2022屆高三語文課時(shí)作業(yè)本（第773練）（含答案）

1、 2022屆高三語文課時(shí)作業(yè)本（第773練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。孤獨(dú)寂寞容易使人喪失生活的意義和激情，會(huì)導(dǎo)致對生命的傷害，是一種負(fù)面情緒，老、中、青、少都會(huì)受其害，但以老年為甚。（ ），特別會(huì)使一些獨(dú)居老人、高齡老人，經(jīng)常處于 之中。老年人有孤獨(dú)之痛，并非“中國特色”，而是“環(huán)球同此涼熱”。英美等國都有相當(dāng)比例的老人深受孤獨(dú)的折磨，稱其是老年人的一種“隱形殺手”。世界衛(wèi)生組織將孤獨(dú)列為“比吸煙更嚴(yán)重的公共健康問題”。降低老年人的孤獨(dú)寂寞需要弘揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，同時(shí)也需要社會(huì)改變老年人的觀感。老年是人的生命的重要階段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、

2、有快樂的重要人生階段，不要把老人當(dāng)成包袱， 地割斷他們與社會(huì)的聯(lián)系。同時(shí)，老年人也要 年齡包袱，不為“老”所累。人的生命是一個(gè)發(fā)展過程，每一個(gè)生命階段都有其特有風(fēng)景，要按老年和自身的特點(diǎn)，“閑里找忙”，做一些自己 的事，避免整天枯坐寂寞。1.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.惶惶不安 毫不猶豫 扔掉 力所能及B.芒刺在背 毫不猶豫 摒棄 得心應(yīng)手C.惶惶不安 不假思索 摒棄 力所能及D.芒刺在背 不假思索 扔掉 得心應(yīng)手2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.老人有精神上的孤獨(dú)寂寞就像身旁緊緊盤著一條毒蛇一樣B.老人有精神上的孤獨(dú)寂寞，就像一

3、條毒蛇緊緊盤在身旁C.像一條毒蛇一樣，在老人身旁盤踞著精神上的孤獨(dú)寂寞D.精神上的孤獨(dú)寂寞像一條毒蛇一樣緊緊盤在老人身旁3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.減輕老年人的孤獨(dú)寂寞需要弘揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，同時(shí)也需要社會(huì)改變對老年人的觀感。B.減少老年人的孤獨(dú)寂寞需要弘揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，同時(shí)也需要社會(huì)改變老年人的觀感。.C.消除老年人的孤獨(dú)寂寞需要發(fā)揚(yáng)孝道，需要社會(huì)改變對老年人的觀感，同時(shí)子女也應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母。D.降低老年人的孤獨(dú)寂寞需要發(fā)揚(yáng)孝道，子女應(yīng)更多關(guān)心陪伴父母，社會(huì)也需要改變對于老年人的觀感。閱讀下面的文字，完成4-5題。倏地

4、變成了網(wǎng)紅詞的“躺平”通常是指人因壓力大，事情頭緒多，搞得焦頭爛額，從而放棄行動(dòng)而任其自然發(fā)展的處事方式。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，躺平 。雖然睡覺采用哪種姿勢，是個(gè)人的習(xí)慣，但對于某些人群和特殊情況，需要采取更適宜的睡姿，否則，不僅會(huì) ，還可能損害健康。嬰幼兒或少兒時(shí)期骨架柔軟，睡姿 。成人則不然，經(jīng)常打鼾的人不宜仰臥入睡，以側(cè)臥位為宜。孕婦最佳的睡姿是左側(cè)臥位。腰椎間盤突出癥患者通常以仰臥和側(cè)臥位為宜，側(cè)臥位時(shí)在雙下肢下方墊一軟枕?，F(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，成人正常的睡姿是向右側(cè)臥位，側(cè)臥時(shí)（ ），全身容易放松，有利于解除疲勞。由此可見，“躺平”只可一時(shí)，打個(gè)盹而已。4.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，

