七下語文文言文知識(shí)點(diǎn)整理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)七下語文文言文知識(shí)點(diǎn)整理 孫權(quán)勸學(xué)一、【作家作品】 司馬光，字君實(shí)，北宋史學(xué)家。本文選自資治通鑒，是我國一部重要的編年體通史。二、【主題探究】本文描寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人長進(jìn)的故事，說明學(xué)習(xí)的重要性。三、【重點(diǎn)字詞】初，權(quán)謂呂蒙曰：當(dāng)初；對 2.卿今當(dāng)涂掌事：當(dāng)權(quán)；管理蒙辭以軍中多務(wù)：推脫 4.肅遂拜蒙母：于是5.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：研究儒家經(jīng)典；專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；邪通“耶”6.但當(dāng)涉獵：粗略地閱讀 7.見往事耳：了解；指歷史8.卿言多務(wù)

2、，孰若孤：誰；比得上9.蒙乃始就學(xué)：于是，就10.及魯肅過尋陽：到的時(shí)候；到 11.卿今者才略：才干和謀略12.士別三日，即更刮目相待：重新；另眼相看，用新的眼光看待13.大兄何見事之晚乎：長兄，對同輩年長者的尊稱；認(rèn)清事物四、【句子翻譯】1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。 你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙用軍中事務(wù)繁忙推辭。2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉略，見往事耳。我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！只應(yīng)粗略地閱讀， 了解歷史罷了。3.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 你說事務(wù)多，誰能比我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。4.卿今者才略，非復(fù)吳下

3、阿蒙！ 以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！5.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。士人分別幾天，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！魯肅于是 拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友然后分別了。五、【問題探究】文章出了兩個(gè)成語。 （1）刮目相待：用新的眼光看待。 （2）吳下阿蒙：指學(xué)識(shí)淺薄的人。文中共出現(xiàn)了三個(gè)人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅，他們分別有什么性格特征？孫權(quán)：善勸，關(guān)心屬下；呂蒙：善于聽取意見、好學(xué)；魯肅：敬才愛才?！扒浣裾卟怕?，非復(fù)吳下阿蒙”是側(cè)面描寫，作用是：體現(xiàn)呂蒙的驚人長進(jìn)， 說明學(xué)習(xí)的必要性。孫權(quán)告訴呂蒙的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)是：涉獵、

4、見往事。（用原文詞語填空）學(xué)了本文給你什么啟示？孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)告訴我們學(xué)無止境，開卷有益的 道理。同時(shí)我們也明白了不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待。 另外，呂蒙折節(jié)讀書也讓我們明白只要肯學(xué)，擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所 成。6.孫權(quán)是怎么勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的？孫權(quán)先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因“當(dāng)涂掌事”的重 要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。孫權(quán)勸學(xué)語重 心長，循循善誘，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。木蘭詩一、【文學(xué)常識(shí)】 木蘭詩選自宋朝郭茂倩編的樂府詩集，這是南北朝時(shí)期北方的一首民歌，與孔雀東南飛，合稱為“樂府雙壁”。全詩通過

5、敘述花木蘭代父從軍的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，不慕名利、忠孝兩全的女英雄形象。二、【通假字】：對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。三、【古今異義】 1.卷卷有爺名 爺：古義：父親 今義：即父親的父親 2.雙兔傍地走 走：古義：跑今義：行走 3.但聞黃河流水鳴濺濺但：古義：只，副詞今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。 4.出郭相扶將郭：古義：外城今義：僅用作姓氏。 5.木蘭當(dāng)戶織戶：古義：門今義：人家、門第。 6.軍書十二卷 賞賜百千強(qiáng) 壯士十年歸 十二、百千、十年：古義：泛言其多，并非確數(shù) 今義：數(shù)詞四、【一詞多義】 1.市：愿為市鞍馬：購買 東市買駿馬：集市 2.愿：愿為市鞍馬：愿意愿馳千里足

6、：希望五、【詞語活用】 1.策勛十二轉(zhuǎn)策：記錄（名詞作動(dòng)詞） 2.但聞燕山胡騎鳴啾啾騎：戰(zhàn)馬（動(dòng)詞作名詞）六、【重要實(shí)詞】木蘭當(dāng)戶織 當(dāng)：對著 2.問女何所憶 憶：思念昨夜見軍帖 帖：文書 4.唯聞女嘆息 唯：只5.但聞黃河流水鳴濺濺但：只 6.旦辭爺娘去旦：早晨7.朔氣傳金柝朔：北方 8.策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功勞9.賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余 10.木蘭不用尚書郎 用：為，做11.出郭相扶將扶將：扶持 12.著我舊時(shí)裳 著：穿13.當(dāng)窗理云鬢 云鬢：如云那樣的鬢發(fā)14.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 撲朔：跳躍的樣子 迷離：不明的樣子【特殊句式】省略句：愿為市鞍馬。愿為（此）市鞍馬（此”指代父從軍這件事。）

