第一講--戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵、特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)意義

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第一講 戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵、特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)意義戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)爭(zhēng)中精神力量的主體，是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的“靈魂”。戰(zhàn)斗精神是相對(duì)于戰(zhàn)斗物質(zhì)而言，是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和完成任務(wù)必不可少的重要條件。履行歷史使命，做好當(dāng)前的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，一個(gè)重要方面就是大力培育過硬的戰(zhàn)斗精神。 一、戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵 戰(zhàn)斗精神具有深厚、寬泛、科學(xué)的內(nèi)涵，主要包括：與黨同心、聽黨指揮的軍魂意識(shí)、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的愛國(guó)情懷；忠貞不渝、威武不屈的革命氣節(jié)；不畏強(qiáng)敵、敢打必勝的英雄氣概；處變不驚、沉著果敢的心理素質(zhì)；軍令

2、如山、軍紀(jì)如鐵的紀(jì)律觀念。戰(zhàn)斗精神是軍隊(duì)精神面貌的體現(xiàn)，是直接影響和支配軍人行為的精神狀態(tài)。戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)為軍人在戰(zhàn)斗中或完成重大任務(wù)中的積極態(tài)度，是英勇作戰(zhàn)的內(nèi)驅(qū)力，是作戰(zhàn)行為的推動(dòng)力，是充分發(fā)揮武器裝備效能的創(chuàng)造力。戰(zhàn)斗精神是官兵在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來(lái)的思想境界、精神狀態(tài)、敢打必勝的信念和勇于自我犧牲的精神。（一）聽黨指揮的軍魂意識(shí)軍隊(duì)聽誰(shuí)指揮、為誰(shuí)而戰(zhàn)是戰(zhàn)斗精神的核心。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍的性質(zhì)所決定的，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。在任何情況下，都只能是黨指揮槍，絕不允許槍指揮黨。“我聽黨的話，槍聽我的話，黨指向，我就打向哪里”，是每個(gè)官兵必須牢固樹立的軍魂意識(shí)。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我

3、軍的一項(xiàng)根本政治制度。我軍之所以能夠從小到大，由弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利，不斷發(fā)展壯大，經(jīng)受住各種復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，最根本的就是靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨的路線方針政策，是指引我軍沿著正確道路前進(jìn)的燈塔；黨的各級(jí)組織，是部隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、具有戰(zhàn)斗力的核心；黨創(chuàng)立的一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和政治工作原則，是我軍克敵制勝的法寶；黨的人民戰(zhàn)爭(zhēng)原則和人民群眾對(duì)軍隊(duì)的積極支持，是我軍無(wú)窮無(wú)盡的力量源泉。聽黨指揮，是國(guó)家和民族的最高利益所在，是最高的政治紀(jì)律。在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，聽黨的指揮，最根本的是要把黨的意志和主張付諸戰(zhàn)斗實(shí)踐，一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委的指揮，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央、中央軍委的戰(zhàn)略決策和上級(jí)黨委有關(guān)作戰(zhàn)的命

4、令指示。作為基層官兵，培育戰(zhàn)斗精神，最根本最重要的，就是要一切行動(dòng)聽黨指揮，把黨的意圖轉(zhuǎn)化為自己自覺的戰(zhàn)斗行動(dòng)，堅(jiān)決完成黨中央、中央軍委賦予的戰(zhàn)斗任務(wù)；就是要充分發(fā)揮各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用、共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)決服從黨對(duì)作戰(zhàn)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；就是要明白“為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗”的道理，在任何艱難困苦和威逼利誘面前，永遠(yuǎn)保持對(duì)黨的信任，對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。（二）敢打必勝的堅(jiān)定信念敢打必勝的堅(jiān)定信念，就是面對(duì)強(qiáng)敵、困難和艱險(xiǎn)，面對(duì)失敗和挫折，毫不氣餒，始終保持高昂的革命斗志，充滿必勝的豪氣、忠誠(chéng)無(wú)畏的正氣、聞戰(zhàn)則喜的勇氣、愈挫愈堅(jiān)的銳氣、有我無(wú)敵的霸氣。這種堅(jiān)定的信念來(lái)源于官兵對(duì)

5、馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的深刻理解，來(lái)源于官兵對(duì)人與武器辯證關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，來(lái)源于官兵從根本上、全局上、發(fā)展上認(rèn)識(shí)我軍的優(yōu)勢(shì)。這種堅(jiān)定的信念有利于調(diào)節(jié)官兵的心理和精神狀態(tài)，使他們士氣振作、心情開朗；有利于調(diào)動(dòng)官兵的積極性、主動(dòng)性，使他們克服困難，英勇戰(zhàn)斗；有利于激發(fā)官兵開動(dòng)腦筋，使他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以智取勝。在今后較長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，我軍在現(xiàn)代化武器裝備方面同世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍將處于相對(duì)落后狀態(tài)。特別是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，人們對(duì)高技術(shù)武器裝備作用的有意渲染，對(duì)我軍一些官兵打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的信心產(chǎn)生不良的影響，個(gè)別官兵產(chǎn)生了“恐高”、“恐強(qiáng)”、“不知道怎么打”等畏懼情緒。因此，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神，樹立敢打必勝的堅(jiān)定信

