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1、2022年6月2022高三二模(黃浦區(qū))(總分值150分,考試時(shí)間150分鐘)考生注意:.本考試設(shè)試卷和答題紙兩局部,試卷包括試題與答題要求,所有答題必須涂(選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題)在 答題紙上,在試卷上作答一律不得分。.答卷前,務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。.用2B鉛筆作答選擇題,用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一 積累應(yīng)用10分.按要求填空。(5分),錦官城外柏森森。(杜甫)(2)生乎吾前,,吾從而師之。(韓愈師說(shuō))(3)司馬遷在屈原列傳中指出離騷兼有國(guó)風(fēng)“”和小雅“ 的特點(diǎn)。.按要求選
2、擇。(5分)(1)以下新聞消息中表達(dá)得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。(2分)A.昨日凌晨,泉州碼頭的一艘石化產(chǎn)品運(yùn)輸船發(fā)生泄露,69. 1噸碳九產(chǎn)品漏入近海,造成水體污染。B.國(guó)慶節(jié)放假7天期間,從大數(shù)據(jù)看,全市各客運(yùn)站,公路客運(yùn)共發(fā)送旅客54. 4萬(wàn)人。C.今天早晨8時(shí)30分左右,上海上空烏云密布,天黑似鍋底,馬路上的汽車開著車燈緩慢行駛。D.2月7日,短道速滑男子1000米決賽中,武大靖和任子威之間的一個(gè)動(dòng)作,讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友破防了。(2)將以下編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )o (3分)百年來(lái)的中西古今文化之爭(zhēng),其理論上的爭(zhēng)論焦點(diǎn),差不多都落在傳統(tǒng)問(wèn)題上。八十年代重開文化大討
3、論,事 實(shí)上也已經(jīng)逐漸把這個(gè)問(wèn)題推到了前臺(tái)。從目前看來(lái),國(guó)內(nèi)外的許多論者似乎都持有一種相當(dāng)普遍的所謂“反反 傳統(tǒng)的態(tài)度或傾向。這種傾向認(rèn)為,尤其是近代五四一代的知識(shí)分子,, , , o既然中國(guó) 文化的“傳統(tǒng)”已經(jīng)出現(xiàn)了 “斷裂”,那么今日的任務(wù)自然也就是應(yīng)該去彌補(bǔ)這種斷裂,以“接上”中國(guó)文化的“傳 統(tǒng)二甘陽(yáng)傳統(tǒng)、時(shí)間性與未來(lái)(來(lái)源:公眾號(hào)保馬)由于把“現(xiàn)代化”與“西化”不恰當(dāng)?shù)氐韧似饋?lái)造成了所謂的文化傳統(tǒng)的“斷裂帶”以一種全盤否認(rèn)的“反傳統(tǒng)”態(tài)度來(lái)對(duì)待中國(guó)文化因此在客觀上“切斷” 了中華民族的“文化傳統(tǒng)”A.B.C.D.二閱讀. 70分(一)閱讀下文,完成第3-7題。(14分)中國(guó)民間謎語(yǔ)的
4、源流特征與文化價(jià)值民間謎語(yǔ)是民間文學(xué)作品的重要組成局部,也是民間口頭語(yǔ)言藝術(shù)的一種,是用寓意、比喻、象形、諧音等 手法,來(lái)影射和暗示事物本來(lái)面目的一種獨(dú)特民間文學(xué)體裁。它是一種利用謎面的語(yǔ)言描繪引導(dǎo)猜謎者的聯(lián)想,從 而推測(cè)出所指之事、物或文字的語(yǔ)言游戲形式,是漢語(yǔ)語(yǔ)言智慧的結(jié)晶。謎語(yǔ)起源于民間,流行于民間,具有口頭 表達(dá)和匿名流傳的特征。關(guān)于民間謎語(yǔ)的起源,學(xué)者們歷來(lái)說(shuō)法不一。劉勰在文心雕龍諧隱中提及:“自魏代以來(lái),頗非俳優(yōu), 而君子嘲隱,化為謎語(yǔ)J可見,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謎語(yǔ)便已現(xiàn)雛形。當(dāng)時(shí)的謎語(yǔ)多反映民眾生產(chǎn)生活實(shí)踐,如彈歌: “斷竹,續(xù)竹;飛土,逐肉?!逼渲i底是做彈弓,暗指制作和使用彈弓的過(guò)程
