陜西省安康市六校聯(lián)考2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題

1、高二語文試卷第 頁 共 4 頁20212022學(xué)年第一學(xué)期六校聯(lián)考高二語文試卷總分：150分 時間：150分鐘姓名：_班級：_考號：_一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）(一）.閱讀下面的文字,完成13題（每小題3分，共9分）。黃河文明作為中國思想文化的源頭,源遠(yuǎn)流長,博大精深,豐富多彩。從地域分布上說,黃河文明在不同地域中分別孕育了河湟文化、三晉文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等各具特色的文化;從思想文化在不同時期的不同形態(tài)上說,黃河文明的歷史長河先后孕育了東周百家子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)等;從黃河文明貫穿的主要觀念上說,天道觀、宗教信仰、認(rèn)知和思維方式、倫理道德價值、社會政治和

2、人格理想、人文精神等,整體上都屬于黃河文明的一部分。它們充分反映了中國文明和文化的古老性、不斷創(chuàng)造性、再生性、整體上的豐富性、堅韌的綿延性及連續(xù)性。黃河文明和思想文化的起源非常久遠(yuǎn)和古老。早期中國古文本中就有許多記載,許多考古新發(fā)現(xiàn)又提供了大量新證據(jù)。早于夏代、比傳說的五帝時期更早的文化很多就發(fā)生在黃河流域,特別是黃河中下游地區(qū)。之后的龍山文化,大致發(fā)生在傳說中的五帝時期。黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性。經(jīng)過史前文明、傳說的五帝時期和三代的長期演變、積累,在春秋戰(zhàn)國的大轉(zhuǎn)變中,黃河文明和思想文化發(fā)生了一次革命性突破。這是一個最具創(chuàng)造性的時代。一批開明的政治家既是政治革新的擔(dān)當(dāng)者,又是新思想

3、的創(chuàng)造者和提供者。他們都成為百家子學(xué)的創(chuàng)建者和重要的發(fā)展者。其創(chuàng)立的思想文化的豐富多樣和復(fù)雜深刻,令人驚訝。人們一定會問,黃河文明和文化從三代到春秋戰(zhàn)國,為什么既主要起源于黃河流域,又主要在黃河流域?qū)崿F(xiàn)了偉大的創(chuàng)造?簡單說,這不僅受惠于黃河流域的自然地理空間,更因這一流域一直是中國政治的中心,人們稱其為國都“政治圈”。在長期的農(nóng)業(yè)文明中,黃河文明和文化具有很強(qiáng)的傳承性、連續(xù)性,同時在質(zhì)和量上又產(chǎn)生了一系列的變化。黃河文明和思想文化整體上的連貫性和差異性,反映了它的包容性和競爭性。從秦漢開始的帝國文明和文化為什么也在黃河流域展開?同樣,除了它的地理條件外,主要和它是帝國的政治中心有很大關(guān)系。從秦

4、到北宋,帝國的都城主要是在黃河中游的咸陽、西安和黃河中下游的洛陽、開封。雖然帝國經(jīng)歷了魏晉南北朝的分裂,但黃河流域仍然有政治和文化上的中心性。這使得黃河文明和文化前后既表現(xiàn)出差異,又具有統(tǒng)一性和綿連不斷的連續(xù)性。黃河文明的思想文化、哲學(xué)、學(xué)說、觀念和信念蘊含著一系列為中國人提供動力和創(chuàng)造的重要精神和重要價值。如它以普遍文化價值和文明為基礎(chǔ),奉行“薄來厚往”和“協(xié)和萬邦”的人類理想共同體,具有高遠(yuǎn)的“天下主義”和“世界大同”的精神與價值;它在共同族群、祖先信仰、慎終追遠(yuǎn)的意識中,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族凝聚力和民族、國家保持統(tǒng)一的精神與價值,對民族和國家的認(rèn)同感和歸屬感一脈相承;它反對財富的獨占和土地集

5、中,追求以“均貧富”和“耕者有其田”為核心的經(jīng)濟(jì)安排與共同生活愿望,具有強(qiáng)烈的正義、公正精神與價值;它相信“得民心者得天下,失民心者失天下”,主張順應(yīng)“民意”,具有強(qiáng)烈的人民本位精神和公共理性;它具有強(qiáng)烈的憂患意識、天下使命感和責(zé)任感等。黃河文明和思想文化就像歷經(jīng)滄桑而又堅韌自新的中華民族那樣,既古老又常新。它的一系列精神與價值,對當(dāng)今中國的復(fù)興和再創(chuàng)造、對世界文化的發(fā)展都是無限的源頭活水和精神資源。(摘編自王中江大河文明的思想創(chuàng)造)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是（3分）()A.河湟文化、三晉文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化是黃河文明在不同地域孕育的文化。B.較大致發(fā)生在五帝

