名人傳讀書筆記700

1、名人傳讀書筆記700伸出手，想要觸摸那思想的高度，卻發(fā)現(xiàn)，那不是我可以企及的;交出心，想要感受一下那高貴的靈魂，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!原來他們是把心凌立在了世界之上，容納萬物，兼濟(jì)天下。那是一種多么博大的情懷，才能讓他們“相信在這人世間，只要我們彼此相愛，有了愛的力量，我們就會(huì)得到幸福。相信這種愛的力量的增長(zhǎng)能夠幫助我們?cè)趬m世間建立幸福的天國。相信生命是永恒的，愛也是永恒的!”即使他們的身心早已被摧殘得千瘡百孔;即使他們?cè)缫芽赐甘篱g的黑暗和險(xiǎn)惡;即使他們?cè)缫芽催^無辜的生命在他們的眼前被剝奪;即使他們?cè)诨蛘哒谶^著黑暗社會(huì)最底層的生活，他們也未曾在生活的無奈中倒下，即使他們想過甚至行動(dòng)于自殺這或許

2、就是他們永遠(yuǎn)屹立于世界的原因。他們“不知什么是甜，什么是苦，只知道確定了就義無反顧。”即使有時(shí)生活對(duì)他們并沒有那么慷慨，他們也沒有選擇回報(bào)吝嗇。他們的精神世界，好像總是有太多的矛盾：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，信仰與生活的矛盾自古名人多煩憂，內(nèi)心深處，我竟有了這番感慨?！吧畹臒o奈，有時(shí)并不源于自我。別人的無心筑就，那是一種陰差陽錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。”更何況，他們那雙犀利的能夠看透一切的眼睛，早已看盡了世界深處。而我終于懂得：“生命是一朵嬌嫩的花，而青春便是花開的瞬間。只有在那一刻，這朵花才會(huì)開的馥郁芬芳，才會(huì)美得動(dòng)人

3、心魄?！本拖裎以?jīng)看到的一番話：苦澀的青春仍是青春，含淚的笑仍是笑。所以，只要心中充滿希望，即便是陰雨天，也能看到最明媚的太陽!名人傳讀書筆記700名人傳由法國著名作家羅曼羅蘭的貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。名人傳又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生

4、活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，名人傳給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在米開朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。名人傳印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯

5、泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀名人傳也許會(huì)讓我們清醒一些。他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的名人傳就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄-國文壇巨子托爾斯泰。 他在貝多芬傳的結(jié)尾這樣寫道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界

6、不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了貝多芬傳內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說貝多芬傳是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么托爾斯泰傳則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯

7、泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。 復(fù)活是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道; “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了

8、貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。 這就是羅曼羅蘭在名人傳里留給我們的永恒的精神光芒。名人傳讀書筆記名人傳由法國著名作家羅曼羅蘭的貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳組成它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。名人傳又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里名人傳給予我們的也許更多是尷尬因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在米開朗琪羅傳的結(jié)尾羅曼羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里他們將感到更迫近永恒。以后他們?cè)倩氐饺松膹V原心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代這實(shí)才是真言。名人傳印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者非惟有超世之才亦必有堅(jiān)韌不拔之貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