《苦齋記》教學(xué)設(shè)計(jì)自己

1、 書齋即是書房。 “直當(dāng)花院里，書齋望曉開”（王勃），從古到今，書齋一直是讀書人夢(mèng)寐以求的家園，也是放牧思想的田園。 有些書齋名不僅頗富詩(shī)意，而且寓意深刻，妙趣橫生！綠林書屋 20世紀(jì)20年代初，我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人評(píng)為“學(xué)匪”?！皩W(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜所在。因此，魯迅先生把其寓所居住處北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書房，起名為“綠林書屋”，以此來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。學(xué)老庵 南宋著名詩(shī)人陸游，晚年取“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”，把書齋命名為 “學(xué)老庵”，寓意為要活到老、學(xué)到老。七錄齋 明代著名文學(xué)家張溥，他小時(shí)候并不聰穎，看到別人看書過目成誦，常常氣得捶自

2、己的腦袋，罵自己愚笨。后來，他想了一個(gè)辦法：每讀一遍文章，就整整齊齊地抄錄一遍，邊抄邊誦邊記，然后投于爐火之中，重抄一遍，這樣反復(fù)六七次，爛熟于心。天長(zhǎng)日久，他握筆的右手長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七錄齋”。苦齋記劉 基劉基(13111375)，明代的政治家、軍事家、文學(xué)家。字伯溫，晚號(hào)犁眉公。 浙江省溫州市文成縣人，明國(guó)開國(guó)功臣。明洪武三年封誠(chéng)意伯，人們又稱他為劉誠(chéng)意。他死后139年，即明武宗正德九年，被追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，因而后人又稱他劉文成。 劉基出身名門望族，自幼聰明好學(xué)，有神童之譽(yù)。元至順?biāo)哪辏?3歲的劉基，一舉考中進(jìn)士，開始步人仕途生涯。他立志報(bào)國(guó)，但朝廷

3、昏庸腐敗，使他20余年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。后接受朱元璋的邀請(qǐng)，成為參贊軍務(wù)的謀士，為明王朝的建立和發(fā)展，立下汗馬功勞。 他為人剛直，膽識(shí)過人，朱元璋尊其為“吾子房(張良)也”。民間有“上有諸葛孔明，下有劉基伯溫”的稱道。 章溢(13141369)，明初大臣，字三益，號(hào)匡山居士，浙江龍泉人。元末組織地主武裝，助元將石抹宜孫，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。以功授浙東都元帥府僉事，辭不赴，退隱匡山。朱元璋取處州后，與劉基、宋濂、葉琛同被聘請(qǐng)重用。授營(yíng)田司僉事，巡行江東、兩淮等地，按田定租，民以為便。繼為湖廣按察僉事，興辦屯田。后調(diào)往浙東，使其子存道率舊部助李文忠取福建。官至御史中丞兼贊善大夫。飲冰室 梁?jiǎn)⒊?/p>

4、室 劉禹錫 老學(xué)庵 陸游 七錄齋 張溥 綠林書屋 魯迅 三味書屋 壽敬吾 羿樓柳亞子 耕堂孫犁 無止境齋姚雪垠 “苦 齋”章溢的書室名苦齋 zhi 室十有又：放在整數(shù)與尾數(shù)之間二楹 yng 覆之以茆mo同“茅”，茅草處：處ch指處州府，治所在浙江麗水縣。巖崿 岸外而臼ji中zhng第一段第二段鮮 xin 黃蘗 b 苦楝lin 苦枤d 鉤 gu 葴 jin 芑 q 櫧zh 櫟l初食頗苦難 k nn槚荼 ji荼ch ，“茶”的古字其洩xi水皆嚙ni石出，沸沸汩汩fig 櫛滵ji窊w 隕籜yn tu 蓺粟菽 y s sh茹啖 rdn 間jin則躡ni屐j登崖 樵歌qio 拊f石而和之h第三段第四段倚

5、y 膏粱之子 go ling 燕yn燕，通“宴”，安閑 荼蓼 t lio 重chng褥r 輿y隸I 運(yùn)窮福艾 i 顛沛dinpi 醇chn飫y 糲l蓬藋 dio 跼j跳竄cun伏 榛莽 zhn mng夫f差chi以酣hn酒亡 1：苦齋介紹、“苦”之由來2：周圍事物、一概皆“苦” 3：建齋緣由、“苦”中求樂 4：自然人事、“苦”樂互化 5：以“苦”名齋、因齋作記 室十有同“又”。用在整數(shù)與尾數(shù)之間的連詞。二楹，覆之以茆通“茅”(mo）介詞結(jié)構(gòu)后置，在匡山之巔?？锷皆谔幹埲h西南二百里，劍溪之水出發(fā)生，發(fā)源焉于是，這里。巖崿()山崖皆蒼青色石，岸高貌外而臼臼，舂米的器具，用石或木鑿成，中部凹下，

