2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文背誦高中14篇整合

1、01詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓一、譯文填空氓之蚩蚩，抱布貿(mào)（ ）絲。匪（ ）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（ ）我謀。送子（你）涉（ ）淇，至于頓丘。匪我愆（ ）期，子無(wú)良媒。將（ ）子無(wú)（不要）怒，秋以為期。乘（ ）彼（ ）垝（ ）垣（ ），以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕（ ）漣漣（ ）。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載（ ）笑載言。爾卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（卜筮的卦象）無(wú)咎（ ）言。以爾車來(lái)，以我賄（ ）遷。桑之未落，其葉沃若（ ）。于（ ）嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮， 無(wú)與士（男子的通稱）耽（ ）！士之耽兮，猶可說(shuō)（ ）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂（ ）爾，三歲（多年）食貧（ ）。

2、淇水湯湯（ ），漸（ ）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（ ），士貳（ ）其行（行為）。士也罔（ ）極（ ），二三（有時(shí)二，有時(shí)三，感情不專一）其德（ ）。三歲為婦，靡（ ）室勞矣；夙興（ ）夜寐（ ），靡有朝（一日）矣。言（助詞，無(wú)實(shí)義）既遂（ ）矣，至于暴（ ）矣。兄弟不知，咥（ ）其笑矣。靜言思之，躬（ ）自悼（ ）矣。及（ ）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（ ）則有泮（ ）?？偨牵ü糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻叫“總角”后來(lái)用總角代指少年時(shí)代）之宴（ ），言笑晏晏（ ）。信誓旦旦（ ），不思其反（ ）。反是（ ）不思（念），亦已（ ）焉哉！二、理解性默寫(xiě)1、開(kāi)篇“_，_”表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的

3、敦厚。2、點(diǎn)明女子無(wú)奈拖延婚期的原因是：_，_ 。 3、寫(xiě)女子與男子約定婚期并初露男子粗暴性格的句子是：_，_。4、寫(xiě)女子因?yàn)樗寄疃魍凶拥木渥邮牵篲，_。5、.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子：_，_。_，_。 6、“_，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，_”表明兩人順利成婚。7、以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長(zhǎng)色衰的句子分別是_，_。_，_ 。 8、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙，作者以警醒、提示的口吻勸告所有女性：_，_。 _，_ 。9、女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：_，_。10、寫(xiě)男子變化無(wú)常，三

4、心二意的句子是：_，_。 11、寫(xiě)出男子心滿意足之后就兇惡起來(lái)的句子是：_，_。 12、寫(xiě)女子兄弟對(duì)其不理解的句子是：_，_。 13、女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩(shī)中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：_，_。 _，_ 。 14、寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：_，_。 15、.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：_，_。 16、以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻凡事都有邊際，來(lái)反襯男子的變化無(wú)常的句子是：_，_。 17寫(xiě)出男子當(dāng)年海誓山盟，如今卻違背誓言，最終女子選擇與男子決絕的語(yǔ)句是：_，_。_

5、，_。02離騷 屈原一、譯文填空長(zhǎng)太息（ ）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（ ）修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（ ）。既替余以蕙纕兮，又申（ ）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（ ）兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固（ ）時(shí)俗（ ）之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)（ ）。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度（ ）。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困（ ）乎此時(shí)也。寧溘（ ）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（ ）而攘（ ）詬（ ）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道（觀察、選擇道路）之不察兮，延（ ）佇（ ）

6、乎吾將反（ ）?；仉捃囈詮?fù)路（ ）兮，及（ ）行迷之未遠(yuǎn)。步（ ）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息（ ）。進(jìn)不入以離（ ）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，茍（ ）余情其信（ ）芳（ ）。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（ ）。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧（ ）以游目（ ）兮，將往觀乎四荒（ ）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（ ）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常（ ）。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（ ）？二、理解性默寫(xiě)1、寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔的句子是： ， 。2、表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的

