流水別墅分析ppt課件

1、流水別墅弗蘭克勞埃德賴特班級(jí)：景觀一班姓名：曾川杰 日期：2021/9/2目錄：一.流水別墅與弗蘭克勞埃德賴特 1.賴特的設(shè)計(jì)理念 2.建筑思想 3.賴特的經(jīng)典之作-流水別墅二.流水別墅重要位置三.流水別墅根本情況引見四.流水別墅改造過程 1.流水別墅的平面圖 2.流水別墅的立面圖 3.流水別墅的剖面圖 4.流水別墅效果圖五.流水別墅的設(shè)計(jì)構(gòu)思1. 尊重自然，建筑與環(huán)境調(diào)和共生，融為一體2. 人與建筑環(huán)境相互影響且密不可分六.流水別墅的建筑特點(diǎn)1.質(zhì)感的凸現(xiàn)2.與自然契合3.與環(huán)境交融七.總結(jié)2一. 流水別墅與弗蘭克勞埃德賴特賴特對(duì)現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建運(yùn)動(dòng)的代表人物

2、有明顯的差別，他走的是一條獨(dú)特的道路。31.賴特的設(shè)計(jì)理念賴特以為住宅不僅要合理安排臥室，起居室，餐櫥，浴廁和書房使之便利日常生活，而且更重要的是加強(qiáng)家庭的內(nèi)聚力，他的這一認(rèn)識(shí)使他在新的住宅設(shè)計(jì)中把火爐置于住宅的中心位置，使它成為必不可少但又非常自然的場(chǎng)所。賴特的觀念和方法影響了他的建筑。崇尚自然的建筑觀賴特的草原式的住宅反映了人類活動(dòng)，目的，技術(shù)和自然的綜合它們使住房與宅地發(fā)生了根本性的改動(dòng)，花園幾乎伸人到了起居室的心臟，內(nèi)外混為一體。就好像人的生命。這樣，居室就在自然的懷抱之中。他以為：我們的建筑假設(shè)有生命力，它就應(yīng)該反映今天這里的更為生動(dòng)的人類情況。建筑就是人類受關(guān)注之處，人本性更高的表

3、達(dá)方式，因此，建筑根本上是人類文獻(xiàn)中最偉大的記錄，也是時(shí)代，地域和人的最忠實(shí)的記錄賴特對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋，對(duì)于環(huán)境要素的注重，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化資料的強(qiáng)調(diào)，特別是鋼筋混凝土的采用，和一系列新的技術(shù)(比如空調(diào)的采用)。為以后的設(shè)計(jì)家們提供了一個(gè)探求的、非學(xué)院派和非傳統(tǒng)的典范，他的設(shè)計(jì)方法也成為日后新探求的重要自創(chuàng)。42.建筑思想賴特以為建筑之所以為建筑，其本質(zhì)在于它的內(nèi)部空間。著眼于內(nèi)部空間效果來進(jìn)展設(shè)計(jì)，“有生于無，屋頂、墻和門窗等實(shí)體都處于從屬的位置，應(yīng)服從所想象的空間效果。這就突破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實(shí)體進(jìn)展設(shè)計(jì)的觀念，為建筑學(xué)開辟了新的境界。這種思想的中心是“道法自然，就是要求按照大

4、自然所啟示的道理行事，而不是模擬自然。自然界是有機(jī)的，因此取名為“有機(jī)建筑。53.賴特的經(jīng)典之作-流水別墅流水別墅是賴特的杰作之一，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要位置。6二. 流水別墅重要位置流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，位于美國(guó)匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由F.L.賴特設(shè)計(jì)。別墅主人為匹茲堡百貨公司老板德國(guó)移民考夫曼，故又稱考夫曼住宅。別墅的室內(nèi)空間處置也堪稱典范，室內(nèi)空間自在延伸，相互交叉；內(nèi)外空間相互交融，渾然一體。流水別墅在空間的處置、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均獲得了極大的勝利，為有機(jī)建筑實(shí)際作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要位置。7三.流水別墅的根本情況引見別墅共三層，面積約380平方

