2022年《道德經(jīng)》全文+拼音

1、老子第一章，fi學(xué)習(xí)好資料歡迎下載m nqji o道德經(jīng)dokdochndomnkmnfichn道可道非常道。名可名，非常名。wm nt i ndzhshyumnwnwzhmyun無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。chnwyyunqmi ochnyuy故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。，t nchrym nt nwizhxunxunzhyuxuncl i nzh此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄zhnmi ozhmn。，眾妙之門老子第二章ti nxi ji zhmizhwimi，syj i zhshnzhwiy n天下皆知美之為美斯惡已。皆知善之為shnsbshny，。善斯不善已xinchnc

2、hndunxi nxnoxi xi nyuwxinshnnny有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，y nshnxi nh，qi nhuxi nsu。hny。j i o；wnw音聲相和前后相隨恒也shyshnrnchwwizhshxnbynzh，是以圣人處無(wú)為之事行不言之教萬(wàn)物zurf sh，shnrfyu，wirf sh，nchnr作而弗始生而弗有為而弗恃功成而bj 。fwifj ，shybq不居夫唯弗居是以不去。老子第三章bshnxi n，shm nbzhn；bunndzhhu，shm n，不尚賢使民不爭(zhēng)不貴難得之貨使民bwido；bj i nky，shmnxnblun。ruqzh不為盜

3、不見(jiàn)可欲使民心不亂shyshnrnzhzhxqx nshqf是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志qi nq。chnshm nwzhwy。shfzhzhbn強(qiáng)其骨常使民無(wú)知無(wú)欲使夫智者不敢wiy。wiw學(xué)習(xí)好資料wbzh歡迎下載wiz為也為無(wú)為，則無(wú)不治。老子第四章dochn，rynzhhubyn。yunx，swnwzhzn道沖而用之或不盈淵兮似萬(wàn)物之宗；zhnx，shucn。wbzhshuzhz，xi ndzh湛兮似或存吾不知誰(shuí)之子象帝之xi n。先老子第五章ti ndbrn，ywnwwichu；shnrnbrn，y天地不仁以萬(wàn)物為芻狗圣人不仁以bix nwichu。yut uyuh？xrbq

4、，dnr百姓為芻狗ti ndzhj i nq，天地之間其猶橐龠乎虛而不屈動(dòng)而ych。qi n，brshuzhn。愈出duynsh多言數(shù)窮不如守中老子第六章shnbs，shwixunpn。xunpnzhmn，shwiti nd谷神不死是謂玄牝玄牝之門是謂天地n。minmi nrucn，ynzhbq n。根綿綿若存用之不勤老子第七章ti nchndj i。t indsuynnchnqi j i zh，yqbz天長(zhǎng)地久天地所以能長(zhǎng)且久者以其不自shn，nnchnshn。rshnxi nwiqshnrshncn。fi生故能長(zhǎng)生shyshnrnhuqshn是以圣人后其身而身先；外其身而身存非yqwsxi

5、 ？nnchnqs。以其無(wú)私邪故能成其私老子第八章shnshnrushu。shushnl wnwrbzhn，chzhnrnzh上善若水水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)處眾人之su，j 學(xué)習(xí)好資料yshnrn歡迎下載shnxn，zhnshnydo所惡故幾于道。ynj shndx nshnyun居善地，心善淵，與善仁，言善信政善zh，shshnnndnshnsh。fwibzhn，wyu治事善能，動(dòng)善時(shí)夫唯不爭(zhēng)故無(wú)尤。老子第九章chrynzh，brqy；chuirruzh，bkchnbo持而盈之不如其已揣而銳之不可長(zhǎng)保。j nymntn，mzhnnshu；furj i o，zyqj i 金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺

6、其咎。nsushntu，t i nzhdoy。功遂身退天之道也老子第十章ziynpboy，nnwl hzhunqzhrunnr，載營(yíng)魄抱一能無(wú)離乎？專氣致柔，能如y nrh？dchxunj i n，nnrch？iuzhm n嬰兒乎滌除玄鑒能如疵乎愛(ài)國(guó)治民nnwwih？t inmnkihnnwichmnbisd能無(wú)為乎天門開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，nnwzhh？能無(wú)知乎老子第十一章snshf ，ny，dnqw，yuchzhyn。三十輻共一轂當(dāng)其無(wú)有車之用shnzhywiq，dnqw，yuqzhyn。埏埴以為器當(dāng)其無(wú)有器之用zohyuywishdnqwyushzhyn，鑿戶牖以為室當(dāng)其無(wú)有室之用y