7、句子是： ， 。3、表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ， 。4、寫(xiě)作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是 ， 。5、寫(xiě)自己苦悶失意，走投無(wú)路的詩(shī)句是 ， 。6、今天講道不同不相為謀，離騷中有兩句也是說(shuō)這個(gè)道理的，是哪兩句 ， 。7、離騷寫(xiě)自己“進(jìn)”不入，退也要保持獨(dú)善其身的詩(shī)句是 ， 。8、寫(xiě)自己因?yàn)橛蟹枷愫凸鉂桑约儩嵉钠犯裎刺澋脑?shī) ， 。9、寫(xiě)自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的詩(shī)句 ， 。10、寫(xiě)人各有志，而我獨(dú)喜歡加強(qiáng)品格修養(yǎng)的詩(shī)句是 ， 。11、屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，粉身碎骨也不改的句子是 ， 。03逍遙游 莊子一、譯文填空北冥有魚(yú)，

8、其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（ ）而飛，其翼若垂（ ）天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志（ ）怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（環(huán)旋著往上飛）扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，去（ ）以（ ）六月息（氣息，風(fēng)）者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠（ ），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（ ）風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（ ）

9、者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決（ ）起而飛，搶（ ）榆枋而止，時(shí)則不至而控（ ）于地而已矣，奚以之（ ）九萬(wàn)里而南為（表語(yǔ)氣）？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（ ）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（ ）二蟲(chóng)又何知！小知（ ）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（ ）聞（ ），眾人匹（ ）之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是（ ）已（ ）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼

10、若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕（ ）云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也”此小大之辯（ ）也。故夫知（ ）效（ ）一官，行比（ ）一鄉(xiāng)，德合一君，而（ ）征（ ）一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸（ ），舉世非（ ）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯（ ）乎榮辱之境（ ），斯已（ ）矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未樹(shù)（樹(shù)立）也。夫列子御風(fēng)而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬（ ）有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（ ）者也。若夫乘

11、天地之正（ ），而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（ ）乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。二、理解性默寫(xiě)1、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里”“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角?！边@些均源自逍遙游中“ ， ， ”，“ ”等內(nèi)容。2. 以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是 ， 。3、表明算是真正的逍遙游的句子是： ， ， 。4、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是： ， 。5、作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的

12、并列了三類人的句子是： ， ， 。 04赤壁賦 宋蘇軾一、譯文填空壬戌之秋，七月既望（ ），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬（ ）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（ ），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（ ）橫江，水光接天?？v（ ）一葦（指小船）之所如（ ），凌（ ）萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎（詞尾， ）如馮（通“ ”，乘）虛（太空）御（ ）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世（ ）獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：“桂棹（桂樹(shù)做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動(dòng)的月光）。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予

13、懷，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚（ ）歌而和（ ）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（形容聲音 ），不絕（ ）如縷（ ）。舞（ ）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。蘇子愀（ ）然，正襟危（ ）坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（盤(pán)繞），郁郁乎（詞尾， ）蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（當(dāng)）其破荊州，下（ ）江陵，順流而東也，舳艫（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，釃酒（ ）臨江，橫槊（ ）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾

14、與子漁樵（ ）于江渚（江中小洲）之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器）以相屬。寄蜉蝣（古人說(shuō)它朝生暮死，這里用來(lái)比喻人生短促）于天地，渺滄海之一粟（一顆米粒）。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（ ）得，托遺響（余音）于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝（ ）者如斯（此），而未嘗往也；盈（ ）虛（ ）者如彼（那），而卒（ ）莫消（ ）長(zhǎng)（ ）也。蓋（這里表假設(shè)語(yǔ)氣）將自其變者而觀之，則天地曾（加強(qiáng)否定， ）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖（ ）一毫而莫取。惟江

15、上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者（這里指“自然”）之無(wú)盡藏（無(wú)窮無(wú)盡的寶藏）也，而吾與子之所共適（ ）?！笨拖捕Γ幢K更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼籍（凌亂，也寫(xiě)作“狼藉”）。相與枕藉（ ）乎舟中，不知東方之既白（ ）。二、理解性默寫(xiě)1、寫(xiě)江上水汽彌漫，江面、天光、水色連成一片的詩(shī)句是：_，_。2. 寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子_，_。3. 寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：_，_；_，_。4. 寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌的句子：_，_。5. 正面寫(xiě)客人簫聲

