無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)

1、無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)這是無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)，是優(yōu)秀的九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)第1篇無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。這首詩(shī)，是無(wú)題詩(shī)中的最經(jīng)典的一首。首先,我們對(duì)于題目要搞懂。題目叫：無(wú)題，那字面意思就是沒(méi)有題目。用無(wú)題來(lái)作為題目，豈不是此地?zé)o銀三百兩？讓人故意捉摸不透。其實(shí)，古今詩(shī)人對(duì)此都有不同的看法。有人認(rèn)為是純粹的艷情之作。有人認(rèn)為是政治隱含詩(shī)。有人認(rèn)為是一般的言情之作?？傊悄砸皇恰Ｗ鳛辇埼牡目捶?，可能比較認(rèn)同是艷情和言情之間的作品，寫(xiě)作者的感情上的

2、波折和相思之情的為多。如果認(rèn)為是政治隱含詩(shī)，則顯得相對(duì)穿鑿一些。現(xiàn)在，我們開(kāi)始從詩(shī)的本身進(jìn)行分析：1.平仄：本詩(shī)的平仄完全屬于標(biāo)準(zhǔn)的格式了，中規(guī)中矩的。沒(méi)有拗，也沒(méi)有救，沒(méi)有孤平。2.押韻：此詩(shī)屬于首句入韻，難，殘，干，寒，看，五個(gè)韻字均屬于上平14寒韻。這里說(shuō)明一下的，是最后一個(gè)字看字，讀平聲。kan平聲。這個(gè)字可以兩讀的，看場(chǎng)合可以讀成去聲，也可以讀成平聲?，F(xiàn)在普通話中，還有讀平聲的看字。比如，看守所，這個(gè)看字就讀平聲。雖然有兩種讀法，但是意思上是基本相同的。看字在古詩(shī)中讀平聲的情況比較多的。3.對(duì)仗：本詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗很是工穩(wěn)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光

3、寒。當(dāng)然，要說(shuō)明一下的，唐詩(shī)雖然也追求工穩(wěn)，但是還沒(méi)有到達(dá)宋代人的追求。唐人作詩(shī)，對(duì)仗也很講究，但是更多的是追求情味均佳，未必完全強(qiáng)調(diào)字面上的完全相對(duì)。而宋代人講究詩(shī)法，特別是江西詩(shī)派的人開(kāi)始，特別強(qiáng)調(diào)字面上的相對(duì)，甚至各種講究。古人評(píng)價(jià)唐人和宋人的區(qū)別是，唐人詩(shī)特別講究情。4.章法：章法來(lái)講，起聯(lián)：一開(kāi)始就直接點(diǎn)明相見(jiàn)之難，別之難。一下子把讀者帶入作者所布置的境界之中。東風(fēng)一句，則是一個(gè)比喻。以物喻人。說(shuō)東風(fēng)都沒(méi)有力氣了，百花都凋殘了。把作者所處的境界一下子描繪得如此凄清冷落，讓人悲傷，讓人動(dòng)容。是不是給人一種失戀的感覺(jué)呢？聯(lián)系下面的幾句，以物喻人，可以總結(jié)此詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)，取無(wú)情之物作有情用

4、。這樣的寫(xiě)法，更加容易打動(dòng)讀者的心靈。東風(fēng)，春蠶，蠟炬，曉鏡，月光等等，都顯得如此多情，讓作者深陷其中不能自拔，也讓讀者深深的被這些無(wú)情之物所營(yíng)造的有情境界而迷醉，產(chǎn)生心靈上的共鳴。接下來(lái)的，三四句承聯(lián)，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這兩聯(lián)，可為是千古名句?。〈盒Q到死，絲方盡，這是寫(xiě)思念之悠長(zhǎng)。蠟炬成灰，淚始干，這是寫(xiě)別恨之無(wú)窮。這是承接起聯(lián)的分別而繼續(xù)加深描寫(xiě)作者的感情的。下面的第五第六句，我認(rèn)為是再承！繼續(xù)描寫(xiě)彼此的思念之情。但是換了一個(gè)小小的角度。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。前一句是寫(xiě)對(duì)方，后一句是寫(xiě)自己。這是懸想之詞。并未發(fā)生的事情，懸想未來(lái)的某個(gè)瞬間的事情。讓讀者同樣感動(dòng)。在修

5、辭手法上來(lái)講，這是“示現(xiàn)”的手法。前一句說(shuō)女方早晨對(duì)著鏡子，也許會(huì)擔(dān)心自己的容顏?zhàn)兓?，意思是因思念而變衰老。下一句說(shuō)自己在晚上思念對(duì)方，忍不住要吟詩(shī)表達(dá)思念之情，在吟詩(shī)應(yīng)該也會(huì)感覺(jué)到月光的寒冷吧！每句的最后三個(gè)字，很值得玩味。云鬢改，月光寒。寫(xiě)雙方的相思之情，不直接寫(xiě)我如何想你啊，你如何想我啊。而是寫(xiě)自己頭上的云鬢變化了，寫(xiě)月光會(huì)寒冷的。這些都是婉轉(zhuǎn)的寫(xiě)法。如果寫(xiě)彼此如何想念彼此啊，那就太直接了。不符合詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)多致的表達(dá)方法，這兩句通過(guò)懸想，示現(xiàn)，更加深入的寫(xiě)出彼此的思念之情。所以是遞進(jìn)式的再承。最后兩句：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。這兩句，就是轉(zhuǎn)和結(jié)了。第七句，就是轉(zhuǎn)。前面兩句寫(xiě)滿了彼