6、念尤為重要。在過去的的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍武器裝備極其落后，但卻取得了最終勝利，充分說明敢打必勝信念的重要。在未來(lái)軍事斗爭(zhēng)中，我們一定要發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種“沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們?cè)臁钡淖孕?、樂觀精神，堅(jiān)決把來(lái)犯之?dāng)诚麥缭谌嗣駪?zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。（三）英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，是指以不怕犧牲的精神為基礎(chǔ)在戰(zhàn)斗中不畏強(qiáng)敵，不愧流血，視死如歸，任何時(shí)候都勇往直前，敢打敢拼，決不退縮，決不屈服。英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)是革命英雄主義的生動(dòng)體現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷無(wú)情，在生與死的較量中，勇氣與膽量是必不可少的。勇敢，不怕死，是軍人 最基本的素質(zhì)，是士兵的第一美德。事到萬(wàn)難須放膽

7、，狹路相逢勇者勝。兩軍對(duì)陣，勝利的天平問題傾向于英勇作戰(zhàn)的一方。英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，是戰(zhàn)斗精神的直接體現(xiàn)，是我軍克敵制勝的重要因素。我軍素以無(wú)所畏懼、英勇善戰(zhàn)而著稱于世。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國(guó)后進(jìn)行的邊界保衛(wèi)戰(zhàn)中，我們正是有了這種戰(zhàn)斗作風(fēng)，才能夠打硬仗、打惡仗，所向披靡，無(wú)敵于天下，創(chuàng)造出人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。在未來(lái)的軍事斗爭(zhēng)中，我們要大力弘揚(yáng)英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，做到無(wú)論面對(duì)如何強(qiáng)大的敵人、面對(duì)多么惡劣的環(huán)境、面對(duì)什么樣的困難，都 以壓倒一切的英雄氣概，克服困難，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，再創(chuàng)輝煌。未來(lái)作戰(zhàn)對(duì)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗作風(fēng)提出了新的更高要求。我們必須大力培養(yǎng)適應(yīng)作戰(zhàn)要求的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng)。一是勇敢無(wú)畏。就是在強(qiáng)敵面前，

8、具有無(wú)所畏懼、勇往直前的革命英雄主義精神，不為氣勢(shì)洶洶。擁有高技術(shù)武器裝備的敵人所嚇倒。二是不怕艱苦。就是在艱險(xiǎn)惡劣的環(huán)境中，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)，經(jīng)受住常人難以承受的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。(四)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗意志戰(zhàn)斗意志是指軍隊(duì)精神上的能力，如勇氣、意志、決斷、膽量、耐力等等。奪取未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，離不開現(xiàn)代化的武器裝備，但更需要鋼鐵般的戰(zhàn)斗意志，克勞塞維茨在他的軍事名著戰(zhàn)爭(zhēng)論中提出一個(gè)重要公式：戰(zhàn)力=實(shí)力戰(zhàn)斗意志。它所涉及的三個(gè)概念，隱含的定語(yǔ)都是“軍隊(duì)”。戰(zhàn)力，指的是軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，即軍隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)中表現(xiàn)出來(lái)的打擊敵人。爭(zhēng)取勝利的能力；實(shí)力指的是軍隊(duì)在物質(zhì)上的能力，也就是物質(zhì)力量 ，如軍隊(duì)兵種、數(shù)量、裝備、

9、訓(xùn)練、體力、作戰(zhàn)技巧等等。從這個(gè)公式可以看出，決定戰(zhàn)力的是實(shí)力和戰(zhàn)斗意志兩個(gè)重要因素。在戰(zhàn)斗中，實(shí)力并不是影響勝負(fù)的唯一因素，還有戰(zhàn)斗意志，戰(zhàn)斗意志和實(shí)力的作用是同等重要的。堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志來(lái)源于強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。熾熱的愛國(guó)情懷，是激勵(lì)廣大官兵團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量，也是戰(zhàn)斗意志的重要源泉。作為革命軍人，只有始終把祖國(guó)利益放在高于一切的位置，堅(jiān)定“為祖國(guó)和人民扛槍打仗”的信念，才能激發(fā)出義無(wú)反顧、慷慨赴難的使命感，產(chǎn)生出披荊斬棘、迎難而上的勇氣。每一個(gè)革命軍人都要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，以國(guó)家的利益為最高利益，以民族的意志為最高意志，當(dāng)祖國(guó)和人民需要時(shí)，挺身而出，一往無(wú)前。勇于犧牲自己的一切是

