九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》課件

1、故 鄉(xiāng)九年級(jí)語(yǔ)文故鄉(xiāng)課件作者為什么選擇這樣三個(gè)人物？三個(gè)人物的命運(yùn)象征了整個(gè)社會(huì)中所有人的命運(yùn)。 閏土：在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。楊二嫂：庸俗的小市民的典型形象。 只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都懷希望奮斗,就會(huì)迎來新生活。 “希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔捤鞯幕拇迳癞惖膱D畫現(xiàn)實(shí)里的故鄉(xiāng)與 記憶中的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了我的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，我非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的

2、無比憎恨的感情。（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）楊二嫂外貌描寫 語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！不理解了么，我還抱過你忘了？這真是貴人眼高阿呀呀，你放了道臺(tái)了尖酸刻薄刁蠻無理拉關(guān)系諷刺無中生有慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里貪小便宜（自私尖刻貪婪損人利己）分析人物形象楊二嫂對(duì)比端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私圓規(guī)社會(huì)擠壓、扭曲 可笑、可氣、可恨、可憐？在這樣的社會(huì)，“我”、楊二嫂、閏土有沒有自己的希望？ 閏土的希望寄托在神佛上；楊二嫂的希望寄托在對(duì)別人的損害上；“我”寄托在手制的偶像上 從我們局外人的角度看，這能算是希望嗎？難道徹底沒有希

3、望了嗎？作者絕望了嗎？ 只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都懷希望奮斗,就會(huì)迎來新生活。 “希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”1、準(zhǔn)確梳理小說的故事情節(jié)、 學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫來刻畫人物的方法。2、理解把握小說主題思想。 1、故鄉(xiāng)的主要人物是哪幾個(gè)？2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。3、列夫托爾斯泰話語(yǔ)“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的，但他們的不幸又有什么不同？快速閱讀課文，思考 - -讀準(zhǔn)下列字音秕谷

4、（ ） 鵓鴣（ ）顴骨（ ） 折本（ ）潺潺（ ） 伶仃（ ）晦( ) 恣?。?）猹( ) 獾( )踝( )髀( ) 愕( ) 嗤( )瑟( ) 黛( ) 惘( )祀( ) 噤( ) 廿( )bb gqunshchnlng dngz suhuchhunhuibchsdiwngsjnnin辛苦閏土“我”楊二嫂麻木恣睢展轉(zhuǎn)1、故鄉(xiāng)的主要人物是哪幾個(gè)？2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。3、列夫托爾斯泰話語(yǔ)“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的，但他們的不幸又有什么不同？閏土 他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來

5、了，分明的叫道：“老爺！” 非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有定規(guī)收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉 多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了 木偶找出文中集中體現(xiàn)閏土的“辛苦”的語(yǔ)段閏土:木偶a歡喜和凄涼的原因是什么？b動(dòng)著嘴唇卻沒能說出來的話有什么？為什么他不說出來？c在看待孩子的問題上，閏土和“我們”有什么差異？通過這種差異你覺得應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)閏土的思想觀念？少年閏土中年閏土當(dāng)年的閏土是否這樣？請(qǐng)同學(xué)們從形象、語(yǔ)言、動(dòng)作角度來觀察一下當(dāng)年的閏土。12節(jié)29節(jié)紫色的圓臉小氈帽手紅活圓實(shí)頸套銀項(xiàng)圈健康朝氣蓬