7、uzhywil ，wzhywiyn。故有之以為利無(wú)之以為用老子第十二章wsl nrnmmn；wynl nrnrl n；wwil nrn五色令人目盲五音令人耳聾五味令人kushun；chchnti nli ，l nrnxnfkun；nndzhhu口爽馳騁畋獵令人心發(fā)狂難得之貨，l nrnxnf n學(xué)習(xí)好資料m，歡迎下載qc。令人行妨shyshnrnwifbwiqb是以圣人為腹不為目故去彼取此老子第十三章chnrruj n，udhunrushn。hwichnrruj n？yu寵辱若驚貴大患若身何謂寵辱若驚chnwixi ，dzhruj n，shzhruj n，shwichnr寵為下得之若驚失之若驚

8、是謂寵辱ruj n。若驚dhunrushnwsuyyudhunzhwiwhwiu何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有shn，jwwshn，wyuhhun？xi ；iyshnwi身及吾無(wú)身吾有何患uyshnwiti nxi rukj ti n，故貴以身為天下若可寄天下愛(ài)以身為ti nxi ，ruktut i nxi 。天下若可托天下老子第十四章shzhbj i n，mnyuy；tnzhbwnm nyux；視之不見(jiàn)名曰夷聽(tīng)之不聞，名曰希bzhbd，mnyuwi。csnzhbkzhj i ，搏之不得名曰微此三者不可致詰故hnrwiy。qshnbj i o，qxibmi。shnshnxb混而為一其上

9、不皎其下不昧繩繩兮不kmn，fuyw。shwiwzhunzhzhun，wwzhxi n可名復(fù)歸于物是謂無(wú)狀之狀無(wú)物之象，shwihhun。y nzhbj i nqshusuzhbj i nqhu是謂惚恍迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。zhzhdo，yyj nzhyu。nnzhsh，shwi執(zhí)古之道以御今之有能知古始是謂doj 。道紀(jì)老子第十五章zhshnwidozh，wimi oxunt n，shnbksh。f古之善為道者微妙玄通深不可識(shí)夫wibksh，qi nwizhrn：yx，rudnshchun唯不可識(shí)故強(qiáng)為之容豫兮若冬涉川；yux，ru學(xué)習(xí)好資料；ynx歡迎下載ruk；hunx，wisl

10、nq猶兮若畏四鄰儼兮，其若客渙兮qrul nsh；dnxqrupkunx，qru；其若凌釋敦兮，其若樸；曠兮其若谷hnx，qruzhudnx，qruhi；hnx，ru混兮其若濁；澹兮其若海渾兮若wzh。shnnzhuyj nzhxqnshnnnydnzh無(wú)止孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之xshn？bocdozhbyynf wiby n，徐生保此道者，不欲盈。夫唯不盈故nnbrx nchn。能蔽而新成老子第十六章zhxj ，shuj nd。wnwbnzu，wyunf 。致虛極守靜篤萬(wàn)物并作吾以觀復(fù)f wynyn，fuqn。unyuj n，j nyu夫物蕓蕓各復(fù)歸其根歸根曰靜靜曰f m n。fmn

11、yuchn，zhchnyumn。bzhchn，wn復(fù)命復(fù)命曰常知常曰明不知常妄zuxi n。zhchnrn，rnnin，nniqun，qunniti n作兇知常容容乃公公乃全全乃天，ti nnido，donij i ，mishnbdi。天乃道道乃久沒(méi)身不殆老子第十七章tishn，bzhyuzh；qc，qnryzh；qc太上不知有之其次親而譽(yù)之其次，wizh；qc，wzh。xnbzyn，yubx n畏之其次侮之信不足焉有不信yn焉。quyn。nchnshsu，bix nj i wi：“wyux悠兮其貴言功成事遂百姓皆謂我zrn”。自然老子第十八章ddofi，yurny；zhhuch，yudwi；

12、li q n大道廢有仁義智慧出有大偽六親bh，yuxi oc；uj i hnl un，yuzhnchn。不和有孝慈國(guó)家昏亂有忠臣老子第十九章j ushnqzh，學(xué)習(xí)好資料bi；j u歡迎下載，mnf xi ocmnl birnqy絕圣棄智民利百倍絕仁棄義民復(fù)孝慈；j uqi oql doziwyu。csnzhywiwn，絕巧棄利，盜賊無(wú)有此三者以為文bz。l nyusush：j i nsbopshosuy不足故令有所屬見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，j uxuwyu。絕學(xué)無(wú)憂老子第二十章wizhy，xi nqj h？mizhyxi nqruh唯之與阿相去幾何美之與惡，相去若何？rnzhsuwi，bkbwi