16、之悲傷幽怨的句子：_，_。_，_。6. 用蛟龍寡婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：_，_。7、寫(xiě)作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的語(yǔ)句是：_，_。8. 概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：_，_。9、寫(xiě)出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)作賦的句子是：_，_。10、寫(xiě)出作者與友人過(guò)著打漁砍柴、以魚(yú)蝦麋鹿為友的句子是：_，_。11、寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：_，_。12、用比喻手法來(lái)寫(xiě)生命短暫和渺小的語(yǔ)句是：_，_。13、借客人之口來(lái)感慨生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語(yǔ)句是：_，_。14、寫(xiě)客人希望與神仙遨游，與明月同在的句子是：_，

17、_。15、敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：_，_；_，_。16、指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋?lái)觀察，那么一眨眼之間，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化的語(yǔ)句是：_，_。又指出如果從不變的角度觀察，則萬(wàn)物都是無(wú)盡的語(yǔ)句是：_，_。17、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：_，_。.18、寫(xiě)清風(fēng)、明月為吾所享用的語(yǔ)句是:_，_，_，_。19、寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止、無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)句是：_，_。05阿房宮賦 唐杜牧一、譯文填空六王畢（ ），四海一（ ）。蜀山兀（山高而上平，光禿），阿房出（出現(xiàn)，建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離（遮蔽）天日。驪山北構(gòu)（從驪山北邊建起）而西折，直走（趨向

18、）咸陽(yáng)。二川（指渭水和樊川）溶溶（ ），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰（走廊）縵（ ）回（ ），檐牙（屋檐突起如牙齒）高啄；各抱地勢(shì)（各隨地形），鉤心（各種建筑物都像中心區(qū)攢聚）斗角（屋角互相對(duì)峙如兵戈相斗）。盤(pán)盤(pán)（盤(pán)旋）焉（詞尾， ），囷囷（曲折回旋的樣子）焉，蜂房水渦，矗（矗立）不知其幾千萬(wàn)落（座、所）。長(zhǎng)橋臥波，未云何（ ）龍？復(fù)道行空，不霽（ ）何（ ）虹？高低冥迷（分辨不清），不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融（和樂(lè)）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（ ）樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒（ ），開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流

19、漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳（ ）不知其所之（ ）也。一肌一容，盡態(tài)極妍（美麗），縵立（ ）遠(yuǎn)視，而望幸（ ）焉，有不見(jiàn)者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（ ）掠其人（民），倚疊（積累）如山；一旦不能有，輸來(lái)其間；鼎鐺玉石（ ），金塊珠礫（ ），棄擲邐迤（連續(xù)不斷，這里是“到處都是”的意思），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念（ ）其家。奈何取之盡錙銖（一銖約合一兩的二十四分之一，六銖等于一錙。“錙銖”連用，極言其微小），用之如泥沙！使負(fù)（承擔(dān)）棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之

20、工女；釘頭磷磷（水中石頭突出的樣子，這里形容突出的釘頭），多于在庾（露天的谷倉(cāng)）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土（九州）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫（失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者，這里指秦始皇）之心，日益驕固（ ）。戍卒叫（指陳勝、吳廣起義），函谷舉（ ），楚人（指項(xiàng)羽）一炬，可憐（ ）焦土。滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族（ ）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（ ）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞（ ）三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。二、理解性默寫(xiě)1、既在廣闊的

21、歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是 ， ， ， 。2、阿房宮賦中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。3、從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： ， ： ， ?！?、以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是： ， 。5、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是“ ， ； ， 。”6、寫(xiě)秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是 ， ，

22、， ！7、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句“ ， 。 ， ?！?、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比”的句子是：“ ， ”。9、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是 ， ？10、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是： ， ； ， 。 11、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，阿房宮

