本科畢業(yè)論文論《紅字》中十八世紀(jì)美國(guó)人的道德觀-開(kāi)題報(bào)告

1、2021屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文開(kāi)題報(bào)告課題題目論?紅字?中十八世紀(jì)美國(guó)人的道德觀OnAmericansMoralityintheEighteenthCenturyinTheScarletLetter學(xué)生XX學(xué)號(hào)專業(yè)班級(jí)英語(yǔ)本科一班題目來(lái)源科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)實(shí)踐社會(huì)經(jīng)濟(jì)自擬經(jīng)典其它題目性質(zhì)理論研究應(yīng)用研究工程設(shè)計(jì)軟件設(shè)計(jì)其他成果形式論文設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)實(shí)物軟件作品同組同學(xué)一、選題的依據(jù)及意義1.選題依據(jù)：霍桑的?紅字?能成為美國(guó)文學(xué)經(jīng)典之經(jīng)典，不僅僅是因?yàn)槠涞雌鸱墓适虑楣?jié)和生動(dòng)傳神的文字描述，更能讓人思考當(dāng)現(xiàn)實(shí)和道德產(chǎn)生沖突時(shí)，應(yīng)該如何面對(duì)和選擇。小說(shuō)中女主人公海斯特，牧師丁梅斯代爾，私生女珠兒及女主人公

2、的老公齊靈渥斯都被作者賦予了不同的道德寓意。海斯特是“善的代表，丁梅斯代爾是“善戰(zhàn)勝惡的代表，齊靈渥斯那么是“惡的代表，珠兒是他們道德罪孽的“凈化器。不同人物表達(dá)出來(lái)的道德觀能讓讀者產(chǎn)生共鳴。對(duì)于不同的XX道德問(wèn)題及面對(duì)罪孽的不同反響，都會(huì)有不同的結(jié)果，所反映出的道德內(nèi)涵值得我們深思和探討。于此同時(shí)19世紀(jì)背景下的XX道德觀念及對(duì)人物的影響也值得我們研究。2.理論意義：通過(guò)對(duì)?紅字?反復(fù)的閱讀后，對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)的開(kāi)展做了整理。通過(guò)情節(jié)變化，找出四位主人公的不同道德表達(dá)。情節(jié)開(kāi)展過(guò)程中，四位主人公對(duì)待事情的道德觀不同，致使劇終的不同命運(yùn)，從推出道德觀對(duì)人們思維的影響。同時(shí)，本文對(duì)作家所表達(dá)出的X

3、X道德觀進(jìn)展了評(píng)述，分析了當(dāng)時(shí)XX對(duì)人們價(jià)值觀的影響。3.現(xiàn)實(shí)意義：小說(shuō)中海斯特的善，能讓人們對(duì)其有憐憫之心，為她打抱不平，能開(kāi)啟人們的善意；她老公齊靈渥斯的惡，令讀者厭惡，也表達(dá)出惡有惡報(bào)的道德觀；牧師丁梅斯代爾，由錯(cuò)走向?qū)?，最后能從善?zhàn)惡，能鼓勵(lì)人們勇敢面對(duì)錯(cuò)誤。珠兒那么是他們罪惡的“凈化器，幫助她的母親完成了心靈凈化的過(guò)程，對(duì)人們也有積極的暗示。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及開(kāi)展趨勢(shì)霍桑是19世紀(jì)美國(guó)的一個(gè)偉大的浪漫小說(shuō)家。他最出色的作品是?紅字?，自問(wèn)世以來(lái)，國(guó)內(nèi)外評(píng)論界對(duì)它的評(píng)論從未連續(xù)過(guò)。國(guó)內(nèi)外的研究從其創(chuàng)作藝術(shù)，主題內(nèi)容，構(gòu)造等方面加以研究。牛頓阿文NewtonIrving)的?霍桑?從現(xiàn)