13、。hunx，qwiynzi！人之所畏不可不畏荒兮其未央哉zhnrnxx，rxi ntil o，rchndntiwdbx眾人熙熙如享太牢如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，qwizho；dndnx，rynrzhwihilil i其未兆沌沌兮如嬰兒之未孩；累累x，ruwsuu。zhnrnj i yuyrwdruy兮若無(wú)所歸眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。wyrnzhx nyzi！srnzhozho，wdhnhn我愚人之心也哉俗人昭昭我獨(dú)昏昏。srnchch，wdmnmn。zhnrnj i yuy，r俗人察察我獨(dú)悶悶眾人皆有以而wdwnqi b。wdyyrnrushm。我獨(dú)頑且鄙我獨(dú)異于人，而貴食母老子第二十一章kndzh

14、rn，widoshcndozhwiw，wihunwih孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。hxhunxqzhnyuxi n；hunxhx，qzhn惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮其中yuw。yoxmnxqzhnyuj n；qj nshnzhn，有物窈兮冥兮，其中有精其精甚真qzhnyux n。zj nj qmnbq，yyuzhn其中有信自今及古，其名不去以閱眾f 。whyzhzhnfzhzhunzi？yc。甫吾何以知眾甫之狀哉以此老子第二十二章qzqun，wnzzh，wzyn，bzxn，shoz曲則全枉則直洼則盈敝則新少則du，duzhu。shyshnrnboywiti nxi sh。b多多則惑是以

15、圣人抱一為天下式不zji n，mn學(xué)習(xí)好資料sh，歡迎下載bzf，bzzhn自見(jiàn)故明；不自是故彰；不自伐故yun；bzj nchn。fwibzhn，ti nxi 有功不自矜，故長(zhǎng)夫唯不爭(zhēng)故天下mnnyzhzhnzhsuwi“qzqun”zh，q莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者豈xynzi！chnqunruzh。虛言哉誠(chéng)全而歸之老子第二十三章xynzrnpi ofnbzhncho，zhuybzhnr。sh希言自然。故飄風(fēng)不終朝驟雨不終日孰wiczhtindtindshnbnnj i，rkunyrnh？為此者？天地。天地尚不能久而況于人乎cnshydozhtnydo；dzh，t nyd；sh故從事于道

16、者，同于道德者同于德失zh，t nysh。t nydozh，doyl dzh；tn者同于失同于道者道亦樂(lè)得之同ydzhdyl dzht nyshzh，shyl 于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者失亦樂(lè)dzh。x nbzynyubxnyn。得之信不足焉，有不信焉老子第二十四章qzhbl ；kuzhbxn；zj i nzhbm n；zsh企者不立跨者不行自見(jiàn)者不明自是zhbzhn；zfzhwn；zj nzhbchn。qzi者不彰自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)其在doy，yu：yshzhuxn。whuzh，yudo道也曰馀食贅形物或惡之故有道zhbch。者不處老子第二十五章yuwhnchn，xinti ndshn。

17、jxl i ox，dl rb有物混成先天地生寂兮寥兮獨(dú)立而不i，zhuxnrbdikywiti ndm。wbzh改周行而不殆，可以為天地母吾不知qm n，qi nzzhyudoqi nwizhm nyud。dyu其名強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大大曰sh，shyuyun，yunyufn。dod，ti nd，d逝逝曰遠(yuǎn)遠(yuǎn)曰反故道大天大地d，rnyd。yzhnyusdrrnj qyyn大人亦大域中有四大，而人居其一焉學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載。rnf d，dft i n，t i nfdo，dofzrn。人法地地法天天法道道法自然老子第二十六章zhnwiq nn，j nwizoj n。shyj nzzhnrx

18、nb重為輕根靜為躁君是以君子終日行不l zzhn。suyurnun，ynchchorn。nihwnchn離輜重雖有榮觀燕處超然奈何萬(wàn)乘zhzh，ryshnqnti nxi ？qnzshn，zozsh之主而以身輕天下輕則失根躁則失j n。君老子第二十七章shnx nwzhj ，shnynwxi zh；shnshbynchucshn善行無(wú)轍跡善言無(wú)瑕謫善數(shù)不用籌策；shnbwunj i nrbkki，shnj i wshnyurb善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)善結(jié)無(wú)繩約而不kj i shyshnrnchnshnj i rnwqrnchn可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善j i w，wqw。shwixm n

19、。shnrnzh，b救物故無(wú)棄物是謂襲明故善人者不shnrnzhsh；bshnrnzh，shnrnzhz。buq善人之師不善人者善人之資不貴其sh，biqz，suzhdm，shwiyomi o。師不愛(ài)其資雖智大迷是謂要妙老子第二十八章zhqxi n，shuqc，witi nxi x。witi nxi x，知其雄守其雌為天下溪為天下溪，chndbl ，fuyynrzhqbi，shuqr常德不離復(fù)歸于嬰兒。知其白守其辱witi nxi 。witi nxi chndniz，fuyp為天下谷為天下谷，常德乃足復(fù)歸于樸。zhqbi，shuqhi，witi nxi sh。wit i nxi sh，知其白守

