《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)——化一代清萍

1、PAGE PAGE 3項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)（中國(guó)古代詩歌散文欣賞第六單元自主賞析作品）蘭化一中代清一四年九月項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)（選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞第六單元自主賞析作品）姓名：代清萍 單位：蘭化一中 電話學(xué)目標(biāo)： 1.有感情地誦讀課文，整體感知作者情感。 2.合作探究作者悲喜交織的情感，體會(huì)文章“細(xì)微之處見精神”的特點(diǎn)。 3.理解作者的情感表達(dá)方式，學(xué)習(xí)借鑒作者“以喜寫悲”的藝術(shù)手法。教學(xué)重點(diǎn)： 合作探究作者悲喜交織的情感，體會(huì)文章“細(xì)微之處見精神”的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)借鑒作者“以喜寫悲”的藝術(shù)手法。教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、合作探究法教學(xué)

2、過程：一、導(dǎo)入新課王羲之言：“夫人之相與，俯仰一世”，或許當(dāng)我們老去，回首我們匆匆的生命時(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，過去最讓我們動(dòng)容的往往在那些微不足道、不曾留意的地方，母親臨行的叮嚀，父親遠(yuǎn)去的背影，朋友會(huì)心的微笑，老師期待的眼神，等等。明代散文大家歸有光就善于用文字記錄生命中的感動(dòng)，在項(xiàng)脊軒志中，他選取生活瑣事、平凡場(chǎng)景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。所謂“細(xì)微之處見精神”，今天就讓我們一起來賞析這篇文章。二、整體感知“項(xiàng)脊軒”是作者的書齋名，“志”是“記”的意思，請(qǐng)同學(xué)們有感情地誦讀課文，并思考：作者圍繞“項(xiàng)脊軒”記述了幾件事情，寄托了怎樣的感情？（勾畫出能體現(xiàn)作者情感的句子）學(xué)生誦讀、思

3、考，討論、交流；教師適時(shí)點(diǎn)撥。師生達(dá)成共識(shí)。六件事情：修葺書齋（“珊珊可愛”，環(huán)境優(yōu)雅寧謐，讀書自由無拘）諸父異爨（“始為籬，已為墻”，隔膜日漸加深；“凡再變矣”，如一聲嘆息，道盡家族衰落之哀）老嫗憶母（“語未畢，嫗泣，余亦泣”）大母過余（“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”）遭火不焚（“得不焚，殆有神護(hù)者”）妻死室壞（“今已亭亭如蓋矣”）作者圍繞“項(xiàng)脊軒”記述了修葺書齋、諸父異爨、老嫗憶母、大母過余、遭火不焚、妻死室壞等六件事，其中，作者寄寓了怎樣的感情？其實(shí)最簡(jiǎn)單來看，文中有一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下的句子說明作者感情的是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。顯然，著重寫喜的部分是“修葺書齋”，表現(xiàn)讀書之樂；著重寫悲

4、的部分是“諸父異爨”，表現(xiàn)家族分崩離析，人事滄桑；而對(duì)母親、祖母、妻子三位女性的回憶更是悲不自勝，讓人不忍卒讀。當(dāng)然這樣一一對(duì)應(yīng)只是為了表述方便或者是為了體現(xiàn)作者感情表達(dá)的側(cè)重，因?yàn)橛邢簿臀幢責(zé)o悲，有悲就未必?zé)o喜，悲和喜不能截然分開。三、合作探究合作探究：文中寫喜的部分有沒有悲的因子，寫悲的部分有沒有喜的成分？學(xué)生合作探究、展示交流。教師適時(shí)點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。舉例說明：修葺書齋先寫項(xiàng)脊軒的“小”（室僅方丈，可容一人 HYPERLINK /view/272864.htm t _blank 居）、“舊”（百年老屋）、“破”（塵泥滲漉， HYPERLINK /view/1040474.htm t _blan

5、k 雨澤下注）、“暗”（又北向，不能得日，日過午已昏），以此來襯托修葺后環(huán)境之清雅與讀書之和樂，先悲后喜，以悲襯喜。修葺后完好（“不上漏”）明亮（“洞然”）；頗多雅趣（“蘭桂”比德，“竹木”顯志）；讀書自得其樂（“嘯歌”“兀坐”，靜躁自適）；環(huán)境清雅安謐（“萬籟”“庭階”繪聲，“明月”“桂影”繪色，“小鳥啄食”，平添生氣）。九十七字，有動(dòng)、有靜，有聲、有色，有雅趣，用詩化的語言勾勒點(diǎn)染小閣子，平淡天真中一個(gè)以讀書為樂的年青人的形象躍然紙上，真有些“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，曾不知老之將至”的味道。老嫗憶母“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”“兒寒乎？欲食乎？”