23、賦中說(shuō)： ， 。06勸學(xué) 荀子一、譯文填空君子（有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以已（ ）。青，取之于（ ）藍(lán)，而青于（ ）藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（ ）繩，輮（使彎曲）以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴（曬干。槁，枯。暴，曬），不復(fù)挺（直）者，輮使之然（ ）也。故木受繩則直，金就（ ）礪（ ）則利，君子博學(xué)而日參（ ）省（ ）乎（ ）己，則知（ ）明而行（ ）無(wú)過(guò)矣。吾嘗（ ）終日而思矣，不如須臾（ ）之所學(xué)也；吾嘗跂（ ）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（ ）也，而聞?wù)哒茫?）。假（ ）輿馬者，非利足（腳走得快）也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能（善

24、于）水（ ）也，而絕（ ）江河。君子生（ ）非異也，善假于物（外物）也。積土成山，風(fēng)雨興焉（在這里興起）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心備焉。故不積跬（古代稱跨出一腳叫“跬“，跨兩腳叫”步“）步，無(wú)以（ ）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車十天所走的路程），功在不舍。鍥（ ）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（ ）。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用（ ）心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁（ ）也。二、理解性默寫(xiě)1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的“_”印證了這句話。2、劉禹錫詩(shī)

25、云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛣駥W(xué)中的“_，_，_”都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。3、“_，_”，通過(guò)“木”和“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。4、荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是:_，_。5、作者連用幾個(gè)比喻，說(shuō)明憑借外物可以彌補(bǔ)不足，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；_，_，_；_，_，_；_，_，_。6、荀子勸學(xué)中“_，_”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。7、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句:_，_。8、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“_

26、，_”來(lái)形象論述積累的重要性。9、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)：_，_。同時(shí)作者也用涓涓細(xì)流匯大海 來(lái)說(shuō)明積累重要性的兩句是_，_。10、在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：_，_；_，_。11、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：_，_；_，_。12、“_ ，_ ，”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一也”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“_，_ ”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。07師說(shuō) 唐韓愈一、譯文填空古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（

27、）傳道受（ ）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰（ ）能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑（ ）也，終不解矣。生乎（ ）吾前，其聞（知道，懂得）道也固（ ）先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從（ ）而師之（ ）。吾師道也，夫庸（豈、哪）知（了解、知道）其年（年齡）之先后生于吾乎？是故（ ）無(wú)（ ）貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也（道存在的地方就是老師在的地方）。嗟乎！師道（從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚）之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人（超出一般人）也遠(yuǎn)矣，猶且（ ）從師而問(wèn)焉（之）；今之眾人（一般人），其下（低于）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥（ ）學(xué)于師。是故圣益（ ）圣，愚益愚。圣人之所以（

28、）為圣，愚人之所以為愚，其（ ）皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于（對(duì)于）其身（自身）也，則恥師（ ）焉，惑（ ）矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句（文辭語(yǔ)意已盡處為句）讀（未盡而須停頓的地方為讀）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知（句讀不明），惑之不解，或師焉，或不（通“ ”）焉，小學(xué)（ ）而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師（互相學(xué)習(xí)），士大夫之族（ ），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年（年齡）相若（差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復(fù)（恢復(fù)）可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（ ），今其智乃（ ）反不能及，其（ ）可怪也歟！圣人無(wú)

29、常（ ）師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之（ ）徒（ ），其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐兀?）不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（ ），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（古代解釋經(jīng)書(shū)的著作）皆通（普遍）習(xí)之，不拘于時(shí)（時(shí)俗），學(xué)于余。余嘉（ ）其能行古道，作師說(shuō)以貽（ ）之。二、理解性默寫(xiě)1、荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說(shuō)中“_ ，_ _”的觀點(diǎn)是相同的。2、師說(shuō)一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_ _，_，_，_?！?、柳宗元曾在答韋中立論師道書(shū)中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩

30、笑之。”這與韓愈師說(shuō)中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在師說(shuō)中指出教師作用的一句是：“ ， 。”5、師說(shuō)一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“_ _，_ _。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。6、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如師說(shuō)中所說(shuō)“ ， ， ， ”，否則，就會(huì)像韓愈在師說(shuō)中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“ ， ”。7、在師說(shuō)中韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的，即“彼童子之師， ， ?！?、師說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“ ， 。9、從