6、此指其形如臼中。其它的，代詞下惟只有白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率大抵，大概不能甘而善容易苦，故植物中(zhng)之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生樂于生長(zhǎng)焉于是，在這里。第一段：苦齋介紹、“苦”之由來1、第一段主要交代了哪些內(nèi)容？2、文章開頭寫苦齋者，章溢先生隱居之室也。交待了什么信息？開篇點(diǎn)題，點(diǎn)出了本文寫作的對(duì)象苦齋，突出苦字；交待了苦齋所屬章溢先生；寫了苦齋的作用隱居。3、最后一句在文中有何作用？結(jié)構(gòu)：過渡內(nèi)容：點(diǎn)出物性之苦者亦樂生，為下文寫苦與樂的關(guān)系作了鋪墊。于是鮮支、黃蘗、苦楝 、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴 、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛（苦）竹

7、之筍，莫不族叢聚布而羅生羅列生長(zhǎng)焉。野蜂巢巢：做窩。其間，采花髓花髓：指花蜜，花朵分泌出來的甜汁，能引誘蜂蝶等昆蟲來傳播花粉。作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難指味道苦澀難于入口下咽 ，久則彌覺其甘，能已止，治積熱，除煩渴之疾燥熱心煩的病。其槚(ji)荼亦苦于于：比，介詞。常荼。其泄水指瀑布皆嚙嚙，咬，引申為侵蝕，此處為沖刷之意。石出，其源沸沸汨汨，其中多斑文條狀花紋。文，同“紋”。小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。1、第二段從哪些方面寫“物性之苦”？周圍事物、一概皆“苦” 2、第二段寫了哪些苦？“木、草、菜、果、筍、蜜、茶、魚”3、第二段只是為了寫苦而苦嗎？不是。對(duì)木、草、菜

8、、果、筍寫其族布而羅生，突出了其樂生；對(duì)蜜寫其初味苦，突出其后的甜和藥用價(jià)值；對(duì)茶，寫其苦于常茶，但還是有人飲用；寫魚寫其味苦而微辛，但可清酒，又不同于一般。綜上所述，作者寫物性之苦，而意并不在苦，而在苦與樂間的倚伏關(guān)系。山去距離人稍遠(yuǎn)， 惟先生樂游，而從者多艱艱：以為艱，形容詞的意動(dòng)用法其昏晨昏晨：早晚。之往來，故遂擇其窊(w)而室筑室焉。攜童兒年歲小的仆人數(shù)人，啟開，掃除隕墜落，脫落籜筍殼的俗稱(tu)以蓺種植粟谷子菽大豆，引申為豆類的總稱， 茹(r)啖(dn)吃。二字同義。其草木之荑茅草的嫩芽實(shí)。間(jin)間或，有時(shí)。則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降向下走。而臨到清泠清泠：清爽寒涼之意，此

9、處指清涼的溪水。樵歌此指打柴人唱的山歌出林指樵歌的聲音傳出樹林，則拊石而和之。人莫知其樂也。1、第三段主要寫了什么內(nèi)容？建齋緣由、“苦”中求樂 2、第三段關(guān)鍵詞是哪個(gè)？最后一句話樂是指什么？樂游。樂：隱居之樂，悠然自得之樂，上文中的童兒數(shù)人和之。3、第三段和上一段的內(nèi)容有可聯(lián)系？由物及人，既然生于苦地之物都能樂生，那隱居于此的人又如何呢？自然過渡到第三段對(duì)章溢先生日常生活之趣的描寫。 先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏互相依托轉(zhuǎn)化者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂苦會(huì)從樂中產(chǎn)生出來，則樂與苦相去相距能幾何多遠(yuǎn)哉！今夫那些，代詞膏粱富貴之家的人之子， 燕坐燕坐：閑坐，安坐

10、。燕，通“宴”，安閑于華堂華堂：華麗的廳堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷經(jīng)歷農(nóng)畝農(nóng)田之勞，寢必重(chng)多，多層，厚褥(r)，食必珍美，出入必輿隸仆役。輿和隸，都是我國(guó)古代對(duì)一種奴隸或差役的稱呼。 ，是人之所謂樂也，一旦運(yùn)窮運(yùn)盡福艾止，盡，顛沛跌倒，引申為處境狼狽，生活困頓生于不測(cè)意外，而不知醉醇(chn)飫(y)肥酣飲味道濃厚的酒，飽餐肥美的肉食。醉，酣飲。飫，飽食。醇，酒質(zhì)濃厚。肥，肥美?！按肌焙汀胺省倍加米髅~。之腸， 不可以實(shí)裝滿疏糲(l)粗劣的飯食。疏，糙米。糲，粗米。 ，籍柔覆溫鋪著柔軟的墊褥，蓋著溫暖的被子。籍，通“藉”，以物鋪墊。柔、溫，都用如名詞。 之軀，不可以御用蓬藋此處