6、時期的龍山文化更早的文化都發(fā)生在黃河流域,特別是黃河中下游地區(qū)。C.春秋戰(zhàn)國時期,黃河文明和思想文化成熟,涌現(xiàn)出一批開明的政治家,他們創(chuàng)建了百家子學(xué)。D.黃河文明在黃河流域?qū)崿F(xiàn)了偉大創(chuàng)造,這不僅因為該流域是政治中心,更依賴于其地理空間優(yōu)勢。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（3分）()A.文章從地域分布、時代形態(tài)、主要觀念等方面闡明了黃河文明源遠(yuǎn)流長,博大精深,豐富多彩。B.文章第二、三段用事實分別論證了黃河文明和思想文化的起源非常久遠(yuǎn)和古老、具有高度的創(chuàng)造性。C.文章第四段以時間為軸,按歷史的沿革論證了農(nóng)業(yè)文明時期黃河文明具有很強(qiáng)的傳承性、連續(xù)性。D.文章采用總-分-總的結(jié)構(gòu),邏輯

7、嚴(yán)密地論證了黃河文明是中國文明的重要源頭這一中心論點。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）()A.即使在分裂的魏晉南北朝時期,黃河流域仍有政治和文化上的中心性,這使得黃河文明和文化前后既有差異性又有延續(xù)性。B.以均貧富和耕者有其田為核心的經(jīng)濟(jì)安排與共同生活愿望表現(xiàn)在反對財富獨占和土地的集中上。C.為中國人提供動力和創(chuàng)造的重要精神和重要價值來源于黃河文明的思想文化、哲學(xué)、學(xué)說、觀念和信念。D.黃河文明和思想文化的精神與價值可以為當(dāng)今中國的復(fù)興和再創(chuàng)造、世界文化的發(fā)展提供源頭活水和精神資源。（二）.閱讀下面的文字，完成后面的題目（共12分）。材料一：主持人：在新冠肺炎疫情防控過程中，中

8、醫(yī)藥發(fā)揮了哪些積極作用？我們應(yīng)如何正確認(rèn)識和看待中醫(yī)藥？陳士林（中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所所長）：隨著國家新冠肺炎診療方案不斷更新，中醫(yī)藥的參與力度不斷加大，越來越多的新冠肺炎患者經(jīng)中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合治療后治愈出院，給我們帶來很大的自信，這表明中醫(yī)藥在疾病防治方面取得了良好的效果，而且在重大疫情防治和突發(fā)醫(yī)療狀況中優(yōu)勢凸顯。目前，我國中醫(yī)藥公共衛(wèi)生服務(wù)體系正在逐漸完善，同時，中醫(yī)藥科學(xué)研究獲得了國際社會的高度關(guān)注與認(rèn)可。而且，隨著人民健康理念的變化、疾病譜的變化，中醫(yī)“治未病”的思想深入人心，中醫(yī)藥的優(yōu)勢得以進(jìn)一步挖掘，中醫(yī)藥治療的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，服務(wù)方式和內(nèi)容不斷拓展和豐富。尤其是“可持續(xù)發(fā)展”

9、理念與“一帶一路”倡議也為中醫(yī)藥的發(fā)展和傳播創(chuàng)造了有利條件。主持人：今后，如何更好地發(fā)揮中醫(yī)藥在防治疫情過程中的積極作用，進(jìn)一步推動中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展？陳士林：“傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是國家領(lǐng)導(dǎo)人對中醫(yī)藥工作做出的重要指示。我們既要善于從經(jīng)典古籍中尋找創(chuàng)新靈感，取其精華，也要善于運用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高創(chuàng)新能力，二者相結(jié)合方能帶來原創(chuàng)性成果。大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐，多學(xué)科、跨行業(yè)合作也為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來了廣闊空間。而伴隨全球疾病譜改變及老齡化現(xiàn)象加劇，中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)迎來巨大市場需求和發(fā)展機(jī)遇。2020年，中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模有望突破3萬億元。中醫(yī)藥行

10、業(yè)應(yīng)著力打造“我主人隨”的國際領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)體系，搶抓健康領(lǐng)域新一掄科技革命契機(jī)，做好產(chǎn)業(yè)全鏈條頂層設(shè)計，實施一體化統(tǒng)籌發(fā)展。（摘編自吳浩、歐陽夢云、溫濟(jì)聰如何讓中醫(yī)藥在疫情防控中發(fā)揮更大作用）材料二：調(diào)查數(shù)據(jù)表明，2018年中國公民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平為15.34%，較2017年提高近兩個百分點。對比2016、2017，2018三年的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，文化程度是素養(yǎng)水平的首要影響因素，與素養(yǎng)水平呈正相關(guān)，但文化程度對接收信息差異的影響強(qiáng)度有減弱趨勢。各年齡組素養(yǎng)水平均有所增長，中青年群體的素養(yǎng)水平明顯高于老年群體，其素養(yǎng)水平的增長速度也明顯快于老年群體?？傮w上，城鄉(xiāng)居民素養(yǎng)水平逐年增長，農(nóng)村居民素養(yǎng)

11、水平的增長速度較快，城鄉(xiāng)差距逐年縮??；東、中、西部地區(qū)居民素養(yǎng)水平均有所增長，西部地區(qū)增長速度最快。2018年貧困地區(qū)公民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平較2016年提升59%，顯著超過全國整體提升速度。這從側(cè)面反映出健康扶貧各項工作的深入推進(jìn)，在提高貧困地區(qū)居民醫(yī)療保障水平、加強(qiáng)貧困地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力建設(shè)的同時，有效促進(jìn)了居民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)的提升。調(diào)查顯示，電視、圖書、廣播等傳統(tǒng)媒體的閱讀率較2017年均呈下降趨勢，其中報紙和雜志的下降幅度最為明顯。盡管電視依舊是廣大群眾獲取中醫(yī)藥健康文化知識的第一渠道，但手持終端和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體閱讀率的增長更為強(qiáng)勢。這反映出信息技術(shù)的快速發(fā)展給中醫(yī)藥科普和文