5、。到了唐代,猜謎之風(fēng)盛行,上至帝 王將相,下至平民百姓,都將謎語(yǔ)作為一種娛樂(lè)游戲。謎語(yǔ)的制作方法更趨精巧、體裁特征日漸穩(wěn)定,謎語(yǔ)的開展 正在醞釀一個(gè)新的高峰。兩宋時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力有了較大開展,城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層開始興盛,民眾文化需求 擴(kuò)大。猜謎形式不僅包括專業(yè)藝人在專門場(chǎng)所里進(jìn)行的民間猜謎表演,而且出現(xiàn)大量適應(yīng)市井文人生活的燈謎,謎 語(yǔ)走向了更廣闊的開展空間。元明清時(shí)期,謎事活動(dòng)漸成大觀,在當(dāng)時(shí)文學(xué)作品中可窺見一斑。如曹雪芹紅樓夢(mèng) 中有謎語(yǔ)二十八那么,與作品內(nèi)容相勾連,成為推動(dòng)故事情節(jié)開展的重要手段。如今,民間謎語(yǔ)從內(nèi)容到形式煥然一新,反映新時(shí)代特色、形式活潑、語(yǔ)言幽默的謎語(yǔ)大量涌現(xiàn)。各地
6、還舉 辦形式多樣的元宵節(jié)燈謎活動(dòng)、游園會(huì)等,吸引更多人參與到謎語(yǔ)活動(dòng)中。謎語(yǔ)書籍出版的興盛也促進(jìn)了民間謎語(yǔ) 的開展,使謎語(yǔ)這一民間文學(xué)形式得以傳承并創(chuàng)新,在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮著它特殊的文化功用。從民間謎語(yǔ)的開展歷程來(lái)看,它直接又真實(shí)地反映了過(guò)去的社會(huì)歷史背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況,是充滿民 間智慧與藝術(shù)的一種口承文學(xué)。民間謎語(yǔ)能夠在歷史的長(zhǎng)河中流傳不息并在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新活力,與其自身所具有 的藝術(shù)特色和文化價(jià)值是密不可分的。具體說(shuō)來(lái),民間謎語(yǔ)在藝術(shù)上的特色可概括為:謎面內(nèi)容涉及廣泛;形式多樣,包括短語(yǔ)歌謠、詩(shī)詞歌賦、 實(shí)物動(dòng)作等;修辭手法十分豐富,有比喻、夸張、比較、排比、典故、反復(fù)等。謎面的設(shè)置
7、通常暗含機(jī)關(guān),極力掩 蓋謎底答案而又極力彰顯謎底特征,讓人們?cè)诓轮i過(guò)程中感受到其中的精妙趣味。比方同一個(gè)謎底可以用多個(gè)謎面 進(jìn)行描述,且看關(guān)于“燈籠”的幾那么謎語(yǔ):“奇怪事情多,紙里包著火”“一個(gè)壇子兩個(gè)口,里頭坐著紅小鬼”“一 個(gè)壇子兩個(gè)口,日里不走夜里走”,三那么謎語(yǔ)分別從燈籠的構(gòu)造、外形特征、用途三方面進(jìn)行描述,生動(dòng)形象,富 有想象力。謎語(yǔ)本身包含的各種知識(shí)是地域文化的承載、民眾集體記憶的表達(dá),具有深刻的社會(huì)文化價(jià)值。謎語(yǔ)是一種 民間語(yǔ)言藝術(shù),是民眾集體記憶的表達(dá)。透過(guò)謎語(yǔ),人們可以了解到一方社會(huì)的民俗風(fēng)情、歷史地理以及民眾的心 理趨向、審美情趣等。謎語(yǔ)也是民間表現(xiàn)智慧、測(cè)臉智慧并開啟智
8、慧的一種口頭藝術(shù)的特殊形式。周作人對(duì)謎語(yǔ)在 兒童智慧培養(yǎng)和認(rèn)識(shí)自然方面的特有功能大加贅賞,認(rèn)為“謎語(yǔ)體物入微,情思奇巧,幼兒知識(shí)初啟,考索推尋, 足以開發(fā)其心思?!泵耖g謎語(yǔ)是民眾自發(fā)產(chǎn)生和流傳的智力測(cè)驗(yàn)題,在活躍民眾精神生活的同時(shí),也開啟了民眾的 心智。此外,謎語(yǔ)內(nèi)容豐富、題材多樣,有字謎、燈謎、事謎、物謎、地名謎、動(dòng)物謎、植物謎、歷史典故謎、風(fēng) 俗民情謎等等,無(wú)所不涉。通過(guò)參與謎語(yǔ)活動(dòng),人們可以認(rèn)識(shí)大千萬(wàn)物,了解各種知識(shí)。民間謎語(yǔ)中包蘊(yùn)著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵,是民間社會(huì)認(rèn)知世界的百科全書,它涵蓋日月星辰、風(fēng)雨 雷電、山川湖海、鳥獸蟲魚、農(nóng)桑耕織、百工技藝、衣食住行等生活世界的方方面面,
