2019-2020學(xué)年河南省豫西名校高二12月聯(lián)考政治試題解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)豫西名校2019-2020學(xué)年上期第二次聯(lián)考高二政治試題一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。本題共25小題，每小題2分，共50分。）1.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品神經(jīng)風(fēng)景是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶、情感這些無形的東西進行表達，將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進行對比。這說明藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖去改造創(chuàng)作對象的觀念性活動意識反映客觀存在的方式受社會實踐

2、水平的影響意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】：數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念，說明現(xiàn)代科技的發(fā)展增強了人的意識活動的創(chuàng)造性，也說明意識反映客觀存在的方式受社會實踐水平的影響，正確切題。：藝術(shù)創(chuàng)作是實踐活動，而非觀念活動，錯誤。：意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是客觀存在的變化，錯誤。故本題選A。2.天上的星星有多老?雖然年輕恒星的年齡是比較好測定，但是老年恒星的年齡測定比較困難。多年來，天文學(xué)家測定恒星年齡的誤差甚至超過20%。但美國安柏瑞德航空大學(xué)的科學(xué)家近日提出一種新的恒星年齡測定技術(shù)，誤差僅為

3、3%至5%。該方法仍處于初步研發(fā)階段，但它非常有前景，這可以大大提高我們對銀河系內(nèi)恒星形成的認識。材料表明思維和存在具有同一性，謬誤中包含著真理人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式恒星的復(fù)雜性決定了人們認識的反復(fù)性人們追求真理是一個永無止境的過程A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】本題考查認識的反復(fù)性、無限性和上升性。真理和謬誤有著嚴格的界限，謬誤中不包含真理，錯誤；材料沒有體現(xiàn)對規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式的改變，不合題意；材料中，恒星的復(fù)雜性使人們對其年齡的認識一直存在誤差，說明恒星的復(fù)雜性決定了人們認識的反復(fù)性，而人們不斷研發(fā)新技術(shù)測定恒星年齡說明追求真理是一個永無止境的過程，符

4、合題意。故選A?！军c睛】認識的反復(fù)性、無限性和上升性：1認識具有反復(fù)性：人們對客觀事物的認識總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。 2認識具有無限性：認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。3認識具有上升性：從實踐到認識、再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式的上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是

5、不斷地向前發(fā)展。3.產(chǎn)業(yè)共生是一種生產(chǎn)組織形式，即某一生產(chǎn)過程的廢物可以用作另一生產(chǎn)過程的原料，從而最高效地利用資源和最大程度減少生產(chǎn)廢物。產(chǎn)業(yè)共生得益于擺脫客觀聯(lián)系的制約，打造新業(yè)態(tài)尊重聯(lián)系的條件性，創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系把握聯(lián)系的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)生產(chǎn)調(diào)整事物的原有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】：聯(lián)系具有客觀性，“擺脫客觀聯(lián)系的制約”的表述錯誤，排除。：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在了，故表述“創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系”是錯誤的，排除。：產(chǎn)業(yè)共生是指某一生產(chǎn)過程的廢物可以用作另一生產(chǎn)過程的原料，從而最高效地利用資源和最大程度減少生產(chǎn)廢物。產(chǎn)業(yè)共生得益于

6、聯(lián)系具有多樣性的特點，通過調(diào)整事物的原有聯(lián)系，可以建立新的具體聯(lián)系。選項正確。故本題選D。4.下圖漫畫“斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路”啟示我們在改造世界的過程中，要（ ）樹立堅定的理想信念，做到“破釜沉舟”恰當(dāng)?shù)剡\用主觀條件，做到“盡力而為”看到道路的曲折性，做到“勇往直前” 把握矛盾雙方的對立統(tǒng)一，做到“既破又立”A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】：“斬斷自己的退路,才能更好地贏得出路”說明要樹立堅定的理信念，敢于“破釜沉舟”, 符合題意。：“退路”與“出路”是對立統(tǒng)一的，“斬斷退路才能更好地贏得出路”，說明要把握矛盾雙方對立又統(tǒng)一的關(guān)系,做到“既破又立”，符合題意。：

7、漫畫沒有強調(diào)恰當(dāng)運用主觀條件，也沒有強調(diào)道路的曲折性，與題意不符。故本題選C?！军c睛】漫畫選擇題的解題思路：第一步明確漫畫的表意。 即畫面直接反映的表層意思。明確漫畫中行為是正確的，還是錯誤的。第二步明確漫畫寓意。 即借助畫面反映出來的隱藏在漫畫表意背后的深層次的道理，它是漫畫中心意圖所在。把握漫畫寓意必須把握漫畫的標(biāo)題、內(nèi)容和文字信息，對漫畫進行分析和綜合，實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。第三步明確教材知識。 明確漫畫所折射的教材知識。解題離不開教材知識，因此在弄清漫畫表意和寓意的基礎(chǔ)上，必須回歸教材，聯(lián)想漫畫所能折射的教材知識。第四步以干求肢。 一是與題干明顯無關(guān)或與選擇題要求不符的