20、其黑為天下式為天下式chndbt，fuywj psnzwiqshnrn常德不忒復(fù)歸于無(wú)極。樸散則為器，圣人ynzh，zwiunzhn，dzhb。用之則為官長(zhǎng)故大智不割老子第二十九章j i nyqti nxi 學(xué)習(xí)好資料，wj i n歡迎下載y。ti nxi shnrwizhqbd將欲取天下而為之吾見(jiàn)其不得已天下神q，bkwiybkzhywizhbizh，zhzh器不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之執(zhí)者shzh。shyshnrnwwi，wbiwzh，w失之是以圣人無(wú)為故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)故無(wú)sh失。huxnhusu；huxhuchu；huqi nhul i；huf w夫物或行或隨或噓或吹或強(qiáng)或羸或zihuhu

21、。shyshnrnqshn，qsh，qt i。載或隳是以圣人去甚去奢去泰老子第三十章ydozurnzhzh，bybnqi nti nxi 。qshhoyun以道佐人主者不以兵強(qiáng)天下其事好遠(yuǎn)。shzhsuch，j nj shnyn。dj nzhhu，byu師之所處荊棘生焉大軍之后必有xi nni n。shnyuury，byqqi n。urwj n兇年善有果而已不以取強(qiáng)果而勿矜，urwf，urwj i o。urbdy，u果而勿伐果而勿驕果而不得已果rwqi n。wzhunzl o，shwibdo，bdozoy而勿強(qiáng)物壯則老是謂不道不道早已。老子第三十一章f b nzh，bxi nzhq，whuzh

22、yudozh夫兵者不祥之器物或惡之，故有道者bch。j nzj zuzu，ynbnzuyubnzhb不處君子居則貴左用兵則貴右。兵者不xi nzhq，fij nzzhq，bdyrynzhti ndn祥之器非君子之器不得已而用之，恬淡wishn。shnrbmi，rmizhzh，shlshrnf為上勝而不美而美之者是樂(lè)殺人。夫l shrnzh，zbkdzhyti nxi yj shshn樂(lè)殺人者則不可得志于天下矣。吉事尚zu，xi nshshnyu。pi nji nj nj zu，shnji nj nj yu左兇事尚右偏將軍居左上將軍居右，ynysnl chzh。shrnzhzhn，ybiiqzh

23、言以喪禮處之殺人之眾以悲哀泣之，zhnshnysnl chzh。戰(zhàn)勝以喪禮處之學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載老子第三十二章dochnwmnp。suxi oti nxi mnnchn。huwnrunn道常無(wú)名樸雖小，天下莫能臣侯王若能shuzh，wnwj i nzb nti ndxi nhyj i nnl 守之萬(wàn)物將自賓。天地相合，以降甘露，m nmzhl nrzj nshzhyum nm nyj yu民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，f yj i nzhzh，zhzhkybdipdozhzi夫亦將知止知止可以不殆。譬道之在ti nxi ，yuchunzhyji nhi。天下猶川谷之于江海老子第三十三章

24、zhrnzhzh，zzhzhmn。shnrnzhyul ，zshn知人者智自知者明勝人者有力自勝zhqi n。zhzzhf。qi nxnzhyuzh。bshqsu者強(qiáng)知足者富強(qiáng)行者有志不失其所zhj i 。srbwnzhshu。者久死而不亡者壽老子第三十四章ddofnx，qkzuyu。wnwshzhyshnrb大道泛兮其可左右萬(wàn)物恃之以生而不c，nchnrbyu。yynwnwrbwizh，k辭功成而不有衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主可m nyxi o；wnwuynrbwizh，km nwid。名于小萬(wàn)物歸焉而不為主可名為大yqzhnbzwid，nnchnqd。以其終不自為大故能成其大老子第三十五章zhdxi

25、 n，ti nxi wn。wnrb，hinpnt i。l 執(zhí)大象天下往往而不害，安平泰樂(lè)yr，ukzh。dozhchkudnhqwwi，與餌過(guò)客止道之出口，淡乎其無(wú)味shzhbzj i n，t nzhbzwnynzhb視之不足見(jiàn)聽(tīng)之不足聞?dòng)弥焕献拥谌耲 i nyxzh，bzhnzh；j i nyruzh，bqi nzh將欲歙之必故張之將欲弱之必故強(qiáng)之；j i nyfizh，bxnzh；j i nyqzh，b將欲廢之必故興之將欲取之必故yzh。shwiwimn。rurushnnqi nybktu與之是謂微明柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫yyun，uzh學(xué)習(xí)好資料kysh歡迎下載l qbrn于淵國(guó)之