9、同時(shí)它與民族心智與審美息 息相關(guān),是中華民族文化的基因庫(kù)。民間謎語(yǔ)根植于人民生活之中,是民眾審美情趣和智慧的表達(dá),是中國(guó)口頭與 文字文化傳統(tǒng)的重要組成局部。傳承和弘揚(yáng)謎語(yǔ)文化是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要舉 措,是增進(jìn)民族文化認(rèn)同,實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效方式。.第段加點(diǎn)詞“醞釀一個(gè)新的高峰”在文中的意思是 (2分).根據(jù)文意,對(duì)“民間謎語(yǔ)”理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )o (2分)A.用諧音、比喻等手法推斷出所指事物或文字的民間口語(yǔ)藝術(shù)。B.能直接又真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和民眾的生產(chǎn)生活狀況。C.紅樓夢(mèng)涉及的諸多謎語(yǔ)表達(dá)出明清時(shí)期謎事活動(dòng)已然盛行。D.舉辦游園會(huì)和
10、出版謎語(yǔ)書籍促使民間謎語(yǔ)開展步入鼎盛階段。5.根據(jù)文意,以下推斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()o (2分)A.民間謎語(yǔ)的興盛與社會(huì)生產(chǎn)力的開展和城市文化的繁榮有關(guān)。B.民間謎語(yǔ)之所以能不斷開展就在于其自身所特有的藝術(shù)特色。C.猜謎的審美趣味主要在于同一謎底可以用多個(gè)謎面進(jìn)行描述。D.傳承和弘揚(yáng)謎語(yǔ)文化是保護(hù)非遺、增進(jìn)文化認(rèn)同的核心途徑。.分析文章的行文思路。(4分).校園文化節(jié)即將到來(lái),學(xué)生會(huì)正在籌劃校園猜謎活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合本文,以“弘揚(yáng)民間謎語(yǔ)文化”為主題,為該活動(dòng) 撰寫一段校廣播臺(tái)宣傳語(yǔ),150字左右。(4分)(二)閱讀下文,完成第8-11題。(16分)布底鞋郭文斌月光從淡藍(lán)色的紗窗里照進(jìn)來(lái),小屋子便
11、如一個(gè)縹緲的夢(mèng)。夢(mèng)中,這聲音便有一種邈遠(yuǎn)而又古曠的味道,似 乎它并不出自母親的雙手,而是來(lái)自遙遙上古、茫茫天外。兒子和妻已睡熟了。我翻完了一本雜志的最后一頁(yè),拉了燈,準(zhǔn)備休息,卻聽見母親還在外屋刺兒刺兒地納 鞋底,仿佛被什么擊了一下似的,我呆坐在凳上這聲音太熟悉了,熟悉得有點(diǎn)陌生。當(dāng)我還在母腹中時(shí),我就聽到了這種聲音。那時(shí),母親給我納著第一雙鞋底。之后,便有了第二雙,第三雙鞋底一年比一年寬肥,聲音一雙比一雙濁重,母親手上磨起的老繭也一年比一年粗厚。母親就那樣不停地納 著,納了一雙又一雙,納進(jìn)她的期冀,納進(jìn)她的慈祥。我也就在這親切的聲音里拔節(jié)。多少次,當(dāng)我驚醒時(shí),那搖 籃似的刺兒刺兒的聲音仍在響
12、著。母親還在穿針引線,或借一盞熒熒油燈,或借一月脈脈清輝。以后,我上學(xué)了,每晚,母親在操勞完家務(wù)后,就坐在或讀書或?qū)懽值奈业纳磉吋{起來(lái)。不時(shí)看看我,將滿 心的希冀納成慈祥而又溫暖的歌,納成一條清涼而又溫柔的溪流,浮載著我,鼓勵(lì)著我,給我意志,給我力量,洗 去不時(shí)向我襲來(lái)的倦意,撫平不時(shí)向我挑釁的浮躁。那時(shí),我才懂得,真正的監(jiān)督和鼓勵(lì)是無(wú)聲的。有一年,母親上山打柴時(shí),摔了一跤,右手被鐮刀割傷了??粗B筷子都那不成的母親,我的心里很難過(guò)。 這倒不單單是因?yàn)樘勰赣H,還意味著我將要光著腳板上學(xué)了。當(dāng)時(shí),我腳上的鞋已經(jīng)藏不住大拇指了,母親正在給 我趕做一雙新的布底鞋。莊戶人的活計(jì)是一天也不能停的。放學(xué)后
13、,我必須接替母親上山打柴,而腳上的鞋是再也不敢穿了。因?yàn)樗?已經(jīng)經(jīng)不起上一次山了。明天,我還要穿著它去上學(xué)。小的時(shí)候,窮得做不起鞋,光著腳板上學(xué)沒什么,而眼下我 已經(jīng)是四年級(jí)了,四年級(jí)了還光著腳板同學(xué)們會(huì)笑的。于是,我只好光著腳板上山打柴,于是,惡毒的刺就故意和我作對(duì)似的一根接一根扎進(jìn)我的腳板。我疼得哇 哇直叫,回到家里,母親流著淚給我用針挑刺。第二天,我醒來(lái)時(shí),眼前放著一雙新鞋??梢源┬滦蠈W(xué)了!我高興得不知說(shuō)什么好,拿起來(lái)就要試穿,卻 怔住了,那白色的鞋底上沾滿鮮血,觸目驚心。頷目就來(lái)了。卜一天上課時(shí),我第一次改掉了做小動(dòng)作的壞毛病,聽得格外認(rèn)真。我是穿著母親做的布鞋走完人生第一程的。卜年