12、化傳播帶來挑戰(zhàn)，需要深刻把握現(xiàn)代傳播規(guī)律和特點，逐步將新興媒體打造成普及中醫(yī)藥健康文化知識的主渠道。（摘編自2018年中國公民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平調(diào)查報告）材料三：疾病譜的變化、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的缺陷等因素使得世界將目光聚焦于有特色優(yōu)勢的中醫(yī)藥，中醫(yī)藥對外交流日趨頻繁。2019年，世界衛(wèi)生組織審議通過了國際疾病分類第11次修訂本，其中納入了中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥正式進(jìn)入國際主流醫(yī)學(xué)這一分類體系。而來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的留學(xué)生規(guī)模繼續(xù)呈現(xiàn)快速增長勢頭，中醫(yī)藥已經(jīng)成為除中文之外最受歡迎的學(xué)科。中醫(yī)學(xué)具有科學(xué)與文化的雙重屬性，分醫(yī)道和醫(yī)術(shù)兩個層面。醫(yī)術(shù)主要指技術(shù)、方法，這部分可物化，可操作，比較容易與國際接軌，

13、容易本土化。例如針灸，容易被海外接受，并與其他療法相結(jié)合生發(fā)出新的針灸療法。但除此之外還需要傳播完整的中醫(yī)理論，才能有效指導(dǎo)中藥、針灸的應(yīng)用，真正發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢，為人類健康造福。中醫(yī)只有取得所在國的合法地位才有可能進(jìn)入所在國家的醫(yī)療體系、醫(yī)療保險體系，否則面對昂貴的醫(yī)療費用，人們對中醫(yī)只能望而卻步。隨著中醫(yī)醫(yī)道或文化屬性部分的外傳，中醫(yī)的翻譯也應(yīng)盡量用所在國原有的概念及術(shù)語，以便中醫(yī)較快地被了解、被接受。（摘編自朱建平新中國的中醫(yī)外傳和海外發(fā)展）4.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）( )。A.文化程度是影響中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平的核心因素，在2018年的調(diào)查中,文化程度對

14、接收信息差異的影響強(qiáng)度明顯減弱了。B.老年人的中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平難以提升是受年齡因素的影響，抓住他們對中醫(yī)藥健康文化知識的需求能改善這一情況。C.健康扶貧各項工作的深入推進(jìn)有效縮小了城鄉(xiāng)之間以及東、中、西部地區(qū)之間居民的中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平的差距，成效顯著。D.在打造普及中醫(yī)藥健康文化知識的渠道方面，我國多管齊下,新興媒體已經(jīng)成為重要陣地，傳統(tǒng)媒體已毫無優(yōu)勢可言。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）( )。A.中醫(yī)藥行業(yè)在國內(nèi)外都有廣闊的發(fā)展前景，一個共同的原因是民眾對其認(rèn)同感在不斷增強(qiáng)。B.老齡化現(xiàn)象加劇為中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)遇，打造國際領(lǐng)先的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系

15、需被提上日程。C.中醫(yī)在海外傳播時，醫(yī)術(shù)因其可物化、可操作的特征而易本土化，與所在國醫(yī)術(shù)結(jié)合就可獲得自身的創(chuàng)新。D.完整的中醫(yī)理論能讓中醫(yī)更好地為人類服務(wù)，而中醫(yī)翻譯難以本土化成為制約的因素。6.請綜合以上材料，概括中醫(yī)藥未來發(fā)展需要面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)對策（6分）。（三）.閱讀下面的文字,完成下列各題（共15分）。平凡的世界路遙第二天窗戶紙剛發(fā)亮,少平就悄悄地爬起來。他現(xiàn)在一心想的只是要找到那位沒見過面的親戚。趕到北關(guān)的時候,天己經(jīng)大亮了。他看見路邊水井旁邊有個正用轆轤絞水的老頭,便試著走過去向這老頭打聽他的親戚馬順。老頭向他指了指陽面土坡上的一個院子,說“就住在那里,我們原來是一個生產(chǎn)隊

16、的?！?少平的心咚咚地跳著,興奮地爬上了那個小土坡。當(dāng)少平向他的親戚說明他是誰的時候,沒見過面的遠(yuǎn)門舅舅和妗子算是勉強(qiáng)承認(rèn)了他這個外甥。馬順看來有四十歲左右,一張粗糙的大臉上,轉(zhuǎn)動著一雙靈活的小眼睛。他不冷不熱地打量了他一眼,問:“你就這么赤手空拳跑出來了?”“我的行李在另外一個地方寄放著,我想”少平還沒把話說完,他妗子就對他舅惡狠狠地喊叫說:“還不快去擔(dān)水!”少平聽聲音知道她是向他發(fā)難,他于是立刻說:“舅舅,讓我去擔(dān)! ”說話中間,他眼睛己經(jīng)在這窯里搜尋水桶在什么地方。水桶在后窯掌里!他沒對這兩個不歡迎他的親威說任何話,就過去提了桶擔(dān)往門外走。 馬順兩口子大概還沒反應(yīng)過來,他就己經(jīng)到了院子里