5、使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分） 5.請根據(jù)上下文，在括號中填寫出相應(yīng)的內(nèi)容，使得文章前后內(nèi)容一致，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過40個(gè)字。（5分） 二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題春日山中對雪有作杜荀鶴竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結(jié)冰。牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。6下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A霏霏雪花時(shí)散時(shí)聚，落在竹樹上，不時(shí)發(fā)出聲響，視聽結(jié)合，描繪出雪落春山場景。B春雪到來，嶺梅重新開放，巖石上融化的雪水又凝結(jié)成冰，新奇的山景令詩人欣喜。C“鹿兒”

6、“吟僧”寫出詩人情趣的高雅，詩人身處嚴(yán)寒之地卻閑適寧靜、恬淡自怡。D詩歌描摹春景，緊扣詩題中的“春日”“山中”“雪”，語言清新優(yōu)美、質(zhì)樸明暢。7如何理解本詩尾聯(lián)?(6分) 三、古詩詞情景默寫8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）阿房宮賦中“ ， ”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。（2）逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“ ， 。”（3）師說中以為子擇師與自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“ ， ?！薄揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。中國文字乃上古先哲

7、近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，法效自然的產(chǎn)物，因此它是具體事物的抽象，然此抽象中又有所指物的具象成分，當(dāng)這些文字聚集在一起時(shí)，兩種意義便呈現(xiàn)，一是陳述性，二是抒情性，書法的概念即指后者。就書法章法而言，我們可以理解為，自然萬物抽象后的指代者文字，被搬到了紙面上，紙成了世界、成了國土，文字成了山川河流、蕓蕓眾生、花草魚蟲，而書寫者便是紙上江山的君王。君王需要完好地安頓好諸物從而統(tǒng)領(lǐng)一紙河山，如何做到？這就是古往今來圣賢們傾畢生之力孜孜以求的天地秩序?！爸刃颉笔侵袊幕暮诵膬r(jià)值所在，先哲所謂“道”的概念正是這種“秩序”如何達(dá)到井然狀態(tài)的高度概括，即遵循“秩序”的規(guī)律，讓萬事萬物互為依存，安然相處，達(dá)到相對

8、穩(wěn)定的狀態(tài)均衡。因此，書法章法的問題歸根到底就是探討“秩序”的生成原理，就是黑白陰陽的均衡，盡管不同書體、風(fēng)貌所側(cè)重的方面不同，然動(dòng)靜、輕重、黑白、大小、長短、奇正、遠(yuǎn)近、濃淡、疏密等概念都與之密切相關(guān)。書法藝術(shù)作為視覺感知上的經(jīng)驗(yàn)判斷，它的“均衡”法則與標(biāo)準(zhǔn)是模糊的，更多的是來自心理的暗示，而不是黑白的等同，有想象的成分和弦外之音充斥其間，對前人經(jīng)驗(yàn)借鑒與文化精神領(lǐng)悟得多與深，決定各自的尺度評判。當(dāng)前在探討章法生成原理時(shí)，拋開章法生成諸多繁雜的理論指引，尋求直指本心的手段，意義尤為重大。盡管古人對章法問題的思考呈現(xiàn)在我們面前的多是隱喻性的，然而通過其書論與作品，我們能感受到其對“形勢”概念的

9、強(qiáng)調(diào)與把控。古人所說的“形勢”是由“形”與“勢”組成，其中“形”是器，包含筆法和字法兩個(gè)方面，相對靜態(tài)，是毛筆在無損其功能的前提下，盡其所能地表達(dá)點(diǎn)畫與結(jié)字的精準(zhǔn)形態(tài)；“勢”是道，包含筆勢和體勢兩個(gè)方面，相對動(dòng)態(tài)，強(qiáng)調(diào)筆畫前后之間的過渡順承和字與字、行與行之間欹側(cè)呼應(yīng)?！靶巍迸c“勢”二者之間互為表里，相互生發(fā)，“形”決定“勢”，“勢”制約“形”，蔡邕在九勢中指出：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背”，可作“形”與“勢”關(guān)系的注腳?！靶巍薄皠荨敝g是否和諧統(tǒng)一，是判斷一幅作品包括章法在內(nèi)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說“形”雖為靜態(tài)，然它“象”的屬性，卻蘊(yùn)含了“勢”的初始，一旦這些