10、戰(zhàn)斗意志的最高表現(xiàn)。為了祖國(guó)和人民的利益勇于獻(xiàn)出自己的一切，是革命軍人 最高尚的行為，也是堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗意志的集中反映。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐證明，如果沒有不怕流血犧牲的精神，就無(wú)法經(jīng)受嚴(yán)酷戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，更不會(huì)有為國(guó)捐軀的壯舉，也有愧于革命軍人的光榮稱號(hào)。在未來(lái)的作戰(zhàn)中，流血犧牲是必然的，沒有流血犧牲就不可能有祖國(guó)的統(tǒng)一。我們一定要自覺弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，奮不顧身，前赴后繼，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)不惜失去一切，直至獻(xiàn)出自已寶貴的生命。(五)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，是戰(zhàn)斗精神的重要組成部分和崇高表現(xiàn)。在革命斗爭(zhēng)中，面對(duì)敵人的威脅、利誘和折磨要、不屈服、不變節(jié)，永遠(yuǎn)保持政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔、永遠(yuǎn)

11、堅(jiān)持革命立場(chǎng)，永遠(yuǎn)保持革命軍人的高見亮節(jié)。不管面對(duì)什么樣的挫折，都 始終對(duì)黨和人民的事業(yè)忠心耿耿；不管面對(duì)多大的誘惑，都始終站穩(wěn)立場(chǎng)，做到富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈；不管遇到什么險(xiǎn)惡環(huán)境，都堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底，決不投降。新世紀(jì)新階段，對(duì)我軍官兵保持革命氣節(jié)提出了新的更高的要求，即在錯(cuò)誤思潮面前，能堅(jiān)持真理，堅(jiān)定理想；在腐朽思想引誘面前，能毫不動(dòng)心，保持本色；在敵人的“心戰(zhàn)”重返面前，能堅(jiān)定立場(chǎng)，忠貞不移； 在生死考驗(yàn)面前，能大義凜然，視死如歸，永遠(yuǎn)忠于黨，忠于人民，社會(huì)主義祖國(guó)，英勇奮斗，不畏艱險(xiǎn)，矢志不渝。革命氣節(jié)是拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)盾牌，新一代軍人只有具備我們前輩那種視革命氣節(jié)如生命的高尚情

12、操，懷著對(duì)黨和人民的赤膽忠心，才能完成黨和人民賦于的神圣使命。在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人要想經(jīng)受 住對(duì)方的“軟”、“硬”相加的打擊，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，就必須具有 堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。(六)沉著堅(jiān)韌的心理素質(zhì)沉著堅(jiān)忍的心理素質(zhì)直接影響著軍人的作戰(zhàn)動(dòng)機(jī)和戰(zhàn)斗行為，決定著軍人積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮和智能的運(yùn)用。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，是做好戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備的重要內(nèi)容，也是打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的必備條件。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)樣式對(duì)軍人心里原影響表現(xiàn)在七個(gè)方面：非線性作戰(zhàn)加劇了軍人的心理應(yīng)激反應(yīng)；邊疆作戰(zhàn)加重了軍人的心里負(fù)荷；遠(yuǎn)距離精確火力戰(zhàn)強(qiáng)化了軍人的恐懼心理戰(zhàn)影響了軍人心理防線的穩(wěn)固；惡劣的作戰(zhàn)條件是尋軍人作戰(zhàn)意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)；戰(zhàn)場(chǎng)

13、恐怖氣氛是對(duì)軍人情感的強(qiáng)烈刺激。在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中，只要我們處變不驚、臨危不懼，就能把各種力量調(diào)動(dòng)起來(lái)變的思維敏捷、動(dòng)作迅速，就能把整個(gè)有機(jī)體高度激活，始終保持高昂的戰(zhàn)斗意志充分發(fā)揮參戰(zhàn)人員的主觀能力性，激發(fā)出巨大的積極性和創(chuàng)造力；就能正確處置戰(zhàn)場(chǎng)情況，最大限度的消滅敵人保存自己。有了臨危不懼的心里品質(zhì)，就能做好在極其困難的條件下與敵作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，相信自己所在集體的力量，相信自己手中武器能夠戰(zhàn)勝敵人，也相信自己的指揮員能夠正確指揮帶領(lǐng)大家奪取勝利。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)心理品質(zhì)有更高的要求。參戰(zhàn)人員有效信息獲取難度增大，意志耐久程度面臨挑戰(zhàn)，情感刺激反應(yīng)變化無(wú)常，士氣容易低落，正常作戰(zhàn)心態(tài)難于保持，每個(gè)官

14、兵都應(yīng)具備在任何激烈殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境中不懼怕、不驚慌、不怯戰(zhàn)、不畏縮、決不被敵人的威懾所嚇倒的心理素質(zhì)，保持處變不驚、沉著果敢、鎮(zhèn)定頑強(qiáng)的精神狀態(tài)，樹立完成任務(wù)的信心和勇氣（七）高度自覺的組織紀(jì)律紀(jì)律是軍隊(duì)的命脈，是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要保障。沒有紀(jì)律就沒有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，就不能最大限度的發(fā)揮精神力量的作用。幾乎沒有一支松松垮垮、紀(jì)律松弛、作風(fēng)渙散的軍隊(duì)能夠打勝仗。我軍的紀(jì)律是建立在官兵高度自覺基礎(chǔ)之上的，是真正的鋼鐵紀(jì)律。我軍嚴(yán)明的紀(jì)律保證了官兵在政治上、思想上和行動(dòng)上的一致，使我軍成為一個(gè)團(tuán)結(jié)在黨的周圍、高度集中的、有頑強(qiáng)作風(fēng)和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的武裝集團(tuán)；我軍嚴(yán)明的紀(jì)律保證了軍隊(duì)組織指揮的順暢和堅(jiān)