17、。孫少平一口氣給他的親戚擔(dān)了四回水那口大水甕都快溢了。馬順兩口子的臉色緩和下來,似乎說:這小子看來還精著哩!他舅對他說:“你力氣倒不小, 我們大隊書記家正箍窯,我引你去一下,看他們要不要人。你會做什么匠工活?”“什么也不會,只能當(dāng)小工?！鄙倨饺鐚嵳f?！拔矣浀们皟赡昀霞艺l來說過,你不是在你們村里教書嗎?小工活都是背石頭塊子, 你能撐架住?” “你不要給人家說我教過書馬順把少平引到他們大隊書記的家里。書記看這個“小工”身體還不錯,問馬順:“工錢怎么說?” “老行情都是兩塊錢”他舅對書記說。書記嘴一歪,倒吸了一口氣。“一塊五! ”少平立刻插嘴。書記“撲” 一聲把吸進(jìn)嘴里的氣吐出來,然后便痛快地對少平

18、說:“那你今天就上工!” 他先問最迫切的問題:“能不能住宿?”“能!就是敞口子窯,沒窗戶?！敝骷艺f?！斑@不要緊!”上工的事談妥后,少平就起身直到南關(guān)賈冰家尋他的鋪蓋卷。來到大街上,他覺得腳步異常的輕松起來。這時他才注意到街道兩旁的景致,商店的門都開了,到處是熙熙攘攘的人群。大概窗里花花綠綠，五光十色。姑娘們率先脫去了冬裝, 換上鮮艷的毛衣線衣,手里拎著時髦的小皮革包,挺著高高的胸脯在街市上穿行。人行道上的漢槐洋槐綴滿了一哪嚕一哪嚕雪白的花朵,芬芳的香味飄滿全城。就這樣,他背著自己的鋪蓋卷,來到了北關(guān)陽溝大隊書記家。書記的老婆是個精明麻利人,看來最少能主半個家事。她引著少平,把他送到匠工們住的敞

19、子窯里,交待給工頭。這敞口子窯鋪了一地麥秸;麥秸上一擺溜丟著十七八個鋪蓋卷,地方幾乎占滿了。少平只好把自己的那點行李放在窯口最邊上的地方。吃過中午飯,少平就上了工。他當(dāng)然干最重的活從溝道里的打石場往半山坡箍窯的地方背石頭。背著一百多斤的大石塊,從那道隨坡爬上去,人簡直連腰也直不起來,勞動強(qiáng)度如同使苦役的牛馬一般。每當(dāng)背著石塊爬坡的時候,他的意識就處于半麻痹狀態(tài)。沉重的石頭幾乎要把他擠壓到土地里去。汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流,而他卻騰不出手去揩一把;眼睛被汗水腌得火辣辣地疼,一路上只能半睜半閉。兩條打戰(zhàn)的腿如同篩糠,隨時都有倒下的危險。這時候, 世界上什么東西都不存在了,思維只集中在一點上:向

20、前走,把石頭背到箍窯的地方那里對他來說,每一次都幾乎是一個不可企及的偉大目標(biāo)!三天下來,他的脊背就被壓爛了。這天晚上,當(dāng)他就這樣趴著睡覺的時候,突然感覺有人在輕輕搖晃他的頭。他一驚,睜開眼,看見他旁邊蹲著一位婦女。他在睡眼蒙朧中認(rèn)出這是書記的老婆?！澳阍瓉硎歉墒裁吹? ”書記的老婆輕聲問他?！拔乙恢痹诩依飫趧??！鄙倨酵掏掏峦抡f。書記的老婆搖搖頭,說:“不是!你就照實說?！鄙倨街浪m哄不住這位夜訪的女主人,只好把頭扭向一邊,說:“我原來在村里教書” 書記的老婆半天沒言傳。后來聽見她嘆了一口氣,就離開了。少平再也不能入睡,他心想:也許明天他就會被主家打發(fā)走一那他到什么地方再能找下活干呢?第二天,

21、出乎少平意料的是,他不僅沒有被打發(fā)走,而且還換了個“好工種”一由原來背石頭調(diào)去鉆炮眼。少平心里明白，這是女主人對他動了惻隱之心。唉,為了這位好心的婦女,他真想到什么地方去哭一鼻子。半月以后,孫少平己經(jīng)開始漸漸適應(yīng)了他的新生活。(選自平凡的世界第二部第十三章,有刪改)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（3分）( )A.小說運用細(xì)致的神態(tài)語言等描寫塑造人物形象,如“他妗子就對他舅惡狠狠地喊叫”等, 刻畫出馬順夫婦的世俗嘴臉。B.小說圍繞孫少平找工作展開故事,敘述了他外出打工的艱難歷程,既凸顯了人物形象,又反映了世態(tài)人情。C.小說對孫少平爬陡坡背重石的情景描寫生動具體,運用了夸張

22、、比喻、擬人等修辭手法, 給讀者留下深刻印象。D.小說語言樸實無華,不事雕琢,大量語言描寫符合所塑造人物的身份,具有濃郁的生活氣息和地域特色。8.孫少平是一個怎樣的人物形象?請結(jié)合全文簡要分析（6分）。9.文中加框的語段有何作用?請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析（6分）。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面的題。（共19分）傅咸字長虞，剛簡有大節(jié)。識性明悟，疾惡如仇。好屬文論，言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長虞之文近乎詩人之作矣!”咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機(jī)，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾

23、陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣，而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也?！毕淘谖欢嗨鶊?zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意乃奏免駿大中正司徒魏舒駿之姻屬屢卻不署咸據(jù)正甚苦舒終不從咸遂獨上。咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生，而用之不節(jié)，無緣不匱。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣?！背闹?。時汝南王司馬亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊周之

24、事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊周之事乎!無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂禍，其可極乎!咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂?！眳强ゎ櫂s常與親故書曰：“傅長虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也?！痹邓哪曜涔?，時年五十六。詔贈司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬，謚曰貞。(選自晉書傅咸傳，有刪改)注毛玢玠：三國時期的人物，年少時為縣吏，以清廉公正著稱。伊周：指伊尹和周公旦。10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是(3分）( )A.咸以駿與奪惟意/乃奏免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從/咸遂獨上/B.咸以駿與奪惟意乃

25、奏/免駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/咸據(jù)正甚苦/舒終不從咸/遂獨上/C.咸以駿與奪惟意/乃奏免駿大中正/司徙魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/成據(jù)正甚苦/舒終不從咸/遂獨上/D.咸以駿與奪惟意乃奏/見駿大中正/司徒魏舒/駿之姻屬/屢卻不署/成據(jù)正甚苦/舒終不從/咸遂獨上/11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）( )A.字，又稱表字，是在成年后另取的一個與本名意思有某種關(guān)系的別名。在我國古代，男女都可有表字。B.太子，是中國古代帝王的繼任者，多為皇帝的兒子，他的身份是與生俱來的，其地位僅次于皇帝。C.司徒，三公之一，春秋時掌管國家的土地和人民，制定貢賦。漢時，主管教化

26、，至明代廢除。D.贈，即追贈，也稱追封、追晉，指加封死者的官位、勛位，可用于特別表揚對朝廷有貢獻(xiàn)的死者。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）( )A.傅咸聰慧明達(dá)，善寫文章，他的言論有規(guī)勸鑒誡之風(fēng)。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與詩人的創(chuàng)作接近。B.傅咸剛正率直，直言政事。他上書皇帝，認(rèn)為國家、人民不富足的原因是官員太多，蠶食侵占的人多，重視農(nóng)耕的人少等。C.傅咸堅持原則，行事公道。他對夏侯駿隨心所欲任用罷免官員的行為不滿，便獨自上奏罷免夏侯駿的大中正之職。D.傅咸指陳時弊，憂國憂民。他反對奢侈之風(fēng)，主張清廉應(yīng)如毛玠；他為皇帝出謀劃策，主張厚賞文武百官。13.把文中畫橫線的

27、句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共10分）。(1)陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機(jī)，勞心日昃。（5分）（2）故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災(zāi)。（5分）詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下面小題。（共9分）次韻王定國揚州見寄黃庭堅清洛思君晝夜流，北歸何日片帆收？未生白發(fā)猶堪酒，垂上青云卻佐州！飛雪堆盤膾魚腹，明珠論斗煮雞頭。平生行樂亦不惡，豈有竹西歌吹愁？清洛：清清的洛水，洛水可通揚州。雞頭：芡實，俗稱雞頭米。竹西：亭名。在揚州城北西門外。歌吹：音樂演奏。杜牧題揚州禪智寺詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州?！?4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）( )A.從詩歌的標(biāo)題推斷

28、，先是王定國從揚州寄詩給黃庭堅，黃步其韻而成此詩，原詩也是以“愁”韻作結(jié)的。B.古人常以流水作比，表達(dá)悠悠不盡的情思，這首詩的首句就是如此，用想象之景喻對朋友的相思之情。C.在三四句中，詩人對朋友現(xiàn)在的處境表示了關(guān)切?！蔼q”“卻”二字，轉(zhuǎn)接有力，意思陡下，含有無限感慨。D.五六句具體寫王定國在揚州的生活，既是倒裝句，又是比喻句，以引起人們對美好事物的充分聯(lián)想。15.尾聯(lián)運用了怎樣的表達(dá)技巧？表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）四、默寫題16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(每空一分，共6分）。（1）“，”兩句，動靜結(jié)合，描繪出晚霞之中一副絕美的秋江暮色圖，成為千古絕唱（2）春江花月夜中寫出江水，天空成一

29、色，沒有些灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：“，”。（3）李煜虞美人春花秋月何時了中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是：“？”五、語言表達(dá).閱讀下面的文字,完成下列各題（共20分）。五芳齋肉粽、金華火腿、德州扒雞、北京烤鴨這些_的中華美食,都是入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的寶貝,被人們親切地稱為舌尖上的“非遺”。黨的十八大以來,“非遺”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,在各類國際性重大活動中_,成為傳播中華文化的一張亮麗名片。不僅“非遺”體現(xiàn)中國價值、承載中國智慧、凝聚中國精神,還在世界不同文明的交流對話中被廣為傳播、廣泛欣賞。_2019年9月,我國已有40個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物