10、“形”與“形”在“勢”的統(tǒng)帥之下發(fā)生聯(lián)系，個(gè)體生命得以生機(jī)勃發(fā)，此為“得勢”，“得勢”之時(shí)，勢如破竹，一切順理成章；反之，情怠手闌，則勢脈中落，便為“失勢”?；诖耍覀兛梢哉J(rèn)為，古人對章法生成原理的思索，在某種程度上還處于不自覺的狀態(tài)，盡管“意在筆先”的理念早已彰顯了他們創(chuàng)作上的自覺，然而書寫性的認(rèn)知妨礙了其章法課題的深入思考，筆法、字法的意義大于通篇布局，而幫助他們完成章法建構(gòu)的主旨是“理”、是“道”，是在文化精神驅(qū)使下貫通全篇，如果對此缺少領(lǐng)悟，便很難得其大要。時(shí)至當(dāng)下，書法的實(shí)用性功能幾近殆失，作為獨(dú)立的門類躋身視覺藝術(shù)之列。對于章法問題，不再拘于傳統(tǒng)文化精神以及實(shí)用性的約束，它的可能

11、性包括其他藝術(shù)學(xué)科、視覺美學(xué)、形式構(gòu)成原理的廣泛借鑒以及傳統(tǒng)優(yōu)良程式的多維理解，讓章法的探索前景變得更為遼闊，我們這個(gè)時(shí)代超越前人的可能在此，因?yàn)闀ǖ莫?dú)立性意義，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念外延的擴(kuò)大乃至顛覆可能。（摘編自楊濤尋求直指本心的手段）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.中國文字具有所指事物的抽象和具象特征，當(dāng)這些文字聚集在一起時(shí)就有了陳述性和抒情性的意義。B.書法的“秩序”是中國文化的核心價(jià)值所在，書法章法問題的探討即“秩序”生成原理的探討。C.通過閱讀古人的書論與作品，我們能感受到他們對章法的隱喻性思考和對“形勢”概念的強(qiáng)調(diào)與把控。D.在書法章法中，“形”與“勢”相

12、互生發(fā)，“形”決定“勢”，“勢”制約“形”，從而構(gòu)成動(dòng)靜關(guān)系。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.文章從文字的抒情性入筆，通過對“秩序”“道”等的論述，探討了古人書法自成章法的問題。B.文章運(yùn)用比喻論證，論述了書寫者要遵從的書寫規(guī)律和“均衡”法則，論證深入淺出，生動(dòng)形象。C.文章從“形”“勢”的不同表現(xiàn)和內(nèi)在關(guān)系的角度論證作品包括章法好壞的標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的邏輯性。D.文章先論證文字的表現(xiàn)和本質(zhì)，然后論證書法作品的章法特點(diǎn)，最后討論當(dāng)下如何超越古人章法的問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.古人書法重視從“形”的角度出發(fā)，重視筆法和字法，也要兼

13、顧整幅作品的通篇布局，做到“形”與“勢”的和諧統(tǒng)一。B.蔡邕的“凡落筆結(jié)字使其形勢遞相映帶，無使勢背”解讀了“形”與“勢”之間的關(guān)系。C.古人對書法章法原理的思索處于不自覺狀態(tài)，這使他們對章法缺少領(lǐng)悟，很難得其大要。D.書法作為視覺藝術(shù)，當(dāng)下其實(shí)用功能幾乎消失殆盡，探討書法章法可不拘泥于其實(shí)用性特征。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-8題。上杜中丞論舉官書歐陽修修前伏見舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書論被罷，而臺(tái)中因舉他吏代介者主簿于臺(tái)職最卑，介，一賤士也，用不用，當(dāng)否，未足害政。然可惜者，中丞之舉動(dòng)也。介為人剛果有氣節(jié)，力學(xué)，喜辯是非，真好義之士也。始執(zhí)事舉其材，議者咸曰知人之