15、強(qiáng)有力，是作戰(zhàn)行動(dòng)立于不敗之地；我軍嚴(yán)明的紀(jì)律保證了每個(gè)部隊(duì)都能夠以局部服從大局，犧牲局部利益換取全局利益。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我軍官兵的組織紀(jì)律性提出了更高的要求。一方面，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、人權(quán)等因素對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響和制約日益加強(qiáng)。軍事行動(dòng)不得不從國(guó)家利益和國(guó)際斗爭(zhēng)的全局考慮、具有極強(qiáng)的政策性。這使得現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)一般都具有“政治仗”、“ 外交仗”“法律仗”的性質(zhì)、并與政治、外交斗爭(zhēng)緊密結(jié)合在一起。另一方面，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)是一體化聯(lián)合作戰(zhàn)，強(qiáng)化整體制勝、合力制勝，對(duì)武器裝備、軍隊(duì)結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、管理指揮等都提出了越來(lái)越高的要求，諸軍兵種協(xié)同動(dòng)作的深度

16、和廣度將提高到前所未有的水平。所有參戰(zhàn)人員必須牢固樹立全局觀念、協(xié)同意識(shí)，自覺服從集中統(tǒng)一指揮，嚴(yán)格按照聯(lián)合作戰(zhàn)行動(dòng)，自覺地以局部利益服從全局利益，必要時(shí)寧可犧牲局部利益也要保證全局的勝利。二、戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)古今中外各國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神都有許多共同點(diǎn)，但不同時(shí)代、不同國(guó)家軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神也有其特殊性。我軍戰(zhàn)斗精神主要特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（一）戰(zhàn)斗精神體現(xiàn)特定階級(jí)的根本政治態(tài)度戰(zhàn)斗精神同其他戰(zhàn)斗力量一樣，是為一定階級(jí)的政治服務(wù)的，其根本的指向是國(guó)家、民族、階級(jí)、政黨的政治目標(biāo)。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的核心是為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗，特定階級(jí)的利益主張和政治原則從根本上決定著所屬軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕

17、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨，這種性質(zhì)規(guī)定了我軍戰(zhàn)斗精神培育的立足點(diǎn)和方向。我軍官兵在訓(xùn)練、執(zhí)行任務(wù)和作戰(zhàn)中，始終有一個(gè)“為誰(shuí)當(dāng)兵”、“為誰(shuí)打仗”的問題。這種特殊性，客觀上要求我軍戰(zhàn)斗精神的培育要始終保證官兵忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，獻(xiàn)身黨的事業(yè)，在自覺把個(gè)人的理想追求與祖國(guó)的前途、命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以黨、國(guó)家和人民的利益為最高利益，在任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)定不移的捍衛(wèi)黨、國(guó)家和人民的利益，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定對(duì)改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。因此，從本質(zhì)上說

18、，戰(zhàn)斗精神培育具有鮮明的階級(jí)性、政治性。（二）戰(zhàn)斗精神是知與行的統(tǒng)一任何一種精神都是在社會(huì)實(shí)踐的需要下產(chǎn)生，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，并在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下發(fā)展的。戰(zhàn)斗精神本身就是知與行的統(tǒng)一，離開官兵的戰(zhàn)斗行為，戰(zhàn)斗精神就會(huì)變得毫無(wú)意義。官兵的戰(zhàn)斗意識(shí)、戰(zhàn)斗情感、必勝信念需要在實(shí)踐中培養(yǎng)，更需要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。因此，戰(zhàn)斗精神的培育，離不開實(shí)踐磨練，必須在實(shí)踐中進(jìn)行，是一種直接服務(wù)于我軍戰(zhàn)斗精神建設(shè)、直接服務(wù)于“打贏的實(shí)踐活動(dòng)。新世紀(jì)新階段，戰(zhàn)斗精神培育的實(shí)踐性，表現(xiàn)為把戰(zhàn)斗精神培育滲透到以教育訓(xùn)練為中心的各項(xiàng)任務(wù)中去，在軍事實(shí)踐的千錘百煉中萌發(fā)、成長(zhǎng)、升華。把“強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，高打贏能力”作為一項(xiàng)