8、題肢肯定不選。二是本身正確且與題干有關(guān)的題肢存在選與不選兩種情況：與題干有直接關(guān)系的正確題肢應(yīng)選;與題干僅有間接關(guān)系的正確題肢不選。5.2019年5月15日起，中國人民銀行將對僅在本縣級行政區(qū)域內(nèi)經(jīng)營或資產(chǎn)規(guī)模小于100億元的農(nóng)村商業(yè)銀行，執(zhí)行8%的存款準(zhǔn)備金率。預(yù)計約有1000家縣域農(nóng)商行可以享受該項優(yōu)惠政策，釋放的約2800億元資金將全部用于發(fā)放民營和小微企業(yè)貸款。此舉體現(xiàn)了貨幣政策的創(chuàng)新是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定抓住了服務(wù)縣域的中小型銀行區(qū)別于其他銀行的特殊性把握了銀企間的斗爭性，推動解決實體經(jīng)濟面臨的難題堅持了與時俱進，有利于增強金融服務(wù)實體經(jīng)濟的能力A. B. C. D. 【答案】

9、C【解析】【詳解】：唯物辯證法的辯證否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，觀點錯誤。：矛盾的兩個基本屬性是同一性和斗爭性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動事物的運動、變化和發(fā)展，因此觀點錯誤。：中國人民銀行的這一舉措抓住了服務(wù)縣域的中小型銀行區(qū)別于其他銀行的特殊性，堅持了與時俱進，有利于增強金融服務(wù)實體經(jīng)濟的能力，符合題意。故本題選C。6.大數(shù)據(jù)時代的科學(xué)技術(shù)不僅是自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍，對人類經(jīng)濟社會的發(fā)展同樣意義重大，相伴相隨地對哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠影響。這說明科學(xué)技術(shù)的不斷進步是社會變革的先導(dǎo)科技進步使哲學(xué)富有生機和活力具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)保證自然科學(xué)的正確

10、發(fā)展方向A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、真正的哲學(xué)的作用。：真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，錯誤。：材料強調(diào)科技進步、自然科學(xué)發(fā)展推動哲學(xué)的進步和發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代的科學(xué)技術(shù)對人類經(jīng)濟社會的發(fā)展同樣意義重大，相伴相隨地對哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠影響，這說明科技進步使哲學(xué)富有生機和活力，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，符合題意。：材料沒有反映哲學(xué)對自然科學(xué)的作用，不符合題意。故本題選C。【點睛】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方

11、法論的指導(dǎo)。7.隨著以中國為代表的發(fā)展中國家的快速發(fā)展，長期以來由西方國家主導(dǎo)的國際治理體系和治理規(guī)則已經(jīng)不適應(yīng)新時代發(fā)展需要，改革國際治理體制的呼聲越來越高。材料體現(xiàn)的認識論道理是推翻已有認知是推動認識發(fā)展的必要條件認識客體的復(fù)雜性決定了認識具有反復(fù)性時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要在實踐中認識和發(fā)展真理是人們的不懈追求A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】本題考查實踐是認識的基礎(chǔ)、認識的反復(fù)性、在實踐中認識和發(fā)展真理。：已有認知中的真理是不能被推翻的，錯誤。：材料未體現(xiàn)認識具有反復(fù)性，不符合題意。：材料強調(diào)，實踐提出新問題、新要求，推動人們進行新探索、新研究，說明了時代和

12、實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要，在實踐中認識和發(fā)展真理是人們的不懈追求，符合題意。故本題選D。8.下圖漫畫美國揮舞關(guān)稅大棒諷刺了沒有發(fā)揮主觀能動性的現(xiàn)象不尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律的現(xiàn)象忽視事物長遠聯(lián)系的現(xiàn)象立足整體而忽視局部的現(xiàn)象A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】本題考查發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系、聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系。：漫畫反映的內(nèi)容不是美國沒有發(fā)揮主觀能動性，而是美國錯誤地發(fā)揮主觀能動性，不符合題意。：從漫畫中不難發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟全球化背景下，各國經(jīng)濟聯(lián)系是緊密的，美國揮舞關(guān)稅大棒是違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律，最終會殃及自身利益，符合題意。：漫畫反映的不是整體與部分的關(guān)系，

13、不符合題意。故本題選C?！军c睛】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選。“圖畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意。“褒諷弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導(dǎo)向作用。“題旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系，不能脫離課本知識。9.青島峰會以來，成員國以“上海精

14、神”為指引，從“上海精神”中發(fā)掘智慧，從團結(jié)合作中獲取力量，攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運共同體，推動上海合作組織在新起點上實現(xiàn)新發(fā)展。可見，推動事物發(fā)展必須從正確的意識中探尋智慧的源泉重視在優(yōu)化組合中實現(xiàn)整體功能放大化注重在新質(zhì)的基礎(chǔ)上積累新的量變認識到在系統(tǒng)中發(fā)生的量變必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】本題考查實踐是認識的基礎(chǔ)、整體和部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系。：實踐是認識的唯一源泉，錯誤。：材料強調(diào)上海合作組織應(yīng)加強團結(jié)，攜手構(gòu)建更加緊密的命運共同體，這說明要重視在優(yōu)化組合中實現(xiàn)整體功能最大化，符合題意。：強調(diào)推動上海合作組織在新起點上實現(xiàn)新發(fā)展，說

15、明我們要注重在新質(zhì)基礎(chǔ)上積累新的量變，符合題意。：量變達到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變，錯誤。故本題選C。10.國內(nèi)石化大型乙烯裝置系統(tǒng)的關(guān)鍵助劑曾經(jīng)一度依賴進口，國外壟斷企業(yè)常常漫天要價;當(dāng)中國研發(fā)出優(yōu)質(zhì)關(guān)鍵助劑，國外公司扭轉(zhuǎn)態(tài)度，反過來尋求與中國合作。在世界舞臺上與同行高手競技，我們必須自創(chuàng)一派“中國功夫”，如果沒有自己的一套本事，只能被動挨打。這蘊含的哲理是發(fā)揮主觀能動性有利于推動矛盾雙方轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化才能推動事物向前發(fā)展抓住事物的關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾不能忽視次要矛盾在事物發(fā)展過程中的作用A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】本題考查矛盾雙方的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的辯