14、明，今聞其罷，皆曰當(dāng)罷。皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當(dāng)有說，以此罪介。修獨(dú)以為不然。主薄于臺(tái)中，非言事之官，然大抵居臺(tái)中者，必以正直、剛明、不畏避為稱職。今介足未履臺(tái)門之閾，而已因言事見罷，度介之才，不止為主簿，直可任御史也。是執(zhí)事有知人之明，而介不負(fù)執(zhí)事之知矣。修嘗聞長老說，趙中令相太祖皇帝也，嘗為某事?lián)窆?，中令列二臣姓名以進(jìn)，太祖不肯用。他日以問，復(fù)以進(jìn)，又不用。他日以問，復(fù)以進(jìn)，太祖大怒，裂其奏，擲殿階上。中令色不動(dòng)，插笏帶間徐拾碎紙袖歸中書。他日又問，則補(bǔ)綴之，復(fù)以進(jìn)。太祖大悟，終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。今執(zhí)事之舉介也，亦先審知其可舉邪，是偶舉之也？

15、若知而舉，則不可遽止；若偶舉之，猶宜一請介之所言，辯其是非則后已。且中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當(dāng)彈而去之上雖惡之其人賢則當(dāng)舉而申之非謂隨時(shí)好惡而高下者也。而執(zhí)事始舉介曰能，朝廷信而將用之，及以為不能，則亦曰不能，是執(zhí)事自信猶不果。若遂言他事，何敢望天子取信于執(zhí)事哉？故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動(dòng)也。況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺(tái)，又有言，則又斥而他舉乎？如此，則必得愚暗懦默者而后止也。愿無易介而他取也?。ㄟx自文忠集）【注】臺(tái):即御史臺(tái)，是御史所居官署。4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人

16、/不肖則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也B且中丞為天子司直之臣上/雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也C且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也D且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也5下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A伏，是說人如狗那樣地俯伏、趴下，常用作謙辭，如“伏惟”“伏法”等。B主簿，官名，其職責(zé)為主管文書，辦理事務(wù)，歷朝多為主官的

17、佐官之一。C長老，對年長者的一種敬稱，在古代也是對寺院里面職務(wù)較高者的尊稱。D笏，古代君臣上朝時(shí)手中所拿的板子，用玉、象牙或竹片制成，可以記事。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A歐陽修之所以寫這封信，是因?yàn)樽罱犝f主簿石介因上書談?wù)撋饷獾氖虑楸涣T官，他覺得杜中丞這樣的舉措不妥，為他感到可惜。B石介是下層士人，任用他與否雖然都不足以妨礙政務(wù)，但作者認(rèn)為他為人剛直果敢，有氣節(jié)，喜歡明辨是非，是好義之士，被罷官實(shí)在可惜。C歐陽修引述趙中令薦官的事例，以三次“復(fù)以進(jìn)”突出表現(xiàn)趙中令堅(jiān)持原則、不避威權(quán)的可貴品質(zhì)，這正是歐陽修在此處最想勸杜中丞做到的。D歐陽修認(rèn)為執(zhí)事向朝廷

18、薦官不能隨著皇上的個(gè)人喜好或者厭惡來決定被任用者職位的高低，而應(yīng)根據(jù)被推薦者的才干決定他們的去留。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）始執(zhí)事舉其材，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆曰當(dāng)罷。（4分） （2）彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。（4分） 8為勸說杜中丞挽回石介的官職，歐陽修陳述了哪些理由，請結(jié)合文本簡要概述。（3分） 2022屆高三語文課時(shí)作業(yè)本答案與解析（第773練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.C【解析】本題考查正確辨析和運(yùn)用詞語的能力?；袒滩话玻簝?nèi)心害怕，十分不安。芒刺在背：原義是像芒和刺扎在背上，形容內(nèi)心惶恐，坐立不安。此處語境為“經(jīng)常處于中”，故用“惶惶不安”