6、此的思念之情，寫(xiě)到骨髓里去了而第七句，說(shuō)蓬山從這兒去的話，并不遠(yuǎn)啊，蓬山，就是所謂蓬萊山，借指對(duì)方的住所。意思是對(duì)方的住所并不遠(yuǎn)啊。這是一個(gè)假設(shè)和寬解之詞。意思是自我安慰吧。第七句的轉(zhuǎn)，跳出一層，從極端的思念之中，跳出來(lái)，自我寬解，將思念轉(zhuǎn)化為青鳥(niǎo)傳書(shū)的想法和行動(dòng)，這又是另外一種角度來(lái)深化和加深彼此的思念。因此，本詩(shī)是一篇寫(xiě)有情人之間的分別和相思之情的言情杰作。古人對(duì)此詩(shī)的激賞，千古不絕。第八句，青鳥(niǎo)啊，你就辛苦了，為我好好的去探望她吧！青鳥(niǎo)，借指?jìng)鲿?shū)的工具。古人的見(jiàn)面也沒(méi)有今人的容易，古人的通信，也沒(méi)有今人的容易。女孩躲在深閨之中，男孩被隔離在高墻之外，所以相見(jiàn)之難，通信之難，是今人無(wú)法想象

7、的。最后兩句，通過(guò)一番寬解之詞，自我安慰自己吧。意思是對(duì)方居處并不遙遠(yuǎn)，望借著青鳥(niǎo)傳書(shū)，試為殷勤探望致意。謝榛說(shuō)，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，措辭流利，酷似六朝。陸時(shí)雍說(shuō)：三四句痛快！不得以雅道律之。意思是說(shuō)，春蠶一聯(lián)，十分淋漓痛快，不能說(shuō)它不雅了。用雅不雅觀來(lái)約束它。吳喬說(shuō)：相見(jiàn)時(shí)難，怨矣，而未絕望。葉矯然說(shuō)，李義山是慧業(yè)高人。說(shuō)他春蠶一聯(lián)指點(diǎn)情癡處，拈花棒喝，兼而有之。查慎行說(shuō)：三四句摹寫(xiě)別亦難，是何等的神韻！陸次云說(shuō)，此詩(shī)是無(wú)題詩(shī)之冠。又說(shuō)，八句之中，真是千回萬(wàn)轉(zhuǎn)！總的說(shuō)來(lái)，李商隱的無(wú)題，這首是最為傳頌的。寫(xiě)情曲折深至，回環(huán)纏綿，而又出之自然，如從肺腑中流出。這當(dāng)然是重要的原因?；蛟S

8、，又因?yàn)樗兇獾氖闱椋粖A雜敘事。高度的概括，而又形象鮮明。比興象征，而又不流于晦澀，所以，比起其他篇章來(lái)說(shuō)，要更加精純一些。李商隱的無(wú)題詩(shī)，還有很多首。我們不妨再舉幾首，一起來(lái)欣賞。無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類斷蓬。這一首的第二聯(lián)：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。很是為后人稱道。大家應(yīng)該也比較熟悉。無(wú)題來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。這首詩(shī)的最后兩句，情致深婉，一唱三嘆。無(wú)題颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有

9、輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。這首的最后一句，也是千古傳頌的。一寸相思一寸灰！比喻新奇，纏綿反側(cè)。無(wú)題重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。而另外一首詩(shī)，雖然未標(biāo)明為無(wú)題，但實(shí)際上還是無(wú)題詩(shī)。錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。這首詩(shī)標(biāo)題為錦瑟，其實(shí)是古人取第一句前面兩個(gè)字為題，這種取法，自從詩(shī)經(jīng)，楚辭，就有此種方法。實(shí)際上等于沒(méi)取題目，所

10、以還是無(wú)題。今人寫(xiě)七律，很多時(shí)候，也經(jīng)常取第一句，或者后面句子中間的某兩個(gè)字來(lái)代題目，這種情況還是比較多的，甚至成為一種風(fēng)氣。這首錦瑟，也是李商隱最經(jīng)典的無(wú)題詩(shī)之一了。與前面那首相見(jiàn)時(shí)難別亦難，并駕齊驅(qū)，同樣千古。當(dāng)然，李商隱標(biāo)明無(wú)題的詩(shī)，還有不少，也有絕句體的。讀者可以自己網(wǎng)上搜索得之，而細(xì)細(xì)品讀。無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)第2篇【教材分析】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中要求，學(xué)生在誦讀古代詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣;欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的

11、情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。并結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)和技能：(1)了解作者李商隱及其代表作品。(2) 理解詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。2、過(guò)程和方法：在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，使學(xué)生初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱

12、具有朦朧婉曲之美?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、理解詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。2、熟練背誦全詩(shī)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】如何讓學(xué)生正確理解詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：1.身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通(無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng))2.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 (李商隱無(wú)題)3.春心莫共花爭(zhēng)發(fā) ，一寸相思一寸灰。(李商隱無(wú)題)4.桐花萬(wàn)里

