人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)6.12.1《祝福》課件(共26張PPT)

1、人教版必修下冊(cè)祝福一、教學(xué)目標(biāo)：1. 理清故事情節(jié)，把握人物命運(yùn)發(fā)展變化的脈絡(luò)。2.清小說(shuō)的情節(jié)，總結(jié)人物刻畫的基本方法。3.分析人物性格的特點(diǎn)，并研究形成的原因。二、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握小說(shuō)的基本要素，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的基本方法。思維發(fā)展與提升：品味語(yǔ)言，賞析小說(shuō)中富有特色的人物刻畫，準(zhǔn)確把握人物形象。審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析小說(shuō)中富有特色的人物刻畫，分析環(huán)境描寫在文中的作用。 文化傳承與理解：體會(huì)小說(shuō)中所描寫的中國(guó)婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問(wèn)題，深入認(rèn)識(shí)到造成人生悲劇的社會(huì)原因祝福魯迅 命運(yùn)太坎坷，兩度喪夫，更痛失愛(ài)子，問(wèn)魂歸何處？ 禮教真虛偽，幾番害人，終淪為乞丐，嘆命喪黃泉。

2、-祥林嫂形象分析一個(gè)沒(méi)有春天的女人簡(jiǎn)述祥林嫂的經(jīng)歷命運(yùn)：春天上沒(méi)了丈夫；開春時(shí)被迫改嫁；春天快完時(shí)，阿毛被狼吃；迎春之際，死在朱門大戶的“祝福”聲里。 祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒(méi)有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人小組合作1、找：快速找出作品中描寫祥林嫂衣飾、臉色、眼睛、語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)的語(yǔ)句；2、讀：小組中推薦朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)有感情地朗誦所找出的語(yǔ)句；3、問(wèn)：4、思：（比較祥林嫂外在的變化，并就此互相提問(wèn)，思考。）祥林嫂肖像描寫初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇眼睛臉色衣著作用肖像描寫兩頰臉色兩頰眼睛衣著飾物作用第一次青黃紅順著眼白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心表明她是一個(gè)善良、

3、安分、溫順的年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康。第二次青黃消失了血色順著眼,有淚痕,無(wú)精神與第一次一模一樣表明她有一次當(dāng)了寡婦,而所穿的衣服不變,說(shuō)明生活更為貧困,精神上則受到了更大的打擊，健康狀況不如從前。人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá) 。第三次黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃,空的破碗,破竹竿表明她遭受長(zhǎng)期的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，她的精神已經(jīng)完全麻木，風(fēng)燭殘年，瀕臨絕境。魯迅先生說(shuō)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他（她）的眼睛。”語(yǔ)言描寫 找出人物語(yǔ)言和對(duì)話描寫問(wèn)魂靈有無(wú)；對(duì)四嬸講阿毛；對(duì)魯鎮(zhèn)的民眾講阿毛；與柳媽的對(duì)話概括祥林嫂形象 祥林嫂是

4、舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低； 但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬。 魯迅對(duì)其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，請(qǐng)問(wèn)，他對(duì)祥林嫂亦是如此嗎？深入探究祥林嫂的反抗:A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)撞：改嫁中的“出格”行為對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢” 追求人的平等權(quán)利問(wèn)：死前問(wèn)我鬼神對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。敢于直面封建婦道、孝道, 維護(hù)自我尊嚴(yán)B: 你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向

5、封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。 祝福被改編搬上影幕，增加了一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。你認(rèn)為增加“刀砍門檻”這一細(xì)節(jié)好不好？為什么？祥林嫂砍門檻視頻悲劇性 她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺(jué)和不自覺(jué)地去維護(hù)封建禮教與迷信。 不愿被婆家當(dāng)做牲口一樣地出賣，要維護(hù)自己作為“人”的起碼的尊嚴(yán)，但支配她采取“出

6、格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價(jià)去指門檻，也表明她信服了神權(quán)迷信，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬(wàn)人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢(shì)力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。 祥林嫂是非死不行的。 丁玲同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。！祥林嫂死了哪些人該負(fù)責(zé)？魯四老爺 柳 媽魯鎮(zhèn)的人們大罵新黨“壽”字和“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢。”. “可惡！然而”自私自利，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建禮教和封建迷信思想。迂腐保

7、守尊崇理學(xué)和孔孟之道，虛偽告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”魯四老爺柳 媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。魯 鎮(zhèn) 的 人 們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。被封建思想支配，不覺(jué)悟。麻木、愚昧、冷漠。家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹Ｔ獌捶饨ǘY教封建迷信所 有勞 動(dòng)?jì)D 女 祥林嫂拓 展學(xué)完全篇，你有何感受？ （要求：用一兩個(gè)詞概括你的感受，然后說(shuō)明原因。) 例：悲哀祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的。她的笑是很難見(jiàn)的，只有一次，是柳媽的盤問(wèn)，勾起了和賀老六一起生活