子路曾皙冉有公西華侍坐校內(nèi)公開課PPT通用課件

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 論語(yǔ).先進(jìn) 東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)， 南華秋水我知魚。選自論語(yǔ)先進(jìn)，題目是編者所加的。教學(xué)目標(biāo)1、了解孔子和論語(yǔ)，樹立正確的人生觀。2、學(xué)習(xí)通過對(duì)話和簡(jiǎn)單動(dòng)作描寫來(lái)刻畫人物的方法。3、積累文言文字詞知識(shí)和句式知識(shí)。春秋末期魯國(guó)人名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。我國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們積極入仕。漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。晚年整理了“六經(jīng)”詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋論語(yǔ)是語(yǔ)錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行的書籍。 談?wù)勀阒赖恼撜Z(yǔ)宋儒把論語(yǔ)大學(xué)中庸和孟子全稱為“四書”。五經(jīng)是

2、指詩(shī)書禮易春秋。論語(yǔ)共20篇，每篇又分若干章，不相連屬。包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。重點(diǎn)字詞讀音論語(yǔ) 饑饉 曾皙 哂 舞雩 鏗爾 小相 沂冠者 喟 俟 撰攝 比及 毋 冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn子路、冉有、曾皙、公西華 侍 坐（由）51歲（點(diǎn)）39歲（求）31歲（赤）18歲陪長(zhǎng)者閑坐。古人有姓、名、字以及號(hào)。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說話尊敬對(duì)方或自謙稱名子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以

3、吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？”因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，【你們】不要以為【這樣就不說了】。假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？第一段子路率爾對(duì)曰：千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年，就可以使人有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣，而且還懂得做人的道理?！扒螅瑺柡稳?？”對(duì)曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。（冉有）回答說：一個(gè)方圓六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理

4、，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！俺?，爾何如？”“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！蔽也桓艺f能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見天子的時(shí)候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀?！包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬汉蝹?？亦各言其志也?。ㄔ鴷懀椛穆曇魸u漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友剑　笨鬃诱f：那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?。?暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。曾晳說：暮

5、春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿上了。（我和）五六個(gè)成年人，六七個(gè)童仆，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。三子者出，曽晳后。曽晳曰：夫三子者之言何如？子曰：“亦各言其志也已矣?！笨鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說：我是贊成曾皙的想法呀！子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？孔子說：也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！夫子何哂由也？為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。你為什么笑子路呢？治理國(guó)家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？難道冉有講的不是國(guó)

6、家大事嗎？哪里見得縱橫六七十里或五六十里（的小國(guó)的事）不是國(guó)家大事呢？難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那誰(shuí)能來(lái)做大的贊禮呢？課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評(píng)“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會(huì)其性格。弟子性格志向【原文】孔子的評(píng)價(jià)【概括】子路冉有公西華曾皙四、理解全文內(nèi)容，完成下表治理一個(gè)受大國(guó)侵略而且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（姓仲名由）有抱負(fù)，自信， 志：性格：側(cè)重強(qiáng)國(guó)卻失之魯莽、輕率。治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉

7、名求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓。 志：性格：側(cè)重富民能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華（姓公西名赤）謙恭有禮 嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦 子路:側(cè)重強(qiáng)國(guó)冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加政治. 志向雖各有側(cè)重暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)歲以上的成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來(lái)。曾皙（姓曾名點(diǎn)）灑脫高雅 從容淡定。志：性格：春游圖1 為何“哂”子路？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評(píng)。 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。論語(yǔ)顏淵五、討論為何“與”點(diǎn)？三 還是在講治國(guó) 二 逍遙生活一 太平盛世的縮影以

8、禮治國(guó) 曾點(diǎn)的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的大同和諧社會(huì)。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與點(diǎn)”！ 孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國(guó)，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點(diǎn)“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點(diǎn)”。孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民。”春秋之末，天下大亂，身為萬(wàn)世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無(wú)從得以體現(xiàn)。曾皙的境界，就是社會(huì)安定、國(guó)家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主一個(gè)大同世界的理想

9、?！耙晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉? ”用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮，給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見，大膽地談個(gè)人的理想。和藹可親、平易近人 孔子的教育思想“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉? ”引用學(xué)生日常好說的牢騷話，指出他的學(xué)生平時(shí)認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無(wú)所作為，表明對(duì)學(xué)生的了解。而后假設(shè)了一種情況，如果有人了解你們,你們?cè)趺崔k?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法。循循善誘1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞4、毋吾以也：以通“已”，停止作業(yè)：一、通假字1、如會(huì)同，端章甫 古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子2、加之以師旅 古：泛指侵略的軍隊(duì) 作業(yè)：二、古今異義【翻譯加點(diǎn)字】1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽2、鼓瑟希，鏗爾：鼓，名作動(dòng)，彈奏3、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)4、三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后5、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大