高二文化生活期末考試題

1、一、單項選擇題：1、下列關于文化的說法正確的是（ ）文化在人類產生之前就已經存在文化是人類社會實踐的產物文化是自然界和人類社會都存在的現(xiàn)象個人所具有的文化素養(yǎng)可以是天生的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 A、 B、 C、 D、2、文化具有豐富的內容和形式，下列屬于文化現(xiàn)象的有（ ）世界觀、人生觀、價值觀 思想、理論、信念和道德民主選舉、信訪舉報 自然科學技術、語言和文字商品貿易A、 B、 C、 D、 3、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質的，但表現(xiàn)的是精神的內容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（ ）A、人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體B、文化就是人類創(chuàng)

2、造的產品C、文化就是刻在石頭上的名人名言D、物質活動和精神活動可以分開，兩者互不影響4、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是（ ）A、人生的經歷 B、經濟、政治生活 C、世界觀、人生觀、價值觀 D、科學文化知識5、臺灣果農為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅，使之具有雙重口味，并別出心裁的將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了（ ）A、文化與經濟相互交融 B、文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 C、文化總能推動經濟的發(fā)展 D、文化發(fā)展要以經濟發(fā)展為基礎6、“在一幅畫上有三種動物：雞牛和草，如果讓你歸類，你會把牛和什么放在一起呢？”對此問題，中國人一般吧牛和草分在

3、一起，而美國人把牛和雞分在一起。中國人的分類標準是關系，而美國人的分類標準時本質屬性。中美兩國的這種差異表明世界上每個民族都有自己獨特的文化，其中能集中展示民族文化和表達民族情感的是（ ）A、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越 B、文化影響人們的認識活動 C、文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同 D、世界觀人生觀價值觀一經形成，就具有確定的方向性7、人們一提到中國，就想起長城；提到埃及就想到金字塔。這表明長城、金字塔（ ）A、是落后文化的象征 B、是名族歷史文化成就的重要標志C、只具有建筑文化意義 D、實民族情感的集中表達8、“入鄉(xiāng)隨俗”表明了（ ）A、對傳統(tǒng)文化的繼承 B、優(yōu)秀文化取代落

4、后文化C、尊重文化的多樣性 D、不同的文化具有共同性9、北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當（ ） 遵循各國文化一律平等的原則 做各國文化的弘揚者、建設者 尊重各國文化之間的差異 做中外文化交流的友好使者A、 B、 C、 D、10、互聯(lián)網出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步（ ）A、促進了文化傳播方式的變革 B、優(yōu)化了文化資源的內容C、促成了新傳媒代替舊傳媒 D、促進了先進文化的發(fā)展11總經理以白居易的詩句“心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員要試試點擊百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明（ ）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代

5、思想的主要源頭 傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義 傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎隨著珠三角經濟的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風行全國，且發(fā)展出本義以外的涵義。這表明（ ）文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新經濟發(fā)展推動文化發(fā)展珠三角文化推動珠三角經濟的崛起飲食文化具有區(qū)域性與民族性A、 B、 C、 D、13、國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（ ）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A、 B、 C、 D、

6、14、“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝唬裉煳覀內匀怀珜А罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有（ ）A、較大的包容性 B、較強的保守性C、相對的穩(wěn)定性 D、鮮明的民族性“萬物并育而不相害，道并行而不相?！边@句話可以用來表達文化的（ ）包容性 B、不平衡性 C、同一性 D、時代性中國人喜歡喝茶歷史悠久，品茶待客是中國人高雅的娛樂活動和是社交活動，中國茶藝在世界享有盛譽，在唐代就傳入日本。但各地喝茶方式又有所不同，例如，潮汕人和功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（ ）中華文化源遠流長 中華文化沒有共性中華文化一成不變 中華文化具有多樣性 B、

7、C、 D、南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，根據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明（ ）建筑是傳統(tǒng)文化的重要標志 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 D、潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎18、下列關于愛國主義和中華民族精神關系的說法，正確的是（ ）A、愛國主義是中華民族精神的核心B、中華民族精神是愛國主義的表現(xiàn)C、中華民族精神是愛國主義的核心D、愛國主義是抽象的，民族精神是具體的中華民族自立于世界民族之林的基石和根本是（ ） A、中華文化 B、民族精神 C、豐富資源 D、遼闊疆土20、在抗擊四川大地震、青海玉樹大地

8、震和甘肅舟曲特大泥石流的災害中，全國各族人民心手相連，共同幫助災區(qū)人民搞御天災。全國各族人民患難與共抗擊天災表明 （ ） A、團結統(tǒng)一是中華民族精神的核心 B、中華民族具有強大的凝聚力 C、中華文化具有包容性的特征 D、中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的孟子早年提出“生于憂患，死于安樂”的思想。溫家寶總理在某地視察時也強調各級領導干部要有憂患意識。這表明，中國傳統(tǒng)思想（ )A、展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志B、是當代中國人的精神財富，應當毫無保留的繼承C、影響當代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路D、是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應當成為全世界的主流思想22、當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也