13、丹山路，雛鳳清于老鳳聲(李商隱韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕)5.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北)6.竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。(李商隱宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞)7.云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱嫦娥)8.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱登樂(lè)游原)二.作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景：1.作者簡(jiǎn)介：李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。因牛李黨爭(zhēng)，處于夾縫之中的李商隱終生仕途坎坷。為晚唐著名詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱“小李杜”。其“無(wú)題”詩(shī)以愛(ài)情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但

14、詩(shī)旨隱晦曲折，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故元好問(wèn)有“詩(shī)人總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之嘆。其詩(shī)精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。2.牛李黨爭(zhēng)與李商隱：牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開(kāi)成二年(837年)，令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令

15、狐楚去世后，李商隱成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識(shí)，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認(rèn)為他忘恩負(fù)義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上，無(wú)論是“牛黨”還是“李黨”得勢(shì)，李商隱從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)晉升。無(wú)題(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首深情緬邈的愛(ài)情詩(shī)。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛(ài)情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。本詩(shī)主要表現(xiàn)戀人離別時(shí)的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。三.賞析討論：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。1.概括首聯(lián)內(nèi)容：惜別

16、之苦。2.比較揣摩兩個(gè)“難”字有何不同?前者為“困難”，寫(xiě)出情人相見(jiàn)艱苦;后者為“痛苦”，寫(xiě)出離別之苦。3.理解“東風(fēng)無(wú)力百花慘”的意境。點(diǎn)明分離的季節(jié)(暮春)及環(huán)境(百花凋謝)，用“東風(fēng)無(wú)力”和“百花殘”營(yíng)造了離別的悲傷凄涼的意境，以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達(dá)到了情景交融的效果。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。1.此為名句，理解“春蠶”和“蠟炬”兩個(gè)意象的表情作用?！按盒Q”“蠟炬”兩個(gè)象征意象，運(yùn)用了比興的手法，表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛(ài)情的忠貞，形象貼切，含意雋永?！胺健焙汀笆肌睆?qiáng)化了這種懷感。2.概括頷聯(lián)的內(nèi)容。愛(ài)情忠貞。3. “絲”與“思”諧音雙關(guān)，深切而自然。曉鏡但愁云

17、鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。1.從“曉鏡”“云鬢”看，此聯(lián)的“轉(zhuǎn)”在內(nèi)容上有何深化?從哪個(gè)詞可以看出?虛寫(xiě)。設(shè)想情人對(duì)自己的思念之苦。從“應(yīng)”字可見(jiàn)。2.“但愁云鬢改”怎樣理解?“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”傳達(dá)出情人怎樣的心境?“但愁云鬢改”，早晨起來(lái)，因?yàn)樗寄畹某羁啵B頭發(fā)散亂也懶得去梳，形象表達(dá)了主人公的離愁之深。“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”傳達(dá)出女主人公孤寂凄涼的心境。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。1.理解典故。見(jiàn)課后注釋。2.表意作用。尾聯(lián)用神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望。詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。四.這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在以下幾方面：1.回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個(gè)抒

18、情角度。開(kāi)頭從相見(jiàn)時(shí)難寫(xiě)到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情;頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，九死不悔;頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念;尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫(xiě)自己渴望相見(jiàn)的心愿。2.比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币源盒Q之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之苦和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，形象貼切，意境雋永。3.婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，但沒(méi)有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。4.藝術(shù)風(fēng)格。深情綿邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。五.拓展延伸：賞析理論1.悲劇定

19、義：A恩格斯說(shuō)：“歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了悲劇的沖突”。B車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“悲劇是人的偉大的痛苦或者是偉大人物的死亡”。C別林斯基在智慧的痛苦中說(shuō)：“悲劇是把人生最崇高和最富于詩(shī)意的因素集中起來(lái)反映在不幸的人生形式之中。”D悲劇是“把美的東西撕裂給人看”(魯迅語(yǔ))李商隱愛(ài)情詩(shī)是他的抒情詩(shī)作品的重要組成部分。 “這些詩(shī)很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們向往愛(ài)情，一面又對(duì)封建禮法存著重重的顧慮。”(中國(guó)文學(xué)史, 游國(guó)恩等主編) “弱者的強(qiáng)愛(ài)這種特殊的愛(ài)情形態(tài)深刻揭示了人間愛(ài)情悲劇的共性”(蘇涵的一個(gè)弱者的愛(ài)情世界)。2.無(wú)題詩(shī)在李商隱愛(ài)情詩(shī)中占據(jù)主要地位，多數(shù)充滿期待與失望、痛

20、苦與留戀、執(zhí)著與仿徨交織一起的矛盾心情，這實(shí)際上與整個(gè)時(shí)代心理是息息相通的。3.結(jié)論生活艱辛而又抱持美好理想的李商隱，在很難說(shuō)是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結(jié)果是什么，此時(shí)已經(jīng)失去關(guān)注的意義;應(yīng)受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。讓人感動(dòng)、獲得美的快感的，從來(lái)不是功利意義的所謂結(jié)局，而是過(guò)程。真正的快感，與痛有關(guān);事實(shí)上，正是對(duì)痛苦的體驗(yàn)和認(rèn)同，悲劇美才能凈化人心?？墒橇硪环矫?，不得不承認(rèn)，我們也在偷偷關(guān)注結(jié)局，惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。六.課堂小結(jié)：播放徐小鳳演唱的別亦難。愛(ài)情是美好的，雖然也會(huì)有不太圓滿的結(jié)局，但歌頌愛(ài)情