26、利器不可以示人。老子第三十七章dochnwwirwbwi。huwnrunnshuzh，wnw道常無(wú)為而無(wú)不為侯王若能守之萬(wàn)物j i nzhu。huryzu，wji nzhnzhywm nzhp將自化化而欲作吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。zhnzhywmnzhp，fji nby。byyj n鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸夫?qū)⒉挥挥造o，ti nxi j i nzzhn。天下將自正老子第三十八章shndbd，shyyud；xi dbshd，shyj 上德不德是以有德下德不失德是以wd。shndwwirwywi；xi dwwiryu無(wú)德上德無(wú)為而無(wú)以為下德無(wú)為而有ywi。shnrnwizhrwywi；shnywizhryu

27、以為上仁為之而無(wú)以為上義為之而有ywi。shnl wizhrmzhyn，zrnbrrnzh以為上禮為之而莫之應(yīng)則攘臂而扔之。shdorhud，shdrhurnshrnrhu故失道而后德失德而后仁，失仁而后y，shyrhul 。fl zh，zhnxnzhbo，r義失義而后禮夫禮者忠信之薄而l unzhshu。qi nshzh，dozhhu，ryzhsh。sh亂之首前識(shí)者道之華而愚之始是ydzhnfuchqhubj qbochqshb以大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居qhu。qbqc。其華故去彼取此老子第三十九章xzhdyzh：t i ndyyqn；ddyyn n；d昔之得一者天得一以清地得一

28、以寧shndyyl n；dyyshn；hudyywiti n神得一以靈谷得一以生侯得一以為天xi zhnqzhzhywiti nwyq nj inknl i 下正。其致之也，謂天無(wú)以清，將恐裂；地wynn，j i nknf i；shnwyl n，j i nknxi ；w無(wú)以寧將恐廢神無(wú)以靈將恐歇谷無(wú)yy n，j i nknj i ；wnwwyshn，j i nknmi ；hu以盈將恐竭萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯wnwyzhn，學(xué)習(xí)好資料。u歡迎下載bn，oybj i nknj uyj i nwi王無(wú)以正將恐蹶故貴以賤為本高以xi wij 。shyhuwnzchnub。c下為基是以侯王自稱孤、寡、不谷此

29、fiyj inwibnxi fihzhywysh非以賤為本邪？非乎？故致譽(yù)無(wú)譽(yù)。是故不yl l rylul ursh。欲琭琭如玉，珞珞如石老子第四十章fnzhdozhdn；ruzhdozhyn。ti nxi wnwshny反者道之動(dòng)弱者道之用天下萬(wàn)物生于yu，yushnyw。有有生于無(wú)老子第四十一章shnshwndo，qnrxnzh；zhnshwndo，rucnruwn上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡；xi shwndo，dxi ozh。bxi obzywido下士聞道大笑之不笑不足以為道。故j i nynyuzh：mndorumi；j ndorutu；ydorul i建言有之明道若昧進(jìn)道若退

30、夷道若颣；shndru；undrubz；j i ndrut u；zh上德若谷廣德若不足建德若偷質(zhì)zhnruy；dbirur；df nwy；dqwnchn真若渝大白若辱大方無(wú)隅大器晚成；dy nxshn；dxi nwxn；doy nwmn。f wido大音希聲大象無(wú)形道隱無(wú)名夫唯道，shndiqi chn。善貸且成老子第四十二章doshny，yshnr，rshnsn，snshnwnw。wnw道生一一生二二生三三生萬(wàn)物萬(wàn)物fynrboynchnqywih。rnzhsu，wi負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和人之所惡唯孤、u、brwnnywichn。whusnzh寡不谷，而王公以為稱故物或損之ry，huyzhr

31、sn。rnzhsuj i o，wyj i ozh而益或益之而損人之所教我亦教之。qi nl i nzhbdqs，wji nywiji of 。強(qiáng)梁者不得其死吾將以為教父老子第四十三章ti nxi zhzhru學(xué)習(xí)好資料t i nxi zh歡迎下載wyurwchchnzhj i n天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)j i n，wshyzhwwizhyuy。bynzhji o，w間吾是以知無(wú)為之有益不言之教無(wú)wizhy，t i nxi xj zh。為之益天下希及之老子第四十四章m nyshnshq n？shnyhushdu？dywnshb n？名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病shnibdfi；du

32、cnbhuwn。zhzbr，甚愛(ài)必大費(fèi)多藏必厚亡故知足不辱zhzhbdi，kychnj i 。知止不殆可以長(zhǎng)久老子第四十五章dchnruqu，qynbb。dynruchn，qynb大成若缺其用不弊大盈若沖其用不qi n。dzhruq，dqi oruzhu，dbi nrun。j n窮大直若屈大巧若拙大辯若訥靜shnzo，hnshnr。qnj nwit i nxi zhn。勝躁寒勝熱清靜為天下正老子第四十六章ti nxi yudo，quzumyf n。ti nxi wdo，rnm。天下有道卻走馬以糞天下無(wú)道戎馬shnyj i o。humdybzhz；j i mdyyd生于郊禍莫大于不知足咎莫大于欲