4、代心理學(xué)的角度分析作品中的XX道德思想，他認(rèn)為霍桑關(guān)注了清教道德觀念中對(duì)罪惡的看法。批評(píng)霍桑的經(jīng)典文獻(xiàn)之一是亨利詹姆斯的?霍桑傳?。他的主要探究焦點(diǎn)在傳奇小說(shuō)形成的兩種傳統(tǒng)等文體研究上。蔡斯認(rèn)為,以麥爾維爾、霍桑、馬克吐溫、詹姆斯、海明威和?？思{為代表,表達(dá)了人性的故事。?紅字?是美國(guó)公認(rèn)的首部贏得世界聲譽(yù)的文學(xué)。各國(guó)評(píng)論家們都對(duì)霍桑有各方面的高度評(píng)價(jià)。認(rèn)為霍桑小說(shuō)中人物的思想矛盾、變態(tài)心理,他們的悔罪感和罪反感等,使它成為一部一流的世界文學(xué)名著。它具有當(dāng)時(shí)的思想文化的印記，散發(fā)著濃郁的美式鄉(xiāng)村氣息，同時(shí)也從英國(guó)特色的文學(xué)中走了出來(lái)。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)?紅字?的研究具有多元化特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者主要是從社

5、會(huì)和文化批評(píng)，精神分析和后構(gòu)造主義精神分析，女性主義，原型批評(píng)，承受美學(xué)，敘事理論多個(gè)方面研究。賈妍,王莉娟對(duì)?紅字?中女性主義批評(píng)的重點(diǎn)是海絲特和珠兒，在他們身上解讀女性主題。龍?jiān)频脑团u(píng)側(cè)重于圣經(jīng)的元素分析。楊革新的敘事理論側(cè)重于空間敘事構(gòu)造及藝術(shù)作品的影響。聶珍釗將霍桑與其他作家或?紅字?與其他作品相比。還有一些從跨學(xué)科領(lǐng)域的評(píng)述了藝術(shù)，科學(xué)和展望。李世強(qiáng)的社會(huì)文化批評(píng)主要焦點(diǎn)在價(jià)值觀，XX觀點(diǎn)，以及作家的外鄉(xiāng)情結(jié)與美國(guó)夢(mèng)。但對(duì)于大多數(shù)的研究題材，都是從美國(guó)的XX道德信仰方面探討。本文從一個(gè)新的角度-不同人物所表達(dá)的道德價(jià)值來(lái)探討道德觀對(duì)人的影響，對(duì)不同的人物做出了具體的心理分析，細(xì)化

6、了道德觀在小說(shuō)中的表達(dá)。三、本課題研究?jī)?nèi)容1.文獻(xiàn)綜述1.1霍桑?紅字?的文學(xué)史價(jià)值1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀1.2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀2.研究方法、根本思路及主要觀點(diǎn)3.小說(shuō)主人公的道德觀表達(dá)3.1海斯特的“善3.2丁梅斯代爾的“善戰(zhàn)惡3.3齊靈渥斯的“惡3.4珠兒道德的“凈化器4.霍桑對(duì)清教道德倫理的繼承與超越4.118世紀(jì)美國(guó)的清教道德倫理4.2霍桑所表達(dá)出的清教道德倫理觀四、本課題研究方法1.文本細(xì)讀法：本課題的研究，首先要熟讀原文，參照原文譯本，理解其內(nèi)涵，對(duì)道德與現(xiàn)實(shí)沖突的關(guān)鍵點(diǎn)細(xì)讀研究其心理。2.文獻(xiàn)分析法：對(duì)美國(guó)18世紀(jì)的背景做了了解。通過(guò)其他研究者的文獻(xiàn)，了解了當(dāng)