21、的詩(shī)都是美麗的。今天我們學(xué)了李商隱的這首無(wú)題，希望大家把詩(shī)人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩(shī)風(fēng)也可以去閱讀我們?cè)谧铋_(kāi)始提到的那幾首詩(shī)。七.布置作業(yè)：1.熟練背誦全詩(shī)并要求會(huì)默寫(xiě)。無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)第3篇一、教學(xué)目標(biāo)1. 欣賞體會(huì)本詩(shī)的朦朧美。2. 了解無(wú)題詩(shī)的基本特征。3. 了解李商隱的生平遭際及其對(duì)創(chuàng)作的影響。4. 思考文學(xué)的多義性問(wèn)題。二、教學(xué)要點(diǎn)1. 含蓄朦朧的詩(shī)歌題旨和寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格2. 無(wú)題詩(shī)體制的基本特點(diǎn)3. 詩(shī)中的名句三、文本詳析這首無(wú)題詩(shī)是李商隱的代表作之一，作于唐武宗會(huì)昌末年，李商隱居母喪期滿，重任秘書(shū)省正字時(shí)。李商隱的無(wú)題詩(shī)是他別具一格的獨(dú)創(chuàng)。詩(shī)中之意不便明言

22、，所以標(biāo)以“無(wú)題”。另有些詩(shī)取首句頭兩字為題，題目和內(nèi)容基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也屬無(wú)題詩(shī)。這類詩(shī)內(nèi)容較為復(fù)雜。他的無(wú)題詩(shī)寄托深而措辭婉，辭藻清麗，聲調(diào)和美，令人讀之，蕩氣回腸，不能自已。這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)的是痛苦與歡樂(lè)交織的愛(ài)情。詩(shī)的前四句是在分離時(shí)對(duì)震撼心靈的愛(ài)情的執(zhí)著回憶?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”。第一句中的“昨夜”，是指往昔的一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。這個(gè)夜晚，星光燦爛，清風(fēng)宜人，在畫(huà)樓之西，桂堂之東，詩(shī)人與所愛(ài)之人度過(guò)了一個(gè)令人銷魂的夜晚。然而這個(gè)溫馨旖旎之夜，有如昨夜之星辰，昨夜之清風(fēng)，一去難以再返，留下的除了記憶中的幸福與歡樂(lè)外，只有今時(shí)的孤寂與傷痛。這句詩(shī)打破時(shí)間與空間的界限，把往昔

23、與今日，愛(ài)情的溫馨與別離的傷痛調(diào)和成一杯令人心醉又令人心碎的醇酒。第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在他離開(kāi)時(shí)品味這愛(ài)情之酒的感受。人為的間阻使詩(shī)人與所愛(ài)之人不得不分離，往日的愛(ài)情的溫馨成為昨夜星辰。詩(shī)人多么渴望與所愛(ài)之人團(tuán)聚，然而“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，不能高飛，去沖破人為間阻，飛到所愛(ài)的人的身邊?！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼”，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)與所愛(ài)之人團(tuán)聚的渴望和團(tuán)聚無(wú)因相見(jiàn)無(wú)期的痛苦。但一想到昔日的愛(ài)情時(shí)，又因他與所愛(ài)之人心靈契合，情意相通，又使他在分離時(shí)感到“心有靈犀一點(diǎn)通”的幸福與歡樂(lè)。心靈的契合，情意的相通又戰(zhàn)勝了彼此形體的分離，愛(ài)情之酒就是這樣有苦有甜，苦的回味是甜。這一聯(lián)將對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜感受物化為兩個(gè)美麗而貼切的比喻。使

24、詩(shī)句的內(nèi)涵復(fù)雜而深厚，表現(xiàn)得意深而情遠(yuǎn)，情致纏綿。故而這兩句成為歷代傳誦的描繪受壓抑的愛(ài)情的名句。詩(shī)的最后四句，由回憶而轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。“隔座送鉤”兩句，寫(xiě)在一次宴席上，詩(shī)人與所愛(ài)之人在分離后意外相見(jiàn)了。這兩句用互文見(jiàn)義的修辭手法，氣勢(shì)流暢：詩(shī)人在與所愛(ài)之人和朋友們?cè)谝黄?，于春酒送暖，燭光搖紅的酒筵上，時(shí)而隔著座位做猜鉤之戲，時(shí)而分組為射覆之戲。這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用繪畫(huà)的手法，畫(huà)出有詩(shī)人和所愛(ài)之人參加的酒宴的歡樂(lè)場(chǎng)面。由于前面四句詩(shī)對(duì)“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛(ài)情的描繪，讀者不難在這熱鬧的酒宴場(chǎng)面中看到詩(shī)人與所愛(ài)之人含情脈脈的目光，捕捉到靈犀相通的深情交流。這兩句詩(shī)形象鮮明而生動(dòng)。詩(shī)意卻朦朧，因而取得象外有