7、翻譯：愿意為此去買鞍馬。倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）互文現(xiàn)象： 所謂“互文”，即上下句的意思是互相交錯(cuò)、互相補(bǔ)充的，結(jié)合起來表示 一個(gè)完整意思，是古詩文中常用的一種修辭手法。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。去東邊的集市買來駿馬，到西邊的集市買來馬鞍和馬鞍下的墊子，去南邊的 集市買來馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來長長的馬鞭。意思：到各處的街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一個(gè)地方買一樣?xùn)|西。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來。 意思：征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)爭，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。開我東閣門，坐我

8、西閣床。 推開我東閣的門，坐在我西閣的床上。 意思：每間房子都要進(jìn)去看看。不是開了東閣的門而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西閣的 床上去坐著。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。 對著窗戶梳理如云的鬢發(fā)，對著鏡子貼上好看的花黃。 意思是：對著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼上花黃。【成語】撲朔迷離原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女。現(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。六、【內(nèi)容理解】1.木蘭從軍的原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 面對可汗點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬， 從此替爺征。2.木蘭出征前緊張準(zhǔn)備：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。3.側(cè)面表現(xiàn)木蘭謹(jǐn)

9、慎、機(jī)智：出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭 是女郎。通過議論贊美木蘭的才智和勇武精神：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走， 安能辨我是雄雌！賣油翁一、【作家作品】 歐陽修，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋時(shí)期文學(xué)家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。二、【重點(diǎn)字詞】1.自矜：自夸。矜，夸耀。 2.釋擔(dān)：放下?lián)印?釋，放下。3.睨：斜著眼睛看。 4.發(fā)矢：放箭。矢，箭。5.但微頷之：只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。但，只是。頷，點(diǎn)頭。6.但手熟爾：不過手法熟練罷了。爾，罷了。 7.忿然：惱怒的樣子。8.爾安敢輕吾射：你怎么敢輕視我的射技？爾，你。輕

10、，輕視。9.以我酌油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）懂得這個(gè)道理。10.乃取一葫蘆置于地：就取來一個(gè)葫蘆放在地上。乃，就，于是。置，放。11.以錢覆其口：用一枚銅錢蓋住葫蘆的口。以，用。覆，蓋。12.徐以杓酌油瀝之：慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里。徐，慢 慢地。杓，現(xiàn)在寫作“勺”。瀝，注入。因：接著。 14.康肅笑而遣之：陳堯咨笑著將他（賣油翁）打發(fā)走了。三、【通假字】但手熟爾：同“耳”，罷了?！疽辉~多義】但微頷之（代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況）以我酌油知之（代詞，指射箭憑手熟的道理）以杓酌油瀝之（代詞，指葫蘆）笑而遣之（代詞，指賣油翁）以我酌油知之（介詞，憑）釋擔(dān)而立（連詞，表順承

11、）自錢孔入，而錢不濕（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）康肅笑而遣之（連詞，表修飾）【古今異義】但手熟爾（古義：只，不過；今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞）爾安敢輕吾射（古義：怎么；今義：平安，安全）四、【句子翻譯】見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。無他， 但手熟爾。 沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。以我酌油知之。 憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理。徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。 慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去， 卻沒有沾濕銅錢。五、【文章主旨】本文通過陳堯咨與賣油翁間的問答小故事，告訴人們“熟能生巧”的道理，告誡人們“尺有所

12、短，寸有所長”，即使有長處也沒有驕傲自滿的必要。六、【內(nèi)容理解】描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細(xì)，哪一段寫得 比較簡略，這是為什么？ 寫賣油翁瀝油一段詳細(xì)，為突出他以理服暴，以“酌油”技藝制服對方的 形象；略寫陳堯咨的射技，只用“十中八九”略寫，對他恃技驕橫則較詳，便 于突出各自性格，突出文章中心?！坝匈u油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去?！睂⒕渲小绊睋Q成“看”“望”“觀” 等詞可以嗎？為什么？ 不行。“睨”表示斜眼看，不以為然的意思，表現(xiàn)出賣油翁對陳堯咨的射 藝并不在意。其他詞，表達(dá)不出這種含義。3.概括出陳堯咨和賣油翁的性格特點(diǎn)： 陳堯咨因善射而自以為是，驕傲自大，不可