16、證關(guān)系原理。：材料表明中國企業(yè)通過研發(fā)掌握關(guān)鍵技術(shù)，改變了國外公司對自身的態(tài)度，說明要抓住事物的關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾，還表明發(fā)揮主觀能動性有利于推動矛盾雙方轉(zhuǎn)化，符合題意。：實現(xiàn)矛盾雙方向好的轉(zhuǎn)化才能推動事物向前發(fā)展，錯誤。：材料強調(diào)的是主要矛盾，并未涉及次要矛盾，表述正確但與題意無關(guān)，排除。故本題選B。11.7月1日，史上最嚴垃圾分類新規(guī)在上海正式實施，標(biāo)志著我國垃圾分類的時代已悄然來臨。根據(jù)住建部同國家發(fā)改委、生態(tài)環(huán)境部等有關(guān)部門在今年4月正式印發(fā)的文件，到2020年將有46個重點城市基本建成生活垃圾分類處理系統(tǒng)。目前除上海以外，北京、廣州、深圳等城市也在積極推進。垃圾分類的哲學(xué)意義

17、在于以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)垃圾處理實踐，節(jié)約資源保護環(huán)境全民總動員，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)居民綠色消費，滿足讓城市生活更美好的需要變廢為寶，促進矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】：垃圾分類可以變廢為寶，促進矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化，把垃圾變成資源，這是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下進行的垃圾處理實踐，有利于節(jié)約資源保護環(huán)境，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，項符合題意。：選項與垃圾分類意義無直接關(guān)系，不符合題意。：選項垃圾分類的經(jīng)濟意義，不符合題意。故本題選B。12.國際學(xué)術(shù)界對基因編輯嬰兒事件雖有極大爭議，但是也達成了一些共識：在技術(shù)不成熟、無法預(yù)知其潛在的危害性及相應(yīng)的

18、社會倫理問題未得到充分討論解決之前，我們應(yīng)當(dāng)禁止對于人類生殖系基因編輯的臨床試驗和應(yīng)用，許多國家還對此制定了嚴格的倫理、法律規(guī)范。基因編輯技術(shù)臨床試驗和應(yīng)用被“叫?！笔腔趯嵺`活動應(yīng)堅持真理與價值的統(tǒng)一 正確的價值觀是進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)科學(xué)研究必須關(guān)注事物聯(lián)系的多樣性 科學(xué)家要敢于突破現(xiàn)有理論和實踐A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】：從材料信息可知，禁止對于人類生殖系基因編輯的臨床實驗與應(yīng)用主要是考慮科學(xué)界在技術(shù)層面無法應(yīng)對基因復(fù)雜性及可能帶來的危險，在倫理道德乃至法律層面的一系列社會問題也無法突破，正確。：正確價值觀對科學(xué)研究可以發(fā)揮指導(dǎo)作用，但不是基礎(chǔ)，錯誤。：應(yīng)該是要敢于

19、突破與實際不相符的成規(guī)陳說，錯誤。故本題選B。13.2019年4月10日，EHT項目和中國科學(xué)院與全球多地天文學(xué)家同步公布了黑洞“真容”。該項目是由全球200多位科研人員共同合作，通過“甚長基線干涉技術(shù)”和全球多個射電天文臺的協(xié)作，構(gòu)建一個口徑等同于地球直徑的“虛擬”望遠鏡，用于直接探測黑洞。此前，天文學(xué)家都是通過各種間接的證據(jù)來表明黑洞的存在。人類首張黑洞照片問世，表明A. 實踐是認識的來源，直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠B. 實踐是認識發(fā)展的動力，實踐為認識的發(fā)展提供了日益精進的工具C. 真理是具體的，有條件的，揭示“黑洞”的奧秘是遲早的事D. 追求真理是一個過程，應(yīng)在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗

20、和超越真理【答案】B【解析】【詳解】A：“直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠”說法太絕對，A錯誤。B：該項目是由全球200多位科研人員共同合作，通過“甚長基線干涉技術(shù)”和全球多個射電天文臺的協(xié)作，構(gòu)建一個口徑等同于地球直徑的“虛擬”望遠鏡，用于直接探測黑洞，人類首張黑洞照片問世，表明實踐是認識發(fā)展的動力，實踐為認識的發(fā)展提供了日益精進的工具,B正確。C：材料主要探討的是對“黑洞”的認識由猜測到親眼所見，反映了認識的發(fā)展歷程，與真理無關(guān)，C錯誤。D：應(yīng)在實踐中檢驗和發(fā)展真理，D錯誤。故本題選B14.近年來，我國生態(tài)環(huán)境監(jiān)管力度日益加大，治污成效顯著，但在這一過程中，一些地方也出現(xiàn)了違背依法行政、科學(xué)治污的

21、不和諧音符，存在“一刀切”和工作方式簡單化的現(xiàn)象，這大大增加了環(huán)境治理中的社會成本，從哲學(xué)角度看，治污過程中“一刀切”的做法：沒有認識到量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備未能正確把握事物存在和發(fā)展的各種條件不懂得發(fā)揮主觀能動性是科學(xué)治污的必要條件沒有遵循治污過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】此題考查規(guī)律的相關(guān)知識。在治污過程中，一些地方出現(xiàn)違背依法行政、科學(xué)治污的不和諧音符，存在“一刀切”和工作方式簡單化的現(xiàn)象。這種做法未能正確把握事物存在和發(fā)展的各種條件，沒有尊重客觀規(guī)律，正確；材料未涉及量變與質(zhì)變關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除；“一刀切”的做法不是沒有