25、象，言外有言的藝術(shù)效果?！案糇币宦?lián)極力于虛處寫(xiě)詩(shī)人與所愛(ài)之人意外重聚的歡樂(lè)，還有一個(gè)目的是加重后面兩句的反跌?！班涤嗦?tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬?！痹?shī)人不得不在鼓聲的催促下，騎馬去秘書(shū)省應(yīng)卯上班。此時(shí)身不由己地和所愛(ài)之人再次分離，有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，使今日的重逢，又如昨夜星辰一去不可再返。這里詩(shī)人以明確的筆墨寫(xiě)出了這分離之苦是自己的宦身所造成的。在這里詩(shī)人把愛(ài)情與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出他的愛(ài)情悲劇的原因。他的愛(ài)情不幸是功名利祿造成的。這里有詩(shī)人對(duì)自己的譴責(zé)，也有對(duì)功名利祿的詛咒。這杯本應(yīng)是甜蜜的愛(ài)情之酒，由于自己的錯(cuò)誤追求才注進(jìn)了苦澀，所以他才刻骨銘心地難以忘懷了。這首詩(shī)善于把心靈的波動(dòng)熔鑄于詩(shī)的

26、形象之中，構(gòu)成深邃的意境，極其婉曲含蓄地傳達(dá)出細(xì)膩的感情。這是詩(shī)人寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。四、思考題思路提示1. 你認(rèn)為詩(shī)中的男主人公是否是詩(shī)人自己?供學(xué)生獨(dú)立思考2. 與長(zhǎng)恨歌那種內(nèi)容十分明確的愛(ài)情詩(shī)相比，這種含混朦朧的作品的長(zhǎng)處與短處各有哪些?本詩(shī)具體內(nèi)容的含混及缺失，反而提供給讀者進(jìn)行聯(lián)想、想象的空間，更能引發(fā)不同讀者多方面的感受。缺點(diǎn)是不太適合痛快淋漓地表達(dá)情感以及敘述事件。3. 能否再舉出幾首具有朦朧美的詩(shī)作?如阮籍詠懷、白居易花非花、李商隱錦瑟、李煜菩薩蠻“花明月暗籠輕紗”等。作者的生平及創(chuàng)作情況李商隱(813858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。出身封建官僚家庭

27、，父親李嗣做過(guò)縣令。文宗大和三年(829)，李商隱年十七，受到曾在憲宗朝做過(guò)宰相的太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)，讓李在門(mén)下，與他兒子令狐绹一起學(xué)習(xí)。令狐楚長(zhǎng)于章奏，李商隱經(jīng)他親自指點(diǎn)，遂以四六章奏馳名。李商隱也自認(rèn)為是令狐楚的傳衣弟子。后被署為節(jié)度府巡官，專掌章奏。從大和六年(832)以后，兩次參加進(jìn)士考試失敗。文宗開(kāi)成二年(837)，令狐楚已死，令狐绹任左補(bǔ)闕。這年“高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，獎(jiǎng)譽(yù)甚力，故擢進(jìn)士第”(新唐書(shū)李商隱傳)。開(kāi)成三年，李商隱赴涇原節(jié)度使(治所在今甘肅省涇川縣之北)王茂元幕，王茂元愛(ài)其才，以女妻之。令狐绹父子，屬于“牛黨”，王茂元屬于“李黨”。因此令狐绹認(rèn)為李商隱娶王茂元

28、之女為妻，是“背恩”，而“牛、李黨人蚩謫商隱，以為詭薄無(wú)行，共排笮(音窄，壓也)之”(新唐書(shū)李商隱傳)。這年應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選。開(kāi)成四年應(yīng)書(shū)判拔萃科，及格。授秘書(shū)省校書(shū)郎，但不久調(diào)補(bǔ)宏農(nóng)(今河南靈寶市)尉。他在開(kāi)成三年曾有詩(shī)：“沈約憐何遜，延年(顏延之)毀謝莊”(漫成三首)。說(shuō)明有愛(ài)惜他的人，也有毀損他的人。他由校書(shū)郎調(diào)任職位低下的縣尉，可能也與牛李黨爭(zhēng)有關(guān)。開(kāi)成五年(840)，李商隱辭去縣尉職。武宗會(huì)昌元年(841)，李德裕入相，“李黨”得勢(shì)。王茂元調(diào)任忠武軍節(jié)度使(管轄今河南省許昌一帶)。會(huì)昌二年，李商隱又以書(shū)判拔萃，再任秘書(shū)省正字。宣宗繼位后起用“牛黨”，大中元年(847)李德裕貶潮州(