9、出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應當（ ）提高辨別不同性質文化的眼力 選擇個性新潮的文化價值取向發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 提升自身的文化審美品位A B C D目前我國文化產品種類繁多良莠不齊。這說明我國文化市場要（ ）A、嚴格規(guī)范，整齊劃一 B、言論自由，順其自然C、加強管理，正確引導 D、全面開放，海納百川新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻。 “勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木瑁彩菚r代精神永恒的內涵。表彰勞模能夠 提高公民的科學文化修養(yǎng) 弘揚和培育民族精神 奏響先進文化的主旋律 杜絕好逸惡勞的思想

10、意識A. B. C. D.25全國道德模范和“雙百”人物身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德德，又閃爍著新時代社會主義道德要求的光芒。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是 道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內涵 我們要選擇完全相同的道德典范來學習 不同時期的道德典范總是帶著不同時代的印記 社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的 A B C D26、現(xiàn)在社會宣傳中國優(yōu)秀文化和吸收外國優(yōu)秀文化使用的主要手段是大眾傳媒，下列屬于大眾傳媒的有A.報刊、廣播、電視、網絡 B.旅游、商貿、生產、消費C.廣告、電影、圖書、社交 D.出版、飲食、娛樂、戲劇27、2009年9月4日，在第25個教師節(jié)到來前夕，國務院

11、總理溫家寶來到北京市第三十五中學調研，他希望廣大教師充滿愛心，忠誠事業(yè)，學為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。溫總理之所以對教師提出這樣的希望，是因為A、思想道德修養(yǎng)提高了，科學文化修養(yǎng)就會提高 B、思想道德修養(yǎng)的重要性大于科學文化修養(yǎng)C、加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng) D、思想道德修養(yǎng)決定科學文化修養(yǎng)下列屬于腐朽文化的是（ ） A、紅白喜事大操大辦B、中學生過生日時大講排場、大撒禮物C、賺錢后重修廟宇和祠堂 D、以“色情暴力”為賣點來拍攝影視作品29、在銀屏熱播的恰同學少年、士兵突擊、闖關東、蝸居等電視劇直面社會現(xiàn)實、展現(xiàn)真實情感、反映歷史變遷，受到了觀眾的歡迎。這啟示我們，發(fā)展

12、為人民大眾所喜聞樂見的文化必須（ ）堅持文藝作品類型、風格的統(tǒng)一 遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則貼近群眾，貼近生活，貼近實際堅持文化指導思想的多元化原則A、 B、 C、 D、30、青年志愿者經常自發(fā)組織，深入社區(qū)進行服務，把自己所學的知識運用到實踐中( )要積極投身于先進文化建設的偉大實踐中要做新時期中國先進文化的傳播者和建設者 要奉獻愛心，努力構建社會主義和諧社會 參加志愿者服務活動是當代中國青年成才的唯一選擇A、 B、 C、 D、非選擇題：簡答題：31、如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？（8分）32、文化創(chuàng)新的途徑有哪些？（6分）33、辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，

13、所以要大力發(fā)展各種文化。（12分） 34、材料分析題：（14分）材料一：據一份統(tǒng)計報告顯示，24歲以下的網民占全國上網總人數(shù)的55%，在泡網吧的人群中青少年占80%以上。有的中學生對上網非常著迷，給自己的學業(yè)、健康、精神帶來了極大的危害。不少學生認為，網絡上的一切都是不誠實的，因而用假名，說假話不負責任的胡言亂語成為一種“時尚”。材料二：據調查，網上非學術信息中47%與色情有關，每天約有2萬張色情照片進入互聯(lián)網，大多數(shù)黃色網站允許中小學生所已進入。在這種情況下，有效預防、控制青少年網絡成癮、網絡不良信息的毒害以及網絡犯罪等，已經成為政府必須高度重視的問題。運用文化生活的有關知識分析上述材料綜合

14、反映了什么現(xiàn)象？（6分）結合材料一、材料二、運用文化生活的有關知識，談談怎樣解決網絡文化對中小學生的負面影響。（8分）高二文化生活期末考試題答題卡一、選擇題。（每小題2分，共60分） 題號 123456789101112131415答案 題號161718192021222324252627281930答案 簡答題3132辨析題33材料題34（1） （2） 評分標準及答案一、選擇題：15 DBACA 610 BBCDA1115 BABCA 1620 ACABB2125 CACBC 2630 ACDAA非選擇題：31、“取其精華，棄其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生

15、活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。32、（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（3）博采眾長，以我為主。（4）堅持正確方向，克服錯誤傾向。33、（1）文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產物，是人類社會特有的現(xiàn)象（2）文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進健康的文化，才能促進人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。（3）我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的文化。34、