19、更恰當(dāng)。毫不猶豫：形容人在處理事情上非常果斷，沒有片刻遲疑。不假思索：用不著想，形容說話做事迅速。“毫不猶豫”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的果斷，而“不假思索”強(qiáng)調(diào)做事前不經(jīng)過“想”的環(huán)節(jié)，根據(jù)上下文看，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)人們在對老人采取任何做法之前需要慎重地思考，故用“不假思索”更合適。摒棄：舍棄。指為了達(dá)到自己的目的拋棄一些東西，也形容思想上的拋棄、丟棄。扔掉：丟掉。二者的區(qū)別在于前者為書面語，后者多用于口語，故此處用“摒棄”更合適。力所能及：指在自己力量的限度內(nèi)所能做到的。得心應(yīng)手：心里怎么想，手就能怎么做，比喻技藝純熟或做事情非常順利。此處強(qiáng)調(diào)老年人可以做一些自己能做到的事情，故用“力所能及”。2.D【解析】本題

20、考查語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。根據(jù)括號內(nèi)的句子和下文的關(guān)系，其內(nèi)容應(yīng)該作整個(gè)句子的主語，從意思上看，應(yīng)是陳述老年人精神上的孤獨(dú)寂寞，而A、B兩項(xiàng)的主語都是“老人”，故可首先排除；再比較剩余兩項(xiàng)，C項(xiàng)將喻體提前，只強(qiáng)調(diào)了孤獨(dú)寂寞像毒蛇，不如D項(xiàng)更強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)寂寞像毒蛇一樣在老人身旁更貼合語境，故選D項(xiàng)最恰當(dāng)。3.A【解析】本題考查辨析并修改語病的能力。B項(xiàng)，介詞殘缺，應(yīng)是“社會(huì)改變對老年人的觀感”。C項(xiàng)，后半句不合邏輯，應(yīng)先說子女的做法，然后說社會(huì)的做法。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“降低孤獨(dú)寂寞”動(dòng)賓搭配，不當(dāng)。4.示例：其實(shí)是一種睡姿影響睡眠質(zhì)量可以千態(tài)萬狀（評分細(xì)則：每空2分，意思對即可。）【解析】本題考

21、查學(xué)生補(bǔ)寫語句的基本能力。第一處，根據(jù)“事實(shí)上”可劃斷此處陳述的內(nèi)容和開頭句應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，再根據(jù)畫線處后面的主要陳述對象“睡姿”可以判斷，空白處主要是說躺平是一種“睡姿”。第二處，聯(lián)系上下文看，主要說的是特殊群體如果睡姿不當(dāng)會(huì)給自己造成危害，根據(jù)其中的關(guān)聯(lián)詞語“不僅還”可以判斷空白處應(yīng)填寫的內(nèi)容和“可能損害健康”有遞進(jìn)關(guān)系。其程度輕。且和睡眠有關(guān)系。故可以是表達(dá)“影響睡眠質(zhì)量”相關(guān)意思的句子。第三處，根據(jù)空白處后面的“成人則不然”判斷填寫的應(yīng)是和成人不同的表現(xiàn)，而根據(jù)下文的內(nèi)容，成人提倡的正確睡姿是右側(cè)臥位，故前面應(yīng)填寫的內(nèi)容應(yīng)是“可以千態(tài)萬狀”之類意思的句子。5.示例：背和雙腿像弓一樣微微