29、今廣東潮州)司馬，李黨給事中鄭亞出為桂州刺史。李商隱應(yīng)鄭亞聘為掌書(shū)記。大中四年盧弘正出鎮(zhèn)徐州，奏李商隱為判官。這年，王氏夫人死。大中六年，盧弘正死，李商隱自徐州返京。求令狐绹，補(bǔ)太學(xué)博士。這時(shí)的“牛李”黨爭(zhēng)雖以李德裕的貶死而告結(jié)束，但令狐绹始終不能諒解李商隱的所謂“背恩”而在政治上予以援手。不久，柳仲郢為東川節(jié)度使，以商隱為節(jié)度書(shū)記檢校工部郎中。大中十年(856)柳仲郢調(diào)回長(zhǎng)安，商隱亦返京。十一年在柳仲郢手下任鹽鐵推官，不久還鄭州。大中十二年卒，年四十六。李商隱的一生就在牛、李黨的磨擦中討生活。雖然他不是自覺(jué)的“牛黨”或“李黨”，但“牛、李黨人視他為“背恩”、“無(wú)行”，事實(shí)上已把他當(dāng)作曾是“牛

30、黨”和后又屬“李黨”看待而卷入了黨爭(zhēng)漩渦。使他不得不在“牛、李黨”的官僚手下討生活，還不得不向庸俗的官僚如令狐绹輩再三陳情，請(qǐng)求諒解。不但青年時(shí)期欲回天地的凌云壯志盡成虛幻，而且屢遭排斥，過(guò)了一輩子寄人籬下的幕僚生活。這種創(chuàng)傷，使得他帶有濃厚的感傷抑郁情調(diào)，從而影響了他的詩(shī)篇的風(fēng)格。就他現(xiàn)存的近六百首詩(shī)來(lái)看，內(nèi)容還是較廣泛的。如有感，重有感的反對(duì)宦官專權(quán);韓碑、壽安公主出降、送戶部李郎中充昭義攻討的反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，城上、漫成五章(之五)的反對(duì)少數(shù)民族奴隸主的侵?jǐn)_;可嘆、碧城的諷刺統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫無(wú)恥;瑤池、華岳下題西王母廟的諷刺統(tǒng)治者服藥求仙的愚昧：詠史、覽古諸篇的對(duì)統(tǒng)治者游樂(lè)荒怠的警戒;行次西郊

31、一百韻對(duì)社會(huì)動(dòng)亂與人民苦難的反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要方面幾乎都涉及了。至于抒發(fā)個(gè)人遭遇的坎坷、受壓抑的悲憤心情的作品那就更多了。這些作品，說(shuō)明了李商隱的詩(shī)篇的現(xiàn)實(shí)意義。而且“又聞理與亂，系人不系天”、“幾時(shí)拓土成王道?從古窮兵是禍胎”、“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”、 “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”、“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”等詩(shī)句也反映了他具有憂世憂國(guó)的思想。當(dāng)然，他究竟是個(gè)封建士大夫，他的集子中還有些如效徐陵體贈(zèng)更衣、又效江南曲等輕艷懷想的作品。李商隱的古體詩(shī)，也有寫(xiě)得很成功的作品，但尤長(zhǎng)于七言律、絕。他的律詩(shī)語(yǔ)言精練，對(duì)偶工巧。形成深情綿邈，綺麗清新的獨(dú)特風(fēng)格。他的七絕善于

32、造意，精于遣辭，含蘊(yùn)深厚，形象優(yōu)美。王安石稱贊他的詩(shī)，“以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。每誦其雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍，永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟;與池光不受月，暮氣欲沉山;江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)之類，謂雖老杜亡以過(guò)也”(見(jiàn)蔡寬夫詩(shī)話)。但憂時(shí)傷亂的篇章之多，關(guān)懷生民苦難的情感之深，與乎氣魄的宏偉深健，李商隱是無(wú)法與杜甫相比的。至于格律的整嚴(yán)，詞語(yǔ)的秾麗流美，以及抒情的細(xì)膩深致，那確實(shí)不亞于老杜，甚至還有比老杜更動(dòng)人的句子。他的七絕也不同于李白、王昌齡，如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”;“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”;“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。有李、王

33、的情韻，而不及李、王的嘹亮高朗。李商隱的詩(shī)給人突出的感覺(jué)，是語(yǔ)言精美，尤其善于用典。有時(shí)他糅和幾個(gè)典故而又貼切地表達(dá)他的思想感情。但也有些篇章過(guò)于追求語(yǔ)言的華美，堆砌僻典，不免有晦澀之感。甚至有時(shí)故意隱曲深藏，使人不得其解。所以元好問(wèn)在論詩(shī)絕句中譏誚他：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！庇绕浔彼巍拔骼ンw”的作家，專門(mén)學(xué)他詞句華麗的一面，形式主義傾向更為嚴(yán)重。其實(shí)這只是李商隱的部分缺陷，他的詩(shī)并不都是晦澀難解的，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”(樂(lè)游原);“春日在天涯，天涯日又斜”(天涯)。不都是明白如話而又情韻深遠(yuǎn)嗎?問(wèn)題倒在他大多數(shù)詩(shī)篇的感傷情調(diào)。詩(shī)人都是具有豐富的感情的，李白、杜甫、白居易都

34、是深于情，而且也都是憤郁中積發(fā)而為詩(shī)的。但李、杜、白的多數(shù)篇章的情感，都高昂憤激雄健深厚。而李商隱的多數(shù)篇章卻陷于纖巧幽深、哀郁傷感。這與他個(gè)人遭遇有關(guān)，與晚唐衰頹的時(shí)代精神也有關(guān)。無(wú)題古詩(shī)李商隱教學(xué)第4篇教學(xué)目標(biāo)1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法;2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。教學(xué)重點(diǎn)掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。教學(xué)方法譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。由于它的詞藻華麗，情意纏綿，景象迷離，含義深邈，詩(shī)的