22、發(fā)揮主觀能動性，而是沒有正確發(fā)揮主觀能動性，與材料不符，排除。故本題選C。15.綠道（Greenway)廣義上講是為低碳、綠色交通生活方式提供載體的活動空間，狹義上講以綠化為標(biāo)志、滿足人們休閑、運動等功能需求的慢行道路系統(tǒng)。具有世界級水準(zhǔn)的武漢東湖綠道串起武漢東湖磨山、聽濤、落雁等諸多景區(qū)的東湖綠，足以讓你體味大武漢城市喧囂外的那份寧靜。有人形容“怡然東湖畔，行吟山水間?！背鞘芯G道是城市記憶中的新事物，實現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化使城市生活與湖光山色形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能滿足了市民休閑需要，說明新出現(xiàn)的事物是新事物提升了城市的幸福指數(shù)，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A. B. C.

23、D. 【答案】C【解析】【詳解】：從材料信息可知，城市綠道能滿足休閑運動等方面的需求，讓人們緊張的城市生活之余收獲一份寧靜與幸福，表明城市綠道使城市生活與湖光山色形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能，提升了城市的幸福指數(shù)，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷，項是對城市綠道的正確解讀，符合題意。：新事物是對舊事物批判繼承，創(chuàng)新發(fā)展，而不是相互轉(zhuǎn)化，不選。：新出現(xiàn)的事物未必是新事物，錯誤。故答案選C。16.中西醫(yī)學(xué)間的差別客觀存在。西醫(yī)是看人生的“病”，主要是通過視、觸、扣、聽等方式，配合一些檢查儀器進行疾病的初步判斷，應(yīng)用化學(xué)提取物或手術(shù)等方式進行疾病的治療，在腫瘤和外傷，急性病等方面有一定優(yōu)勢；中醫(yī)是看

24、生病的“人”通過利用望、聞、問、切等方式進行辨證施治，對于一些慢性病療效甚佳。但是“生命體”是一個復(fù)雜系統(tǒng)，有很多邏輯關(guān)系，無法機械地進行排列組合，無論中醫(yī)還是西醫(yī)都要遵循生命體運動的基本規(guī)律。這一論斷啟示我們要用綜合的思維方式認識事物 在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性要善于優(yōu)化生命系統(tǒng)的運動規(guī)律 矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】：從材料信息中不難發(fā)現(xiàn)中西醫(yī)在治病救人方面存在客觀差異，各有所長，但是無論中醫(yī)還是西醫(yī)都要遵循生命體運動的基本規(guī)律，把生命體當(dāng)成一個系統(tǒng)，符合題意。：在矛盾普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，錯誤。：優(yōu)化生命系統(tǒng)的運動規(guī)律

25、否認了規(guī)律的客觀性，錯誤。故本題選B。17.下列選項與漫畫的哲學(xué)寓意最貼切的是放棄和選擇是同等重要的兩個方面識時務(wù)者為俊杰，承認矛盾也是明智之舉要學(xué)會在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立不同的人對同一事物可能會產(chǎn)生多種不同的認識A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】：首先要明白漫畫有兩層意思，第一層承認有時候選擇放棄是對的，即啟示我們對待矛盾，要懂得取舍，學(xué)會在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立；第二層意思是否認放棄選擇的消極行為，啟示我們要承認矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾，而不是“一個不要”，所以與漫畫寓意最貼切的是項。：放棄和選擇是既對立又統(tǒng)一的，二者是矛盾的兩個方面，因

26、此，認為放棄和選擇是同等重要的兩個方面的觀點否認矛盾雙方的地位的不平衡性，不選。：選項與漫畫無關(guān)，不選。故本題選C。18.近一兩年來，短視頻互動性高、趣味性強、信息傳播及時，短視頻成為信息行業(yè)的“爆點”。據(jù)統(tǒng)計，每天有上億青年在短視頻平臺上流連忘返。但是，高重復(fù)度的作品和一些違法違規(guī)內(nèi)容令其飽受惡評。專家建議，需完善對短視頻平臺的有效監(jiān)管，同時高度重視主流信息傳播手段建設(shè)，讓正能量傳遞到青年心中。這意味著短視頻的發(fā)展還不夠成熟完善短視頻生產(chǎn)者應(yīng)抓重點，把社會效益放在首位，同時兼顧經(jīng)濟效益監(jiān)管部門應(yīng)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，正面引導(dǎo)為主同時加強監(jiān)管青少年應(yīng)堅持具體問題具體分析，提高作品質(zhì)量并突出

27、特色A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】：從材料信息可知，短視頻發(fā)展的很快，但是高度重復(fù)的作品和一些違法違規(guī)作品也存在，所以還不夠完善，需要社會的正能量支持。對此，文化監(jiān)管部門應(yīng)堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，正面引導(dǎo)為主同時加強監(jiān)管，符合題意。：材料未體現(xiàn)視頻生產(chǎn)者抓重點，解決主要矛盾，不符合題意。：提高作品質(zhì)量并突出特色的主體不是青少年，不符合題意。故本題選A。19.作為涼茶“始祖”王老吉不忘初心，從傳統(tǒng)精粹中汲取營養(yǎng)，始終以草本植物作為熬煮涼茶的基本原料。同時，更以擁抱科技創(chuàng)新的心態(tài)，不斷創(chuàng)新。在口味、包裝、設(shè)計等方面努力貼合著廣大消費者的個性喜好，并不斷進行產(chǎn)品與技術(shù)的創(chuàng)新、進