33、得zhzzhz，chnzy。故知足之足常足矣老子第四十七章bchh，zhti nxi ；bkuyu，j i nti ndo。qch不出戶知天下不窺牖見(jiàn)天道其出myun，qzhmsho。shyshnrnbx nrzh，b彌遠(yuǎn)其知彌少是以圣人不行而知不j i nrm n，bwirchn。見(jiàn)而明不為而成老子第四十八章wixury，widorsn。snzhyusn，yzhyw為學(xué)日益為道日損損之又損以至于無(wú)wi。wwir學(xué)習(xí)好資料。qt i n歡迎下載ywsh，jqwbwixi chn為無(wú)為而無(wú)不為取天下常以無(wú)事及其yush，bzyqti nxi 。有事不足以取天下老子第四十九章shnrnchnwx

34、n，ybixnxnwixn。shnzh，wshn圣人常無(wú)心以百姓心為心善者吾善zh；bshnzh，wyshnzh；dshn。xnzh，w之不善者吾亦善之德善信者吾x nzh；bx nzh，wyxnzh；dxn。shnrnzi信之不信者吾亦信之德信圣人在ti nxi ，xxyn，wit i nxi hnqxn，bix nji zh天下歙歙焉為天下渾其心百姓皆注qrm，shnrnji hizh。其耳目圣人皆孩之老子第五十章chshnrs。shnzht，shyusnszht ，shyu出生入死生之徒十有三；死之徒十有sn；rnzhshn，dnzhysd，yshyusn。fh三人之生動(dòng)之于死地亦十有三

35、夫何？yqshnzhhu。iwnshnshshnzh，l x nb故以其生之厚蓋聞善攝生者路行不ysh，rj nbbij i bn；swsutuqj i o，遇兕虎入軍不被甲兵兕無(wú)所投其角hwsuynqzho，bnwsurnqrnf h？虎無(wú)所用其爪兵無(wú)所容其刃。夫何故yqwsd。以其無(wú)死地老子第五十一章doshnzh，dchzh，wxnzh，shchnzh。shyyu道生之德畜之物形之勢(shì)成之是以wnwmbzndorud。dozhzn，dzhu，萬(wàn)物莫不尊道而貴德道之尊德之貴f mzhmnrchnzrn。doshnzh，dchzh；夫莫之命而常自然故道生之德畜之chnzhyzhchnzhshz

36、hynzhf zhshnrb長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，wirbshchnrbzi。shwixund。為而不恃，長(zhǎng)而不宰是謂玄德老子第五十二章ti nxi yush，學(xué)習(xí)好資料xi m。歡迎下載m，yzhqywiti njdq天下有始以為天下母既得其母以知其z，fshuqmmishnbdisiqdu，bqmn子復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。塞其兌閉其門，zhnshnbqnkiqdu，j qshzhnshnbj i 。終身不勤。開(kāi)其兌濟(jì)其事，終身不救j i nxi oyumn，shuruyuqi n。ynqunfuqmn，見(jiàn)小曰明守柔曰強(qiáng)用其光，復(fù)歸其明wyshnyn；shwixchn。無(wú)遺身

37、殃是為襲常老子第五十三章shwji rnyuzh，xnyddo，wishshwi。ddo使我介然有知行于大道唯施是畏大道shny，rrnhoj n。choshnch，t i nshnw，cnshnx甚夷而人好徑朝甚除田甚蕪倉(cāng)甚虛；f wnci，dil j i n，ynynsh，cihuyuy；服文采帶利劍厭飲食財(cái)貨有馀shwidoku。fidoyzi！是為盜夸非道也哉老子第五十四章shnji nzhbb，shnbozhbtu，zsnyj sb善建者不拔善抱者不脫子孫以祭祀不chu。xi zhyshn，qdnizhn；xi zhyj i ，q輟修之于身其德乃真修之于家其dniy；xi zhyxi

38、 n，qdnichn；xi zhybn德乃馀修之于鄉(xiāng)其德乃長(zhǎng)修之于邦，qdnif n；xi zhyti nxi ，qdnip。其德乃豐修之于天下其德乃普故yshnunshn，yji unj i ，yxi nunxi n，ybnun以身觀身以家觀家以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)以邦觀bn，yti nxi unt i nxi 。hyzhti nxi rnzi？y邦以天下觀天下何以知天下然哉以c 此。老子第五十五章hndzhhu，bychz。dchnbsh，mnshubj 含德之厚比于赤子毒蟲不螫猛獸不據(jù)，j uni obb。ruj nrurw。wizhpnmzh攫鳥(niǎo)不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之hrj unzu，j nz