35、中心究竟是什么，一直存在爭(zhēng)論。相傳宋朝時(shí)，“江西詩(shī)派”的創(chuàng)始人黃庭堅(jiān)讀了錦瑟也覺(jué)得不好理解，甚至找他的老師蘇東坡請(qǐng)教?？梢?jiàn)一千多年來(lái)，這首錦瑟便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。(一種動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路;腿最多時(shí)最無(wú)能。千百年來(lái)，人們?cè)缫颜J(rèn)定并認(rèn)同，這個(gè)“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。)李商隱的無(wú)題詩(shī)確實(shí)堪稱一絕。所謂“無(wú)題”，是詩(shī)人別有寄托而又不愿明說(shuō)，就用“無(wú)題”名篇。此外，也有詩(shī)人仿照詩(shī)經(jīng)的辦法，取詩(shī)的起首二字作為標(biāo)題，而標(biāo)題又不能概括全詩(shī)的主旨，這類詩(shī)仍屬于“無(wú)題”之類。二、作者簡(jiǎn)介李商隱(約813約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出

36、身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有李義山詩(shī)集。李商隱一生經(jīng)歷，大致將其分為三個(gè)階段。第一階段：艱困的青少年時(shí)期李商隱的高祖、曾祖、祖父與父親四代，都只做過(guò)縣令(一縣的行政長(zhǎng)官)、縣尉(掌管一縣軍事的長(zhǎng)官)和州郡太守(州郡的行政長(zhǎng)官)的幕僚(參謀書(shū)記之類的僚屬)一類低級(jí)官吏。他三歲時(shí)，父親被

37、罷免嘉縣(今河南)縣令一職，改任浙江一帶幕府的幕僚六年多之久，李商隱跟隨父親在那里度過(guò)了他“浙水東西，半紀(jì)漂泊” (祭裴氏姊文)的童年生活。九歲時(shí)，父親病故，李商隱只得與母親回滎陽(yáng)安葬父親，父喪期滿后，全家遷到洛陽(yáng)。為了維持生計(jì)和償還為營(yíng)葬父親所借的債務(wù)，李商隱到處替人抄抄寫(xiě)寫(xiě)和做短工，十幾歲的孩子承受著莫大的精神壓力，相信這種經(jīng)歷，不僅使得李商隱較早地感受了生活的艱苦，為其后來(lái)創(chuàng)作關(guān)心民苦的詩(shī)歌準(zhǔn)備了素材;同時(shí)也督促他勤奮苦讀，走上仕途以振興家道。幸運(yùn)的是，他能受教于一位擅長(zhǎng)古文與書(shū)法的堂叔，并于16歲就著有才論、圣論?？梢?jiàn)，青少年時(shí)期，李商隱的文學(xué)才華已初露鋒芒。第二階段： 漫長(zhǎng)的10年應(yīng)

38、舉路李商隱16歲開(kāi)始就把文章投遞給社會(huì)名流，以期得到他們的賞識(shí)，為自己應(yīng)舉鋪路。17歲得到鄆城(今山東)節(jié)度使(縱覽鄆城軍政大權(quán)的長(zhǎng)官)令狐楚的賞識(shí)，被聘作幕僚，讓其與令狐楚的兒子一起學(xué)習(xí)駢體文，而后，令狐楚又資助李商隱進(jìn)京應(yīng)試，李商隱兩次落第后，于836年曾在玉陽(yáng)山(今河南)學(xué)道，唐代尊崇道教，有不少公主與宮女入道觀為女冠，李商隱不免要同本是宮女的女道士接觸，了解她們單調(diào)寂寞的修行之苦，這之中難免發(fā)生不足與外人道的戀情。這從其詩(shī)句“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾”(月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹)中隱約透露出這一信息。公元837年，李商隱經(jīng)過(guò)數(shù)次失敗后再次上京應(yīng)舉，終于入選，于二十五歲圓了他約十年登進(jìn)士

39、第的美夢(mèng)。這在當(dāng)時(shí)“五十少進(jìn)士”的年代，是十分榮耀無(wú)比的。李商隱十分感激令狐楚的幫助，從十七歲開(kāi)始到二十五歲(829837年)，除了一年左右(833834年)在表叔手下任職外，一直沒(méi)離開(kāi)令狐幕府，直至令狐楚病逝(837年底)。李商隱不得不另尋出路。大約第二年，他應(yīng)聘于涇原(今山東)節(jié)度使王茂元手下，并娶了王茂元之女為妻。李商隱在這個(gè)時(shí)期的詩(shī)作不多，但已形成重要開(kāi)端，其中有一部分直接反映社會(huì)政治的詩(shī)篇，如隋師東、有感二首、重有感、壽安公主出降、行次西郊作一百韻等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩(shī)人關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的抱負(fù)和器識(shí)。另一些作品以比興寄托的手法書(shū)寫(xiě)作者的凌云壯志和渴求用仕的心愿，如初食筍呈座