28、步，以滿足消費者的多元化需求。中華老字號要“倚老賣新”，做到傳承、創(chuàng)新和超越是因為只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛生命力事物優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性只要不斷批判和否定，新事物就能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】：材料強調(diào)創(chuàng)新的重要性，符合題意。：事物優(yōu)勢劣勢的轉(zhuǎn)化需要依賴一定的條件而不是依賴于人的主觀能動性，錯誤。：“只要不斷批判和否定，新事物就能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍”，把對舊事物的批判否定當(dāng)成新事物質(zhì)變的充分條件，錯誤。故本題選B。20.沙漠化并非不能遏制，荒漠化并非不能治理。在庫布其治沙40多年的歷程中，治

29、沙人創(chuàng)新了一系列技術(shù)，極大提高了治沙效率和效果。他們在生態(tài)治理的同時，多方協(xié)同參與，逐步形成了生態(tài)修復(fù)、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏等一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)富民產(chǎn)業(yè)體系。執(zhí)著堅守、不懈治理，在實踐中探索出的可持續(xù)發(fā)展的“庫布其模式”，是我國生態(tài)建設(shè)的寶貴財富，亦是中國走向世界的一張綠色名片。庫布齊治沙的成功得益于治沙人的決心，執(zhí)著堅守和不懈治理是庫布齊治沙成功的決定因素立足實踐，大膽創(chuàng)新，敢于突破不切實際的陳規(guī)成說把握了事物聯(lián)系的多樣性和條件性，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移既做到了一切從實際出發(fā)，又積極發(fā)揮意識的促進作用A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】：治沙人的決心，

30、是治沙成功的重要因素但不能成為決定因素。不符合題意。：治沙人發(fā)揮創(chuàng)造力，結(jié)合實踐，創(chuàng)新了一系列技術(shù)，極大提高了治沙效率和效果，打破了“沙漠化不能遏制，荒漠化不能治理”之說，并在多方協(xié)同參與下，形成了一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)富民產(chǎn)業(yè)體系，把握了聯(lián)系的多樣性和條件性，符合題意。：庫布齊治沙的成功在于堅持了一切從實際出發(fā)，發(fā)揮正確意識對改造世界的積極促進作用，錯誤。故本題選C。【點睛】樹立創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。21.

31、互助土族自治縣位于六盤山集中連片特困區(qū)。由于長期受貧困困擾，村民們對奔好日子缺乏信心。為了激發(fā)群眾脫貧致富的內(nèi)生動力，駐村工作隊積極推進建章立制、移風(fēng)易俗，以扶促教、以教助扶、引導(dǎo)村民實現(xiàn)從“要我發(fā)展”向“我要發(fā)展”的觀念轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了駐村工作隊創(chuàng)新工作方法創(chuàng)造扶貧規(guī)律村民轉(zhuǎn)變觀念必然能夠取得脫貧的勝利要想根本上轉(zhuǎn)變觀念還需扭轉(zhuǎn)貧困現(xiàn)狀發(fā)揮村民的主觀能動性是脫貧的必然要求A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】本題考查規(guī)律的客觀性、正確發(fā)揮主觀能動性、意識能動作用。：規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，錯誤。：“村民轉(zhuǎn)變觀念必然能夠取得脫貧的勝利”說法過于絕對化，錯誤。：推進

32、建章立制、移風(fēng)易俗，以扶促教、以教助扶、引導(dǎo)村民實現(xiàn)從“要我發(fā)展”向“我要發(fā)展”的觀念轉(zhuǎn)變，這體現(xiàn)了要想根本上轉(zhuǎn)變觀念還需扭轉(zhuǎn)貧困現(xiàn)狀，也說明發(fā)揮村民的主觀能動性是脫貧的必然要求，符合題意。故本題選D。22.制度創(chuàng)新是廣東自由貿(mào)易試驗區(qū)深圳前海蛇口片區(qū)的核心任務(wù),前海對照國際標(biāo)準(zhǔn)和水平,強化整體設(shè)計和系統(tǒng)集成,構(gòu)建政府、市場、社會協(xié)同創(chuàng)新體系,形成了制度創(chuàng)新“前海模式”。截至2019年7月底,前海累計推出469項制度創(chuàng)新成果。該做法的唯物辯證法依據(jù)是辯證法的革命批評精神要求樹立創(chuàng)新意識系統(tǒng)優(yōu)化有助于形成合力，增強創(chuàng)新能力關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用理論基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)A

33、. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】本題考查整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法、辯證法的革命批評精神和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用。：前海堅持制度創(chuàng)新，對照國際標(biāo)準(zhǔn)和水平，形成了制度創(chuàng)新“前海模式”，累計推出469項制度創(chuàng)新成果，這說明辯證法的革命批評精神要求樹立創(chuàng)新意識，符合題意。：前海強化整體設(shè)計和系統(tǒng)集成，構(gòu)建政府、市場、社會協(xié)同創(chuàng)新體系，形成“前海模式”，加速當(dāng)?shù)匕l(fā)展，這說明系統(tǒng)優(yōu)化有助于形成合力，增強創(chuàng)新能力，符合題意。：材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用，不符合題意。：理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，錯誤。故本題選A。23.2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思