30、質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊),居世界第一。( )。正如習(xí)近平總書記所說,“古往今來,中華民族之所以在世界有地位、有影響,不是靠_，不是靠對外擴(kuò)張,而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力?！?7.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.膾炙人口 脫穎而出截至窮兵黷武B.耳熟能詳嶄露頭角截至窮兵黷武C.耳熟能詳嶄露頭角截止興師動眾D.膾炙人口脫穎而出截止興師動眾18.文中畫框的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.不僅“非遺”體現(xiàn)中國智慧、承載中國價值、凝聚中國精神,還在世界不同文明的交流對話中被廣為欣賞、廣泛傳播。B.不僅“非遺”承載中國價值、體現(xiàn)中國智慧、凝聚中國精神,還在

31、與世界不同文明的交流對話中被廣”為欣賞、廣泛傳播。C.“非遺”不僅體現(xiàn)中國智慧、承載中國價值、凝聚中國精神,還在與世界不同文明的交流對話中被廣”為欣賞、廣泛傳播。D.“非遺”不僅承載中國價值、體現(xiàn)中國智慧、凝聚中國精神,還在世界不同文明的交流對話中被廣為欣賞、廣泛傳播。19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.可以說,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)成為推動文明交流互鑒的重要力量B.應(yīng)該說,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)變?yōu)橥苿游拿鹘涣骰ヨb的重要力量C.可以說,推動文明交流互鑒的重要力量已經(jīng)變?yōu)橹袊姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)D.因此說,推動文明交流互鑒需要對中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承

32、20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處字?jǐn)?shù)不超過15個字（6分）。關(guān)于記憶和遺忘這些看似平常、每天都在發(fā)生的事情,我們真的了解嗎?從腦科學(xué)的角度來看,學(xué)習(xí)是_,記憶則是在頭腦中保存所學(xué)知識的過程;從生物適應(yīng)環(huán)境的生存角度上看,_,它們使得我們在遇到與以往相似的情景事件時可以更好、更迅速地做出反應(yīng)。例如,當(dāng)我們的祖先在外出狩獵時遇到了猛獸的攻擊,那么先前和猛獸進(jìn)行搏斗的經(jīng)驗和記憶就會使他們更迅速地做好準(zhǔn)備,_獲得更多的生存機(jī)會。21.請對這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個字（5分）。2020年12月17日1

33、時59分,嫦娥五號返回器攜帶月球樣品在內(nèi)蒙古四王子旗預(yù)定區(qū)域安全著陸,并帶回了陌生的月壤。這一轟動全球的舉動不僅代表著中國在航天領(lǐng)域已經(jīng)處于龍頭地位,更彰顯了中國科學(xué)工作者在相關(guān)領(lǐng)域中持之以恒的堅持與堅守:為了保證月壤在返回地球的過程中免受大氣污染,我們的科學(xué)家發(fā)明了逆風(fēng)的防控裝置,最終帶回了幾乎沒有殘渣水分的月球土壤,不僅是我國進(jìn)行月球探究的一次飛躍性技術(shù)突破,也打破了全世界44年來首次取回月壤的紀(jì)錄,讓中國在航天科技領(lǐng)域,向前邁出了堅實的一步。六、材料作文22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作(共60分）?！按蟮乐幸?天下為公貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。禮記禮運“

34、起初,沒有人在意這一場災(zāi)難,這不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個物種的滅絕、一座城市的消失,直到這場災(zāi)難和每個人息息相關(guān)。流浪地球“新冠肺炎疫情的發(fā)生再次表明,人類是一個休戚與共的命運共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化時代,這樣的重大突發(fā)事件不會是最后一次,各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題還會不斷帶來新的考驗?！绷?xí)近平人類只有一個地球,各國共處一個世界。面對世界的復(fù)雜形勢和全球性問題,任何國家都不可能獨善其身。近年來,國際頻發(fā)的重大突發(fā)事件,引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合以上內(nèi)容擬寫一篇文章,向環(huán)球時報編輯部投稿,呼吁各國就“共同應(yīng)對重大突發(fā)事件”這一主題達(dá)成共識。要求:自選角度,自擬標(biāo)題;確定立意,明確文體:不要套作

35、,不得抄襲,不得泄露個人信息:不少于800字。參考答案（一）.答案：1.A; 2.D; 3.C解析：1.B項,“都發(fā)生在黃河流域”說法絕對,原文是“早于夏代、比傳說的五帝時期更早的文化很多就發(fā)生在黃河流域”。C項,“春秋戰(zhàn)國時期,黃河文明和思想文化成熟”錯誤,材料第三段只是說“在春秋戰(zhàn)國的大轉(zhuǎn)變中,黃河文明和思想文化發(fā)生了一次革命性突破”,“成熟”在文本中沒有依據(jù)。D項,“這不僅因為該流域是政治中心,更依賴于其地理空間優(yōu)勢”遞進(jìn)關(guān)系前后顛倒,原文是“這不僅受惠于黃河流域的自然地理空間,更因這一流域一直是中國政治的中心”。2.“論證了黃河文明是中國文明的重要源頭這一中心論點”錯,本文論證的中心是

