中國神話故事的文學(xué)內(nèi)涵

1、中國神話故事的文學(xué)內(nèi)涵中國神話故事是中國古代人們經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過程中創(chuàng)造出來的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時(shí)期通過幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰(zhàn)爭、勞動(dòng)生活的稚拙的解說。中國神話故事展現(xiàn)了中國古代人們對(duì)天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術(shù)魅力。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，有五十六個(gè)民族。每個(gè)民族都有自己的歷史、文化，有各自鮮明的民族特點(diǎn)。每個(gè)民族都有自己的神話故事，而每個(gè)民族的神話故事都有著各自的藝術(shù)特點(diǎn)。本書收錄了漢族、布依族、侗族、景頗族、拉祜族、黎族

2、、蒙古族、苗族、怒族、納西族、瑤族、裕固族、壯族等民族的六十多篇神話故事，從中可以看到不同民族的歷史文化和人文風(fēng)貌。1(Af中國的神話傳說是中國古代文學(xué)中優(yōu)美、動(dòng)人的一部分，是中華民族璀璨的文化瑰寶。對(duì)青少年讀者來說，閱讀中國神話故事對(duì)傳承傳統(tǒng)文化、開啟智慧、拓寬視野有著積極有益的作用。走進(jìn)神話傳說的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭、對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛、對(duì)純貞愛情的謳歌、對(duì)美好生活的向往、對(duì)邪惡人物與勢力的憎惡等豐富細(xì)膩的感情。這些神話傳說對(duì)于中華民族的宗教信仰、圖騰崇拜、思想認(rèn)識(shí)、文學(xué)藝術(shù)以及民族精神的形成與發(fā)展，起了不可忽視的作用。直到今天，神話傳說

3、那瑰麗神奇的藝術(shù)境界和積極向上的進(jìn)取、拼搏精神，仍然深深地感染和激勵(lì)著我們。廣大青年學(xué)生可以在這一本書中領(lǐng)略到中華民族上下五千年的神話與傳說，在欣賞神奇怪異的故事的同時(shí)，獲得知識(shí)上的提升和精神上的鼓勵(lì)。中國古代神話在內(nèi)容上的第三個(gè)特點(diǎn)是人文神話的相對(duì)豐富。除了圣君賢臣與文化英雄事跡外，中國的人文神話至少還有兩類占有非常大的比重：第一類是以感生情節(jié)為核心的始祖神話。中國的始祖神話異常豐富，以姓族為單位，華夏集團(tuán)大部分著名的姓族如夏、商、周、秦、楚都有自己的始祖神話，而東夷、苗蠻、戎狄等尚未融人華夏集團(tuán)的部落也有自己的始祖神話。這些始祖神話（尤其以華夏集團(tuán)的始祖神話為代表）往往有一個(gè)核心情節(jié)，那就

4、是感生；第二類占有非常大比重的是仙道神話，也就是對(duì)于神仙世界的種種幻想，主要內(nèi)容是對(duì)于彼岸樂土的想象、關(guān)于神仙的事跡和對(duì)于長生的追求等等。這一類敘述是不是可以視之為神話，學(xué)術(shù)界尚有非常大的爭論。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，它們產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期燕齊方士們的想象，從而認(rèn)為它們較為晚出，因此將之視為仙話，以區(qū)別于原始神瓦事實(shí)上，對(duì)于長生的追求、對(duì)神仙和彼岸樂土的想象是非常原始的，它們的產(chǎn)生絕不比我們上述的原始神話晚。燕齊方士固然發(fā)展和豐富了類似的想象和故事，但追根溯源，他們也是在原始觀念和傳說基礎(chǔ)上加以渲染和發(fā)揮，并非是在戰(zhàn)國中期以后憑空產(chǎn)生。另外，就我們對(duì)神話的定義而言，基本上忽略時(shí)間的限制，而重視一個(gè)條件，那就是全社會(huì)