19、長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性工作，與思想政治教育、戰(zhàn)備訓(xùn)練、軍事演習(xí)、執(zhí)行重大任務(wù)和兩個(gè)經(jīng)常性工作結(jié)合起來(lái)，落實(shí)到軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的實(shí)踐中去，貫穿于部隊(duì)建設(shè)全過程。使理想信念在思想政治建設(shè)中得到堅(jiān)定，使命意識(shí)在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中得到強(qiáng)化，戰(zhàn)斗技能和心理素質(zhì)在科技練兵中得到提升，戰(zhàn)斗作風(fēng)在從嚴(yán)治軍中得到鞏固，奉獻(xiàn)精神在經(jīng)常性思想工作和經(jīng)常性管理工作中得到弘揚(yáng)，確保一旦需要，不辱使命，不負(fù)重托。 (三)戰(zhàn)斗精神直接為戰(zhàn)爭(zhēng)目的服務(wù) 戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是保存自己，消滅敵人。戰(zhàn)斗精神的發(fā)揮就是始終圍繞著這一目的，時(shí)刻為著實(shí)現(xiàn)這一目的，“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”。正因?yàn)閼?zhàn)斗精神不是無(wú)日的或盲目的，所以，它就必然內(nèi)在

20、地要求反對(duì)一切“盲動(dòng)”和“冒進(jìn)”，對(duì)逞匹夫之勇，反對(duì)“英勇的愚蠢”。要求培育科學(xué)的戰(zhàn)斗精神，把勇敢與紀(jì)律結(jié)合起來(lái)，把勇敢與正確的計(jì)劃結(jié)合起來(lái)，把勇敢與智慧結(jié)合起來(lái)，把決心和“慧眼”結(jié)合起來(lái)。什么時(shí)候該勇敢進(jìn)攻、什么時(shí)候該果斷退卻，都是由戰(zhàn)爭(zhēng)的目的所規(guī)定的。同時(shí)，為了達(dá)到最終的目的，就決不能為暫時(shí)的勝利而驕傲，為暫時(shí)的失敗而氣餒。提倡勇敢犧牲自己與戰(zhàn)爭(zhēng)目的中“保存自己”是否相矛盾呢?可以肯定地說并不矛盾，這是由保存自己與消滅敵人的主次關(guān)系決定的。保存自己與消滅敵人盡管相輔相成，但其地位并不是等量齊觀的。毛澤東明確指出：“敵人是主要的，保存自己是第二位的。”道理很簡(jiǎn)單，你不消滅敵人敵人就要消滅你；

21、你不大量地消滅敵人，就無(wú)法有效地保存自己。一支軍隊(duì)如果僅僅是為了保存自己而不是為消滅敵人，它的存在就失去了意義。因此，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，就是為了更好地實(shí)現(xiàn)“保存自己，消滅敵人”的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。 (四)戰(zhàn)斗精神具有主觀能動(dòng)性 人是戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，人有主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗精神也具有能動(dòng)性，戰(zhàn)斗精神就是人的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)斗行動(dòng)上的表現(xiàn)。毛澤東曾經(jīng)指出： “自覺的能動(dòng)性是人類的特點(diǎn)。人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)?！痹跀硨?duì)雙方的互相殘殺、充滿艱難困苦和生死存亡嚴(yán)峻考驗(yàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在其他條件大致相當(dāng)?shù)那闆r下，“兩軍相遇勇者勝”，高昂的士氣和勇猛殺敵的精神對(duì)奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有重要意義。特別在以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)

22、斗精神往往可以彌補(bǔ)軍事技術(shù)和裝備等物質(zhì)條件的不足，成為軍事力量的“倍增器”。在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)具有昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，所以在艱難困苦的條件下，在物質(zhì)匱乏的環(huán)境中，不僅英勇奮戰(zhàn)而不潰散，而且最后戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵。戰(zhàn)斗精神的能動(dòng)性，還表現(xiàn)在為了爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，奪取軍事領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，不甘落后于時(shí)代，勇于進(jìn)取、敢于改革的思想，以適應(yīng)客觀變化了的新形勢(shì)。 (五)戰(zhàn)斗精神是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 一支具有比較穩(wěn)定戰(zhàn)斗精神的軍隊(duì)，都與它的民族精神和歷史傳統(tǒng)密切相關(guān)，都具有一定的歷史繼承性。優(yōu)秀的民族精神和光榮的軍隊(duì)傳統(tǒng)是形成今天軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的主要源泉，是滋養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的天然乳汁，誰(shuí)也不會(huì)對(duì)此熟

23、視無(wú)睹。所以，延續(xù)昨天的光榮是戰(zhàn)斗精神培育的天然責(zé)任，用前輩的輝煌來(lái)激勵(lì)今天官兵的斗志是戰(zhàn)斗精神培育的必然選擇，這就是戰(zhàn)斗精神培育的繼承性。 能動(dòng)的創(chuàng)新精神是戰(zhàn)斗精神的活力。戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域是人類競(jìng)爭(zhēng)最激烈的一個(gè)領(lǐng)域，最怕安于現(xiàn)狀，最忌因循守舊。新時(shí)期的戰(zhàn)斗精神要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富和發(fā)展我軍戰(zhàn)斗精神，把戰(zhàn)斗精神提升到一個(gè)嶄新的水平。我軍戰(zhàn)斗精神培育是伴隨著人民軍隊(duì)的誕生而產(chǎn)生，伴隨著人民軍隊(duì)不同歷史時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐而豐富，伴隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐而發(fā)展的。這種創(chuàng)新性，有的是緣于不同歷史階段的政治信念及追求，有的是緣于長(zhǎng)期軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐的體會(huì)與總結(jié)，有的是緣于客觀環(huán)境的變化及我軍使命任務(wù)的新要求，歸