36、黃河文明的思想創(chuàng)造。3.原文是“黃河文明的思想文化、哲學(xué)、學(xué)說、觀念和信念蘊含著一系列為中國人提供動力和創(chuàng)造的重要精神和重要價值”,“A蘊含著B”是說“A包含著B”,但不能說“B來源于A”。 （二）.答案：4.C；5.C；6.創(chuàng)新挑戰(zhàn)：將學(xué)習(xí)古籍和借助現(xiàn)代科技相結(jié)合，加強(qiáng)合作，強(qiáng)化創(chuàng)新，要取得一批原創(chuàng)性成果，如青蒿素的研發(fā)。產(chǎn)業(yè)化挑戰(zhàn)：要充分利用疾病譜改變和老齡化趨勢，做好頂層設(shè)計，打造全球領(lǐng)先的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈。認(rèn)同挑戰(zhàn)：要提高國民中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平，強(qiáng)化認(rèn)同感。加強(qiáng)醫(yī)道研究，注重翻譯，使中醫(yī)文化在國外能實現(xiàn)本土化傳播。國際化挑戰(zhàn)：要利用“一帶一路”等條件，擴(kuò)大中醫(yī)藥影響力，加大國際化力度，

37、讓中醫(yī)藥走向世界。解析：4.A“核心因素”曲解文意，“明顯減弱”無中生有。材料二是說“文化程度是素養(yǎng)水平的首要影響因素”，“但文化程度對接收信息差異的影響強(qiáng)度有減弱趨勢氣”。B“老年人的中醫(yī)藥健康文化素養(yǎng)水平難以提升”曲解文意。材料二是說“各年齡組素養(yǎng)水平均有所增長，中青年群體的素養(yǎng)水平明顯高于老年群體，其素養(yǎng)水平的增長速度也明顯快于老年群體”。D“傳統(tǒng)媒體已毫無優(yōu)勢可言”說法過于絕對。由材料二中“電視依舊是廣大群眾獲取中醫(yī)藥健康文化知識的第一渠道”“逐步將新興媒體打造成普及中醫(yī)藥健康文化知識的主渠道”可知，雖然新興媒體的優(yōu)勢已凸顯，但目前電視仍是傳播的第一渠道。5.“與所在國醫(yī)術(shù)結(jié)合就可獲得

38、自身的創(chuàng)新”說法過于絕對。材料三是說“例如針灸，容易被海外接受，并與其他療法相結(jié)合生發(fā)出新的針灸療法”，并不代表所有的中醫(yī)技術(shù)都有此情況。（三）.答案：7.C; 8.精明勤快(能察言觀色,知人情世故)。如少平看到馬順夫婦的冷眼,意識到他們的嫌棄與不滿,馬上去為他們挑水,以獲得他們的好感。堅強(qiáng)忍耐(吃苦耐勞)。在工地上,他干的是最重的活,身體上備受折磨并沒有使他產(chǎn)生過動搖或放棄的念頭.他咬牙堅持了下來。誠實質(zhì)樸。在找工作的過程中,如實說自己什么都不會。9.表現(xiàn)城市生活的美好及春天的勃勃生機(jī)。烘托了孫少平找到工作后輕松、喜悅的心情以及孫少平對外面精彩世界的向往。舒緩情節(jié),增加詩情畫意。暗示冬天己經(jīng)

39、過去,春天來臨,美好的未來正在到來。解析7. C項，“擬人等修辭手法”錯誤。結(jié)合“沉重的石頭幾乎要把他擠壓到土地里去”分析，運用夸張手法；結(jié)合“汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睜半閉。兩條打戰(zhàn)的腿如同篩糠，隨時都有倒下的危險”分析，運用比喻修辭。沒有運用擬人的手法。故選C。8.結(jié)合“少平聽聲音知道她是向他發(fā)難，他于是立刻說：舅舅，讓我去擔(dān)！說話中間，他眼睛已經(jīng)在這窯里搜尋水桶在什么地方”“水桶在后窯里！他沒對這兩個不歡迎他的親戚說任何話，就過去提了桶擔(dān)往門外走。馬順兩口子大概還沒反應(yīng)過來，他就已經(jīng)到了院子里”“孫少平一口氣給他的親戚擔(dān)

40、了四回水，那口大水甕都快溢了”等分析，孫少平能察言觀色，知人情世故。結(jié)合“他當(dāng)然干最重的活中從溝道里的打石場往半山坡箍窯的地方背石頭”“向前走，把石頭背到箍窯的地方那里對他來說，每一次都幾乎是一個不可企及的偉大目標(biāo)”“半月以后，孫少平已經(jīng)開始漸漸適應(yīng)了他的新生活”“三天下來，他的脊背就被壓爛了”等分析，孫少平能吃苦耐勞。結(jié)合“什么也不會，只能當(dāng)小工。少平如實說”“少平知道他瞞哄不住這位夜訪的女主人，只好把頭扭向一邊，說：我原來在村里”等分析，孫少平誠實質(zhì)樸。9. 結(jié)合“上工的事談妥后，少平就起身直到南關(guān)賈冰家尋他的鋪蓋卷”“來到大街上，他覺得腳步異常的輕松起來”分析，這是寫孫少平找到工作后的輕