40、中和無(wú)題“八歲偷照鏡”，筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格清新。此外，也有少量應(yīng)酬詩(shī)和艷體詩(shī)。第三階段： 踏上仕途深陷黨派之爭(zhēng)牛李黨爭(zhēng)是在宦官專權(quán)的日子里，唐朝朝廷的官員中反對(duì)宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派以牛僧孺為首領(lǐng)的牛黨和以李德裕為首領(lǐng)的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭(zhēng)吵不休，從唐憲宗時(shí)期開(kāi)始，到唐宣宗時(shí)期才結(jié)束，鬧了將近四十年，歷史上把這次朋黨之爭(zhēng)稱為“牛李黨爭(zhēng)”。而曾經(jīng)有恩于李商隱的令狐楚則為牛黨，王茂元屬于李黨，李商隱與王茂元之女的婚姻自然引起牛黨不滿，或許李商隱還不知道，看來(lái)似乎為金榜題名并娶得美人歸而自然得意的李商隱，此時(shí)已悄悄墮入牛李黨爭(zhēng)的漩渦之中。遺憾的是，李商隱能夠嘗到李黨的得勢(shì)(

41、唐武宗840846年初)不過(guò)一年，他的母親去世。他必須遵循慣例(唐律名例中設(shè)立不孝將背負(fù)罪名的刑罰，成為“不孝法”。)，離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權(quán)力階層的最好的機(jī)會(huì)。這次變故對(duì)李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閒居在家的三年是李德裕執(zhí)政最輝煌的時(shí)期。于是錯(cuò)過(guò)了的歷史便在新登基的唐宣宗皇帝處改寫(xiě)了。唐宣宗大黜李黨，重用牛黨，李商隱備受排擠、職位不保。從此，李商隱在仕途上更加地步履維艱、處處受挫。三十五歲起，就開(kāi)始了飄零的游宦生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。事業(yè)上的不得志加上英年喪妻，沉痛的打擊湮沒(méi)了一切幻想，李商隱萬(wàn)念俱灰，從此虔心事佛。此時(shí)的感慨萬(wàn)千都化作無(wú)限的鄉(xiāng)愁、情愁與國(guó)愁，

42、“隱傷”的情感由此基本定型。然而，另一方面他并沒(méi)有停下追逐理想的腳步，更寫(xiě)出了大量吟詠愛(ài)情、體恤民苦、悲天憫人的震撼詩(shī)句。他那些淒迷縹緲朦朧的詩(shī)篇,從宋代起,一直便是炫人心目中的美麗詩(shī)謎,引起了許多挖空心思的揣測(cè),直到現(xiàn)在，人們還在苦苦尋覓他所追尋的一切。對(duì)于李商隱的人生我們大致可以尋跡些線索，然而，想去深入了解他的無(wú)題詩(shī)、錦瑟等詩(shī)作的人無(wú)論怎樣都無(wú)法真正地自圓其說(shuō)。我們無(wú)法肯定，他的愛(ài)情生活究竟如何?他的初戀是柳枝還是另有她人?究竟是宋華陽(yáng)還是宋華陽(yáng)姐妹抑或是她的原配給了他精神世界無(wú)限的靈感?“錦瑟”究竟是誰(shuí)?荷花呢?凡此種種，都迷幻一般地縈繞在仰慕他的心靈的深處。更為他本人添上了愈加神秘且

43、奇跡般的色彩?；蛟S，正是李商隱那種不甘心失敗，對(duì)美好政治和幸福愛(ài)情的火一般的激情，以及孜孜不倦的追求真情與真理的精神，才會(huì)產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力，才會(huì)根植在人類社會(huì)永恒的主旋律之中。李商隱的確超越了時(shí)空，超越了歷史的長(zhǎng)河，用他一生的奇跡創(chuàng)造了整個(gè)人類所共有精神產(chǎn)品。他的奇將會(huì)被更廣大的讀者認(rèn)同，他的詩(shī)也將會(huì)擁有更廣大的讀者!三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，

44、如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為錦瑟，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。常見(jiàn)的幾種理解：1、思念而不能相聚的痛苦;2、亡妻的深情悼念;3、作者的自傷。四、賞析首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。首聯(lián)兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事;音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩(shī)的多層次朦朧的內(nèi)蘊(yùn)?？吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去

45、，并且是如此短暫?jiǎn)螁问恰拔迨摇保瑸槭裁磫螁问恰拔迨摇蹦?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。頷聯(lián)由莊周夢(mèng)蝶，寫(xiě)到杜宇化為鳥(niǎo)。莊周在虛渺的夢(mèng)境中，忽而“夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也?！焙龆中褋?lái)，“則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶乎，蝴蝶之夢(mèng)周歟?”這是朦朧的夢(mèng)境。杜宇號(hào)望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫(xiě)的是空靈虛幻的人魂化鳥(niǎo)。詩(shī)人寫(xiě)夢(mèng)迷，寫(xiě)冤禽，所要表達(dá)的，仍然是朦朧的內(nèi)心世

46、界的悲戚與怨憤。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑郏识寄顦O深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)文賦里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見(jiàn)了。頸聯(lián)以“淚”、“暖”為詩(shī)眼，寫(xiě)了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月;皎月落于滄海之間