39、hzhy。zhnrhorb，hzh合而朘作精之至也終日號(hào)而不嗄和之zhy。zhhyu學(xué)習(xí)好資料zhchnyu歡迎下載shnyuxi n。xnchnm ny至也知和曰常，知常曰明。益生曰祥心shqyuqin。wzhunzl o，wizhbdo，bdozoy使氣曰強(qiáng)物壯則老謂之不道不道早已。老子第五十六章zhzhbyn，ynzhbzh。cuqru，j i qfn，h知者不言言者不知挫其銳解其紛和qun，tnqchn，shwixunt n。bkdrqn，其光同其塵是謂玄同故不可得而親bkdrsh；bkdrl ，bkdrhi；不可得而疏不可得而利不可得而害bkdru，bkdrj i n。witi nx

40、i u。不可得而貴不可得而賤故為天下貴老子第五十七章yzhnzhu，yqynbn，ywshqti nxi 。wyn以正治國(guó)以奇用兵以無(wú)事取天下吾hyzhqrnzi？yc：t i nxi duj hu，rm n何以知其然哉以此天下多忌諱而民mp n；rndul q，uj i zhn；rnduj qi o，彌貧人多利器國(guó)家滋昏人多伎巧qwzqfl nzzhndoziduyushnrn奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“wwwi，rmnzhu；whoj n，rm nzzhn我無(wú)為而民自化我好靜而民自正；wwsh，rmnzf ；wwy，rmnzp。我無(wú)事而民自富我無(wú)欲而民自樸”老子第五十八章qz

41、hnmnmn，qmnchnchn；qzhnchch，qmnququ其政悶悶其民淳淳其政察察其民缺缺。shyshnrnfnrb，l i nrbu，zhrb是以圣人方而不割廉而不劌直而不s，unrbyo。huxfzhsuy，f xhuzh肆光而不耀禍兮福之所倚福兮禍之suf 。shzhqj ？qwzhny。zhnf wiq，所伏孰知其極其無(wú)正也正復(fù)為奇shnf wiyo。rnzhm，qrj i 。善復(fù)為妖人之迷其日固久學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載老子第五十九章zhrnshti nmrus。fwis，shwizof ；u治人事天，莫若嗇夫?yàn)閱菔侵^早服zof wizhzhnj d；zhnj dzwbk；wb早

42、服謂之重積德重積德則無(wú)不克無(wú)不kzmzhqj mzhqjkyyuuyu克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)；有國(guó)zhm，kychnj i；shwishnnd，chnshnji sh之母可以長(zhǎng)久是謂深根固柢長(zhǎng)生久視zhdo。之道老子第六十章zhdu，rupnxi oxi n。ydol t i nxi ，qubshn治大國(guó)若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神；fiqubshn，qshnbshnrnf iqshnbshnrn非其鬼不神其神不傷人；非其神不傷人，shnrnybshnrn。fl i nbxi nshndj i ou圣人亦不傷人夫兩不相傷，故德交歸yn焉。老子第六十一章dbnzhxi li ，t i n

43、xi zhpn，ti nxi zhj i oy。p n大邦者下流天下之牝天下之交也牝chnyj nshnm，yj nwixi 。dbnyxi xi obn常以靜勝牡以靜為下故大邦以下小邦，zqxi obn；xi obnyxi dbn，zqdbn。則取小邦小邦以下大邦則取大邦huxi yq，huxi rq。dbnbuyj i nch故或下以取或下而取大邦不過(guò)欲兼畜rn，xi obnbuyrshrn。fli nzhdsuy人小邦不過(guò)欲入事人夫兩者各得所欲，dzhywixi 。大者宜為下老子第六十二章dozhwnwzho。shnrnzhbo，bshnrnzhsubo道者萬(wàn)物之奧善人之寶不善人之所保。

44、miynkyshzn，mixnkyj i rn。rnzhb美言可以市尊美行可以加人人之不shn，hqzhyu？l ti nz，zhsnn，suyu善何棄之有故立天子置三公雖有nbyxi ns學(xué)習(xí)好資料rzuj n歡迎下載。zhsuymbcdo拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道古之所以u(píng)cdozhhbyu：qi ydyuzuymi nxi 貴此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？witi nxi u故為天下貴。老子第六十三章wiwwi，shwsh，wiwwi。t nnyqy，為無(wú)為事無(wú)事味無(wú)味圖難于其易widyqx；t i nxi nnsh，bzuyy，ti nxi 為大于其細(xì)天下難事必作于易天下dsh，b