41、松、喜悅等；以“這時他才注意到街道兩旁的景致”，寫出了孫少平對外面精彩世界的向往。結(jié)合“商店的門都開了，到處是熙熙攘攘的人群挺著高高的胸脯在街市上穿行。人行道上的漢槐洋槐綴滿了一哪嚕一哪嚕雪白的花朵，芬芳的香味飄滿全城”分析，語段主要寫城市生活的熱鬧與美好及春天的富有生機(jī)的景物等。結(jié)合“上工的事談妥后，少平就起身直到南關(guān)賈冰家尋他的鋪蓋卷”“就這樣，他背著自己的鋪蓋卷，來到了北關(guān)陽溝大隊書記家”等分析，語段放在找到工作后去尋鋪蓋卷和背著鋪蓋卷來到北關(guān)陽溝大隊書記家之間，舒緩情節(jié)?！肮媚飩兟氏让撊チ硕b，換上鮮艷的毛衣線衣”，說明春天已經(jīng)來臨；“漢槐洋槐綴滿了一哪嚕一哪嚕雪白的花朵”，萬物生機(jī)勃

42、勃，美好的未來即將到來。二.答案：10.A; 11.B; 12.D; 13(1)陛下身處最顯貴的地位,卻重視百姓的事,親自處理各種重要事務(wù),操勞到太陽偏西。 (2)所以先王教化天下,吃肉穿帛,都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費,比天災(zāi)還厲害。解析：11.太子的身份并非與生俱來的,而是需要通過“冊立”才能取得。12.“主張厚賞文武百官”錯,應(yīng)為主張賞賜應(yīng)有節(jié)度。13(1)“至尊”,最顯貴?！安家隆?平民百姓?！瓣尽?太陽偏西。 (2)“衣”,動詞,穿?！案`”,謙詞,私白、私下,“甚于天災(zāi)”,狀語后置。 附文言文參考譯文:傅咸宇長虞,剛強(qiáng)率略有大節(jié),審查事物、判別是非,聰明穎悟,疾惡如仇。喜歡寫文

43、章,語言有規(guī)勸鑒誡的風(fēng)格。潁川的庾法純常常感嘆說:“傅長虞的文章接近詩人的創(chuàng)作啊!”咸寧初年,(傳咸)繼承父親的爵位,擔(dān)任太子洗馬,多次升遷官至尚書右丞。當(dāng)時皇帝留心政事,下詔訪詢朝廷大臣有關(guān)國政的利弊得失。傅咸上書說:“陛下身處最顯貴的地位,卻重視百姓的事,親自處理各種重要事務(wù),操勞到太陽偏西。從前的帝王,親自履行儉約的品德,為天下謀利,也沒有超過陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今,十五年了,可國家不夠富足,百姓不夠富裕,一年收成不好便有饑餓的人,這的確是因為官員太多事務(wù)冗雜,免除徭賦的人又多又濫,蠶食侵占的人多而務(wù)農(nóng)的人少?！备迪淘谌螘r多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書說:魯國小中正、司

44、空司馬孔毓,四次轉(zhuǎn)移養(yǎng)病處所,不能接待賓客,請求讓尚書郎曹馥代替孔毓。十天后又上書讓孔毓繼續(xù)擔(dān)任中正。司徒多次推辭不接受,夏侯駿仍堅持已見。傅咸認(rèn)為夏侯駿對官員的任用罷免隨心所欲,便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親,屢次推托不簽署,傅咸據(jù)理力爭,堅持不讓,十分辛苦。魏舒最終不聽從,傅咸于是獨自上書。傅咸因為世俗奢侈,又上書說:“我認(rèn)為五谷布帛很難生產(chǎn),而使用不包約.沒理由不匱乏。所以先王教化天下,吃肉穿帛,都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費,比天災(zāi)還厲害。下令讓各部用心,都像毛玠一樣清廉公正,風(fēng)俗的改變,實在不是困難的事情?！背⒙爮牧怂慕ㄗh。當(dāng)時汝南王司馬亮輔佐朝政,傅咸致信

45、說:“我認(rèn)為太甲、周成王時值年幼,所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑,何況我既不是圣人,君王也不是小孩,怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢!沒有功勞卻厚加封賞,就沒有人不喜歡國家有災(zāi)禍,(因為)災(zāi)禍興起又會讓人立大功了。人們以禍亂為樂,哪還有個極限呢!我愚鈍無能,不只是失望而已,還私下感到憂慮?！眳强さ念櫂s時常給他的親友寫信說:“傅長虞擔(dān)任司隸,剛敦正直、忠誠果敢,彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才,但最高尚可貴?！痹邓哪?傅咸死在官任上,終年五十六?；噬舷铝钭贩馑麨樗倦`校尉,贈朝服一套、尸衣一領(lǐng)、錢二十萬,追謚“貞”。三.答案：14.B15.表達(dá)拔巧：直抒胸臆、反問、用典。表達(dá)的情感：尾聯(lián)是作者對友人的寬慰之語。平生行樂本來不壞，哪有竹西的歌吹反倒惹起愁懷。解析：14. B.“想象之景”理解有誤，晝夜流淌的清清洛水應(yīng)為眼前實景。故選B。15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧和評價詩歌中作者的思想情感的能力。尾聯(lián)“平生行樂亦不惡，豈有竹西歌吹愁”是作者勸慰朋友之語，意思是平生行樂本來不壞，哪有竹西的歌吹反倒惹起愁懷？這一聯(lián)是用反問的手法直抒胸臆。隋唐以來，揚州一直是商業(yè)都會，歌舞繁盛之地?！柏M有竹西歌