24、根結(jié)底都是對(duì)時(shí)代的深刻理解和正確把握。把時(shí)代的要求注入官兵的血脈之中，才能使我軍官兵的戰(zhàn)斗精神適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐、軍事變革的節(jié)奏和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演進(jìn)，迸發(fā)出最耀眼的時(shí)代火花，激發(fā)出最高昂的戰(zhàn)斗士氣，創(chuàng)造出最輝煌的戰(zhàn)斗業(yè)績(jī)。 (六)戰(zhàn)斗精神培育具有系統(tǒng)性 戰(zhàn)斗精神培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須集中各方面力量，把握各個(gè)環(huán)節(jié)，形成全方位培育的合力。軍事活動(dòng)歷來(lái)是一個(gè)精密的系統(tǒng)，各個(gè)系統(tǒng)因素相互依賴，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開戰(zhàn)斗精神。因此，戰(zhàn)斗精神的培育要樹立系統(tǒng)的觀點(diǎn)，從整個(gè)軍隊(duì)的實(shí)際出發(fā)，從每一個(gè)人抓起，從每一個(gè)環(huán)節(jié)人手，從每項(xiàng)要素著眼，形成一個(gè)有機(jī)的整體，激發(fā)出大大高于所有官兵戰(zhàn)斗精神簡(jiǎn)單相加的總體威力。 戰(zhàn)

25、斗精神培育既不是簡(jiǎn)單的說教，也不是單純的訓(xùn)練行為，更不是機(jī)械地按照一種模式來(lái)進(jìn)行，而是需要多種手段有機(jī)統(tǒng)一。既要堅(jiān)定理想信念、鑄牢軍魂意識(shí)、樹立打贏信心，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要注重在各項(xiàng)任務(wù)中強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)性訓(xùn)練，訃官兵置身最艱苦的實(shí)戰(zhàn)環(huán)境，磨礪戰(zhàn)斗精神和意志，使之有特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐的獨(dú)特氣質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神，從而奠定不懼怕任何敵人、勇于克服任何困難的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。既把從嚴(yán)治軍、強(qiáng)化管理作為培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的重要途徑，從點(diǎn)滴人手養(yǎng)成官兵雷厲風(fēng)行、令行禁止的戰(zhàn)斗作風(fēng)，用鐵的紀(jì)律鑄造威武之師，又注重用鼓士氣、壯軍威的文化活動(dòng)和激昂向上、催人奮進(jìn)的軍營(yíng)環(huán)境熏陶官兵的陽(yáng)剛勇武之氣。既要注意運(yùn)用我軍光榮傳

26、統(tǒng)和英模事跡來(lái)武裝、激勵(lì)官兵，使之樹立敢打必勝的堅(jiān)定信念，又要適時(shí)利用現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的成功做法和現(xiàn)代科技成果，把輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、法律戰(zhàn)的要求，把心理疏導(dǎo)與訓(xùn)練，把科學(xué)的體能訓(xùn)練融入大教育”范疇，把體現(xiàn)以人為本的理念貫穿于戰(zhàn)斗精神培育全過程。 三、培育戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)意義 精神要素是古今中外軍事家都十分關(guān)注的問題。在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中，著名的軍事家克勞塞維茨首次把精神要素作為構(gòu)成戰(zhàn)略的首要因素，他認(rèn)為：“物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃?！鳖B強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神過去一直是支撐我們打勝仗的精神支柱，但隨著大量高技術(shù)信息武器裝備在戰(zhàn)場(chǎng)的廣泛運(yùn)用，戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)一體化、高精度、非線性

27、、非接觸等特點(diǎn)，從而使一些人對(duì)戰(zhàn)斗精神的地位作用產(chǎn)生了懷疑。有的基層官兵講，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，打的是新裝備，玩的是高科技，不可能與敵面對(duì)面近距離拼殺，戰(zhàn)斗精神強(qiáng)不強(qiáng)無(wú)關(guān)緊要；還有的說，戰(zhàn)斗精神主要是打出來(lái)的，現(xiàn)在不打仗，戰(zhàn)斗精神無(wú)從說起。這反映出我們有少數(shù)同志，對(duì)信息化作戰(zhàn)條件下還要不要強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)斗精神在打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中有什么重要作用等問題存有一定的模糊認(rèn)識(shí)。因此，正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)斗精神的重要意義和現(xiàn)實(shí)作用十分必要。 (一)從人和武器的關(guān)系看，戰(zhàn)斗精神是克敵制勝的重要因素現(xiàn)代軍隊(duì)是以人為中心的復(fù)雜的人機(jī)系統(tǒng)。武器裝備的作用極其重要，這不能否定，但人是這個(gè)系統(tǒng)的決定性因素。這一因素既包括智能的因素，又

