quán)利。 意義： 主管司法，打破貴族對法律的壟斷； 陪審員制（通過抽簽產(chǎn)生）使公民獲得參與國家政權(quán)的權(quán)利。 梭倫改革內(nèi)容（公元前594年） 進一步打破了貴族對政權(quán)的壟斷，為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)。改革國家權(quán)力機構(gòu):：四百人會議和民眾法庭 打破貴族的世襲特權(quán)，為雅典工商業(yè)奴隸主和平民參政開辟道路按財產(chǎn)資格劃分公民等級 促進雅典工商業(yè)的發(fā)展, 壯大工商業(yè)奴隸主的力量鼓勵發(fā)展工商業(yè) 為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障 頒布解負令政治領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域作用措施梭倫的詩文 我所給予人

5、民的適可而止，他們的榮譽不減弱，也不加多；即使那些有勢有財之人，也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失；我手持一只大盾，不讓任何一方不公平地占據(jù)優(yōu)勢。 梭倫改革指導(dǎo)思想是什么？ 中立政策。 啟示： 改革要兼顧各方利益雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是A加強了中央集權(quán) B緩和了社會矛盾 C打破了世襲特權(quán) D奠定了民主政治基礎(chǔ) 解析 雅典梭倫改革實行財產(chǎn)等級制度，打破了貴族的特權(quán)；郡縣制下，地方長官都由皇帝任免，有期限，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，打破了貴族的世襲特權(quán)；隋唐時期的科舉制是考試選拔人才制度，打破了世家大族對選官的把持。答案C（二）克利斯提尼改革（前5

6、06年） 1、重劃10個行政區(qū)域 意義： 以地域代替血緣部落打破血緣關(guān)系，沒有財產(chǎn)和等級限制，進一步打擊貴族勢力。 2、五百人會議 五百人會議與“四百人會議”比較有何突破？ 民主范圍擴大-對所有公民開放 意義： 雅典民主體制正式確立-使雅典所有公民有機會參政 3、“十將軍委員會” 4、“陶片放逐法” 對政府權(quán)力運作的監(jiān)督機制-“陶片放逐法” 雅典在民主政治發(fā)展的過程中，為保護公民利益，制約官員，曾經(jīng)實行“陶片放逐法”。在公民大會上，凡公民認為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過6000，就意味著多數(shù)通過，那個人就要被流放國外10年，但不得動其財產(chǎn)。 歷史信息： 雅典

7、公民可以彈劾不法官員； 民主程序簡便易行，具有保密性原則； 流放國外是懲治罪犯的重要手段； 國家保護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。 評價： 維護民主的工具; 易致民主權(quán)利的濫用；極易成為排除異己、進行政治斗爭的工具。 英國學(xué)者約翰索利在雅典的民主中寫道：“20世紀30年代，衛(wèi)城北坡的一口井里，出土191片陶片陶片上全寫著太米斯托克利，分屬14個人的筆跡。顯然這些陶片是預(yù)先準(zhǔn)備好，打算說服群眾反對太米斯托克利之后，發(fā)給他們使用。”下列理解準(zhǔn)確的 A實現(xiàn)了人民主權(quán)輪番而治 B陶片成為驅(qū)逐政敵的工具 C彰顯公開公平公正的原則 D是民主普遍性的集中體現(xiàn) 解析:輪番而治材料論據(jù)缺乏，故A項錯誤；根據(jù)材料“陶片上

8、全寫著太米斯托克利，分屬14個人的筆跡。顯然這些陶片是預(yù)先準(zhǔn)備好，打算說服群眾反對太米斯托克利之后，發(fā)給他們使用”利用陶片實現(xiàn)對政敵的全民性政治驅(qū)逐，故B項正確；公開公平公正的原則材料缺乏足夠的論據(jù)，故C項錯誤；民主普遍性材料論據(jù)缺乏，故D項錯誤。答案 B（三）伯里克利改革 雅典的黃金時代也稱“伯里克利時代”。期間修建了雅典衛(wèi)城、雅典娜神像。 十將軍委員會十個選區(qū)中選擇首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)機構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)公民大會成年男子均可參加最高權(quán)力機構(gòu)五百人會議陪審法庭抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生公民大會的常設(shè)附屬機構(gòu)1、伯里克利改革內(nèi)容司法機關(guān)發(fā)放津帖 “在雅典，公職津貼制實行后，特別是給出席公民大會和陪審法庭的公