11、指用蓬草、藿草編的衣物(dio)，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷茍且性命于榛(zhn)莽而不可得，庸豈，難道，表示反問非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：天之將降大任于是人也，必先苦使痛苦其心志，勞使勞累其筋骨，餓使饑餓其體膚。趙子曰：良藥苦使感到苦口利于病，忠言逆耳利使有利于行。彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以因?yàn)楦式撸钜钥啻妫虿钜院ň仆?，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是這個(gè)道理也夫？”1、第四段借苦齋主人之口，闡述了怎樣的生活哲理？自然人事、“苦”樂互化 2、第四段章溢先生是如何說明自己的苦樂觀的？先生先言樂與苦，相為倚伏者也，說明苦與樂不是單獨(dú)存在的，帶有樸素的辯證法思想；然后，

12、再借富家子弟的昔日之樂與今日之苦作對(duì)比，闡述苦生于樂，從而說明苦也可以為樂；最后借名家名言進(jìn)一步議論表明自己的苦樂觀，也照應(yīng)了第三段中的樂游。3、第四段最后一句吾聞夫運(yùn)用了哪些典故？這樣寫有何意義？ “井以甘竭”“李以苦存”“夫差滅亡”“勾踐興國(guó)”連用數(shù)典，一正一反，形成強(qiáng)烈對(duì)比，闡明自己苦樂觀的正確性。劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作苦齋記。劉子：劉基自稱。子，先生。名：命名，取名，動(dòng)詞。1、第五段寫了什么內(nèi)容？以“苦”名齋、因齋作記 2、結(jié)尾十分簡(jiǎn)潔，有何作用？作者行文灑脫，收放有度，結(jié)尾惜墨如金，只一悟字給讀者以無盡的猜想，余味無窮。寫作特點(diǎn) 1、 文章通篇緊扣一個(gè)“苦”字，環(huán)境是苦，物產(chǎn)

13、是苦，人甘吃苦，故齋名苦，議論言談亦不離苦，即使寫樂談樂，仍由一個(gè)“苦”字生發(fā)出來；苦齋生活之樂，則由苦而來， 膏粱之子之樂，則由樂而生苦； 所舉例證典籍，亦心與苦相關(guān)； 最后說明寫作原由，也點(diǎn)出一個(gè)“苦”字。 全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結(jié)終章，一個(gè)“苦”字，貫串始終，前后勾連，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。 2、對(duì)比作者寫苦時(shí)，始終沒有忘記其對(duì)立面是甜與樂，借富家子弟的昔日之樂與今日之苦作對(duì)比，最后又以幾過正反對(duì)比的例子，闡明了樂與苦相為倚伏，相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。文章主旨 本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn)，以及其主人的生活情況與樂趣、言談，從而說明苦齋命名的由來與意義，闡發(fā)了苦與樂

14、的相為倚伏苦生于樂，樂由苦來的辯證關(guān)系與生活哲理，批評(píng)了膏粱之子只匿安逸享樂的思想，表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂的寬敞襟懷。 感受情趣體悟理趣苦齋記境苦物苦人苦可煉品性可利世人可悅身心樂居樂生樂食理趣情先苦后樂先樂后苦苦樂相倚苦樂觀蘭亭雅集，“流觴曲水”，“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。桃花園宴游，“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，“不有佳詠，何伸雅懷”？赤壁泛舟，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，江上清風(fēng)，山間明月，“耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”。湖心亭賞雪，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，獨(dú)往看雪，“天與云、與山、與水，上下一白”。生活情趣談”苦與樂” (作

15、文) 學(xué)習(xí)的苦與樂 駕一葉扁舟，在茫茫大海上航行時(shí)何等的苦啊，以此比學(xué)海之苦真是形象而深刻。頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷光，程門立雪在知識(shí)的海洋上自古以來就是以苦作舟，苦不堪言。 同學(xué)們常說：“學(xué)生時(shí)期是一生最苦的階段。確實(shí)在理。清晨，聞雞起舞，迎著晨風(fēng)操練，伴著晨曦涌讀的是學(xué)生，晚上，更深靜夜，挑燈苦戰(zhàn)的也是學(xué)生。 隨著一年年的升級(jí)，一次次的升學(xué)，同學(xué)中患近視眼的人在逐漸增長(zhǎng)，近視度也不斷加大，同時(shí)，這是何等的苦??！ 自在安靜的課堂上，大腦隨著老師的講解不停的轉(zhuǎn)，眼看，耳聽，受些，心記，全神貫注，不得松懈。 為了一道沒解出的題，急的抓耳撓腮，下了課還在思考著難點(diǎn)，疑點(diǎn)，甚至吃不下飯，睡不著覺考試成績(jī)上不去，各方面的壓力便隨之而來真是“衣帶漸寬，終不悔，為一堂的人憔悴” 苦不勝言。 學(xué)習(xí)中的苦難以盡言。然而，學(xué)習(xí)中的樂卻更多。 當(dāng)你經(jīng)過艱難的思索，推理，最后解出一道難題時(shí)，會(huì)喜形于色，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)良成績(jī)時(shí)。會(huì)感到由衷的喜悅，當(dāng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在生活中解決了實(shí)際問題時(shí)，會(huì)樂在其中，當(dāng)你中學(xué)，大學(xué)畢業(yè)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在祖國(guó)建設(shè)中