45、zuyx。shyshnrnzhnbwid，大事必作于細(xì)是以圣人終不為大故nnchnqd。fqnnubuxn，duybdunn。能成其大夫輕諾必寡信多易必多難shyshnrnyunnzh，zhnwnny。是以圣人猶難之故終無(wú)難矣老子第六十四章qnych，qwizhoymu。qcuypn，qwil 其安易持其未兆易謀其脆易泮其微ysn。wizhywiyu，zhzhywilun。hbozh易散為之于未有治之于未亂合抱之mshnyhomj i cnzht iqylitqi n木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里zhxn，shyzxi。m nzhcnsh，chnyj chnrbi之行始于足下民之從事常

46、于幾成而敗zh。shnzhnrsh，zwbish。之慎終如始則無(wú)敗事老子第六十五章zhshnwidozh，f iymnmn，ji nyyzh。m n；古之善為道者非以明民將以愚之民zhnnzh，yqzhdu。yzhzhu，uzhzi之難治以其智多故以智治國(guó)國(guó)之賊byzhzhu，uzhf 。zhcl i nzhyj sh。chn不以智治國(guó)國(guó)之福知此兩者亦稽式常zhj sh，shwi“xund”。“xund”shny，知稽式是謂玄德玄德深矣yuny，ywfny，rnhunizhdshn。遠(yuǎn)矣與物反矣然后乃至大順老子第六十六章j i nhizhsuy學(xué)習(xí)好資料wnzh歡迎下載qshnxi zh，nn

47、wibiy江海之所以能為百谷王者，以其善下之nnwibiwnshyshnrnyshnmn，byyn故能為百谷王。是以圣人欲上民必以言xi zh；yxi nm nbyshnhuzhshyshnrnch下之欲先民，必以身后之。是以圣人處shnrm nbzhnchqi nrmnbhishyti nxi l 上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)turbyn。yqbzhn，ti nxi mnnyzhzhn推而不厭以其不爭(zhēng)故天下莫能與之爭(zhēng)。老子第六十七章ti nxi ji wiwdod，sbxi of widsb天下皆謂我道大似不肖。夫唯大，故似不xi o。ruxi o，j i yqxyfwyusnboc

48、hr肖若肖久矣其細(xì)也夫！我有三寶，持而bozh。yyuc，ryuj i nsnyubnwiti nxi 保之一曰慈二曰儉，三曰不敢為天下xi ncnnynj i nnnunbnwiti nxi xi n。；先慈故能勇儉故能廣；不敢為天下先nnchnqchnj nshcqi ynshj i nqi un，。；故能成器長(zhǎng)今舍慈且勇舍儉且廣；shhuqi xi nsyf cyzhnzshnyshuz舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。ti nj i nj i zh，ycwizh。天將救之以慈衛(wèi)之老子第六十八章shnwishzh，bw；shnzhnzh，bn；shnshndzh善為士者不武善戰(zhàn)者不

49、怒善勝敵者，by；shnynrnzh，wizhxi 。shwibzhnzhd不與善用人者為之下是謂不爭(zhēng)之德，shwiynrnzhl ，shwipiti nzhj 。是謂用人之力是謂配天古之極老子第六十九章ynb nyuyn：“wbnwizh，rwik；bn用兵有言吾不敢為主而為客不敢j ncn，rtuch?！眘hwixnwx n；rnwb；進(jìn)寸而退尺是謂行無(wú)行攘無(wú)臂rnwd；zhwbn。humdyq nd，q ndj 扔無(wú)敵執(zhí)無(wú)兵禍莫大于輕敵輕敵幾snwbo。學(xué)習(xí)好資料ru，i歡迎下載y。knbnxi nzhshn喪吾寶故抗兵相若哀者勝矣老子第七十章wynshnyzh，shnyxn。t i n

50、xi mnnzh，mnn吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能x n。ynyuzn，shyuj n。fwiwzh，shyb行言有宗事有君夫唯無(wú)知是以不wzh。zhwzhx，zwzhu。shyshnrnbi我知知我者希則我者貴是以圣人被hrhuiy。褐而懷玉老子第七十一章zhbzh，shny；bzhzh，bny。shnrnbb n知不知尚矣不知知病也圣人不病，yqbnbn。fwibnbn，shybb n。以其病病夫唯病病是以不病老子第七十二章m nbwiwi，zdwizh。wxi qsuj ，wyn民不畏威則大威至無(wú)狎其所居無(wú)厭qsushn。fwibyn，shybyn。shyshnrn其所生夫唯不厭是以不厭是以圣人zzhbzj i n；zibzu。qbqc。自知不自見(jiàn)自愛(ài)不自貴故去彼取此老子第七十三章ynynzsh，ynybnzhu。cli nzh，hu勇于敢則殺勇于不敢則活此兩者或l huhi。t i nzhsu，shzhq？ti nzhdo，利或害天之所惡孰知其故天之道bzhnrshnshn，bynrs