7、時(shí)的社會(huì)環(huán)境，及XX信仰。同時(shí)，國(guó)內(nèi)外對(duì)霍桑的研究，也對(duì)本文在道德倫理上的理解給予了幫助。3.綜合分析法：通過(guò)對(duì)主要人物角色的道德綜合分析，折射出那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)道德理論。同時(shí)也給我們當(dāng)代人對(duì)道德理論的思考。對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度也會(huì)影響事情的開(kāi)展。五、研究目標(biāo)、主要特色創(chuàng)新及工作進(jìn)度研究目標(biāo)：從情節(jié)開(kāi)展和變化中，找出四位主人公的心理變化，及在他們身上表達(dá)出的道德觀。從不同的道德觀表達(dá)，給人們以不同角度的道德觀呈現(xiàn)。讓人們從四位主人公身上能感悟到正能量。同時(shí)幫助人們了解18世紀(jì)XX道德理論對(duì)人們的影響。研究結(jié)論：本課題通過(guò)對(duì)海絲特、齊靈渥斯，丁梅斯代爾及珠兒這四位人物的道德觀分析，總結(jié)出道德觀對(duì)人

8、物命運(yùn)的影響。同時(shí)從文章的XX背景，分析當(dāng)時(shí)XX倫理道德對(duì)作者及當(dāng)時(shí)人靈魂的影響。最終得出道德能改變?nèi)嗣\(yùn)的結(jié)論。主要特色：前人雖然對(duì)?紅字?的XX道德有所探討。但本文從小說(shuō)中四位主人翁的角度，細(xì)化并全面對(duì)道德觀進(jìn)展探討。人物所表達(dá)出的不同道德觀對(duì)讀者的心理具有不同的反響。從正海斯特，反齊靈渥斯，由反而正丁梅斯代爾的人物的道德分析，更能積極正確的引導(dǎo)人們對(duì)不同事物的處理態(tài)度。，能更好的幫助人們對(duì)自己的道德觀有所思考。工作進(jìn)度:第一階段：2021年12月10日2021年12月14日，與指導(dǎo)教師商定論文題目。第二階段：2021年12月17日2021年12月28日，完成開(kāi)題報(bào)告。第三階段：2021年

9、1月4號(hào)，參加開(kāi)題辯論。第四階段：2021年1月5日2021年3月初，完成論文初稿。第五階段：2021年3月初2021年4月初，完成二稿。第六階段：2021年4月初2021年5月初，完成三稿。第七階段：2021年5月初2021年5月末，完成四稿。第八階段：2021年5月24日，參加預(yù)辯論，根據(jù)教師指出的問(wèn)題修六、參考文獻(xiàn)1Brown,CarolLynch.Psychologicalromancepioneers-Hawthorneshortstories.Beijing:ForeignLanguagesPress,2000.2Cheng,P.W.TheCompleteWorksofNathan

10、ielHawthornenovel.Hefei:AnhuiLiteratureandArtPublishingHouse,2000.3Johnson,E.TheScarletLetterGeorgeMcMichael.AnthologyofAmericanLiterature.NewYork:MacmillanPublishingCompany,1980.4JiaYanandWangLijuan，賈妍,王莉娟,試析紅字中主要人物XX的象征意義J.XX金筑大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(3):11-145LongYun，龍?jiān)?文學(xué)與倫理學(xué):文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)開(kāi)展的“自由空間J外國(guó)文學(xué)研究學(xué)報(bào),2021,(6)

11、:14。6LiShiqiang，李世強(qiáng),紅字中人物的道德寓意研究JXX師X大學(xué)學(xué)報(bào),2021，3：3-9。7NewtonIrving.TheScarletLettersofNathanielHawthorne.Columbus:TheOhioStateUniversityPress,2002.8NieZhengzhao聶珍釗,文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):根本理論與術(shù)語(yǔ)J外國(guó)文學(xué)研究學(xué)報(bào),201第1期。9RoyHarveyPearce.Hawthorneset:StoriesandEssay.sShanghai:JointPublishing,199910ReynoldsLarry.TopicalGuidetoNathanielHawthorne.NewYork:OxfordUniversityPress,2001.11Stewart,PaulR.Cliffs.NotesonHawthornesTheScarletLetter.Nebraska:CliffsNotesIncorporated,1960.12YangGexin，楊革新,倫理選擇與丁梅斯代爾的公開(kāi)懺悔J外國(guó)文學(xué)研究