34、想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義。貫徹習(xí)近平總書記學(xué)校思想政治理論課教師座談會議講話，必須思維要新，學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是：辯證否定觀的實質(zhì)是創(chuàng)新理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】：貫徹習(xí)近平總書記學(xué)校思想政治理論課教師座談會議講話，必須思維要新，學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維

35、方法。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。正確。：辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，說法錯誤。：材料未強調(diào)理論創(chuàng)新，不符合題意。故本題選D。24.2019年6月26日，嫦娥四號巡視器完成喚醒設(shè)置，進入第7月晝工作模式，按規(guī)劃路線開展科學(xué)探測活動。這次自主喚醒標(biāo)志著中國的技術(shù)水平已經(jīng)超越先進國家，表明中國的航天科技又邁進了一大步。這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律是技術(shù)進步的前提條件意識能動性是改造客觀世界的可靠保證航天實踐活動是歷史的發(fā)展著的科學(xué)實驗是人們改造主客觀世界的活動A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】本題考查發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系、實踐

36、的含義、實踐的特點、實踐的形式。：嫦娥四號巡視器成功實現(xiàn)自主喚醒并按規(guī)劃路線開展科學(xué)探測活動，是科技人員在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，正確。：“可靠保證”表述過于絕對，排除。：這次自主喚醒表明中國的航天科技又邁進了一大步，體現(xiàn)了實踐活動具有歷史性，由低向高發(fā)展，正確。：科學(xué)實驗是實踐的重要形式，實踐是人們改造客觀世界的活動，并不是改造主觀世界的活動，錯誤。故本題選A?！军c睛】實踐的含義及其特點1含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性運動。它有兩層基本含義：凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質(zhì)性活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

37、2特點：實踐具有客觀物質(zhì)性。（即實踐的構(gòu)成要素，實踐活動的過程及其結(jié)果都具有客觀性。）實踐具有主觀能動性。（即實踐是在意識指導(dǎo)下人的有目的的活動。）實踐具有社會歷史性。（即實踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。）直接現(xiàn)實性活動。注意：區(qū)分實踐的四大特點客觀物質(zhì)性。主觀能動性。社會歷史性。直接現(xiàn)實性活動。3基本形式：改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。變革社會的實踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動25.談古喻今，習(xí)近平總書記與青年談心時善于引用名言雋句來表情達意。下列習(xí)近平所引用的名言雋句與其哲理對應(yīng)正確的有立志而圣則圣矣，立志而賢

38、則賢矣意識具有能動作用看似尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛矛盾具有特殊性紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行事物是普遍聯(lián)系的鑿井者，起于三寸之坎，以就萬初之深量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系A(chǔ). B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】本題考查意識的能動作用、聯(lián)系的普遍性、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、矛盾的特殊性。：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”意思是一個人如果立志成為圣人，就會成為圣人；如果立志成為賢人，就會成為賢人，體現(xiàn)了意識具有能動作用，正確。：“看似尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛”意思是看起來很平常其實很奇險挺拔，成功看起來容易，但要付出艱辛的代價，體現(xiàn)了矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，要一分為二地看問題，排除。：“紙

39、上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意思是紙上得來的東西感受總不是很深刻，要真正弄明白其中的深意，往往來自于生活實踐中自身的真實體驗，體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)，排除。：“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”意思是鑿井的人從挖很淺的土坑開始，而成極深的井，喻指從極細微的積累開始，只要堅持不懈，必然成就事業(yè)，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，正確。故本題選B?！军c睛】引言型選擇題 題型特點：此題型與一般材料型選擇題的不同點在于題干的內(nèi)容引用了某人、某著作中的論斷或論述，其它特點均等同于一般材料題。解題方法：要解好這類題型，必須在平時擴大知識面，加強古詩、古文的修養(yǎng)，提高閱讀和理解能力。做題時要反復(fù)閱讀引文，能清

40、其原意，準(zhǔn)確把握題干的規(guī)定性，切忌望文生義或斷章取義。分析題肢時，先運用排誤法，然后將觀點正確的題肢與題干對照分析，找出其內(nèi)在聯(lián)系，選出正確答案。二、非選擇題（共5小題，50分）26.閱讀材料，完成要求。開學(xué)第一課是我國教育部和中央電視臺聯(lián)合制作的面對中國中小學(xué)生的電視節(jié)目。2019年的開學(xué)第一課以“五星紅旗，我為你自豪”為主題，講述為了讓五星紅旗高高飄揚而不懈奮斗的動人故事，讓廣大青少年接受一次感人至深的愛國主義教育。白公館監(jiān)獄脫險的幸存志士郭德賢老人回憶當(dāng)時獄中繡紅旗的故事，激勵同學(xué)們信仰永不褪色，愛黨愛國，樹立遠大志向，為中華之崛起而讀書。第一代珠穆朗瑪峰攀登者們以血肉之軀搭建“中國梯”

41、創(chuàng)造奇跡，將五星紅旗插上珠峰之顛，激勵同學(xué)們不畏艱難險阻，勇于砥礪奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈攀登。?？谂灐吧砼蔽逍羌t旗為人類和平與美好生活護航深藍，激勵同學(xué)們自強不息，好好學(xué)習(xí)，守護共同家園，讓五星紅旗成為和平與美好的象征。嫦娥團隊進行了上百次試驗終于把五星紅旗帶上月球背面，激勵同學(xué)們不負青春韶華，勇于開拓創(chuàng)新，練就過硬本領(lǐng)，用實際行動把夢想化作現(xiàn)實。澳門濠江中學(xué)附屬英才學(xué)校杜嵐老校長升起澳門第一面五星紅旗，愛國課一上就是70年，激勵同學(xué)們熱愛偉大祖國，培育高尚思想情操，將自己的人生與國家和民族的命運緊密聯(lián)系在一起。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，分析說明開學(xué)第一課欄目組確定“