28、包括精神的因素。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)縱有奪目的武器之光在閃爍，其實(shí)質(zhì)依然是物化的、高技術(shù)化的人與人之間的搏殺，是精神、智能的比拼。軍事對(duì)抗中處于劣勢(shì)的一方一旦喪失精神支柱，丟掉智能因素，也就丟掉了賴以生存的精神力量。物質(zhì)是力量，精神和智能同樣是力量，而且是作用更廣泛、影響更深遠(yuǎn)的力量。從這個(gè)意義上講，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備很重要的是戰(zhàn)斗精神和智能因素的準(zhǔn)備。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在武器裝備水平相當(dāng)?shù)那闆r下，戰(zhàn)斗精神對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)起決定性的作用；武器裝備處于劣勢(shì)的情況下，旺盛的戰(zhàn)斗精神可以彌補(bǔ)武器裝備的不足，創(chuàng)造出以劣勝優(yōu)的奇跡。特別是我軍在武器裝備處于弱勢(shì)的情況下，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神尤為重要。 兩軍對(duì)壘，鹿死誰(shuí)手，不僅是武器裝

29、備等物質(zhì)因素的抗衡，也是軍人意志、毅力等戰(zhàn)斗精神的較量。我國(guó)古代兵法云：“夫戰(zhàn)，勇氣也”，“狹路相逢勇者勝”?？藙谌S茨的戰(zhàn)爭(zhēng)論則用專章論述“膽量”，并對(duì)軍人的“勇敢精神”提出嚴(yán)格要求。拿破侖也認(rèn)為：“戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)，有四分之三取決于精神因素?！睂?shí)踐也莫不證明了這一點(diǎn)。我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，“破釜沉舟”、“背水一戰(zhàn)”，無(wú)不是因?yàn)榧ぐl(fā)了士兵以死相拼的勇氣才贏得戰(zhàn)斗勝利的。武器裝備再先進(jìn)也代替不了戰(zhàn)斗精神。古往今來(lái)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐告訴我們，無(wú)論武器裝備怎樣發(fā)展，無(wú)論軍人的科技文化素質(zhì)怎樣提高，生與死、苦與累、成與敗始終是戰(zhàn)場(chǎng)亡永恒的主題，堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的作風(fēng)、穩(wěn)定的心理仍是指戰(zhàn)員必備的素質(zhì)，過硬的戰(zhàn)斗精神

30、和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)仍然是戰(zhàn)斗力不可缺少的重要因素。中央電視臺(tái)主辦的感動(dòng)中國(guó)欄目，其中人選“感動(dòng)中國(guó)人物”的就有空軍某部試飛員梁萬(wàn)俊。他在試飛剛定型的新型戰(zhàn)機(jī)過程中，油箱突然漏油，戰(zhàn)機(jī)瞬間失去動(dòng)力。此時(shí)，他面對(duì)兩種選擇，要么棄機(jī)跳傘，要么在戰(zhàn)機(jī)完全沒有動(dòng)力的情況下靠一根操縱桿把飛機(jī)開回地面，而這種選擇很可能面臨死亡危險(xiǎn)。就在戰(zhàn)機(jī)墜地前的十幾秒內(nèi)，他選擇了后者，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行了一次成功率幾乎為零的嘗試。他成功了，為國(guó)家保住了這架昂貴的戰(zhàn)機(jī)，他的精神感到了億萬(wàn)國(guó)人。由此，我們也不難看出，越是先進(jìn)的武器裝備，對(duì)人的心理穩(wěn)定性和科學(xué)判斷力的要求就越高。2000年，俄羅斯發(fā)生了震驚世界的“庫(kù)爾斯克”號(hào)核潛

31、艇沉沒事件，導(dǎo)致176名官兵全部葬身海底。據(jù)后來(lái)調(diào)查分析，就是由于一名操作手長(zhǎng)期處于高負(fù)荷工作狀態(tài)，導(dǎo)致意志力、判斷力下降，操作失誤。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊軍也有較為先進(jìn)的武器，有些俄制武器甚至能與美軍相抗衡。戰(zhàn)爭(zhēng)不到一個(gè)月就土崩瓦解了，特別是裝備精良的“共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)”，一夜間全部“蒸發(fā)”。反觀擁有大量精確制導(dǎo)武器和先進(jìn)導(dǎo)航系統(tǒng)的美軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期卻頻頻發(fā)生誤傷、誤炸、飛機(jī)相撞事件，士兵當(dāng)中自殺的也不乏其人，很大原因就是適應(yīng)不了高強(qiáng)度作戰(zhàn)，導(dǎo)致心理失衡、精神紊亂、意志崩潰。這些都告訴我們，先進(jìn)的武器裝備只有與具有過硬戰(zhàn)斗精神的人實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，才能發(fā)揮出最大的作戰(zhàn)效能，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。所以，當(dāng)前世界各國(guó)

