長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)

1、長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)這是長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)第1篇、導(dǎo)入：在我國(guó)，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人?可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。這個(gè)皇帝是誰?他愛的又是誰?他又是怎樣愛的呢?這節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)長(zhǎng)恨歌。、背朗精彩片段。、問題探討(學(xué)生自由討論)1、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩歌的主題發(fā)問：長(zhǎng)恨歌就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么

2、“恨”是什么意思?誰恨?恨什么?為什么恨?生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。生乙：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。生丙：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃

3、的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：(1) 諷喻說。(2) 愛情說。(3) 雙重主題說。三種說法中，你怎么看?為什么?(此為開放性問題，學(xué)生言之有理均可)2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基?怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任?長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)第2篇教學(xué)目標(biāo)：1、了解長(zhǎng)恨歌現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格2、品味作者的語言，掌握詩歌抒情所用的表達(dá)技巧教學(xué)重點(diǎn)：品味作者的語言，掌握詩歌抒情所用的表達(dá)技巧一、導(dǎo)入常言道幾

4、曾見帝王天子有真情，至高無上的權(quán)利與純真無暇的愛情往往不能兩全，可又誰知真有三千寵愛在一身的奇跡呢？唐玄宗、楊貴妃的愛情可以說是愛情經(jīng)典長(zhǎng)廊里的一個(gè)奇跡。上一節(jié)課主要從整體賞析了長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容，這節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)長(zhǎng)恨歌，感受這篇千古絕唱的藝術(shù)魅力。二、合作探究，小組討論：詩人是從哪些方面，怎樣表現(xiàn)長(zhǎng)恨的主題？（1）請(qǐng)閱讀詩歌第二部分，找出表現(xiàn)唐玄宗之長(zhǎng)恨的句子，并細(xì)細(xì)品味。（2）分析這些句子分別是從哪些方面，運(yùn)用什么表達(dá)技巧來表現(xiàn)楊貴妃死后，唐玄宗的長(zhǎng)恨。2、學(xué)生展示，教師補(bǔ)充點(diǎn)撥： 唐玄宗之長(zhǎng)恨： （1）賜死貴妃時(shí)欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦（2）入蜀道上的思念：奔蜀途中秋景凄涼，

5、以凄涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地、面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦樂景寫哀情 在行宮，以富有特征的事物月色和鈴聲把人帶進(jìn)傷心斷腸的境界借景抒情（3）還京路上的思念：舊地重經(jīng)， 玉顏不見 ，又勾起了傷心的回憶。敘事見情（4）回京后的思念之苦：玄宗返回長(zhǎng)安后， 景物依舊，人卻不在 ，睹物思人，觸景生情。黃昏黎明，春風(fēng)秋雨，情思縈繞，久久不能入睡苦苦的思戀，表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。觸景生

6、情總結(jié)：從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌更富有藝術(shù)的感染力。三、自主學(xué)習(xí)：詩人運(yùn)用浪漫主義手法，寫道士幫助玄宗尋找楊妃，兩人在仙界重逢，詩歌是怎樣表現(xiàn)楊貴妃的長(zhǎng)恨的？學(xué)生展示：教師總結(jié)補(bǔ)充： 楊貴妃之長(zhǎng)恨：“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！?以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使

7、者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。以行寫情，敘事見情“云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來?！?顯示出她的焦急與迫切以行寫情，敘事見情“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。 比較比喻的運(yùn)用，充分描寫楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。以形寫情，描寫見情“含情凝睇謝君王？唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去？臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知？在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”玉環(huán)送釵，天人永隔。托物寄詞、重申前誓，照應(yīng)玄宗的思念，深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題?！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”點(diǎn)明題旨。四、藝術(shù)技巧總結(jié)教師在學(xué)生分析基礎(chǔ)上總結(jié)：在木蘭詩、孔雀東南飛之

8、后，作為一首膾炙人口的敘事詩，長(zhǎng)恨歌藝術(shù)成就很高，達(dá)到了八面玲瓏的地步，古往今來的人都肯定其特殊的藝術(shù)魅力。它以什么感染和誘惑著讀者呢？除了精巧的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的情節(jié)，纏綿悱惻的感情，恐怕還有高超的藝術(shù)技巧。本文最突出的藝術(shù)特色：1、敘事、寫景、抒情結(jié)合。全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，時(shí)而三者相互結(jié)合、變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，共同為表現(xiàn)主旨、刻畫人物而服務(wù)。（注：表現(xiàn)手法、抒情手法、景情關(guān)系是高考古詩鑒賞的高頻考點(diǎn)）2、富于浪漫主義色彩。富于浪漫氣息和傳奇色彩也是它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的原因。寫道士