14、,我懷著萬(wàn)分喜悅的心情,穿著母親新做的布底鞋踏進(jìn)師范的大門,但是,沒過(guò)多久,我就和布底鞋告 另U 了。當(dāng)我懷著復(fù)雜的心情,脫下那雙母親熬了幾個(gè)通宵趕出來(lái),料最好、工最細(xì)的毛邊布底鞋,換上一雙新買的 運(yùn)動(dòng)鞋時(shí),我的腦海里冒出一個(gè)詞:叛變。 夜,很深了。月光從窗外照進(jìn)來(lái),小屋子便如一個(gè)縹緲的夢(mèng)。如同當(dāng)年在月下入迷地傾聽母親娓娓地講述遠(yuǎn) 古的傳說(shuō)似的,我靜聽著這親切的刺兒刺兒的聲音,帶著母親的乳香,溪流般在深夜里流淌。流淌出一段甜蜜而又 苦澀的記憶,沖刷著我被歲月塵封了的心。人往往最容易忽視別人。當(dāng)年母親點(diǎn)燈熬夜,用心用血納鞋是為了生存,想不到今天也是為了生存。祈了班,匆匆吃飯后,妻子爭(zhēng)分奪秒地給兒
15、子教識(shí)字,而我純粹用小說(shuō)打發(fā)時(shí)光,母親一人坐在外屋里,孤 單單地,多寂寞呀!不納鞋底再干什么呢?納鞋底成了母親派遣寂寞的一種方式。我知道,只要這刺兒刺兒的聲音響起,她老人 家就會(huì)看見她的兒女們一串歪歪斜斜的腳印,歪歪斜斜的故事。她的心里也就充滿了兒女們跌跌打打的歡聲笑語(yǔ), 就不再寂寞,不再孤獨(dú)。我開門出去,走近在燈下彎成一張弓的母親身邊,問(wèn),媽,給誰(shuí)納呢?納成了再說(shuō)。母親一邊用牙咬住穿在鞋底中的大針,使勁往外拽,一邊說(shuō)。我能穿嗎?母親抬起頭來(lái),非常意外地看著我。8.分析第段和第段畫線句在構(gòu)思上的作用。(3分)9,賞析第段畫線局部在語(yǔ)言運(yùn)用上的表達(dá)效果。(4分).第須中“叛變” 一詞蘊(yùn)含的情感很
16、復(fù)雜,請(qǐng)加以分析。(4分).費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)將“欲望”到“需要”看成是社會(huì)變遷中的里程碑。材料一鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合,那是因?yàn)橛⒎巧锸聦?shí),而是文化事實(shí)。 我說(shuō)它是文化事實(shí),意思是人造下來(lái)教人這樣想的。譬如說(shuō),北方人有吃大蒜的欲望,并不是遺傳的,而是從小養(yǎng) 成的。材料二社會(huì)變動(dòng)得快,原來(lái)的文化并不能有效地帶來(lái)生活上的滿足時(shí),人類不能不推求行為和目的之間的關(guān)系了。這 時(shí)發(fā)現(xiàn)了欲望并不是最后的動(dòng)機(jī),而是為了到達(dá)生存條件所造下的動(dòng)機(jī)。于是人開始注意到生存條件的本身了 在社會(huì)學(xué)里產(chǎn)生了一個(gè)新的概念“功能”。功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結(jié)果,是營(yíng)養(yǎng)而不是
17、味覺。這里我們把生存的條件變成自覺,自覺的生存條件是“需要”,用以別于“欲望”?,F(xiàn)代社會(huì)里的人開始為了 營(yíng)養(yǎng)選擇他們的食料,這是理性的時(shí)代,理性是指人依了道的手段和目的的關(guān)系去計(jì)劃他的行為,所以也可以 說(shuō)是科學(xué)化的。鄉(xiāng)土中國(guó)從欲望到需要 結(jié)合上述材料,評(píng)析文章第一段母親納鞋底的行為。(5分)(三)閱讀下面的作品,完成第12-14題。(8分)詠史詩(shī)(其二)(東漢)阮璃燕丹善勇士,荊軻為上賓。圖盡擢匕首,長(zhǎng)驅(qū)西入秦。素車駕白馬,相送易水津。漸離擊筑歌,悲聲感路人。舉坐同咨嗟,嘆氣假設(shè)青云。(三)閱讀下面的作品,完成第12-14題。(8分)詠史詩(shī)(其二)(東漢)阮璃燕丹善勇士,荊軻為上賓。圖盡擢匕首
18、,長(zhǎng)驅(qū)西入秦。素車駕白馬,相送易水津。漸離擊筑歌,悲聲感路人。舉坐同咨嗟,嘆氣假設(shè)青云。詠史詩(shī)(其六)(西晉)左思荊軻飲燕市, 哀歌和漸離, 雖無(wú)壯士節(jié), 高眄邈四海, 貴者雖自貴, 賤者雖自賤,酒酣氣益震。 謂假設(shè)傍無(wú)人。 與世亦殊倫。 豪右何足陳。 視之假設(shè)埃塵。 重之假設(shè)千鈞。1注阮璃,東漢末年文學(xué)家,位列“竹林七賢”,妙于音律。左思,西晉著名文學(xué)家,當(dāng)時(shí)的門閥制度造 成了 “上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”(晉書劉毅傳)的不平現(xiàn)象。.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以同時(shí)收錄兩首作品的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )o (1分)A.樂(lè)府詩(shī)選B.古詩(shī)菁華C.律詩(shī)集粹D.詩(shī)余選集.以下關(guān)于兩首作品寫作特點(diǎn)的