31、師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“ ”；今之眾人才智低于圣人很多，“ ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“ ， ”。10、韓愈寫(xiě)作師說(shuō)一文的緣由是：“ ， ?！?1、“沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與師說(shuō)中“ ， ？”一致。08蜀道難 李白（唐）一、譯文填空噫吁嚱，危（ ）乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何（ ）茫然（完全不知道的樣子）。爾（ ）來(lái)（以來(lái)）四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（秦地。秦國(guó)自古稱為四塞之國(guó)。塞，山川險(xiǎn)要的地方）通人煙。西當(dāng)太白（西面有太白山）有鳥(niǎo)道（只有鳥(niǎo)兒飛行的道路），可以橫絕（ ）峨眉巔。地崩山摧壯士死（指“五丁開(kāi)山”的故事），然后天梯（指高

32、險(xiǎn)的道路）石棧（俗稱“棧道”）相鉤連。上有六龍（傳說(shuō)太陽(yáng)神的車子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛）回（ ）日之高標(biāo)（指可以作一方標(biāo)志的最高峰），下有沖波（波濤滾滾）逆折（ ）之回川（回旋的急流）。黃鶴（黃鵠，善飛的大鳥(niǎo)）之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何（ ）盤(pán)盤(pán)（ ），百步九折縈巖巒。捫（ ）參歷井（山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從星星中間穿過(guò)）仰脅息（ ），以手撫膺（ ）坐（ ）長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游（指入蜀）何時(shí)還，畏途巉巖（ ）不可攀！但（ ）見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)（杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人）啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天

33、，使人聽(tīng)此凋（使凋謝，指臉色由紅潤(rùn)變鐵青）朱顏。連峰去（ ）天不盈（ ）尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（奔騰的急流）瀑流爭(zhēng)喧豗（喧鬧聲），砯（沖擊）崖轉(zhuǎn)（使轉(zhuǎn)動(dòng)）石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為（ ）乎（語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義）來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬（山勢(shì)高大雄峻），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（形容易守難攻）。所守或（倘若）匪（ ）親，化為狼與豺（比喻叛亂的人）。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城（即錦官城，成都的別稱）雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟（ ）！二、理解性默寫(xiě)1蜀道難的主旨句是：_，_。2、李白在蜀道難一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是：_，_。

34、3、李白在蜀道難一詩(shī)中“_，_”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤癬，_”進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。4、李白在蜀道難一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是：_，_。5、蜀道難中用太陽(yáng)神到了蜀地也要回轉(zhuǎn)車頭表明蜀地之高的兩句是：_，_。6、詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猴來(lái)反襯蜀山之高險(xiǎn)的句子是：_，_。7、蜀道難中寫(xiě)出青泥嶺盤(pán)旋曲折的兩句：_，_。8、蜀道難中用手可摘星的夸張寫(xiě)法寫(xiě)出山峰之高，同時(shí)把行人惶恐的神情繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了句子是：_，_。9、李白在蜀道難一詩(shī)中用悲鳥(niǎo)和子規(guī)為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣

35、氛的句子是_，_。_，_。10.蜀道難中用群峰距離天很近，古松只能倒掛在絕壁上的畫(huà)面表明山峰之高的兩句是：_，_。11.蜀道難中用湍急的水流和滾動(dòng)的石頭發(fā)出雷鳴一般的響聲描繪蜀道險(xiǎn)要地勢(shì)的兩句：_，_。12、蜀道難中寫(xiě)劍閣山勢(shì)高峻巍峨，易守難攻的三句：_。_，_。13、李白在蜀道難一詩(shī)中，化用西晉張載劍閣銘中“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居”語(yǔ)句的句子是：“_，_。_，_?！睆亩磉_(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。14、作者以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當(dāng)?shù)剀婇y如憑險(xiǎn)叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開(kāi)險(xiǎn)地的句子是：_09琵琶行 白居易一、譯文填空潯陽(yáng)江頭（江邊）夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟（形容微風(fēng)吹動(dòng)的聲音