5、米，以二層的起居室為中心，其他房間向左右鋪展開來，別墅外形強(qiáng)調(diào)塊體組合，使建筑帶有明顯的雕塑感。兩層宏大的平臺(tái)高低參差，一層平臺(tái)向左右延伸，二層平臺(tái)向前方挑出，幾片挺拔的片石墻交錯(cuò)著插在平臺(tái)之間，很有力度。溪水由平臺(tái)下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一同，象是由地下生長(zhǎng)出來似的。8整個(gè)別墅利用鋼筋混凝土的懸挑力，伸出在小瀑布的上方，方正的建筑立面與流動(dòng)的溪水相映成趣。室內(nèi)空間自在延伸，相互交叉；大面積玻璃窗引入室外陽光和植物倒影，內(nèi)外空間相互交融，渾然一體，與其所處的自然環(huán)境構(gòu)成呼應(yīng)和對(duì)話。 91911年萊特在美國(guó)威斯康星州斯普林格林建造的“塔里埃森應(yīng)該是他“地理人文主義后來被其稱

6、之為“有機(jī)建筑實(shí)際的一次傾情演繹。從那以后，別墅被以為應(yīng)該是有生命的、有主題的，可以親山、可以親水、可以親沙漠、可以親原野、可以親一切最重要的是，無論何種環(huán)境，家人可以共同去感受。也可以說考夫曼的“流水別墅把“別墅生活被以為是家庭觀、人生觀、價(jià)值觀的延續(xù)，是人類最終生活理想的反映推向了極致。10整個(gè)建筑看起來象是從地里生長(zhǎng)出來的，但是它更象是盤旋在大地之上。這是一幢包含最高層次的建筑，也就是說，建筑已超越了它本身，而深深地印在人們認(rèn)識(shí)之中以其具象發(fā)明出了一個(gè)不可磨滅的新體驗(yàn)。11 可以說流水別墅做到了人與自然完美調(diào)和。 流水別墅濃縮了賴特單獨(dú)主張的“有機(jī)設(shè)計(jì)哲學(xué)，思索到賴特本人將它描畫成對(duì)應(yīng)于

7、“溪流音樂的“石崖的延伸的外形，流水別墅名副其實(shí)，成為一種以建筑詞匯再現(xiàn)自然環(huán)境的籠統(tǒng)表達(dá)，一個(gè)既具空間維度又有時(shí)間維度的詳細(xì)實(shí)例。12四. 流水別墅改造過程1.流水別墅平面圖：“流水別墅背靠陡崖，生長(zhǎng)在小瀑布之上的巨石之間，水泥的大陽臺(tái)疊摞在一同，它們寬窄厚薄長(zhǎng)短各不一樣，參差交叉著，好似從別墅中爭(zhēng)先恐后地躍出，懸浮在瀑布之上。132.流水別墅立面圖143.流水別墅剖面圖154.效果圖16五. 流水別墅的設(shè)計(jì)構(gòu)思 流水別墅是賴特為考夫曼家族設(shè)計(jì)的別墅。在瀑布之上，賴特實(shí)現(xiàn)了“方山之宅的夢(mèng)想，懸的樓板錨固在后面的和自然山石中。 主要的一層幾乎是一個(gè)完好的大房間，經(jīng)過空間處置而構(gòu)成相互流通的各種

8、從屬空間，并且有小梯與下面的水池聯(lián)絡(luò)。正面在窗臺(tái)與天棚之間，是一金屬窗框的大玻璃，真假對(duì)比非常劇烈。整個(gè)構(gòu)思是大膽的，成為無與倫比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。17從流水別墅的外觀：我們可以讀出那些程度伸展的地坪，要橋、便道、車道、陽臺(tái)及棚架，沿著各自的伸展軸向，越過谷而向周圍凸伸，這些程度的推力，以一種詭異的空間次序緊緊地集結(jié)在一同，宏大的露臺(tái)改動(dòng)盤旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的巖石忽然下落普通，無從預(yù)料整個(gè)建筑看起來象是從地里生長(zhǎng)出來的，但是它更象是盤旋在大地之上。這是一幢包含最高層次的建筑，也就是說，建筑已超越了它本身，而深深地印在人們認(rèn)識(shí)之中以其具象發(fā)明出了一個(gè)不可磨滅的新體驗(yàn)。1.