19、說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。(2分)A.詠史與興懷結(jié)合B.寓情于場(chǎng)景之中C.沉郁而不失自然D.鋪陳和比喻兼用.兩首作品都吟詠荊軻刺秦的故事,但表達(dá)方式和用意有差異,請(qǐng)比較分析。(5分)(四)閱讀下文,完成第15-20題。(20分)茹太素傳茹太素,澤州人。洪武三年鄉(xiāng)舉,上書稱旨,授監(jiān)察御史。六年擢四川按察使,以平允稱。七年五月召為刑 部侍郎,上言:“自中書省內(nèi)外百司,聽御史、按察使檢舉,而御史臺(tái)未有定考,宜令守院御史一體察核。磨勘司 官吏數(shù)少,難以檢核天下錢糧,請(qǐng)?jiān)鲋眉僭O(shè)干員,各分為科。在外省衛(wèi)凡會(huì)議軍民事各不相合致稽延。請(qǐng)用按察司一 員糾正。“帝皆從之。明年,坐累降刑部主事。陳時(shí)務(wù)累萬(wàn)言,太
20、祖令中書郎王敏誦而聽之。中言才能之士,數(shù)年來(lái)幸存者百無(wú)一 二,今所任率迂儒俗吏。言多忤觸。帝怒,召太素面詰,杖于朝。次夕,復(fù)于宮中令人誦之,得其可行者四事???然曰:“為君難,為臣不易。朕所以求直言,欲其切于情事。文詞太多,便至熒聽。太素所陳,五百余言可盡耳。” 因令中書定奏對(duì)式,俾陳得失者無(wú)繁文。摘太素疏中可行者下所司,帝自序其首,頒示中外。十年,與同官曾秉正先后同出為參政,而太素往浙江。尋以侍親賜還里。十六年召為刑部試?yán)芍?。居一月?遷都察院僉都御史。復(fù)降翰林院檢討。十八年九月擢戶部尚書。太素抗直不屈,屢瀕于罪,帝時(shí)宥之。一日,宴便殿,賜之酒曰:“金杯同汝飲,白刃不相饒?!碧剡凳? 即續(xù)
21、韻對(duì)日:“, 匚I”帝為惻然。未幾,謫御史,復(fù)坐排陷詹徽,與同官十二人俱鐐足治事。 后竟坐法死。(節(jié)選自明史)15.寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)六年擢四川按察使()(2)今所任率迂儒俗吏() .為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)上書稱旨()A.稱贊B.述說(shuō)C.符合D.號(hào)稱(2)帝時(shí)宥之()A.寬恕B.提醒C.警告D.欣賞.把第段畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)朕所以求直言,欲其切于情事。文詞太多,便至熒聽。太素所陳,五百余言可盡耳。.第段畫線局部有三處需加句讀,請(qǐng)用把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。(3分)在外省衛(wèi)凡會(huì)議軍民事各不相合致稽延.概括第段中茹太素先被杖責(zé)后被嘉獎(jiǎng)的原因
22、。(3分).小明看了這篇古文,喜歡茹太素酬對(duì)皇帝的詩(shī)句,就自己也擬了兩句,讓同桌猜哪個(gè)更好。請(qǐng)幫助做出判斷, 并結(jié)合文本闡述理由。(4分)A.賞罰自有度,明主豈可欺?B.丹誠(chéng)圖報(bào)國(guó),不避圣心焦。(五)閱讀下文,完成第21-24題。(12分)游龍山記(金)麻革今年夏,修謁于玉峰先生魏公。乃選日為具,拉諸賓友,騎自治城西南行十余里,抵山下。山無(wú)麓,乍入谷, 未有奇。沿溪曲折行數(shù)里,草木漸秀潤(rùn);山竦出,嶄然露芒角;水聲鏗然鳴兩峰間,心始異之。又盤山行十余里, 四山忽合,嘉木異卉被之。風(fēng)自木杪起,紛披震蕩,山與木假設(shè)相顧而墜者,使人神駭目眩。又行數(shù)里,得泉之泓 澄淳溜者口。又行十余里,山勢(shì)益奇峭,溪花
23、種種,金間玉錯(cuò),芳香入鼻,幽遠(yuǎn)可愛。木蘿松鬣,胃人衣袖。兩 嶺假設(shè)歧,中得浮屠氏之居,日大云寺。有僧?dāng)?shù)輩來(lái)迎,延入,館于寺之東軒。憩過(guò)午,相與步西嶺,過(guò)文殊巖。下瞰無(wú)底之壑,危峰怪石,一嫵斗巧。村墟井邑,隱約微茫,如弈局然, 徜徉者久之。經(jīng)北嶺,登萱草坡,蓋龍山絕頂也。四望群木,皆翠杉蒼檜,凌云千尺,與山無(wú)窮。此龍山勝概之大 全也。日既入,輕煙浮云,與暝色會(huì)。少焉月出,寒陰微明,散布石上。松聲脩然,自萬(wàn)壑來(lái)??拖嗯c言曰:“世 其有樂(lè)乎此者歟?“酒醺,談辯蜂起。各主其家山為勝,更嘲迭難不少屈。詩(shī)所謂“善戲謔兮,不為虐兮”者 是也。至二鼓,乃歸臥東軒。臥念茲游之富,與夫昔所經(jīng)見,而不能寐。假設(shè)太華