13、一世。 賣油翁身懷絕技，但含而不露，而又謙虛謹(jǐn)慎。4.這篇短文說明了什么道理？ 本文通過康肅公“善射”和賣油翁“酌油”兩件小事，說明熟能生巧，精 益求精的道理。陋室銘一、【作家作品】 劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家。有“詩豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”，并與白居易合稱“劉白”，有陋室銘竹枝詞楊柳枝詞烏衣巷等名篇。二、【文章主旨】 作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。三、【重點(diǎn)字詞】1.山不在高在：動(dòng)詞，在于2.有仙則名 名：動(dòng)詞，聞名，著名3.有龍則靈靈：神異不凡。4.斯是陋室斯：指示代詞，這5.唯吾德馨唯：因?yàn)檐埃罕局干l(fā)得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。6.苔痕上階綠

14、上：動(dòng)詞，長到，漫到 7.草色入簾青入：映入。8.鴻儒：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人；鴻，同“洪”大。儒，有學(xué)問的人。9.往來無白丁白?。簾o官職的平民，這里指沒文化素養(yǎng)低的人。10.可以調(diào)素琴調(diào)：彈奏，調(diào)弄素琴：不加裝飾的琴11.無絲竹之亂耳 絲竹：泛指樂器，這里指奏樂的聲音。 亂：使擾亂12.無案牘之勞形勞形：使身體勞累。形：形體，身體。案牘：指官府的文書、 公文 之：主謂之間，不譯。13.何陋之有？之，賓語前置的標(biāo)志。14.銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。四、【句子翻譯】山不在高，有仙則名。 山不在于高，有了仙人就成了名山。斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡陋的屋子，只是

15、我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。談笑有鴻儒，往來無白丁。 說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。五、【內(nèi)容理解】1.文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？ 類比的寫法；引出“斯是陋室，惟吾德馨”。文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？ 表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。4.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者

16、以古名賢自 況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。5.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？ 這是全文的畫龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”， 突出了“惟吾德馨”這一主題。作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這 是否矛盾，為什么？ 不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俗務(wù)纏身。愛蓮說一、【作家作品】 周敦頤，字茂叔，道州營道人，北宋哲學(xué)家。著有太極圖說通書等。 二、【重點(diǎn)字詞】蕃：多。 2.獨(dú)：僅，只。 3.濯：洗滌。清漣：水清而有微波的樣子，指清水。 5.妖：美麗而不莊重。亭亭：挺立的樣子 7.植：豎立 8.褻：親近而不莊重謂：認(rèn)為 10.鮮：少 1

17、1.宜：當(dāng)然 12.蔓：長枝蔓，指牽牽連連的 13.枝：長枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的14.益：更加15.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之：主謂之間，不譯。而：表轉(zhuǎn)折，卻，但是。16.水陸草木之花 之：結(jié)構(gòu)助詞，的。 三、【句子翻譯】獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染。不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 蓮花不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里。蓮，花之君子者也。 蓮花，是花中的君子。牡丹之愛，宜乎眾矣。 對于牡丹的喜愛，人該是很多了。四、【內(nèi)容理解】1.本文主要寫“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？ 以“菊之愛”、

18、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮 花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請從其象征意義入 手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的品質(zhì)，在當(dāng) 今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。3.說說作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？ 圍繞“不同流合污”、“不慕名利”、“特立獨(dú)行”、“潔身自好”、“莊重”、“質(zhì)樸”、“正直”作答，要寫出兩點(diǎn)以上。 、愛蓮說的結(jié)構(gòu)，可以概括為：一條線索，即從愛蓮為線索，兩個(gè)陪襯，即 以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型， 即以

19、寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。河中石獸一、【文學(xué)常識(shí)】 紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全書總纂官。四庫全書按內(nèi)容分為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。本文選自閱微草堂筆記一書，是以筆記形式寫成的志怪小說。全書以記述狐鬼故事、奇特見聞為主。二、【字詞解釋】臨：靠近。 2.河干：河邊。3.圮：倒塌。 4.并：一起。閱：經(jīng)過，過了。 6.募：募集。 7.求：尋找。8.竟：終于，到底。棹：劃船。 10.以為：認(rèn)為。 11.曳：拖。 12.聞：聽說。13.爾輩：你們。 14.究：推究。 15.是：這。 16.木杮：削下的木片。17.物理：事物的道理、規(guī)律。18.豈：怎么。19.為：被。20.去：離開。21乃：是。 三、【一詞多義】聞之笑曰：代詞,代順流而下尋找石獸這件事 沿河求之：代詞,代石獸。一老河兵聞之：代詞,代講學(xué)家的話 當(dāng)求之于上流:代詞,代石獸。其反激之力:的 至石之半:的 求之下流 求之地中:代詞,代石獸然則天下之事:的【古今異義】干：古義是岸，今義是不潮濕。2.閱：古義是經(jīng)過，今義是看。物理：古義是事物的道理、規(guī)律。今義是一門學(xué)科。是：古義是這。今義是表示判斷的動(dòng)詞。5.已：古義是停止。今義是已經(jīng)。但：古義是只。今義是表示但是。四、【句子翻譯】1.以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