9、招魂、死而成仙的奇跡，提出天上人間會(huì)相見的愛情預(yù)約，帶有戲劇和神話色彩，對(duì)明清傳奇影響很大?，F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作風(fēng)格， 給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，讓我們?cè)跒樗麄兊膼矍槎笸髧@息的同時(shí)，也相信愛情的珍貴和美麗。五、拓展延伸高考鏈接宋朝詩人賀鑄的鷓鴣天是歷代悼亡詩之最，它和蘇軾的江城子并稱為“悼亡詞雙壁”。請(qǐng)分析賀鑄的鷓鴣天是如何表達(dá)情感的？鷓鴣天重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣賀鑄的鷓鴣天詞內(nèi)隱、惜墨如金、潛沉曲致。賀詞于平靜的筆端之下飽含對(duì)妻子的深情。詞作由物及人，緣物生情，由“閶門”之存想到愛妻之

10、失，這個(gè)昔日夫妻恩愛生活的見證物，而今成了引發(fā)詞人相思哀情的媒介?！巴瑏砗问虏煌瑲w？”看似平靜出之，實(shí)則是詞人感情的強(qiáng)烈迸發(fā)，是血與淚的吶喊。讀到它，我們仿佛看見詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊“還我妻子”。這聲音，喊出了失妻的萬般凄楚?！拔嗤┌胨狼逅?，頭白鴛鴦失伴飛”，詞人目睹梧桐，眼看鴛鴦，心中涌起“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的思妻哀情?！翱沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！”真切地刻劃出詞人翻江倒海的內(nèi)心：南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼，南窗雨讓人悵然于挑燈補(bǔ)衣恩愛體貼之一去不返，極曲致地傳達(dá)出對(duì)妻子的摯愛。六、課后作業(yè)總結(jié)歸納長(zhǎng)恨歌在寫人、抒情、表現(xiàn)主題時(shí)還用到了其它哪些表達(dá)技

11、巧，并簡(jiǎn)單賞析。長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)第3篇一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦長(zhǎng)恨歌。把握詩歌的思想內(nèi)容及主題。品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。2、過程與方法理解本詩情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。理解本詩現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀幫助學(xué)生深入理解和感悟詩歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。感受事故詩歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。3、課時(shí)安排：兩課時(shí)三、教學(xué)過程第一課時(shí)、課堂導(dǎo)入1、播放歷史舞劇長(zhǎng)恨歌片段2、請(qǐng)學(xué)生介紹作

12、者白居易，回顧琵琶行中的名句3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。、創(chuàng)作背景：長(zhǎng)恨歌是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛

13、轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。、整體感知，朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容1.學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié);播放背景音樂。2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。第一部分， “三千寵愛在一身”自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，詩人用極

14、其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江

15、山，但是，失去江山也難舍美人。自“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。第三部分：此段寫李隆基對(duì)楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。由此也說明皇帝

16、不單是重色，更是一個(gè)至誠的情種。至誠才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛，也突出了恨。(問題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”)自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了

17、。第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說前一段寫的是“昭陽殿里恩愛絕”(皇帝)，這一段寫的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道。(問題：為什么要從人間寫到仙境)?！芭R邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深

18、化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。課堂小結(jié)第二課時(shí)、導(dǎo)入：在我國(guó)，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人?可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。這個(gè)皇帝是誰?他愛的又是誰?他又是怎樣愛的呢?這節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)長(zhǎng)恨歌。、背朗精彩片段。、問題探討(學(xué)生自由討論)1、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩歌的主題發(fā)問：長(zhǎng)恨歌就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也

19、是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么“恨”是什么意思?誰恨?恨什么?為什么恨?生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。生乙：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。生丙：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政

20、治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：(1) 諷喻說。(2) 愛情說。(3) 雙重主題說。三種說法中，你怎么看?為什么?(此為開放性問題，學(xué)生言之有理均可)2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基?怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任?長(zhǎng)恨歌教案第一第二課時(shí)第4篇第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，

21、敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。第四部分：自“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。第二課時(shí)五、寫作背景唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧過華清宮絕句三首、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸唐明皇秋夜梧桐雨、洪昇長(zhǎng)生殿等。白居易的長(zhǎng)恨歌則是其中翹楚。本詩取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng)開元盛世的

22、一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國(guó)帶來空前的政治危機(jī)。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如長(zhǎng)恨歌所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾

23、重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇國(guó)史補(bǔ))創(chuàng)作緣起：唐憲宗元和元年(806)，白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科，取入第四等，被任為位于長(zhǎng)安西南的周至縣縣尉。這年冬天，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事，如沒有大手筆為它加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒失傳。于是他鼓勵(lì)白居易

24、，“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇長(zhǎng)恨歌傳。陳鴻也在長(zhǎng)恨歌傳中言及此詩的緣起：“夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之。如?樂天因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也?！绷⒅黝}探究1、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩歌的主題。長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思?誰恨?恨什么?為什么恨?有人認(rèn)為：“長(zhǎng)恨”二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。有人認(rèn)為：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。有人認(rèn)為：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。有人認(rèn)為：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