9、民津貼，使窮人也能從政。公民大會和陪審法庭中的人數(shù)較前大為增加?！辈牧媳砻鞴毥蛸N制的實行 A.提高了公民的參政熱情 B.使雅典公民擺脫了貧困地位 C.擴大了雅典的公民范圍 D.基本鏟除了貴族的政治特權(quán) 解析依據(jù)材料內(nèi)容“公民津貼”“使窮人也能參政”“人數(shù)較以前大為增加”可知，提高了公民的參政熱情，故A項正確；公職津貼只是對參政的一點經(jīng)濟補償，并不能幫助公民致富，故B項錯誤；津貼是在公民范圍內(nèi)發(fā)放，這是前提，故C項錯誤；克利斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，而公職津貼制是伯里克利為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放的，故D項錯誤。答案A 材料一 棱倫改革的一項重要措施

10、規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個等級并擔(dān)任相應(yīng)官職： 第一等級：500麥斗以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。 第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”可任執(zhí)政官。 第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”只能任低官。 第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。 材料二 伯里克利執(zhí)政時期，除十將軍外，一切官職向男性公民開放。公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，每十天左右召開一次，凡20歲以上的男性公民均可參加，每人在大會上都擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。材料二與材料一相比有怎樣的變化？說明了什么？ 官職向一切公民開放，沒有社會財產(chǎn)和等級的限制。 說明雅典的民主程度大大提高，民主政治達到極盛

11、。 2、伯里克利改革的意義雅典民主政治發(fā)展到頂峰。 民主政治生活有津貼制度保證。“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！?一、雅典從貴族政治走向民主政治1、 梭倫改革 奠定基礎(chǔ)2、 克利斯提尼改革 正式確立3、伯里克利改革 “黃金時代” 二、雅典民主政治的主要特點 “我們的政體確實可以被稱為民主政體，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。解

12、決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的” “是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！?1、公民主權(quán)、法律至上、民主原則 2、輪番而治-輪流執(zhí)政 3、直接民主-參政方式：抽簽、輪流 （2013課標(biāo)卷2）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了了陪審團，經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪，這反映出在古代雅典 A.民主原則貫穿司法過程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利 C.法律注重保護平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴格程序 解析：由材料可知，辯護人打動陪

13、審團，說明辯護人得到了多數(shù)票的支持。雅典民主政治下設(shè)立陪審法庭，陪審團投票，以多數(shù)原則決定罪責(zé)及懲罰，該女子獲無罪符合民主、法律程序。答案 A 在雅典城邦，公民個人雖然可以在民眾大會上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明 A公民大會只注重公民形式上的民主 B雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威 C雅典城邦的司法程序十分嚴肅縝密 D雅典公民的言論自由受到嚴格限制 解析：在雅典“提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案”是一個非常嚴肅的事情，雅典的法律也不是隨便修改或廢除的，這就足以表明雅典人的確非常重視法律

14、的穩(wěn)定和法律的權(quán)威。答案B 三、評價雅典民主政治 （一）積極作用 “雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)利決定和管理國家大事。” 雅典公民主人翁意識 、平等意識、參政意識等等民主意識。 1、對希臘： 創(chuàng)造雅典的輝煌-工商業(yè)的興盛和思想文化繁榮。 古希臘作家希羅多德(約前484前425年)說：“在這里發(fā)表出來的乃是哈里卡爾納索斯人希羅多德的研究成果，他之所以要把這些成果發(fā)表出來為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去它們的光彩”下列能成為希羅多德記載的“希臘人的豐功偉績”的是 實行直接民主，是西方民主的源頭 頒布了適用于一切自由民的萬民法 克利斯提尼改革確立雅典民主