36、）。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗（ ）問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲（要回答又有些遲疑）。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)簦?）重開(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始（ ）出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)聲聲思（ ），似訴平生不得志。低眉信手（ ）續(xù)續(xù)（連續(xù)）彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈（形容聲音濁雜粗重）如急雨，小弦切切（形容聲音輕細(xì)且急促）如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)（形容鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)）鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)

37、無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍（ ）破水漿迸（濺射），鐵騎突（突然）出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容（ ）。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（最優(yōu)秀的一隊(duì)。歌舞隊(duì)、樂(lè)隊(duì)古代都稱部）。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)（節(jié)拍）碎，血色羅裙翻酒污（ ）。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑（ ）度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故（ ）。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大（年紀(jì)大了）嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)（ ）江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)

38、少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干（ ）。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧（ ）。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血（傳說(shuō)杜鵑啼叫時(shí)，嘴里會(huì)流出血來(lái)，這里形容杜鵑啼聲的悲切）猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾（ ）。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)（ ）。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫（ ）明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作（ ）琵琶行。感我此言良久立，卻坐（退回原處坐下）促（ ）弦弦轉(zhuǎn)（ ）急。凄凄不似向前（ ）聲，滿座重聞皆掩泣（ ）。座中泣（ ）下誰(shuí)最多？江州司馬青衫（黑色單衣，唐代官職低的

39、服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感）濕。三、理解性默寫(xiě)1、運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：_，_。2、琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：_，_。而當(dāng)她年老色衰之后則_，_。3、表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)取琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是：_，_。_，_。4、琵琶行中描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“_，_?！北憩F(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死，_。門(mén)前冷落鞍馬稀，_”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“_，_。 ”5、明湖居聽(tīng)書(shū)寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶

40、女的高超技藝，這些詩(shī)句是“_，_ ” 。6、琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“_，_”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“_”，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是“_，_”。樂(lè)曲的終止也寫(xiě)得很好：“_，_。”使聽(tīng)眾繼續(xù)沉浸在樂(lè)曲的境界里。010念奴嬌赤壁懷古 蘇軾（宋）一、譯文填空大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎（周瑜24歲出任孫策的中郎將，軍中皆呼為“周郎”）赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)（姿容雄偉，英氣勃發(fā)）。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓（代指曹操的水軍。檣， 。櫓， ）灰飛煙

41、滅。故國(guó)神游（即神游故國(guó)，作者神游于古戰(zhàn)場(chǎng)），多情應(yīng)笑我（應(yīng)笑我多愁善感），早生華發(fā)（ ）。人生如夢(mèng)，一尊（ ）還酹（ ）江月。二、理解性默寫(xiě)1、具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是 ， ， 。 2、描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是 ， 。3赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象： ， ， 。4詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句： ， 。語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)11永遇樂(lè)京口北固亭懷古 辛棄疾（宋）一、譯文填空千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流（ ）總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈

42、鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草（ ），封（封山，筑土為壇祭祀山神紀(jì)念勝利）狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。二、理解性默寫(xiě)1、描寫(xiě)劉裕當(dāng)年氣勢(shì)如虹戰(zhàn)斗之句是 ， ， 。2、感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是： ， 。3、 在下闋中，辛棄疾提到劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是： ， ， 。4、辛棄疾借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，

43、國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是： ， ， 。5、表明“老驥伏櫪，壯心不已”的句子是： ： ， ？011虞美人 李煜（五代）一、譯文填空春花秋月何時(shí)了（ ）？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一（ ）江春水向東流。二、理解性默寫(xiě)1、含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是： ？ 。2、直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是： ， 。3、詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是： ， 。4、以水喻愁，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是： ， 。012錦瑟 李商隱（唐）一、譯文填空錦瑟無(wú)端（沒(méi)有來(lái)由的，無(wú)緣無(wú)故的）五十弦（傳說(shuō)