24、之雄尊,五老之巧秀,茲山固無(wú)之。至于奧密淵邃,樹木 薈蔚,不一覽而得,那么茲山豈可少哉!人之情大抵得于此而遺于彼,用于所見而不用于所未見,此通患也。不知天 壤之間,六合之內(nèi),復(fù)有幾龍山也。因觀山于是乎有得。(有刪改)注杪mi a o:樹梢。胃ju a n:纏繞。噎cudn山元wdn:山峰聳立的樣子。.可填入第段方框處的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。(1分)A.焉B.哉C.歟D.也.對(duì)文章第段分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()o (3分)A.寫暮色夜景,與白日之景形成鮮明比照。B.客人們認(rèn)為俗世之人不會(huì)喜歡龍山夜景。C.客人們乘著醉意互相開玩笑,各不相讓。.作者引用詩(shī)經(jīng)意在對(duì)友人進(jìn)行規(guī)勸。.本文描寫景物頗有特色,請(qǐng)
25、從畫線句中任選其一,加以賞析。(4分).作者在文章結(jié)尾說(shuō)“因觀山于是乎有得,請(qǐng)概括并評(píng)析作者游龍山而悟出的哲理。(4分)三寫作.70分.有人說(shuō),文學(xué)藝術(shù)是基本生活得到保障之后的錦上添花,也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談 談你的思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。22屆黃浦區(qū)高三語(yǔ)文卷答案例如及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 10分(5分)(1)丞相祠堂何處尋蜀相(2)其聞道也固先乎吾(3)好色而不淫,怨誹而不亂(1) (2分)C (A泄露應(yīng)為泄漏;B人應(yīng)為人次;D表述不準(zhǔn)確,破防為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),表達(dá)情緒導(dǎo)向不符合語(yǔ)境。) (2) (3 分)D二70分(一)(14 分)(2分)答案例如:(唐代
26、謎語(yǔ)的開展)為兩宋時(shí)期猜謎形式的多元開展做準(zhǔn)備。評(píng)分說(shuō)明:“(唐代謎語(yǔ)的開展)兩宋時(shí)期猜謎形式的多元開展”“做準(zhǔn)備”為2個(gè)點(diǎn),1點(diǎn)1分。(2分)D (原文為“謎語(yǔ)書籍出版的興盛也促進(jìn)了民間謎語(yǔ)的開展,使謎語(yǔ)這一民間文學(xué)形式得以傳承并創(chuàng)新, 在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮著它特殊的文化功用J并非促使民間謎語(yǔ)開展步入鼎盛階段。)(2分)A (A可根據(jù)第段內(nèi)容進(jìn)行推斷:“兩宋時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力有了較大開展,城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層開 始興盛,民眾文化需求擴(kuò)大。猜謎形式不僅包括專業(yè)藝人在專門場(chǎng)所里進(jìn)行的民間猜謎表演,而且出現(xiàn)大量適應(yīng)市 井文人生活的燈謎,謎語(yǔ)走向了更廣闊的開展空間J B錯(cuò)在“就在于 C錯(cuò)在“主要在于
27、I)錯(cuò)在“核心途徑”) 6. (4分)答案例如:本文第段首先厘清民間謎語(yǔ)這一概念的內(nèi)涵及特點(diǎn);(1分)接著第段以時(shí)間為序, 梳理民間謎語(yǔ)的歷史流變及階段性特征;(1分)第段在梳理流變的基礎(chǔ)上,通過(guò)舉出燈謎實(shí)例和引用評(píng)論, 探討民間謎語(yǔ)形式多樣、手法豐富等藝術(shù)特點(diǎn)及其多元文化價(jià)值;(1分)最后第段綜合上述分析,從而得出結(jié) 論:傳承和弘揚(yáng)謎語(yǔ)文化是增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同、促進(jìn)文化建設(shè)的重要舉措。(1分)評(píng)分說(shuō)明:對(duì)1點(diǎn)得1分(4分)答案例如:同學(xué)們:校園文化節(jié)即將開展猜謎活動(dòng),民間謎語(yǔ)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間語(yǔ)言藝術(shù),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,蘊(yùn)涵博大精深的 民族文化。(1分)它是地域文化的承載,是集體記憶的表達(dá),是審美