15、政治 民主政治促進學(xué)術(shù)、文藝多元發(fā)展 A.B.C.D. 解析 本題考查的是古代雅典對人類民主政治的貢獻，依據(jù)所學(xué)知識，均符合史實，頒布了適用于一切自由民的萬民法是古代羅馬對人類社會的貢獻，排除含的選項。答案B 2、對世界 開西方民主政治之先河 雅典民主政治與近代西方民主政治的關(guān)系雅典民主政治的表現(xiàn)對近代民主政治的影響輪流坐莊人民主權(quán)五百人會議規(guī)定的任期五百人會議按公民人數(shù)分配名額公民大會中的辯論行為 現(xiàn)代選舉制的起源主權(quán)在民思想的開端近代資本主義政體下任期制的淵源比例代表制的開始近代西方議會制的雛形 近代資產(chǎn)階級民主政治的藍本材料一唐朝三省六部制 (1)從材料一看此制度在決策方式方面有何特點?

16、 三省分立，分工明確，相互制約；皇帝擁有最終決策權(quán)。 比較唐朝三省六部制與雅典民主政治制度 材料二 議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每人基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。30歲以上的公民一生可以當(dāng)選兩次，每次任期一年。 材料三 各法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間，法庭主持人，水時計，監(jiān)督人，監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭再次抽簽。 (2)材料二、三反映了雅典民主政治的什么特點? 人民主權(quán)，直接民主，輪番而治。 (3)唐朝的三省六部制與雅典民主政治制度有何根本區(qū)別?又有何相似之處? 區(qū)別：唐朝三省六部制實質(zhì)是皇帝獨裁專制；雅典屬于集體管理的民主政治。 相似點：

17、兩者都注重權(quán)力的制約。 （二）缺陷 1、范圍： （希臘）神話中認為女人是罪惡的根源的觀念，無疑是希臘人占主導(dǎo)地位的心理寫照，而且因為男性掌握了言論和明辨是非的權(quán)利，他們可以站在高傲的優(yōu)勢地位，從符合其地位和維護其利益的角度出發(fā)，進行其價值取向的評判。在當(dāng)時社會中，女性的地位明顯低于男性，且這種差距已經(jīng)成為了一種命定的原則 劉楊：古希臘女神與女人的兩種角色 成年男性公民的民主 僅限于成年男子，奴隸、婦女和外邦人被排除在外。 （2014全國新課標(biāo)卷文綜）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典 A法律體系已達到完備的程度 B

18、法律具有尊重生命價值的人文精神 C公民個人自由受到嚴格限制 D自殺有違崇尚自然法則的理性精神 解析:材料無法體現(xiàn)法律體系已達到完備，故A項錯誤；注意題干信息“申請”“獲得批準(zhǔn)”“未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”，也就說題干的主旨在于強調(diào)公民的行為需要得到批準(zhǔn)，而不在于強調(diào)行為本身，這說明公民個人自由受到嚴格限制，故B項錯誤，C項正確；題干材料沒有涉及自然法則的理性精神，故D項錯誤。答案C (雅典)公民大會的職責(zé)是選舉500人議事會成員、制定法律、決定重大事項，另有一項特殊的權(quán)力，即對被懷疑有獨裁傾向的官員和軍事將領(lǐng)進行投票并將其驅(qū)逐出境，此即有名的“陶片放逐法” 執(zhí)政官是最高的行政長官，軍事將領(lǐng)統(tǒng)帥軍隊，負責(zé)防務(wù)，他們雖然擁有巨大的權(quán)力，但其權(quán)力受到多方面的約束：一是任期短暫，如執(zhí)政官的任期只有一年；二是受公民大會驅(qū)逐制度和議事會的約束；三是受陪審法庭的制約，任何希臘公民，不一定是受害者，都可以控告國家官員。 劉田玉中西權(quán)利監(jiān)督模式的演化和特征 如何看待“任何希臘公民，不一定是受害者，都可以控告國家官員”這種現(xiàn)象？ 有利于約束官員的權(quán)力，保障公民權(quán)利，維護民主政治； 但這種原始的直接民主，容易走向極端，導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不