44、古瑟有五十根弦），一弦一柱思華年（青春年華，這里指一生）。莊生（莊子）曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心（傷春之心）托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可（難道，哪能）待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）。二、理解性默寫(xiě)1、以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是： ， 。 2、作者用 ， 陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。3、用典的四句詩(shī)： ， 。 ， 。4、回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， ， 。013登高 杜甫（唐）一、譯文填空 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚（ ）清沙白鳥(niǎo)飛回（ ）。 無(wú)邊落木（ ）蕭蕭（ ）下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。二、理解性

45、默寫(xiě)1、 杜甫在登高中發(fā)出“ ， ”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?、由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是 ， 。3、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是： ， 。4、道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是： ， 。參考答案1、詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)（買(mǎi)）絲。匪（通“非”，不是）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即（就）我謀。送子（你）涉（渡過(guò)）淇，至于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無(wú)良媒。將（請(qǐng)、愿）子無(wú)（不要）怒，秋以為期。乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（墻），以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣

46、子）。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載（動(dòng)詞詞頭，無(wú)義）笑載言。爾卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（卜筮的卦象）無(wú)咎（災(zāi)禍）言。以爾車來(lái)，以我賄（財(cái)物，指嫁妝）遷。桑之未落，其葉沃若（潤(rùn)澤的樣子）。于（通“吁”）嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮， 無(wú)與士（男子的通稱）耽（沉溺）！士之耽兮，猶可說(shuō)（通“脫”，脫身）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂（往、到）爾，三歲（多年）食貧（食物貧乏）。淇水湯湯（水勢(shì)很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（過(guò)錯(cuò)），士貳（不專一，有二心）其行（行為）。士也罔（無(wú)）極（標(biāo)準(zhǔn)），二三（有時(shí)二，有時(shí)三，感情不專一）其德

47、（品德、德行）。三歲為婦，靡（沒(méi)有、無(wú)）室勞矣；夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助詞，無(wú)實(shí)義）既遂（順心、滿足）矣，至于暴（兇惡）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷心）矣。及（同）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通“畔”，邊岸）?？偨牵ü糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻叫“總角”后來(lái)用總角代指少年時(shí)代）之宴（快樂(lè)），言笑晏晏（形容歡樂(lè)的樣子）。信誓旦旦（誠(chéng)懇的樣子），不思其反（違反，指違背誓言）。反是（這）不思（念），亦已（了結(jié)、終止）焉哉！理解性默寫(xiě)1、開(kāi)篇“_，_”表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚。2、點(diǎn)明女子無(wú)奈拖延婚期的原因是：_，_ 。 3、

48、寫(xiě)女子與男子約定婚期并初露男子粗暴性格的句子是：_，_。4、寫(xiě)女子因?yàn)樗寄疃魍凶拥木渥邮牵篲，_。5、.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子：_，_。_，_。 6、“_，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，_”表明兩人順利成婚。7、以“桑”喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是_，_。_，_ 。 8、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙，作者以警醒、提示的口吻勸告所有女性：_，_。 _，_ 。9、女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：_，_。10、寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：_，_。 11、寫(xiě)出男子心滿意足之后就兇

49、惡起來(lái)的句子是：_，_。 12、寫(xiě)女子兄弟對(duì)其不理解的句子是：_，_。 13、女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩(shī)中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：_，_。 _，_ 。 14、寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：_，_。 15、.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：_，_。 16、以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻凡事都有邊際，來(lái)反襯男子的變化無(wú)常的句子是：_，_。 17寫(xiě)出男子當(dāng)年海誓山盟，如今卻違背誓言，最終女子選擇與男子決絕的語(yǔ)句是：_，_。_，_。氓1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。2、匪我愆期，子無(wú)良媒。

50、3、將子無(wú)怒，秋以為期。4、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。5、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。6、爾卜爾筮，以我賄遷。7、桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。8、于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！9、女也不爽，士貳其行。10、士也罔極，二三其德。11、言既遂矣，至于暴矣。12、兄弟不知，咥其笑矣。13、三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。14、總角之宴，言笑晏晏。15、及爾偕老，老使我怨。16、淇則有岸，隰則有泮。17、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！2、離騷 屈原長(zhǎng)太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（愛(ài)慕、崇尚）修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，