28、情趣的表達(dá)。參與猜謎活動(dòng)不僅有助拓寬視 野,認(rèn)識(shí)大千萬(wàn)物,而且能啟迪心智,陶冶情操,增進(jìn)民族文化認(rèn)同。(1分)“弘揚(yáng)民間謎語(yǔ)文化”,期待你的參 與! (1分)(符合宣傳語(yǔ),句子相對(duì)整齊、有鼓動(dòng)性的語(yǔ)言特點(diǎn)1分)評(píng)分說(shuō)明:圍繞“弘揚(yáng)民間謎語(yǔ)文化”主題1分,結(jié)合文章內(nèi)容1分,符合任務(wù)情境要求1分,語(yǔ)言表達(dá)1分。(二)(16 分)(3分)答案例如:兩次寫“月光”從窗子照進(jìn)屋子里觸發(fā)作者回憶與思考;第段作者由月光入戶,回憶母親 在燈下為我納鞋的往事,從“現(xiàn)實(shí)生活”過(guò)渡到作者的“精神世界”;(1分)第段同樣的“月光”又將作者帶回 現(xiàn)實(shí)的小屋,經(jīng)由往事再過(guò)渡到眼前的母親和妻兒,從而進(jìn)一步拷問(wèn)人的生存境遇。
29、(1分)文中兩次出現(xiàn)相同的 句子既起到虛實(shí)轉(zhuǎn)換的作用,同時(shí)“月光”的意象、以及將小屋比作“縹緲的夢(mèng)”也營(yíng)造出朦朧詩(shī)意的氣氛。(1 分)(4分)答案例如一:用凝練簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描繪出一幅可感的畫面,真實(shí)而親切。(1分)用排比句式使句子富有節(jié)奏感,歲月在文字 有序的節(jié)奏中變得真切可感。(1分)“納”鞋的動(dòng)作也被作者賦予情感,(1分)從納“鞋”到納入“期望”和 “慈祥”,語(yǔ)淺情深。(1分)答案例如二:用詩(shī)化的語(yǔ)言回憶母親為全家人納鞋底的場(chǎng)景,(1分)表達(dá)出母親的樸實(shí)并感受到她對(duì)兒女愛的深沉。(1 分)作者交替使用“一年一年”“一雙一雙”,讀來(lái)自然流暢,表達(dá)出敘事內(nèi)部的情感節(jié)奏,(1分)表現(xiàn)出我在母 親一
30、針一線的關(guān)愛下一天天地成長(zhǎng)的過(guò)程。(1分)(4分)答案例如:布底鞋是母親親手縫制,凝聚著母親的心血,是母親能給出的最貴重的禮物,我另?yè)Q新運(yùn)動(dòng) 鞋內(nèi)心有愧疚;(1分)布鞋陪伴我一路成長(zhǎng),蘊(yùn)藏著作者過(guò)往的經(jīng)歷與生命體驗(yàn),給予他精神撫慰;(1分)我 將穿“運(yùn)動(dòng)鞋”的感受形容為“叛變”,是因?yàn)槲矣X察到不僅是“鞋力而是自己所熱愛的家鄉(xiāng)事物和生活方式在當(dāng) 今正不可防止的消失,從而感到無(wú)奈;(1分)理性告訴我選擇運(yùn)動(dòng)鞋是合理的,情感上卻無(wú)法坦然接受,這就造 成我內(nèi)心的掙扎。(1分)(5分)答案例如:第一段母親跟隨我在城市生活,從功能上看,布鞋已不實(shí)用;(1分)當(dāng)年我踏進(jìn)師范 大門不久后就選擇新運(yùn)動(dòng)鞋,這是作
31、者“自覺”的選擇;(1分)文末母親在兒女已經(jīng)不需要布底鞋的情況下,依 然不停納鞋的行為實(shí)質(zhì)是“欲望”;(1分)在鄉(xiāng)土社會(huì)里,給孩子納布鞋是母親的責(zé)任,同時(shí)也是合于生存條件的;(1分)而母親晚年納鞋的行為那么與“需要”無(wú)關(guān),只是排遣寂寞,讓自己獲得滿足和撫慰的方式;(1分)在作 者的表達(dá)中母親一直都是“母親”的身份,關(guān)愛孩子,為家庭付出都是鄉(xiāng)土社會(huì)中一個(gè)女性的“天職”,然而作為 生命主體的“人”那么是被遮蔽和忽略的,這就是母愛的偉大。(1分)評(píng)分說(shuō)明:對(duì)1點(diǎn)得1分,給到總分值為止。(三)(8分)(1分)B (兩首作品均為古體詩(shī))(2 分)D(5分)答案例如:阮詩(shī)詠史,重在記敘易水送別的悲壯場(chǎng)面,
32、描寫荊軻的威武形象以及相送之人的贊嘆,(1 分)借此抒發(fā)對(duì)荊軻英雄之舉的緬懷;(1分)左詩(shī)詠史,雖然描寫了荊軻和高漸離酒酣高歌的片段,贊美荊軻的 高傲氣概(1分)但重在議論,針對(duì)西晉社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出不平之鳴,對(duì)貴者藐視,對(duì)賤者禮贊,批評(píng)門閥世族對(duì)下層 人才的戕害。(1分)同用一故事,但用意有別,阮籍在亂世中追慕英雄;(1分)左思在壓抑社會(huì)中,禮贊低賤 者,渴求施展抱負(fù)。(1分)評(píng)評(píng)分說(shuō)明:表達(dá)方式及情感(各2分),用意(各1分);給到總分值為止。(四)(20分)(2分)(1)提拔,被提拔 (2)都,大都(2 分)(1) C (2) A(6分)答案例如:我征求耿直的進(jìn)言的原因,是想它們符合實(shí)際情況。