6、“孩子，你冷嗎？你餓不餓？”一句最普通最平常的話語寫盡天下母親的慈愛，這足以融化堅(jiān)冰。八歲就失去母親的歸有光此時(shí)已無法聽到這樣的話了，怎能不令人淚眼婆娑？人已逝，愛成空，歸有光對(duì)母親的思念就只能在對(duì)這句話的千百遍地回味中寄托了。林紓曾說：“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！保ü盼霓o類纂選本）大母過余寫追憶祖母的一節(jié)，祖母垂詢時(shí)的憐愛、關(guān)切（“吾兒，久不見若影，何 HYPERLINK /view/639089.htm t _blank 竟日默默在此，大類女郎也？”），自語時(shí)的感懷、期望（“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”），“持象笏至”時(shí)的自豪、鼓勵(lì)（“此

7、吾祖太常公 HYPERLINK /view/465329.htm t _blank 宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”），讀來溫暖如春，但“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，前面是有節(jié)制的“哭泣”，這里是無節(jié)制的“長(zhǎng)號(hào)”，前面是淚眼婆娑，這里是淚雨滂沱。這是悲中有喜，以喜寫悲。妻死室壞妻子“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，寥寥幾筆寫出了夫妻和樂恩愛，妻子歸寧后轉(zhuǎn)述小妹們的話“聞姊家有閣子，且何謂閣子也”更覺可喜，“閣子”已然成了她們姊妹間的話題，由此可以推想，妻子對(duì)自己傾慕、信賴甚至崇拜。然而這樣的歡樂已不復(fù)存在，中年喪偶之痛，歸有光只以“室壞不修”四字，這樣極平淡之語寫出，讀來凄愴！這

8、是以彼時(shí)的歡樂襯托此時(shí)的凄涼，以喜寫悲。因此，悲和喜是相對(duì)的，無悲就無所謂喜，無喜就無所謂悲，文章中悲喜是交織在一起的?？傊髡呤前选绊?xiàng)脊軒”作為情感的載體，將六件與之有關(guān)的事有機(jī)勾連起來，顯得散而不亂，而貫穿其中的是作者悲喜交織的感情，這正體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。四、重點(diǎn)突破思考：每一部分作者是怎樣表達(dá)自己情感的（注意，“怎樣表達(dá)”說的是方式）？學(xué)生展示。師生達(dá)成共識(shí)：首先同學(xué)們勾畫出的能直接表現(xiàn)作者情感的句子有“語未畢，余泣，嫗亦泣”、“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，從抒情方式看，這屬于直接抒情；作者對(duì)修葺后的南閣子的喜愛之情，沒有明言，但從那段精彩的寫景文字尤其是“風(fēng)移影

9、動(dòng)，珊珊可愛”可以感受得到，這是借景抒情；寫“諸父異爨”，作者只是平靜的敘述，但于字里行間分明能感受得到作者對(duì)家道中落的慨嘆，“始為籬，已為墻”，不止是形態(tài)的變化，更是感情的日漸疏遠(yuǎn)，隔膜的日漸加深，“凡再變矣”如一聲嘆息，道盡人情冷暖，世態(tài)炎涼。這是敘事抒情；“余自束發(fā)讀書軒中”，歸有光對(duì)“項(xiàng)脊軒”感情至深，這里是他的苦讀之所，是他人生理想的棲息地，這樣一個(gè)簡(jiǎn)陋至極的“閣子”，歷時(shí)百年，屢遭火災(zāi)，竟能留存，真是萬幸，所以“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者”，作者的慶幸、喜悅之情溢于言表，這也是敘事抒情；最后作者借枇杷樹，寄托對(duì)亡妻的追思，言有盡而意無窮，這屬于借物抒情。歸有光對(duì)亡妻的深情懷念不

10、著一字，只寫了妻子親手種植的枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，人亡物在，睹物思人，情何以堪！這不禁讓人想起“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼料得年年腸斷處，明月夜、短松岡”，想起“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？” 由此可見，作者所采用的抒情方式有：借景抒情、敘事抒情、直接抒情和借物抒情。其實(shí)“以情取勝”的散文，寫景、敘事、抒情是有機(jī)融合、不可分割的，作者正是把悲喜交織的感情融入寫景敘事之中，使得文章一氣貫通，顯得“不事雕琢而自有風(fēng)味”。五、拓展提升通覽全篇，“多可喜，亦多可悲”，作者側(cè)重于寫悲，前面寫喜是為了襯托后面的悲，這種以喜寫悲的手法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。魯迅先生寫紀(jì)念劉和珍君，在記述劉和珍生平事跡一節(jié)中，反復(fù)用“始終微笑著的和藹的劉和珍君”來不斷強(qiáng)化我們頭腦中對(duì)劉和珍形象的認(rèn)知，然而一句“確實(shí)死掉了”，就產(chǎn)生了悲劇的意義，最美的東西被毀滅了，寫得越美，被毀滅時(shí)的悲劇力量就越強(qiáng)。本文中以喜寫悲就有這樣的效果，通過“喜”加重“悲”的意味，這略同于詩詞鑒賞中“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（王夫之姜齋詩話）。請(qǐng)看我們熟悉的這首天凈沙枯藤