51、又申（重復(fù)、再三）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則）兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固（本來(lái)）時(shí)俗（世俗）之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度（法度、準(zhǔn)則）。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困（走投無(wú)路）乎此時(shí)也。寧溘（突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（忍受）詬（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟溃ㄓ^察、選擇道路）之不察兮，延（久久）佇（久立）乎吾將反（返回）?；仉捃囈詮?fù)路（回原路）兮，及（趁著）行迷之未遠(yuǎn)。步（

52、緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息（停下來(lái)休息）。進(jìn)不入以離（通“罹”，遭受）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，茍（只要）余情其信（確實(shí)）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（修長(zhǎng)的樣子）。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒（遼闊大地）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯）。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常（常規(guī)）。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（受創(chuàng)而改變）？理解性默寫(xiě)1、寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔的句子是： ， 。2、表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人

53、的模樣的句子是： ， 。3、表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ， 。4、寫(xiě)作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是 ， 。5、寫(xiě)自己苦悶失意，走投無(wú)路的詩(shī)句是 ， 。6、今天講道不同不相為謀，離騷中有兩句也是說(shuō)這個(gè)道理的，是哪兩句 ， 。7、離騷寫(xiě)自己“進(jìn)”不入，退也要保持獨(dú)善其身的詩(shī)句是 ， 。8、寫(xiě)自己因?yàn)橛蟹枷愫凸鉂?，所以純潔的品格未虧的?shī) ， 。9、寫(xiě)自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的詩(shī)句 ， 。10、寫(xiě)人各有志，而我獨(dú)喜歡加強(qiáng)品格修養(yǎng)的詩(shī)句是 ， 。11、屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，粉身碎骨也不改的句子是 ， 。離騷1、亦余心之所善兮，雖九死

54、其尤未悔；2、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；3、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。5、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也6、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；7、進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；8、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；9、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；10、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；11、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。3、逍遙游 莊子北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮發(fā)）而飛，其翼若垂（懸掛）天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志（記載、記錄）怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于

55、南冥也，水擊三千里，摶（環(huán)旋著往上飛）扶搖（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，去（離開(kāi)）以（用）六月息（氣息，風(fēng)）者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠（粘，指著地），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（憑借）風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（阻塞）者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決（迅速的樣子）起而飛，搶（觸、觸）榆枋而止，時(shí)則不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九萬(wàn)里而南為（表語(yǔ)氣）？”適莽蒼者，三餐而反，腹

56、猶果然（很飽的樣子）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（這）二蟲(chóng)又何知！小知（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（獨(dú)）聞（為人所知），眾人匹（比）之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是（這樣）已（通“矣”）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕（直上穿過(guò)）云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下

57、，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也”此小大之辯（區(qū)別）也。故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉(xiāng)，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸（勉），舉世非（責(zé)難）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯（辨明）乎榮辱之境（界限），斯已（停止）矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未樹(shù)（樹(shù)立）也。夫列子御風(fēng)而行，泠然（輕快的樣子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（憑借，依靠）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（何，什么）乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，

58、圣人無(wú)名。理解性默寫(xiě)1、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里”“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。”這些均源自逍遙游中“ ， ， ”，“ ”等內(nèi)容。2. 以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是 ， 。3、表明算是真正的逍遙游的句子是： ， ， 。4、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是： ， 。5、作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是： ， ， 。逍遙游1、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里

59、“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里”2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者4.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。5、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。4、赤壁賦 宋蘇軾壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬（通“囑”，勸人飲酒）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（一會(huì)兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的水氣）橫江，水光接天?？v（任）一葦（指小船）之所如（往），凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎（詞尾，的樣子）如馮（通“憑”，乘）虛（太空）御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世（脫離人世）獨(dú)立，羽化而登仙

60、。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：“桂棹（桂樹(shù)做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動(dòng)的月光）。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人（指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸校ㄒ?、循）歌而和（唱和）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)），不絕（斷）如縷（細(xì)絲）。舞（使。起舞）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。蘇子愀（容色改變的樣子）然，正襟危（端正）坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川