33、文章詞語(yǔ)太多,就會(huì)淆亂聽聞。太素陳 述的內(nèi)容,五百多個(gè)字就可以全部表達(dá)清楚了。評(píng)分說(shuō)明:1句1分。重點(diǎn)字詞:朕,所以,切于情事,文詞,熒聽,所陳,言。(3分)在外省衛(wèi)/凡會(huì)議軍民事/各不相合/致稽延評(píng)分說(shuō)明:錯(cuò)1處扣1分,扣完為止。(3分)答案例如:被杖責(zé)的原因,文章詞語(yǔ)太啰嗦,內(nèi)容指責(zé)皇帝濫殺,任用不當(dāng),觸怒了皇上。被嘉獎(jiǎng)的原 因,關(guān)鍵內(nèi)容有四條是可以采納并實(shí)施的,是切實(shí)有用的。評(píng)分說(shuō)明:被杖責(zé)和被嘉獎(jiǎng)的原因,各2分,給到總分值為止。(4 分)B (1 分)原因:一是“焦”和皇帝的詩(shī)的韻腳“饒”押韻,符合“續(xù)韻”;A不符合。(1分)二是符合人物忠誠(chéng)耿真的 性格,這兩句詩(shī)說(shuō)自己一片丹心誠(chéng)意為國(guó)
34、效勞,不會(huì)避開那些可能會(huì)讓皇帝“心焦”的內(nèi)容。(1分)三是符合前 后情節(jié)開展,皇帝的詩(shī)句恩威并施,太素回答后,皇帝“惻然”,說(shuō)明詩(shī)句并非像A那樣一味夸贊皇帝。(1分)評(píng)分說(shuō)明:選A最多2分。主要兩方面分析,從情節(jié)上皇帝屢次寬恕茹太素的耿直,且賜宴賜酒;人物性格上 太素性格雖耿直,但忠君思想也是很典型。參考譯文:茹太素是澤州人。洪武三年參加鄉(xiāng)舉考試,向朝廷呈上文書符合皇帝的旨意,被授予監(jiān)察御史。六年被提拔為 四川按察使,因?yàn)樽鍪鹿街Q。七年五月被征召擔(dān)任刑部侍郎,向皇帝獻(xiàn)言:”自中書省內(nèi)外百官,聽從御史、 按察使考核薦舉,但御史臺(tái)沒有固定的考核,應(yīng)該命令守院御史統(tǒng)一審察考核。磨勘司官員數(shù)目少,
35、難以檢驗(yàn)核算 天下的錢財(cái)糧食,請(qǐng)求朝廷增加設(shè)置假設(shè)干官員,各自分成不同的管理組織。在外省防衛(wèi),但凡碰到商議軍隊(duì)和百姓 的事情,各自的意見不一致,導(dǎo)致事情延誤。請(qǐng)朝廷任用按察司一員予以糾錯(cuò)約束?!被实鄱悸爮牧怂慕ㄗh。第二年,茹太素犯法屢次貶職,降為刑部主事。他陳述當(dāng)時(shí)的政事超過(guò)一萬(wàn)字,太祖讓中書郎王敏讀給他聽。 太素的奏折中說(shuō)國(guó)家有才能的讀書人,幾年來(lái)幸運(yùn)活下來(lái)的一百個(gè)也沒有一兩個(gè),如今任用的都是迂腐無(wú)能的儒生 和官吏。言語(yǔ)多有違背圣意的地方,皇帝生氣,召見太素當(dāng)面責(zé)備他,在朝堂之上杖責(zé)。第二天晚上,皇帝又在宮 中讓人讀太素的奏章,發(fā)現(xiàn)其中可以實(shí)行的內(nèi)容共有四件事?;实鄹锌卣f(shuō):“做君主難,做
36、大臣也不容易。我征 求耿直的進(jìn)言的原因,是想它們符合實(shí)際情況。文章詞語(yǔ)太多,就會(huì)淆亂聽聞。太素陳述的內(nèi)容,五百多個(gè)字就可 以全部表達(dá)清楚了?!庇谑敲钪袝≈贫ㄗ嗾鄣母袷?,讓陳述得失的人不要啰嗦。摘取太素奏疏中可以實(shí)行的內(nèi) 容頒發(fā)給下面的部門,皇帝親自在前面寫了序,公布給朝廷內(nèi)外的人看。十年,太素與同官曾秉正先后同出京城做參政,但太素前往浙江。不久因?yàn)槭谭铍p親被朝廷恩賜回到家鄉(xiāng)。十 六年,太素被征召擔(dān)任刑部試?yán)芍?。過(guò)了一個(gè)月,升為都察院僉都御史。又降職為翰林院檢討。十八年九月,升為 戶部尚書。太素剛直不屈,屢次接近于被治罪,皇帝時(shí)常寬恕他。一天,在便殿舉行宴會(huì),皇帝賞賜給太素酒說(shuō):“金杯 同汝
37、飲,白刃不相饒?!碧乜念^,馬上接著皇帝的詩(shī)韻回道:“丹誠(chéng)圖報(bào)國(guó),不避圣心焦?!被实鄹械奖瘋?。 不久,太素被貶為御史,又犯了排擠陷害詹徽的罪行,與同事十二人截著腳鐐足處理公事。后來(lái)最終觸犯法律被處 死。(五)(12分)(1分)A (焉有“于之”的意思。結(jié)合上下文,更合適?!霸铡?,多表感嘆;“歟”用在句末,常表疑問(wèn),表推 測(cè),表感嘆?!耙病痹谶@里不能表示“得”泉的位置。)(3 分)C(4分)答案例如一:又行十余里,山勢(shì)益奇峭,溪花種種,金間玉錯(cuò),芳香入鼻,幽遠(yuǎn)可愛。木蘿松鬣,胃人衣袖。寫景角度:視覺,嗅覺;寫景的修辭手法:比喻,比較答案例如:視覺上,寫出了山勢(shì)的奇險(xiǎn)陡峭,雜花的美麗,藤蘿松針的纏人;(1分)嗅覺上,寫出了溪花的 芳香入鼻;(1分)運(yùn)用比喻,將溪花比作黃金美玉,形象生動(dòng),富有畫面感。(1分)“可愛”“富人衣袖”賦予 花草藤蔓人的情態(tài),饒有趣味。(1分)答案小例二:下瞰無(wú)底之壑,危峰怪石,石灰斗巧。村墟井邑,隱約微茫,如弈局然,徜徉者久之。寫景角度:俯視;寫景修辭手法:比喻,比較。答案例如:空間上
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