42、五星紅旗,我為你自豪”為主題進行愛國主義教育的理由?！敬鸢浮咳四軌蚰軇拥卣J識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。確定“五星紅旗我為你自豪”為主題進行愛國主義教育，有利于更好地理解愛國主義的內(nèi)涵，更好地弘揚愛國主義精神，培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行。意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用，正確的意識推動事物發(fā)展。進行愛國主義教育，有利于傳承中華民族精神基因，堅定理想信念，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量。意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。確定“五星紅旗，我為你自豪”為主題進行愛國主義教育，有利于激勵人們不畏艱險,砥礪前行，催人向上，使人奮進?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以開學(xué)第一

43、課以“五星紅旗，我為你自豪”為主題，讓廣大青少年接受一次感人至深的愛國主義教育為話題設(shè)置相關(guān)情境，從生活與哲學(xué)角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對意識能動作用等知識的把握，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力?！驹斀狻勘绢}設(shè)問指向結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，分析說明開學(xué)第一課欄目組確定“五星紅旗，我為你自豪”為主題進行愛國主義教育的理由，屬于原因類試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度思考分析。解答時首先明確意識的能動作用包括：意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，人能夠能動地認識世界；意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用，正確的意識推動事物發(fā)展；意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制

44、作用，我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合開學(xué)第一課欄目組確定“五星紅旗,我為你自豪”為主題進行愛國主義教育分析意義，實現(xiàn)理論與材料的有機統(tǒng)一。27.閱讀材料，完成下列要求。垃圾分類，無疑是今年最熱的話題之一。2019年起全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作，到2020年底46個重點城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)，2025年底前全國地級及以上城市將基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。從7月1日起，被稱為“史上最嚴”垃圾分類措施的上海生活垃圾管理條例正式實施。剛開始宣傳的時候，有些居民很排斥，有些居民處于“理念上認同，行動上滯后”的階段，還有些居民培訓(xùn)完了正式扔垃圾的時候

45、對垃圾的分類又會搞混。針對這些問題，上海市各城區(qū)深入黨政機關(guān)、學(xué)校、社區(qū)、園區(qū)等地，開展條例宣教月活動，不斷營造濃厚的依法分類的社會氛圍。全市充分運用各類宣傳媒介，如電視臺、廣播、大型LED電子屏、公交車站、地鐵燈箱等，宣傳垃圾分類的重要性，把生態(tài)文明教育滲透融入到大街小巷。社區(qū)設(shè)立“生活垃圾分類科普體驗館”，通過寓教于樂的體驗式互動，普及垃圾分類知識。條例實施初期，居委會在每個投放點安排1-2名志愿者值守，指導(dǎo)居民正確分類投放，同時通過先進表彰、社區(qū)紅黑榜等公示方式，增強居民垃圾分類積極性。居民每次投放完垃圾還可以通過掃描桶上安裝的智能積分卡進行積分，積分到一定數(shù)量后，通過上海市推行的綠色賬

46、戶來換油換米。探索是艱難的，經(jīng)驗是寶貴的。在我國，越來越多的城市已經(jīng)或正在出臺生活垃圾管理條例，將垃圾分類納入立法。住建部環(huán)衛(wèi)工程技術(shù)研究中心負責(zé)人表示，上海出臺垃圾分類管理條例在政策上具有表率作用，可以推動全國垃圾分類工作的進展，但他建議各地還要根據(jù)各自實際情況來制定分類標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，不能簡單模仿。上海的經(jīng)驗對推動全國垃圾分類工作具有帶頭作用和示范效應(yīng)。運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識并結(jié)合材料加以闡述?！敬鸢浮棵艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。這要求我國的垃圾分類工作必須堅持矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。上海結(jié)合本地區(qū)的實踐，

47、不斷探索，收到了成效，取得了寶貴的經(jīng)驗，這些做法和成果對全國垃圾分類工作具有示范作用，可在全國推廣。全國各地有著與上海不一樣的實際情況，在借鑒上海經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，應(yīng)該具體問題具體分析，只有制定符合本地實際的垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)、宣教方式、獎懲規(guī)定等，才能有力有序地推動本地的垃圾分類工作?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以垃圾分類為背景材料，考查生活與哲學(xué)中矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識?？疾榭忌@取和解讀信息、調(diào)動和運動知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識并結(jié)合材料，上海的經(jīng)驗具有帶頭作用和示范效應(yīng)加以闡述。屬于分析說明類試題，屬微觀考查?？忌诮獯?/p>

48、此題時，首先要明確此題的知識范圍為“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”的知識，需要具備以下知識，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，必須堅持矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。然后結(jié)合材料設(shè)問分析，上海的經(jīng)驗對推動全國垃圾分類工作具有帶頭作用和示范效應(yīng)，取得了寶貴的經(jīng)驗，這些做法和成果對全國垃圾分類工作具有示范作用，可在全國推廣；全國各地有著與上海不一樣的實際情況，在借鑒上海經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，應(yīng)該具體問題具體分析等方面進行具體分析即可?！军c睛】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍

49、性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性，二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性 。方 法 論：要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。28.閱讀材料，完成下列要求。2019年3月4日，習(xí)近平總書記在看望全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出，一個國家，一個民族不能沒有靈魂，文化文藝工作就屬于培根鑄魂的工作，要堅守中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根”，同時堅信馬克思主義這個“魂”。他強調(diào)，廣

50、大文藝工作者要立于時代，堅持與時代同步；提高作品的精神高度，文化內(nèi)涵，藝術(shù)價值，為時代畫像，為時代立傳，為時代明德；堅持以精品奉獻人民，人民是創(chuàng)作的源泉活水；堅持明德引領(lǐng)風(fēng)尚；堅守高尚職業(yè)道德，做到勤業(yè)精業(yè)，要自覺踐行社會主義核心價值觀。結(jié)合材料并運用對立統(tǒng)一的觀點，說明要做好培根鑄魂的工作，文化文藝工作者必須處理好“根”和“魂”的關(guān)系?！敬鸢浮棵茈p方既有斗爭性又有同一性。文化文藝工作者要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根”就是要堅定文化自信；堅信馬克思主義這個“魂”，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?！案敝杏小盎辍?，“魂”要附“根”這個“體”，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，要著堅守中華優(yōu)秀傳

51、統(tǒng)文化立場：堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場，是為了更好的堅持馬克思主義的指導(dǎo)。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的發(fā)展。處理好“根”與“魂的關(guān)系才能更好堅定文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以文化文藝工作者必須處理好“根”和“魂”的關(guān)系為情境，從哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生運用所學(xué)知識分析問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料并運用對立統(tǒng)一的觀點，說明要做好培根鑄魂的工作，文化文藝工作者必須處理好“根”和“魂”的關(guān)系。本題屬于說明類試題，題目限定對立統(tǒng)一的觀點。解答本題，考生可從“根”和“魂”是既對立又統(tǒng)一的，既有斗爭性又有同一性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的發(fā)展的角度作答。29

52、.閱讀材料，完成下列要求。社區(qū)是我們共同生活的家園。傳統(tǒng)社區(qū)是種“熟人社會”，人與人之間的關(guān)系以血緣、地緣、感情為紐帶，身邊都是親人、熟人，人情交往密切。隨著社會的變遷和生活節(jié)奏的加快，社區(qū)已近乎一個“陌生人社會”，個人權(quán)利得到更多尊重的同時，人與人之間的界限也越來越分明，居民之間缺乏必要的互助和互動，甚至出現(xiàn)“對門不相識”的狀況。如今，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，共享已逐漸成為時代潮流，這為建設(shè)新型“熟人社區(qū)”提供了新思路。社區(qū)通過建設(shè)“云平臺”，公示政府公共服務(wù)政策、社區(qū)業(yè)務(wù)辦理流程、活動通知等，實現(xiàn)信息共享。此外，還在“云平臺”上專設(shè)“鄰里互助”，鄰里商圈”等專欄，使玩具、圖書等閑置物品順利置換

53、，實現(xiàn)物品共享。私人廚房、書房、車位臨時出借，實現(xiàn)空間共享?；鶎狱h組織、居委會還通過“云平臺”與居民加強互動交流，實現(xiàn)共同治理共享、共治使得“鄰里之間不再陌生”成為可能。展望共享社區(qū)的未來，有人說，“共享是一種向傳統(tǒng)的回歸”。請結(jié)合上述材料，運用辯證否定觀的哲學(xué)道理評析上述觀點?！敬鸢浮哭q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。共享社區(qū)吸收、保留了傳統(tǒng)社區(qū)中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從這個角度說，共享是一種向傳統(tǒng)的回歸。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。共享社區(qū)改造了傳統(tǒng)社區(qū)中的消極因素，增添了傳統(tǒng)社區(qū)中所沒有的現(xiàn)代因素。從這個角度說，共享不是簡單的回歸。辯證的否定是事物自身的否定，其實質(zhì)是“揚棄”、共

54、享使社區(qū)建設(shè)向更高層次創(chuàng)新發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以共享社區(qū)和傳統(tǒng)社區(qū)為話題，從哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生運用所學(xué)知識分析問題的能力，考查考生的辯證思維的能力?！驹斀狻勘绢}題目類型評析類，答題范圍生活與哲學(xué)，知識限定：辯證否定觀的知識，要求結(jié)合材料評析，“共享是一種向傳統(tǒng)的回歸”。通讀材料后，首先分析合理性：根據(jù)材料中“傳統(tǒng)社區(qū)是一種熟人社會”可知，傳統(tǒng)社會有優(yōu)點，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，共享社區(qū)吸收、保留了傳統(tǒng)社區(qū)中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從這個角度說，共享是一種向傳統(tǒng)的回歸；其次分析不合理性：“隨著社會變遷和生活節(jié)奏加快，社區(qū)已近乎一個陌生人社會”，表明現(xiàn)代社區(qū)有缺點，涉及辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，共享社區(qū)改造了傳統(tǒng)社區(qū)中的消極因素，增添了社區(qū)中所沒有的現(xiàn)代因素，從這個角度說，共享不是簡單的回歸；最后總結(jié)：辯證的否定是事物自身的否定，其實質(zhì)是揚棄，共享是社區(qū)建設(shè)向更高層次的創(chuàng)新發(fā)展?！军c睛】評析類主觀題解題方法1題型特點評析類主觀題，一般是以現(xiàn)實熱點問題為材料創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合材料提出觀