9、 尊重自然，建筑與環(huán)境調(diào)和共生，融為一體18 流水別墅這個(gè)建筑具有活生生的、初始的、原型的、超越時(shí)間的質(zhì)地，為了越過建筑史的諸多流派，它似乎全身飛躍而起，坐落于賓夕法尼亞的巖崖之中，指揮著整個(gè)山谷，超凡脫俗，建筑內(nèi)的壁爐是以暴露的自然山巖砌成的，瀑布所構(gòu)成的宏偉的外部空間使落水山莊更為完美，在這兒自然和人悠然共存呈現(xiàn)了天人合一的最高境界。19 我們都知道，建筑設(shè)計(jì)理念就是指建筑設(shè)計(jì)的思想觀念。而流水別墅最勝利的的地方便是與周圍自然風(fēng)景的嚴(yán)密結(jié)合。 賴特的有機(jī)建筑觀念是一種自然的建筑，土生土長(zhǎng)，我們?cè)谙氩坏竭@個(gè)房子還能蓋到別處，它是環(huán)境天然的一部分，表達(dá)了賴特對(duì)天然環(huán)境的尊重及建筑就該當(dāng)是模擬自

10、然界有機(jī)體的構(gòu)成，從而與自然環(huán)境堅(jiān)持調(diào)和一致的關(guān)系。 202. 人與建筑環(huán)境相互影響且密不可分建筑環(huán)境與人存在著互動(dòng)的關(guān)系：1 人們的活動(dòng)可以讓建筑環(huán)境的特征更好地顯示出來，甚至有宏大的影響。2環(huán)境在很大程度上可以強(qiáng)化人們的覺得和記憶等，從而影響人們的環(huán)境認(rèn)識(shí)。這就是賴特為什么那么細(xì)致的察看流水別墅所存在的地形，并和助手們對(duì)15cm以上直徑的樹木和交大的山石都記下了明顯記號(hào)的最根本緣由。3 在進(jìn)展環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量平衡人與環(huán)境的關(guān)系。21六.建筑特點(diǎn)流水別墅的建筑外型和內(nèi)部空間到達(dá)了偉大藝術(shù)品的沉穩(wěn)、堅(jiān)決的效果。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛。連辣潛其間，力與反力相互集結(jié)之氣勢(shì)，在整個(gè)建筑內(nèi)外及其規(guī)劃與擺

11、設(shè)之間。不同凡響的室內(nèi)使人猶如進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)境，通往宏大的起居室空間之過程，正如經(jīng)常出如今賴特作品的特征一樣，必然先通一段狹小而昏暗的有頂蓋的門廊，然后進(jìn)入反方向上的主樓梯透過那些粗獷而透孔的石壁，右手邊是直交通的空間，而左手便可進(jìn)入起居的二層踏步，賴特對(duì)自然光線的巧妙掌握，使內(nèi)部空間仿佛充溢了盎然活力，光線流動(dòng)于起居的東，南，西三側(cè)，最亮堂的部分光線從天窗瀉下，不斷通往建筑物下方溪流崖隘的樓梯，東、西、北側(cè)幾呈圍合狀的室，那么相形之下較為暗，巖石陳的地板上。隱約出現(xiàn)它們的倒影，流布在起居室空間之中。從北側(cè)及山崖是反射進(jìn)來的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。在心思上，這個(gè)起居室空間的氣氛，隨著光