32、軍隊(duì)都十分重視戰(zhàn)斗精神培育，就連擁有世界上最先進(jìn)武器裝備的美軍也不例外。他們不僅非常注重對(duì)官兵進(jìn)行以“忠誠(chéng)、職責(zé)、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)、勇氣”等為主要內(nèi)容的戰(zhàn)斗精神教育，還注意強(qiáng)化比實(shí)戰(zhàn)更加艱苦的高強(qiáng)度訓(xùn)練，讓官兵在極端惡劣的環(huán)境中培養(yǎng)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的毅力和勇氣。 武器裝備處于劣勢(shì)更需要過硬的戰(zhàn)斗精神。一位西方軍事家說：“世界上只有兩種力量利劍和精神。從長(zhǎng)遠(yuǎn)說，精神總能征服利劍。”我們經(jīng)常說的“劍不如人，劍法要高于人”，這里的“劍法”就是意志、精神和技藝的有機(jī)結(jié)合，就是取勝所必需的戰(zhàn)斗精神。我軍在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，之所以能夠在武器裝備卜分落后、環(huán)境條件十分險(xiǎn)惡的情況下，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，

33、一個(gè)十分重要的原因，就是我們的革命前輩具有特別過硬的戰(zhàn)斗精神和特別頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。 從我軍武器裝備的發(fā)展現(xiàn)狀看，雖然已經(jīng)擁有了一大批“撒手锏”武器，但優(yōu)勢(shì)還不是整體性的、壓倒性的，尤其是一旦出現(xiàn)“強(qiáng)敵介入”的情況，我們?cè)谖淦餮b備方面的優(yōu)勢(shì)將不同程度地受到削弱。所以，未來(lái)作戰(zhàn)，我們必須樹立立足現(xiàn)有裝備打勝仗的信心，必須在戰(zhàn)斗精神的培育上高于對(duì)手，嚴(yán)于對(duì)手，勝敵籌，這樣才能確保做到“決戰(zhàn)決勝，一錘定音”。 (二)從我軍發(fā)展壯大的歷史看，戰(zhàn)斗精神是克敵制勝的法寶翻開幾千年的中國(guó)歷史，刀光劍影，征伐戰(zhàn)亂，許多具有不同階級(jí)性質(zhì)的軍隊(duì)也曾盛極一時(shí)，但沒有一支軍隊(duì)具有我軍那種特有的戰(zhàn)斗精神。英勇頑強(qiáng)、不怕犧

34、牲的戰(zhàn)斗精神，星我軍在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中形成的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。我軍從小到大，由弱到強(qiáng)，以劣勝優(yōu)，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的敵人，從勝利不斷走向勝利，很重要的就是靠特有的戰(zhàn)斗精神。正是靠這種過硬的戰(zhàn)斗精神，我軍一次次創(chuàng)造了以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍之所以能以劣勢(shì)裝備打敗優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)?，與廣大官兵具有“一往無(wú)前的精神”和“壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”的英雄氣概，是密不可分的。論武器裝備，我們是大刀加步槍，敵人是飛機(jī)加大炮；論交通，我們是兩條腿和騎馬，敵人是汽車加裝甲車；淪通訊，我們是有線加通信員，敵人是無(wú)線加報(bào)話員；論吃穿，我們是小米、南瓜湯加破棉襖，敵人是大米飯、酒肉加馬褲呢?？傊痪湓?，我們的

35、物質(zhì)條件很差，之所以能夠取得勝利，就是因?yàn)槲臆娋哂胁慌乱磺衅D難困苦的戰(zhàn)斗精神。如某師歷史上著名的飛奪瀘定橋戰(zhàn)斗，為了搶在敵人增援部隊(duì)之前拿下瀘定橋，官兵們冒雨與敵隔河并行，晝夜“疾馳”240里，先敵到達(dá)瀘定橋，“二十二勇士”又憑著“要橋不要命”的精神，冒著槍林彈雨一舉奪下瀘定橋，保證紅軍順利突出了敵軍的圍追堵截，贏得了戰(zhàn)略上的主動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的劉老莊戰(zhàn)斗，某團(tuán)四連的82名指戰(zhàn)員，為了掩護(hù)主力撤退，憑著敢打硬仗、敢打惡仗的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志和勇于犧牲的革命英雄主義精神，與3000多裝備精良的日寇激戰(zhàn)一天一夜，先后打退日軍五次進(jìn)攻，遲滯了日軍的行動(dòng)，光榮完成了掩護(hù)主力撤退的任務(wù)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的摩天嶺戰(zhàn)斗，我軍也是憑著頑強(qiáng)的意志，急行軍一晝夜，行程二百多里，把號(hào)稱坐在輪子上的國(guó)民黨軍隊(duì)拋在了身后，率先搶占有利地形，一舉拿下敵一個(gè)建制師，取得輝煌戰(zhàn)果。就是在全國(guó)解放后的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們面對(duì)武器裝備精良的美軍，也是靠著“一口炒面一口雪”，靠著劣勢(shì)裝備，打敗了武裝到牙齒的他們。毛澤東主席在總結(jié)勝利經(jīng)驗(yàn)時(shí)形象地說：“志愿軍打敗美國(guó)佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。”毛主席講的這個(gè)“鋼”是指武器裝備，這種“氣”就是戰(zhàn)斗精神。這充分說明戰(zhàn)斗精神