6、勃很深的皺紋破氈帽極薄的棉衣手像松樹皮無銀項(xiàng)圈蒼老 貧困分析人物形象閏土肖像對(duì)比都是鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕熱情開朗無聊的客套生活的痛苦麻木遲鈍語(yǔ)言對(duì)比怕羞 和我說話 熟識(shí)了 躲 哭 帶貝殼 捏鋼叉 刺純真善良動(dòng)嘴唇 態(tài)度恭敬 閑天 瑟縮 手提紙包 默默地吸煙因循守舊動(dòng)作對(duì)比生氣勃勃熱情開朗勇敢善良蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍小英雄木偶人多子饑荒苛稅兵匪官紳 封建禮教封建等級(jí)觀念人非人 如果說閏土經(jīng)歷了“孩子”到“木偶”的蛻變，那么請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的話概括楊二嫂的變化。閱讀文字（34節(jié)52節(jié)）。 豆腐西施細(xì)腳伶仃的圓規(guī)“豆腐西施”可見楊二嫂當(dāng)年怎樣？白嫩、美麗、柔弱九年級(jí)語(yǔ)文故鄉(xiāng)課件圓規(guī)本身具有怎樣的特點(diǎn)？ 作

7、者后來把楊二嫂直接指稱為“圓規(guī)”，閱讀文字（34節(jié)52節(jié)），找出楊二嫂身上和圓規(guī)相近的特點(diǎn)。 想一想:她是一個(gè)怎樣的人？ 尖、細(xì)形體相似、性格相似。楊二嫂外貌描寫 語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！不認(rèn)識(shí)了么，我還抱過你忘了？這真是貴人眼高阿呀呀，你放了道臺(tái)了尖酸刻薄刁蠻無理拉關(guān)系諷刺無中生有慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里貪小便宜（自私尖刻貪婪損人利己）分析人物形象楊二嫂對(duì)比端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私圓規(guī)社會(huì)擠壓、扭曲 可笑、可氣、可恨、可憐辛苦閏土楊二嫂我麻木恣睢展轉(zhuǎn)辛苦閏土楊二嫂我麻木恣睢展轉(zhuǎn)豆腐西施細(xì)腳伶仃的圓規(guī)人非人九年級(jí)語(yǔ)文故鄉(xiāng)課件那你愿

8、意成為“圓規(guī)”這樣的人嗎？那樣二嫂甘心成為“圓規(guī)”似的人物嗎？“豆腐西施”中暗含的輕侮、不莊重的成分，說明楊二嫂也生活在一個(gè)被人輕視的環(huán)境中，她的“圓規(guī)”品行可能是自我保護(hù)的結(jié)果、為生活所迫。 楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。 作者為什么選擇這樣三個(gè)人物？三個(gè)人物的命運(yùn)象征了整個(gè)社會(huì)中所有人的命運(yùn)。 閏土：在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。楊二嫂：庸俗的小市民的典型形象。

9、“我”的人物形象：作品中的“我”是一個(gè)追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象。閏土的巨大變化，與我的思想隔閡刺痛了我的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。 楊二嫂的變化，我感到討厭。 （小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。） 我的感受或看法？蕭索的荒村神異的圖畫現(xiàn)實(shí)里的故鄉(xiāng)與 記憶中的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了我的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，我非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無比憎恨的感情。（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。） 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠

10、的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。 再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，這是“我”對(duì)新的希望的想象、憧憬。最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？ 二、渲染氣氛，烘托人物心情 一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景三、展示人物性格 四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展 五、借景抒情，情景交融 景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。初步分析主要有以下幾個(gè)作用 景物描寫的作用景物描寫辛苦閏土楊二嫂“我”麻木恣睢展轉(zhuǎn) 我的取材，我采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。中國(guó)舊戲上，沒有背景，只有主要的幾個(gè)人，我深信對(duì)于我的目的，這方式是適宜的 。 (魯迅

11、我為什 么做起小說來）辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：故鄉(xiāng)。 、時(shí)代背景 希望？在這樣的社會(huì)，“我”、楊二嫂、閏土有沒有自己的希望？ 閏土的希望寄托在神佛上；楊二嫂的希望寄托在對(duì)別人的損害上；“我”寄托在手制的偶像上 從我們局外人的角度看，這能算是希望嗎？難道徹底沒有希望了嗎？作者絕望了嗎？ 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都懷希望奮斗,就會(huì)迎來新生活。 “希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！倍饲f文靜的豆