12、線的明度變化，而顯現(xiàn)多樣的風(fēng)采。 22在資料的運(yùn)用上，流水別墅也是非常具有意味性的，一切的支柱，都是粗獷的巖石。石的程度性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明的對(duì)抗，一切混凝土的程度構(gòu)件，看來有如貫穿空間，飛騰躍起賦予了建筑最高的動(dòng)感與張力，例外的是地坪運(yùn)用運(yùn)用的巖石，似乎出奇的繁重，尤以懸挑的陽臺(tái)為最。然而當(dāng)他站在人工石面陽臺(tái)上，而為自然石面的壁支柱所包圍時(shí)對(duì)于內(nèi)部空間或許會(huì)有更深一層的領(lǐng)會(huì)。由于室內(nèi)空間透過宏大的程度陽臺(tái)而延伸，銜接了宏大的室外空間崖隘。賴特對(duì)于國(guó)際方式主義空談機(jī)能主義的態(tài)度，濃縮地表由起居室通到下方溪流的樓梯。這個(gè)著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可短少的媒介，且總會(huì)使人

13、們禁不住地一再流連其間。流水別墅可以說是一種以正反相對(duì)的力量在做妙的平衡中組構(gòu)而成的建筑。也可以說是程度或傾斜穿桿或近幾年推移的空間手法，交錯(cuò)交融的稀世之作。流水別墅的空間擺設(shè)的選擇、家具款式設(shè)計(jì)與布置都獨(dú)具匠心。同時(shí)卡夫曼家人對(duì)這幢無價(jià)產(chǎn)業(yè)付出了愛和關(guān)切。231.質(zhì)感的凸現(xiàn)別墅內(nèi)景之一。賴特給這所住宅取“流水別墅這一名字是要描畫建筑與用地之間的一致和動(dòng)態(tài)的聯(lián)絡(luò)。 強(qiáng)調(diào)流水別墅在自然中的隱居所的角色使得人們將它和別墅建筑及風(fēng)景如畫般設(shè)計(jì)的悠久傳統(tǒng)相聯(lián)絡(luò)。屋內(nèi)，懸在溪流上方的起居室地面鋪著上了厚蠟的石板，光線照進(jìn)來時(shí)，就像漣漪在河床上起伏。不論是序列空間的展現(xiàn)還是建筑與場(chǎng)地復(fù)雜的整體關(guān)系，都使攝

14、影師逃避從任何單一的攝影角度把握建筑的個(gè)性特征，而采用最好的方式經(jīng)過細(xì)部來闡釋整體。整個(gè)設(shè)計(jì)理念的表達(dá)提示出流水別墅絕大部分空間的圍合“好像它本應(yīng)賦予的完美籠統(tǒng)。242.與自然契合在這里，并不只是用圍合空間來限定建筑方式，構(gòu)成空間體驗(yàn)，更重要的是這些空間介于建筑與建筑、建筑與環(huán)境之間走道、橋、平臺(tái)以及臺(tái)階。別墅內(nèi)景之二。 覺得把握光線、質(zhì)感、資料以及被石頭和水乃至高處的樹林所限定的空間的通透感。流動(dòng)的溪水及瀑布是建筑的一部分，永不停息。這是一個(gè)簡(jiǎn)單而深化的現(xiàn)實(shí)，沒有其他任何一個(gè)建筑像流水別墅這樣完全且不可否認(rèn)地依賴時(shí)間的歷程。253.與環(huán)境交融觸覺、嗅覺及聽覺總是成為一個(gè)感受建筑及其布置的整體要素。房間的對(duì)角那么留有玻璃封鎖的小窗，以免小溪的水聲及水氣滲入房間，經(jīng)過它及懸掛的樓梯，使居住者從隱喻落到實(shí)踐，以一種真正的運(yùn)動(dòng)感知方式閱歷與流水別墅的建筑的交流。26七.總結(jié)賴特在流水別墅的設(shè)計(jì)中有裝飾