22、彎曲，手交叉呈拱形，就像胎兒呆在母親腹中（評分細(xì)則：從側(cè)臥時(shí)身體的三個(gè)部位背、雙腿、手切入，每個(gè)部位1分；正確運(yùn)用修辭手法1分：句意通順、內(nèi)容連貫1分。）【解析】本題考查準(zhǔn)確使用常見修辭手法的能力。題干要求在括號內(nèi)填寫出相應(yīng)的內(nèi)容，使得文章前后內(nèi)容一致，首先可以輕易地看出這種睡姿指的是“側(cè)臥”，這樣我們可以從背、雙腿、手三個(gè)部位著手，根據(jù)其狀態(tài)，巧用修辭，按字?jǐn)?shù)要求擬定答案。6.B 解析嶺梅在落雪之后，好像再次開放，實(shí)則是雪。7.希望春雪和春雨發(fā)揮同樣的作用，讓松間小路上的青苔再密密覆蓋一層。通過想象，虛寫在雪雨滋潤下“松徑莓苔”煥發(fā)生機(jī)，抒發(fā)了詩人對春雪的喜愛與贊美之情。8.（1）各抱地勢鉤

23、心斗角(2)且舉世譽(yù)之而不加勸， 舉世非之而不加沮(3)小學(xué)而大遺，吾未見 其明也【綜合訓(xùn)練】1.A【解析】B項(xiàng)，“書法的秩序是中國文化的核心價(jià)值所在”偷換概念，原文是“秩序是中國文化的核心價(jià)值所在”。C項(xiàng)，“我們能感受到他們對章法的隱喻性思考”錯(cuò)誤，原文是“古人對章法問題的思考呈現(xiàn)在我們面前的多是隱喻性的”。D項(xiàng)，“從而”強(qiáng)加因果。2.B【解析】B項(xiàng)以偏概全，沒有運(yùn)用比喻論證論述“均衡”法則。3.C【解析】C項(xiàng)，“古人對書法章法原理的思索處于不自覺狀態(tài)”錯(cuò)誤，原文是“在某種程度上還處于不自覺的狀態(tài)”。“這使他們對章法缺少領(lǐng)悟，很難得其大要”錯(cuò)誤，根據(jù)原文內(nèi)容可知，影響古人對書法章法探討的是“

24、書寫性的認(rèn)知”，今人“如果對此缺少領(lǐng)悟，便很難得其大要”。4.C（原文應(yīng)是“且中丞為天子司直之臣，上雖好之，其人不肖，則當(dāng)彈而去之；上雖惡之，其人賢，則當(dāng)舉而申之，非謂隨時(shí)好惡而高下者也。”）5.A（“伏法”是指依法被處死刑，不是謙辭）6.B（文中作者并無明確觀點(diǎn)認(rèn)為石介如此優(yōu)秀被罷官“可惜”，而是為杜中丞的舉措感到可惜）7.（1）當(dāng)初您舉薦石介，談?wù)摰娜硕颊f您有知人之明，現(xiàn)在聽說他被罷免了，都說（石介）應(yīng)當(dāng)被罷免。（4分，“舉”“聞”“罷”各1分，句意順暢1分）（2）趙中令敢這樣做，可能是因?yàn)樗按_切知道這兩位是可用之人，然后確實(shí)如此并且無人可以替代。（4分，“爾”“審”“果”各1分，句意

25、順暢1分）8.石介具備御史的品質(zhì)；是否任用石介顯示杜中丞識(shí)人用人的水平；御史中丞的職位本身要求為朝廷舉薦官員，必須堅(jiān)持方正立場；罷免石介可能導(dǎo)致一系列不良后果，最終會(huì)損害御史臺(tái)的官員任用。（3分，每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）參考譯文：（我）歐陽修從前見到您薦舉南京留守推官石介做主簿，最近又聽說石介因?yàn)樯蠒務(wù)撋饷獾氖虑楸涣T官，臺(tái)中于是舉薦其他官員代替石介。石介，不過是一個(gè)下層士人，任用他與否都不足以妨礙政務(wù)，不過我覺得可惜的，是中丞您的舉措。石介為人剛直果敢，頗有氣節(jié)，勉力治學(xué)，喜歡明辨是非，實(shí)在是好義之士。當(dāng)初您舉薦石介，談?wù)摰娜硕颊f您有知人之明，現(xiàn)在聽說他被罷免了，都說（石介）應(yīng)當(dāng)被罷免。（大家）都認(rèn)為赦免